창조와 치유

박영식 ( Park¸ Youngsik ) 한국조직신학회 2020 組織神學論叢 Vol.61 No.-

본 논문은 창세기 1:1-2:4까지의 제사장 문서의 창조기사를 창조의 시작과 세계의 기원에 대한 시원론적 보고(報告)로 인식하는 관점에서 전환하여 하나님에 의해 창조되고 보존되며 통치되고 완성될 창조세계의 역사에 대한 종말론적 전망으로 이해하고자 한다. 여기서는 창조 이야기의 종말론적 청사진 안에 놓인 창조세계를 향한 하나님의 사랑과 창조세계의 궁극적 목적이 무엇인지를 드러낼 것이다. 그런 다음, 하나님의 종말론적 비전에 상응하지 않는 창조세계의 작금의 현실을 주목하며, 하나님의 창조와 악의 문제를 다루고자 한다. 여기서는 악의 기원과 본질에 대한 질문을 던지기보다는 창조세계의 역동성과 혼돈의 위협을 라이프니츠가 사용한 개념인 형이상학적 악과 자연악, 도덕악을 통해 조명하며, 자연악과 도덕악의 연관성에 주목하고자 한다. 마지막으로 병들어 신음하는 오늘날 세계의 현실을 염두에 두고서 그동안 자주 사유되지 못했던 ‘치료자 하나님’과 하나님의 치유(divine healing)를 이것과 연결시키고 창조세계에 대한 올바른 인식을 위해 ‘몸으로서의 세계’ 개념을 도입하여 창조세계를 설명하고자 한다. 본 논문을 통해 코로나19로 온 세계가 함께 신음하고 있는 이때에 창조세계를 향한 하나님의 궁극적 목적이 무엇이며, 하나님의 형상으로서의 인간의 역할과 책임이 얼마나 막중한지 깊이 성찰할 기회가 되었으면 한다. In this paper, I would like to start from the view that Genesis 1:1-2:4 is not a reportage about the beginning of creation and the origin of the world but the eschatological perspective of the history of the created world. All things that has been created out of nothing(creatio ex nihilo) are preserved, reigned and finally will come to the fulfillment of the life by God’s continuous creation( creatio continua). Here we will find God's love for the created world and the purpose of the creation within the creation story by P (Gen 1:1-2:4). And then, I will ask a question of the problem of God’s creation and evil, while not missing out of sight the actual world which does not coincide with the eschatological vision of God. Here, rather than asking questions about the origin and the nature of evil, I would like to explicate the dynamics of the creation world and the attack of chaos through the concepts malum metaphysicum, malum physicum, and malum morale which were used by Leibniz. Lastly, paying attention to the reality of the whole world which has been groaning in travail together until today, I will describe the created world theologically by introducing the concept ‘body of the Christ’ by Paul, the Divine Healing and ‘the God the Healer’. I hope that this thesis will give us an opportunity to reflect deeply on what is the ultimate purpose of God for the created world, and how important human roles and responsibilities as Imago Dei and homo humus in the earthly life are these days when the whole world is groaning under COVID-19.

옥타비아누스의 정치사상과 거래적 변혁리더십 - 키케로의 공화주의 정치철학의 수용과 연계하여 -

서영식 ( Suh¸ Young-sik ) 한국동서철학회 2021 동서철학연구 Vol.- No.101

리더십은 가정, 학교, 기업, 군대, 국가 등 다양한 유형의 공동체가 등장하기 시작한 이래 우리 인류가 가장 주목해 온 보편적 관심사 중 하나이다. 그런데 고금을 막론하고 리더십을 연구해온 사람들은, 진정한 리더는 단지 자신이 이끄는 조직의 관리 기술뿐만 아니라 공동체 전체의 긍정적인 변화와 발전을 견인할 수 있는 태도와 능력을 갖추고 있어야 한다는 점에 동의하고 있다. 이러한 의미에서 ‘리더에게 요구되는 정신’(leaderspirit)이란 공동체 구성원들이 지금 여기서 가장 필요로 하는 바, 즉 ‘시대정신’(Zeitgeist)을 정확히 파악하고 이를 새로운 ‘공유비전’(shared vision)으로 개념화한 후 다시 현실에서 구성원(follower)과 협력하여 성취할 수 있는 자세와 역량으로 규정할 수 있다. 동서양의 역사를 관찰해 보면 리더의 위치에서 구성원과 비전을 공유하며 이상의 실현을 위해 노력했던 인물들을 종종 발견하게 되는데, 흔히 역사서에서 최초의 ‘로마황제’(Imperator Romanus)이자 ‘존엄한 자’(Augustus)로 묘사되어 왔으며 로마 공화정 말기 백여 년간의 내전을 종식시키고 지중해 일대에 이른바 ‘로마의 평화’(Pax Romana)가 근 이백년간 유지되도록 발판을 마련했던 옥타비아누스도 이 범주에 속한다고 말할 수 있다. 이 글에서는 옥타비아누스가 로마 공화정 말기 치열했던 권력투쟁 과정과 이후 원수정(元帥政, principatus)으로 대변되는 오랜 통치기간 동안 보여준 현실 정치인으로서의 권모술수와 통치자로서의 비전을 리더십 스펙트럼을 통해 조망해 보았다. 나아가 옥타비아누스가 사실상 내란과 다를 바 없는 정치상황 속으로 첫발을 내딛은 순간부터 품었던 정치적 이상을 실현하기 위해 현실에서는 어떤 길을 택할 수밖에 없었는지, 또한 그의 통치자로서의 행보가 고금의 비판적 시각에도 불구하고 우리 현대인에게는 리더십 차원에서 어떤 교훈을 줄 수 있는지 음미해 보았다. Octavian(BC 63-14) was the first Roman emperor, reigning from 27 BC until his death in AD 14. His status as the founder of the Roman Principate (the first phase of the Roman Empire) has consolidated a legacy as one of the most effective leaders in European history. The reign of Augustus initiated an era of a peace known as the ‘Pax Romana’. The Roman world was de facto free from large-scale conflict for more than two centuries. In this article we will research the leadership (also leaderspirit) of Octavian, and try to define it as an integration of ‘transactional leadership’ and ‘transformational leadership’. And we will also see that the most important criterion of an authentic leader depends on having a ‘shared vision’ and the practice of it. As John Calvin Maxwell says, “a leader is one who knows the way, goes the way, and shows the way”.

이천석 목사의 부흥운동에 관한 연구

이영식 ( Lee¸ Young Sik ) 아세아연합신학대학교 ACTS 신학연구소 2020 ACTS 신학저널 Vol.46 No.-

본 연구는 이천석 목사의 부흥운동을 기도원운동, 회개운동, 성령충만을 위한 촉구, 그리고 치유사역을 중심으로 살펴보려 했다. 그는 청년시절, 6·25 동란에 참전 중에 한 다리를 잃고 절망 중에 자살을 하려고 여러 번 시도하였다. 또한 당시 상이용사에 대한 사회적인 냉대도 있었다. 그는 폭력단체를 조직하여 방탕의 삶을 살았다. 그러나 주님을 인격적으로 만나고 새로운 인생을 살아가게 되었고, 더 나아가 신학을 하게 되었다. 젊은 시절에 인생의 죄성을 철저하게 경험했던 그는 주의 일을 하면서 성령님의 도우심을 구하며, 금식하고 철야하며 부르짖고 기도했다. 따라서 그는 기도를 강조하며, 한국교회의 기도운동에 큰 영향을 끼쳤다. 그의 기도의 중요성에 대한 인식의 실천이 한얼산기도원이다. 또한 그가 설교 등에서 강조한 것은 회개와 변화였다. 그는 기도원에서 그리고 집회의 현장에서 회개운동을 펼쳐나갔다. 이러한 영적인 흐름은 한국교회에 영향을 끼치게 되었다. 또한 그는 성령충만을 강조했다. 물론 그는 방언이나 은사를 사모하는 자들에게 안수례를 했지만, 성령충만을 우선시했다. 기도원에서 그리고 집회에서 그는 성령충만과 부흥에 대한 열망을 촉구했다. 아울러 그를 통해서 치유의 역사가 강력하게 나타났다. 수많은 병자들이 치유를 받고 신앙에 더욱 매진했으며, 불신자들도 치유의 역사를 통해서 주님께로 나오는 계기가 되었다. 결국 이천석 목사의 사역활동에서 기도운동, 회개운동, 성령충만의 강조 및 치유의 활동은 곧 부흥운동이었다고 정리할 수 있다. 오늘날 예전보다 기도원이 축소되고, 그만큼 기도의 열기가 저조한 상황에서 다시금 이 땅에 부흥의 열망이 회복되기를 원한다. 이천석 목사를 비롯한 선진들의 영적자산을 공유하고 계승해 나가야 하리라 본다. 또한 성경공부 및 제자훈련과 함께 부흥운동이 균형적으로 전개 되었으면 한다. This paper researches pastor Chun Seok Lee’s revival movement, focusing on the prayer center movement, the repentance movement, the urging for the fulfilling of the Holy Spirit, and healing ministry. In his youth, he lost one leg during taking part in the Korean War. He organized a gang and lived a life of debauchery. However, He met the Lord personally and studied theology. He sought the help of the Holy Spirit while doing the work of the Lord, fasted, prayed all night long. He emphasized prayer and had a great influence on the prayer movement of the Korean church. The practice of his awareness of the importance of prayer is the beginning of Haneolsan Prayer Center. Also, what he emphasized in his sermons was repentance and change. These spiritual activities had influence on the Korean church.He also urged the desire for the fullness of the Holy Spirit and revival. In addition, through him, the miracle of healing appeared powerfully. So numerous sick people were healed and devoted more to their faith, and unbelievers came to the Lord. In the end, it can be concluded that the prayer movement, repentance movement, emphasis on the fullness of the Holy Spirit, and healing activities in pastor Chun Seok Lee’s ministry were revival movement. Today, prayer centers are decreased and the desire for revival is less than in the 1970s in Korea. I want all of us to restore the aspirations for revival in our land again. I think we must share and inherit the spiritual assets of pastor Chun Seok Lee and other advanced believers.

대학수학능력시험 스페인어 I 어휘, 문법 영역 분석

심영식 ( Sim¸ Young-sik ) 한국스페인어문학회 2021 스페인어문학 Vol.- No.100

In this study, the Spanish I Section of the CSAT, which was conducted for 10 years from 2011 to 2020, was the subject of analysis. In particular, in-depth analysis was conducted on the vocabulary and grammar areas where the majority of high-difficulty questions were concentrated. In vocabulary area analysis, 10 questions related to idioms and 8 questions related to multisense words in the vocabulary area for 10 years can be said to increase the difficulty of the vocabulary area. In idiomatic expressions, the more difficult a combination of words had an unfamiliar meaning, the higher the difficulty level, and in polysemic words, when asked for the meaning of the rear rank, the difficulty was higher. In the analysis of the grammar area, we tried to grasp the tendency of the grammar elements that were repeatedly asked, and tried to understand how the difficulty level was increased, focusing on the questions with high difficulty. There were a number of grammatical elements that were repeatedly asked, and most of the high-difficulty questions asked for a grammatically correct or wrong grammatical judgment, and combined response questions were used. It can be understood as a high-level measure to increase the difficulty with the correct answer rate in mind, but while increasing the difficulty, the educational ripple effect of the CSAT and the evaluation of language use should be considered.

무신론의 도전과 신학적 응답

박영식 ( Park¸ Young-sik ) 서울신학대학교 기독교신학연구소 2021 神學과 宣敎 Vol.60 No.-

본 논문에서 연구자는 고전적 무신론과 과학적 무신론의 비판적으로 살펴보고 이에 대한 신학적 대응을 제시하고자 한다. 그리고 개별 무신론자들의 견해를 구체적으로 다루기보다는 그들의 주장에 공통된 기본 전제가 무엇인지, 기독교 신앙에 대한 그들의 오해가 무엇인지에 대해 개괄적으로 파악하고자 한다. 먼저 본 논문은 무신론이란 과연 무엇인가를 질문한다. 역사적으로 다양한 무신론들이 전개되어 왔는데, 대다수의 무신론은 특정한 유신론의 부정이었다는 점을 염두에 둘 필요가 있다. 이런 점에서 과학주의 무신론 또한 예외는 아니다. 둘째, 고전적 무신론에 해당되는 포이어바흐와 칼 마르크스, 프로이트의 무신론 또는 종교비판을 살펴봄으로써 무신론에 내재되어 있는 기본 전제가 무엇인지를 파악하고자 한다. 셋째, 과학자 또는 과학은 무신론자 또는 무신론적이어야 하는가를 묻고자 한다. 왜냐하면 오늘날 과학은 무신론적 학문이라는 생각이 오늘날 널리 통용되고 있기 때문이다. 넷째, 과학주의 무신론이 제기하는 논쟁점은 무엇인지, 그들이 비판하는 유신론은 무엇인지를 드러내고자 한다. In this paper, the researcher seeks to examine the critical points of classical atheism and scientific atheism and to present a theological response to them. And rather than dealing in detail with the views of these atheists, I want to get a general grasp of what the common basic premise lies in their arguments and what their misunderstanding of Christian faith is. First, in this paper, we ask what a theism really is. It is worth noting that historically a wide variety of a theism has been developed, and the majority of atheism has been the negation of a specific theism. Scientific atheism is no exception in this respect. Second, by looking at Feuerbach, Karl Marx, and Freud’s a theism or criticism of religion, we want to understand what is the basic premise inherent in atheism. Thirdly, I would like to ask whether scientist or science should be identified with atheist or atheism. This is because the idea that science is an atheistic study is widely accepted today. Fourth, I would like to reveal which controversial points scientific atheism raises critically and what kind of theism it criticizes.

21세기 민주시민교육과 철학의 기여 - 플라톤과 아리스토텔레스의 시민교육 담론과 연계해서

서영식 ( Suh¸ Young-sik ) 한국동서철학회 2020 동서철학연구 Vol.0 No.98

‘민주시민교육’은 지난 수년 사이 우리나라 초·중·고 학교현장에서 가장 큰 관심과 논의의 대상이 되었던 교육 영역의 핵심 주제 중 하나이다. 이와 관련해서 지난 2017년부터 시행된 ‘교육기본법’(법률 제14601호)에는 민주공화국인 대한민국 교육의 목적이, 각각의 국민들이 ‘민주시민으로서 필요한 자질을 충분히 갖추고 민주국가의 발전’ 등에 이바지하도록 인도하는데 있음이 명시되어 있다. 이러한 역사적 전개과정을 뒤로 하고 이제는 명실상부한 민주시민교육이 이루어질 수 있도록 다양한 차원의 제도적 노력이 어느 정도 진행되고 있음에도 불구하고, 민주시민교육이란 도대체 무엇이며, 구체적으로 어떻게 진행해야 하는가에 대한 논의는 합의에 이르지 못한 채 여전히 진행 중이며, 이에 실제 교육현장에서는 시민사회 차원의 합의된 교육방향이 정립되지 않은 상태에서 유관 당사자들 각자의 입장에 따라 상이한 측면들이 강조되거나 비생산적인 방식의 논란만 가중되고 있는 실정이다. 사실 현 시점에서 볼 때 우리 학계에도 민주시민교육의 방향과 내용 그리고 방법 등에 대해 검토하고 논구한 연구서나 논문들은 상당히 축적되어 있으며, 이른바 선진국에서 학교와 공동체를 중심으로 진행되는 시민교육 사례를 소개한 경우도 적지 않다. 그렇지만 기존의 연구들 중에서 좀 더 근본적인 차원에서 민주시민교육의 의미와 가치를 고찰하고 그 결과를 우리의 교육 현실에 적용하기 위해 수행된 철학적 토대작업은 예상외로 많지 않은 실정이다. 이러한 우리 교육계의 현실에서 민주시민교육의 목표와 지향점 그리고 가능 근거를 담론적인 수준에서 새롭게 고찰하는 작업은 현 시점에서 꼭 필요하다고 말할 수 있을 것이며, 또한 이러한 근본적인 시도는 지금보다 더욱 효율적이며 의미 있는 현장교육이 가능하도록 뒷받침하는 촉매 역할을 할 수 있을 것으로 기대한다. 이에 본고에서는 우선 민주시민교육에서 철학적 접근의 필요성에 대해 간략하게 논의하고, 나아가 서양고대의 대표적인 철학자인 플라톤과 아리스토텔레스가 제시한 시민교육론을 그들이 제시한 몇 가지 덕목을 바탕으로 예시적 차원에서 검토함으로써, 이러한 고전적 논의가 21세기 한국사회의 민주시민교육 담론에서는 어떻게 활용될 수 있는지 음미해 보고자 한다. The purpose of this study is to propose a kind of philosophical basis for democratic citizen education and to present a humanistic foundation which can support its practical possibilities. It seeks to conduct the humanistic foundation work performed to consider meaning and value of democratic citizen education, and to apply the results of that attempt to our educational reality. For the purpose of the philosophical basis of democratic citizen education, we studied two ancient virtues called sophrosynē and philia from the viewpoints of Plato and Aristotle. In Plato’s final work, the Laws, temperance has a very important role in the development of civil education. According to Plato, we can attain the goal of life only when we are temperate in everyday life. In the so called ‘Magnesia’ which is perfectly controlled by laws, people can obey the orders of State only when they have temperance in their souls. In Nichomachean Ethics, Aristotle emphasizes the role of friendship (philia) for a successful life. According to him, friend (ho philos) is another ego (allos autos) which can give a not-common chance for self-reflection.

Performance and Cost Analysis for River Water Source Heat Pump System Using Dynamic Energy Simulation

Youngsik Kwon,Yujin Nam,Sangmu Bae,Hobyung Chae,Jinhwan Oh,Rin Yun,Chang Yong Park,Hoseong Lee 한국신재생에너지학회 2022 AFORE Vol.2022 No.9

Overt Wh-Word Fronting in Korean Revisited

YoungSik Choi 현대문법학회 2019 현대문법연구 Vol.101 No.-

The nature of fronted wh-words in Korean type languages has been a topic of great controversy, with the widely held assumption being that they behave in a uniform fashion (Hoji 1985, Saito 1989, Takahashi 1993, 1994, Choe 1994, Cheng 1997, Bošković 1999). I challenge this common view, following the original proposal by Choi (2007b), claiming that the fronted wh-words in Korean are a heterogeneous set in that indefinite wh-words constitute focus movement, whereas the non-indefinite adjunct wh-word way ‘why’ is wh-movement. The heterogeneous nature of the fronted wh-words nicely deals with the contrast in superiority and wh-island effects along with the contrast in the cleft construction.

Externalization of sound images in headphone-based 3D sound system

Youngsik Yoon,Youngjin Park 제어로봇시스템학회 2002 제어로봇시스템학회 국제학술대회 논문집 Vol.2002 No.10

Coexistence of Closely Packed c(4 × 2) and Striped Phases in Self-Assembled Monolayers of Decylthiocyanates on Au(111)

Youngsik Choi,강훈구,Inchang Choi,Nam-Suk Lee,Jun-Hyung Cho,Chang-Hyun Jang,노재근 대한화학회 2010 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.31 No.4

Decylthiocyanate (DTC) self-assembled monolayers (SAMs) on Au(111) were prepared by solution and vapor phase deposition methods at 50 oC for 24 h. The formation and surface structure of DTC SAMs were examined using scanning tunneling microscopy (STM). STM imaging revealed that DTC SAMs formed in 1 mM ethanol solution at 50 oC were composed of small ordered domains with lateral dimensions of a few nanometers and disordered phases, whereas DTC SAMs formed in the vapor phase at 50 oC contained two ordered phases: a closely packed c(4 × 2) superlattice and a striped phase with an interstripe spacing of 2.6 - 2.8 nm. It was also found that the ordered domain and vacancy island formation for DTC SAMs on Au(111) differs significantly from that of decanethiol SAMs, suggesting that adsorption mechanism is different from each other. From this study, it was confirmed that DTC SAMs with a high degree of structural order can be obtained by vapor phase deposition.