한일 양국 ‘언어’와 ‘문화’의 사회언어학적 접근 - 홍민표(2021)의 『한일 언어문화의 이해』를 대상으로 -

윤영민 ( Yun¸ Youngmin ) 연세대학교 언어정보연구원 2021 언어사실과 관점 Vol.54 No.-

This article aims to examine the composition and contents of “Understanding Korean and Japanese Language and Culture” by Hong Min-pyo (2021), and consider the languages and cultures of Korea and Japan dealt with in this book. Giambattista Vico (1668-1744) once said, “It is language that shapes society.” In addition, his view, together with Ferdinand de Saussure (1857-1913), was said to have contributed to the foundation of modern sociolinguistics, as Émile Durkheim (1858-1917) said, “Language is the It is converging on the argument that the same influence has the same effect on individuals.” Although there are many similarities between the cultures of Korea and Japan and their underlying languages, it is true that there are also various differences. This book introduced this time can be said to be the latest discourse for the author, who majored in sociolinguistics and applied linguistics, and has been engaged in education and research for a long time, to understand the 'language culture' and 'language and culture' of Korea and Japan.

리추얼 사운드에서 월드뮤직으로: 이슬람 사운드의 교차와 변모

유영민 ( Yu¸ Youngmin ) 이화여자대학교 음악연구소 2021 이화음악논집 Vol.25 No.4

이슬람 사회는 ‘소리 공동체’라 할 수 있다. 이슬람 국가라면 하루 다섯번 기도 시간에 어김없이 듣게 되는 이슬람 사운드, ‘아잔’ 때문이다. 이슬람 경전 ‘꾸란’도 아잔과 마찬가지로 ‘소리’로 존재한다. 눈으로 읽지 않고 반드시 음률을 붙여 낭송해야 한다. 하지만, 이슬람은 아잔도 꾸란도 ‘음악’으로 간주하지 않는다. 어떤 세속적인 목적을 위해서도 사용할 수 없는 ‘신성한 소리’이기 때문이다. 반면, ‘세속적인 소리’인 음악은 흔히 이슬람 의식에서 금지된다. 신에게서 멀어지게 만들 수 있기 때문이다. 하지만, 신과의 합일을 위해 오히려 음악을 적극적으로 사용하는 이슬람 교단이 있다. 이슬람 신비주의라 일컫는 수피 교단이다. 1980-1990년대 ‘월드뮤직’의 유행과 함께 서구권에서도 수피 음악에 대한 관심이 높아지기 시작했다. 특히, 터키 ‘메블레비’의 세마 리추얼과 남아시아의 ‘카왈리’가 글로벌 청중을 사로잡았다. 메블레비는 일찍이 17세기부터 ‘훨링 더비쉬’라는 이름으로 유럽에 알려져 있던 수피 교단이었다. 이들의 세마 리추얼은 빙글빙글 도는 ‘훨링’으로 각인되어 있었으나, 월드뮤직의 흐름을 타고 리추얼 음악도 관심을 받기 시작했다. 반면, 카왈리는 수피 성지(聖地)에서 무슬림 청중을 대상으로 연주되던 대중적인 종교음악이었는데, 누스랏 파테 알리 칸이라는 걸출한 보컬의 등장과 함께 월드뮤직 안에 뚜렷한 족적을 남겼다. 메블레비 세마와 카왈리 음악은 이슬람의 특성을 간직하면서도 다양한 음악들과 교차하며 이슬람의 소리풍경을 변화시켰다. 아잔으로 대표되는 정통 이슬람 사운드와는 분명 상반된 면모라 할 수 있다. 이에 본고는 메블레비 세마와 카왈리를 중심으로 이슬람 소리풍경의 변화 과정을 살펴보고자 한다. 아잔이 여전히 이슬람 ‘소리 공동체’에서 건재하는 가운데 수피음악이 이슬람 소리풍경의 중심으로 부상하게 된 계기, 나아가 ‘이슬람’과 ‘리추얼’의 경계를 넘어 ‘월드뮤직’이라는 이름으로 비무슬림 청중과도 소통하게 된 배경을 추적하며, 수피의 청취 방식과 그 안에서 사운드를 의미화하는 방식에 주목하고자 한다. The Islamic community can be called a “acoustic community” made of the Islamic sound, Adhan, which is “call to prayer” recited five times a day. Quran, the sacred scripture of Islam, should also be recited to be embodied as a sound. However, Adhan as well as Quranic recitation is not regarded as “music” because they are sacred sounds that should not be used for any secular purposes. In contrast, a secular sound, that is music, is prohibited in Islamic ceremonies, as it can distance people from God. It is mysticism in Islam, so-called Sufism, that is differentiated from authentic Islam, in that Sufis have enthusiastically incorporated music into their rituals to be united with God. The 1980s-1990s saw the growing interest in Sufi music with the popularity of World Music. In particular, the sema ritual of Mevlevi in Turkey, known as “Whirling Dervishes,” and the popular religious music in South Asia, known as qawwali, gained global recognition. In addition, they have transformed the Islamic soundscape through intersection with various kinds of music, while maintaining the vestige of the Islamic sound. This paper explores the way how Sufis have communicated with non-Muslims through music in the category of World Music, while illuminating the process to expand and transform the Islamic soundscape.

영화공간의 장면과 서사의 상관성 -영화 “내 꿈은 컬러꿈”을 중심으로-

송영민 ( Song¸ Youngmin ) 한국공간디자인학회 2020 한국공간디자인학회논문집 Vol.15 No.8

(연구배경 및 목적) 영화는 사건이 발생하는 원인과, 그로부터 유발되는 과정과 결과가 연결되는 서사구조를 토대로 만들어진다. 서사는 사건이 일어나는 공간에서 인물들의 행위와 공간구성요소들이 상호 결부되면서 시각적으로 서술된다. 따라서 영화공간의 시각화를 살펴보는 것은 영화의 서사를 해석하는 단초가 될 것이다. 이에 본 연구의 목적은 서사적 상황과 함께 작동하는 연출의 의도와 시각화방식을 논구하여 영화공간의 시각적 특성과 장면, 그리고 서사의 상관성을 제시하는 것이다. (연구방법) 첫째, 영화의 시각화와 서사구조 이론을 고찰한다. 둘째, 서사의 구성과 함께 종속되는 사건의 시간과 공간, 그리고 사건의 장소와 장면에 대하여 살펴본다. 셋째, 단편영화 두 편을 분석대상으로 선정하고 서사에 따른 주요장면들을 분절하여 서사구조에 따라 분석한다. 넷째, 분석한 결과를 토대로 영화공간의 장면과 서사의 상관성을 제시한다. (결과) 첫째, 영화공간은 의미함축의 기술적 구성으로 만들어진다. 기술적 특질로서 영화공간의 장면은 정교한 구성을 통해 인물의 행위와 심리를 드러낼 수 있다. 둘째, 영화공간에는 서사적 맥락에 결부된 상징이 배치된다. 서사에 따라 공간과 사물, 인물에 부여되는 시각화된 표식들은 강력한 상징성을 가진다. 또한 영화의 주제에 상응하는 상징물이 서사에 직접적으로 관여하고 서사의 맥락을 주도적으로 이끌어 갈 수 있다. 셋째, 영화공간에는 인물과 결속된 의미부여의 장소가 등장한다. 인물에게 규정된 공간은 특정한 사건의 서사적 상황과 심리적 변화과정을 통해 특별한 의미의 장소가 된다. (결론) 영화공간은 서사를 견인하고 서사적 개연성을 보장하는 장치로서 기능한다. 서사에 내재된 의미구현이 공간에서 이루어지며, 이는 구성요소들의 시각화에 따라 장면의 개념으로 설명된다. 장면은 공간의 시각적 목표물과 지각적 요소들이 배치되어 서사의 전체 혹은 인물의 내면을 표현한다. 이로써 영화에서 일체의 공간은 지각되는 장면의 차원과 결속되지 않을 수 없다는 연구결과에 도달하였다. 이에 따라 공간구성과 장면으로 확대되는 공간연구의 필요성을 제기하며, 향후 영화공간과 장면에 대한 연구가 후속되기를 기대한다. (Background and Purpose)Movies are made based on narrative structure linking the cause of an event and the process arising from the cause, and the results. The narrative is visually described as the actions of the characters and spatial elements are interconnected in the space where the events occur. Therefore, examination of the visualization of the movie space will be the first step for interpreting the narrative. The purpose of this study was to discuss the intention of directing and visualization methods working in conjunction with the narrative situation so as to present the correlation among visuality, scene, and narrative in the movie space. (Method)First, the theory of movie visualization and narrative structure were examined. Second, we examined the time and space of subordinated events along with the composition of the narrative, and the location and scene of the events. Third, main scenes in two short movies were segmented and analyzed according to the narrative. Fourth, based on the analysis results, the correlation between scenes in movie space and narrative was presented. (Results)First, the movie space is created with technical composition of connotation of meaning. As the technical characteristics, the scenes of movie space can reveal the behavior and psychological state of characters through elaborate composition. Second, symbols connected to narrative context are arranged in movie space. Symbols corresponding to the theme of movie can be directly involved in the narrative and lead the context of the narrative. Third, the place for assigning certain meaning connected with characters appears in the movie space. The space defined for characters turns into a place of special meaning through the narrative situation specific event and the process of psychological variation. (Conclusions)The movie space serves as a device that leads the narrative and assures the probability of narrative. The realization of meaning inherent in the narrative occurs in the space, which is explained as the concept of scene according to the visualization of components. Visual objects and perceptual elements of space are arranged in the scene to express the whole narrative or the inner side of e character. As a result, the results of study were derived that the whole space in the movie cannot but be bound with the dimension of the perceived scene. Accordingly, it raises the need for research on the spatial composition and the space that extends to scenes, and this researcher hopes that succeeding studies would investigate the movie space and scenes in the period ahead.

개방형 문제해결학습이 초등학생들의 수학적 창의성 및 수학적 태도에 미치는 영향

서영민 ( Seo¸ Youngmin ),박만구 ( Park¸ Mangoo ) 한국수학교육학회 2021 수학교육논문집 Vol.35 No.3

본 연구는 초등학생을 대상으로 개방형 문제해결학습을 진행하였을 때 학생들의 수학적 창의성과 수학적 태도에 대해 어떤 영향을 미치는지 알아보기 위한 것이다. 이를 위해 서울 시내 초등학교 6학년 학생들을 대상으로 9차시의 개방형 문제해결학습을 진행한 뒤 I-STATistics를 활용하여 사전 사후 t-검정하여 결과를 분석하였다. 연구 결과, 개방형 문제해결학습은 수학적 창의성 신장에 효과가 있었고, 특히 창의성의 하위 요소인 유창성에는 유의미한 결과가 없었지만, 융통성, 독창성 신장에 효과가 있었다. 또한, 개방형 문제해결학습은 수학적 태도 향상에 도움이 되며 특히 하위 요인 중 수학적 태도, 인정욕구, 동기 향상에 효과가 있었다. 그리고 개방형 문제해결학습에서 학생들은 다양한 반응을 공유하고 생각을 확장할 수 있었다. 연구 결과를 토대로 학교 현장에서 개방형 수학 문제해결을 활용을 위한 양질의 자료 개발 및 교사 연수를 지속할 필요가 있음을 제안하였다. The purpose of this study was to find out how problem solving learning with open-ended mathematics problems for elementary school students affects their mathematical creativity and mathematical attitudes. To this end, 9 problem solving lessons with open-ended mathematics problems were conducted for 6th grade elementary school students in Seoul, The results were analyzed by using I-STATistics program to pre-and post- t-test. As a result of the study, problem solving learning with open-ended problems was effective in increasing mathematical creativity, especially in increasing flexibility and originality, which are sub-elements of creativity. In addition, problem solving learning with open-ended problems has helped improve mathematical attitudes and has been particularly effective in improving recognition needs and motivation among subfactors. In problem solving learning with open-ended problems, students were able to share various responses and expand their thoughts. Based on the results of the study, the researchers proposed that it is necessary to continue the development of quality materials and teacher training to utilize mathematical problem solving with open-ended problems at school sites.

Implication of the concept of agenda melding for a new atage of agenda-setting research

Young Min 한국언론학회 2005 한국언론학회 학술대회 발표논문집 Vol.2005 No.-

다공성 소재에 함침된 CNT를 이용한 보수모르타르의 기초적 특성

김영민 ( Kim¸ Young Min ),권현우 ( Kwon¸ Hyun Woo ),이건철 ( Lee¸ Gun Cheol ) 한국건축시공학회 2021 한국건축시공학회 학술발표대회 논문집 Vol.21 No.2

In this study, Repair mortar was prepared using CNT powder with improved dispersibility and its characteristics were analyzed. As a result of the experiment, the compressive strength and flexural strength were found to be at similar levels compared to Plain without CNT. In addition, as a result of the drying shrinkage test, it was found that the drying shrinkage amount was decreased due to the effect of CNT mixed into the porous material filling the internal pores of the repair mortar.. The Bond strength of the repair mortar was at a similar level regardless of whether CNT was added or not

DMZ 평화적 이용 방안 연구

박영민 ( Park¸ Young Min ) 한국접경지역통일학회 2019 접경지역통일연구 Vol.3 No.2

본 논문의 목적은 DMZ를 평화지대로 조성을 위한 조건의 검토와 방안을 제시하는 데 있다. DMZ는 ‘생태·환경적 평화’와‘군사적 긴장’이라는 역설적 현실이 중첩되어있다.‘ DMZ 평화지대화’는 DMZ의 본래적 기능을 회복하고 평화적 교류·협력의 촉진에 목적을 두고 있다. 일반적으로‘평화지대(peace zone)’란, 국가간에 군사적 충돌 및 전쟁의 방지, 그리고 긴장 해소를 통해 평화를 정착시키기 위해 국가간 경계지역에 설치한다. 평화지대의 목적은 군사적 충돌 가능성이 있는 국가간 경계지대에 평화의 회복(recovery), 유지(keeping), 확산(diffusion)이 이뤄지도록 하는 데 있다. 그리고‘국제평화지대’는 분쟁 가능성이 있는 국가간 접경지역에 평화의 거점지대를 설치하여 이를 바탕으로 지속가능한 평화를 구축하려는 것을 목표로 한다. 본 논문에서는 DMZ의 평화적 이용과 남북 사이의 DMZ 협력의 효율을 위해 세 가지 방안을 제시한다. 첫째, 정전협정으로부터 파생된‘관할권’문제가 제약이 되고 있다. 즉, 유엔사령부와 한국간 DMZ의 관할권(jurisdiction)과 관리권(administration) 문제이다. 남북한간 DMZ 협력의 효율적 운영과 발전을 위해서는 한국 정부가‘포괄적 관리권’을 갖도록 해야 한다. 둘째, 남북한간 11개에 이르는 공유하천 협력을 제도화하는 방안이다. 동서독 접경위원회 사례와 유사한 남북접경위원회를 통해 공유하천의 오염방지와 발전적 하천협력을 확대해 나갈 필요가 있다. 셋째, DMZ 지뢰제거의 문제이다. DMZ에 매설된 지뢰의 제거는 필요한 부분으로 최소화하되 항구적으로 지뢰 매설을 금지하도록 오타와 협약에 남북이 동시 가입하는 것을 추진해야 한다. The purpose of this study is to examine requirements and suggest ways to transform the DMZ into a peace zone. There is a paradoxical reality in the DMZ where ecological and environmental peace and military tension coexist. The plan to turn the DMZ into a peace zone aims to restore its original function and promote peaceful exchange and cooperation. In general, a peace zone is established at the boundaries between countries to prevent military conflicts and wars from occurring and build peace by reducing tension. Peace zones aim to recover, keep, and diffuse peace along the boundaries between countries with potential military conflicts. Further, the purpose of international peace zones is to establish sustainable peace by installing footholds at the borders between countries with potential conflict. This study suggests three ways for peaceful use of the DMZ, as well as effective cooperation between the South and North Koreas. First, the ‘jurisdiction’ issue, which was derived from the Ceasefire Treaty, serves as a constraint in building the peace zone. This concerns the issue of the jurisdiction and administration of the DMZ between the UN Command and Korea. The Korean government should have the right of ‘comprehensive administration’ in order to promote the effective operation and advancement of the DMZ-related cooperation between the two Koreas. The second is related to the institutionalization of cooperation for the 11 transboundary rivers between the two Koreas. It is necessary to protect the transboundary rivers from contamination and expand the cooperation to develop them by establishing an Inter-Korean Border Management Committee, as with the Inter-German Border Committee. The third is about the removal of landmines laid in the DMZ. Both Koreas should join the Ottawa Treaty(Mine Ban Treaty) to ban landmines, with landmine clearing limited to areas where it is needed.

The Changing Image of America in Modern Korean Fiction

권영민 ( Kwon¸ Young-min ) 서울대학교 규장각한국학연구원 1996 Seoul journal of Korean studies Vol.9 No.-

「どころかどころではない」의 이중적 기능과 의미해석

김영민 ( Kim¸ Young-min ) 한국외국어대학교 일본연구소 2020 日本硏究 Vol.0 No.86

本稿は「どころか/どころではない」に現れる否定表現としての特性について考察したものである。 まず「どころか」が表わす否定の機能、反転を誘導する機能及び副詞、助詞、数量詞などの要素との呼応関係について考察した。その結果、 第一、「どころか」の否定の機能は四つのタイプに分けて具体化した。 第二、「どころか」の表現意図は提示された情報や意見の否定を極大化にあるという点に着目し、表現意図が成立するか否かを基準として様々な表現を比較分析した。 第三、「どころか」と構成要素との呼応に関する問題は、反転誘導を導くか否かの差によって「どころか」との呼応関係が成り立つということを明らかにし、各々の独特性を比較分析した。 また、「どころではない」はその表現意図を中心として考察を行い、多様な意味解釈が可能であることを明らかにした。そうすることによって、「どころか」との類似点と相違点が明確に究明された。それから「どころではない」に関する意味と機能の多様性を再構成し、体系化を試みた。 This dissertation attempts to clarify characteristics of “dokoroka/dokorodewanai” in negative statement, and its result could be drawn as followed. First, a function of “dokoroka” as a negative expression, a case for reversion, and a case when it is combined with an adverb, postposition, and a quantifier were surveyed. As a result of research, the function of “dokoroka” as a negative expression was systemized in four categories. Second, for “dokoroka” is aimed to maximize negative meaning of given information or opinion, the researcher surveyed cases of “dokoroka” by observing the cases accomplishing or failing this aim. Third, by examining grammatical components responding “dokoroka,” the fact that “dokoroka” is used in awkward way when it does not have difference of reversing direction was discovered. The research also could identify that several interpretation is possible according to intentions of “dokorodewanai.” Therefore, similarity and distinction between “dokoroka” and “dokoredewania” could be clarified, then diversity of meaning and function of “dokorodewanai” was systemized and redirected.

청소년 인성역량 강화를 위한 전통 인성교육 교재의 활용 가능성 탐색

박영민 ( Park¸ Young-min ) 한국청소년효문화학회 2021 韓國의 靑少年文化 Vol.37 No.-

이 연구의 목적은 전통 인성교육 교재를 활용한 청소년 인성역량 강화 방안을 탐색하는 것이다. 이 연구는 문헌연구를 토대로 이론적 기초로서 청소년의 특징과 인성교육의 현황, 학교교육에서 전통 인성교육 교재를 활용한 인성교육의 가능성을 중심으로 고찰하였다. 탐색한 이론에 기초하여 학교현장에서 전통 인성교육 교재인 『삼자경(三字經)』, 『사자소학(四字小學)』, 『명심보감(明心寶鑑)』을 활용한 인성교육 프로그램을 예시하였다. 연구 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 학교 교과교육과 연계한 인성교육의 이론을 중점적으로 탐색하고, 인성교육 방법으로서 ‘고전 읽기’의 적용 가능성을 제시하였다. 이를 통해 전통 인성교육 교재 속에 내재된 인성덕목인 ‘배려’, ‘(생명)존중’, ‘책임’, ‘예’, ‘효’와 관련된 내용을 현대적인 관점에서 재조명하였다. 둘째, 교과(중국어)와 연계한 인성교육을 위한 수업자료를 예시하였다. 전통 인성교육 교재의 내용을 강독하고, 매 차시별 주제를 선정하여 조별 토론하는 과정을 통해 학습자들은 ‘공감’, ‘소통’, ‘협력’ 등의 인성덕목을 체화할 뿐만 아니라, 중국어 의사소통 역량도 함양할 것으로 기대된다. 결론적으로 학교현장에서 ‘고전 읽기’를 연계한 인성교육 수업자료는 (비)교과연계 인성교육 프로그램에서 활용이 가능할 것으로 판단된다. The purpose of the study was to explore ways to reinforce youths’ character competencies by using textbooks of traditional character education. As a theoretical basis through literature research, the study examined the characteristics of youths, the current status of character education, and the possibility of character education using traditional character education textbooks in school education. Based upon the theories explored, a character education program using 『Sanzijing(三字經)』, 『Sizixiaoxue(四字小學)』, and『Mingxinbaojian(明心寶鑑)』as textbooks for traditional character education was illustrated for school education. The summary of the research results is as follows: Firstly, it focused on the theory of character education in connection with school curriculum education, and suggested the possibility of applying ‘classical reading’ as a character education method. Through the process, the contents related to ‘care’, ‘respect for (life)’, ‘responsibility’, ‘etiquette(禮)’ and ‘filial piety(孝)’, which are inherent in traditional character education textbooks, were re-examined from a modern perspective. Secondly, the teaching materials for character education in connection with the subject (Chinese) are illustrated. It is expected that these classes not only embody the character virtues of ‘empathy’, ‘communication’ and ‘cooperation’ to learners through the process of reading the contents of traditional character education textbooks, selecting topics for each time, and discussing them in groups, but also to be able to cultivate the ability to communicate with Chinese each other. In conclusion, it can be concluded that the instructional materials of character education linked to ‘reading classics’ in the school can be used in the (non) subject-linked character education program.