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        시의 언어와 민족의 언어

        박수연(Park Soo-yeon) 픽션과논픽션학회 2021 픽션과논픽션 Vol.3 No.1

        본고는 김수영 시의 민족 의식에 대해 고찰한다. 김수영이 민족주의와 거리를 두었다는 평가는, 백낙청의 비평으로부터 시작한다. 그러나 이러한 평가는 김수영에 대한 오해이다. 이러한 진술을 이어 장정일은 김수영을 세계시민주의자 로 전도시키고 있다. 그러나 김수영의 민족주의 비판은 관제민족주의이지 민족주의 일반이 아니다. 김철은 이중언어세대인 김수영에게서 식민지적 혼종성 을 읽고 그런 혼종성이 국민화 프 로젝트를 비판하게 만들었다고 보고 있으나, 김수영이 바판한 것은 위로부터의 국민화 프로젝투 이지 밑으로부터의 민중적 지향 의 민족성이 아니다. 이중언어세대인 김수영에게 일본어는 망령으로서 그 내면을 사로잡은 상태였다. 김수영은 그러한 자신을 숨기지 않고 그대로 보여주므로써 삶에 밀착한 언어로서의 시를 실천했고, 그 태도가 포스트식민주의적 사후 효과를 낳았다. 이것은 우리 민족의 현실태를 있는 그대로 보여주면서 그 현실을 극복하려는 태도였다. 하이데거의 영향을 받은 김수영의 민족록은 삶의 원천을 드러내는 민족의 유비인 고향 에 대해 침묵 으로써 말한다. 하이데거에 따르면 민족 은 그 원천을 알고 있는 자의 능력으로 비밀에 붙여져야 하는 대상이었고, 김수영에게 그것은 침묵의 언어 이자 미메시스의 언어 이다. 이 미메시스의 언어는 정치적 혁명을 수용한 그의 내적 혁명으로 실천된다. 김수영의 고립과 고독은 현실에 대한 격한 긍정을 가능하게 했고, 적과 동지, 최고 정신의 시인과 육체 노동의 식무 를 한데 결합하는 혁명을 이루어낸다. 또한 벤야민을 통해 직역으로서의 순수 언어 를 드러내는 방법론을 수용했다. 그것이 그의 세계의 번역으로서 미메시스이다. 따라서 김수영의 혁명은 적과 동지를 한데 묶고, 그들을 낱낱이 호명하는 능력의 실현이었다. This paper examines Kim Soo-young s poetry s national consciousness. The evaluation that Kim Soo-young distanced from nationalism begins with Baek Nak-cheong s criticism. However, this evaluation is a perversion derived from the lack of reading about Kim Soo-young. Following these statements, Jang Jung-il is turning Kim Soo-young into a global citizen . However, Kim Soo-young s criticism of nationalism is controlled nationalism, not nationalism in general. Kim Cheol read colonial hybridity from Kim Soo-young, a bilingual generation, and believes that such hybridity made him criticize the nationalization project, but what Kim Soo-young criticized is a nationalization project from above, not a popular orientation from below. To Kim Soo-young, the Japanese language was captured as a ghost, and Kim Soo-young showed himself as it was. He practiced poetry as a language closely related to life, and the poetry produced the post-colonial effect of ‘post-colonialism’. Influenced by Heidegger, Kim Soo-young s national theory speaks of hometown as an analogy of the nation that reveals the source of life as silence . According to Heidegger, the nation was an object that had to be kept secret by the ability of those who knew its source, and for Kim Soo-young, it is a language of silence and a language of mimesis . This mimesis language is put into practice as his inner revolution embracing the political revolution. Kim Soo-young s isolation and solitude enabled a strong affirmation of reality, forming a union of enemies and comrades, the best spirit and the maid . He also accepted the methodology of revealing ‘pure language as a literal translation’ through Benjamin, and practiced mimesis as a translation of the world. Therefore, Kim Soo-young s revolution is the realization of the ability to unite enemies and comrades, to look at and call them individually. In Kim Soo-young s literature, the language of people were also bound to appear as a combination of Japan as a ghost and Japanese

      • KCI등재

        최근 제주도 도심과 배경지점에서의 CO2 농도 변화 및 복사강제력 영향 연구

        이수정 ( Soo-jeong Lee ),송상근 ( Sang-keun Song ),박연희 ( Yeon-hee Park ) 한국환경과학회 2016 한국환경과학회지 Vol.25 No.7

        The spatial and temporal variations of CO2 concentrations and radiative forcing (RF) due to CO2 were examined at urban center (Yeon-dong) during 2010-2015 and background sites (Gosan) during 2010-2014 on Jeju Island. The RF at the two sites was estimated based on a simplified expression for calculating RF for the study period. Overall, annual mean CO2 concentrations at the Yeon-dong and Gosan sites have gradually increased, and the concentrations were higher at Yeon-dong (401-422 ppm) than at Gosan (398-404 ppm). The maximum CO2 concentrations at the two sites were observed in winter or spring, followed by fall and summer, with higher concentrations at Yeon-dong. The RF at Yeon-dong (annual mean of up to 0.70 W/m2 in 2015) was higher than that at Gosan (up to 0.46 W/m2 in 2014), possibly because of higher CO2 concentrations at Yeon-dong resulting from population growth and human activities (e.g., fossil fuel combustion). The highest monthly mean RFs at Yeon-dong (approximately 0.92 W/m2) and Gosan (0.52 W/m2) were observed in spring 2015 (Yeon-dong) and spring 2013 (Gosan), whereas the lowest RFs (0.17 and 0.31 W/m2, respectively) in fall 2011 (Yeon-dong) and summer in 2012 (Gosan).

      • KCI등재

        한일회담, 베트남 그리고 김수영

        박수연(Park, Soo-yeon) 우리말글학회 2021 우리말 글 Vol.90 No.-

        김수영 시의 중심 주제가 1964년을 기점으로 변하고 있다는 사실에 대해서는 여러 논의들이 이미 있어왔다. 이 글은 그 중 김수영의 문학과 베트남의 관계에 대해 살펴보려는 것이다. 1964년과 1965년은 한일협정과 베트남 파병 결정이라는 역사적 사실이 확정된 때이다. 학계에서는 ‘65년 체제’라는 명칭을 이미 부여하고 있지만, 이 주제와 관련한 한국문학의 논의는 그다지 많지 않음을 알 수 있다. 이렇다는 것은 65년 체제에 대한 우리 자신의 인식이 그다지 깊지 않다는 사실을 뜻한다. 이 문제를 김수영에게로 가져와서 우리는 다음과 같은 사항을 확인했다. 1) 한일협정과 베트남 파병이 당대의 동아시아 체제에 연동되어 있다는 점에서 근대 식민체제와 전후민주주의에 대한 김수영의 기억과 반응을 분석하고 김수영이 4.19의 시인인데서 멈추지 않고 제국적 질서에 대응하는 세계시민의 모습을 보이고 있다는 점. 이것은 그의 시의 역사적 층위이다. 2) 식민주의 체제에 대한 대응으로 망각이 아니라 개별자들의 소규모적 실천으로 실현하는 민주주의의 담론을 주장하고 있다는 점. 이것은 그의 시의 정치적 층위이다. 이는 당대 한국문학의 윤리에 대한 확인이기도 한데, 이 논문은 이 윤리가 당대의 베트남 전쟁과 관련되어 있음을 살폈다. There have already been many discussions about the fact that the central theme of Kim Soo-young’s poetry has changed since 1964. This article aims to examine the relationship between Kim Soo-young’s literature and Vietnam. 1964 and 1965 were the times when the historical facts of the Korea-Japan agreement and the decision to dispatch troops to Vietnam were confirmed. Although the academic community has already given the name ‘65-year system’, it can be seen that there are not many discussions in Korean literature on this topic. This means that our own perception of the 65-year system is not very deep. Bringing this issue to Soo-young Kim, we confirmed the following: 1) In the sense that the Korea-Japan agreement and the dispatch of troops to Vietnam are linked to the East Asian system of the time, Kim Soo-young’s memory and reaction to the modern colonial system and post-war democracy are analyzed. Kim Soo-young does not stop as a poet of 4.19 rather shows the image of a global citizen responding to the imperial order. This is the historical layer of his poetry. 2) The point is that it insists on the discourse of democracy that realizes the response to the colonial system through small-scale practice of individuals rather than oblivion. This is the political layer of his poetry. This is also a confirmation of the ethics of contemporary Korean literature, and this thesis examines that this ethics is related to the contemporary Vietnam War.

      • 커패시터 放電 임펄스 着磁機 및 着磁 요크시스템의 定數算定에 관한 硏究

        白壽鉉,金 龍,金必洙,尹秀鳳,朴永浩,尹信容 동국대학교 대학원 1992 大學院硏究論集-東國大學校 大學院 Vol.22 No.-

        In a capacitor-discharge impulse magnetizer, a magnet is magnetized by the discharging current of capacitor The actual construction of magnetizing fixtures and discharge matching is expensive and time-consuming. Since the parameters of the impulse magnetizer have been determined and the resistance and inductance of such a magnetizing fixture can be easily computed using FEA, it is possible to predict the performance of such a fixture without actually building it. This paper describes that by mathematically modeling the capacitor-discharge impulse magnetizer fixture the problem can be solved with resonable predictability. The basic equations are presented and used to predict the magnetic-field intensity inside the fixtures. Finite-Element-Analysis is also used as part of the design process

      • KCI등재

        국내 대기업 사회공헌 담당자들이 인식하는 사회공헌 활동의 기대 효과와 PR의 역할에 대한 질적 고찰

        김수연(Kim, Soo?Yeon),권지현(Kwon, Jeehyun) 한국광고홍보학회 2017 한국광고홍보학보 Vol.19 No.3

        이 연구는 기업의 사회공헌 활동을 위한 PR의 역할과 그 주요 효과를 탐색해 보고자 국내 100대 기업 내 14개 기업 소속 16명의 사회공헌 담당자들과 심층 인터뷰를 진행하였다. 사회공헌 담당자들은 사회공헌 활동의 주요 기대 효과로 브랜드 관리와 위기관리를 들어서 사회공헌 활동을 통한 명성 관리 효과를 가장 주요하게 인식하고 있었다. 사회공헌 활동을 위한 PR의 역할은 ‘주요한 경영적 역할’, ‘커뮤니케이션 역할’, ‘사회공헌 활동의 하위 기능’, ‘관련 없음’의 네 가지로 구분되었는데, 이러한 상반된 인식의 기저에는 PR을 과정으로 이해하는 입장과 PR을 내/외부로 알리는 커뮤니케이션으로 국한해서 이해하는 입장 차가 있었으며 사회공헌 활동을 대외적으로 알려야 하는 당위성에 대한 의견 차도 확인 가능했다. 이 연구는 사회공헌 활동의 기대 효과와 PR의 역할을 국내 대기업 소속 사회공헌 담당자들의 언어로 규명함으로써 그들의 입장과 시각에 대한 실무적 이해를 높이고 사회공헌 활동과 관련한 PR이 나아가야 할 방향을 제시했다는 데 의의가 있다. In-depth interviews with 16 CSR managers representing 14 companies on the 2015 Korean Large Company 100 list were conducted to explore the role of public relations in corporate social responsibility (CSR) activities and CSR effects. CSR managers perceived that public relations plays a significant role in brand management and crisis management related to CSR. They identified four roles regarding the relationship between public relations and CSR: significant management role, communication role, subfunction of CSR activities, and no role. These different perceptions result from CSR managers’ different understandings of public relations. Some understood public relations as a process, while others regarded public relations as a publicity function targeting internal and external publics. Finally, this study is meaningful in that it explores the role of public relations in CSR activities by investigating the practical perceptions of CSR managers.

      • KCI등재

        미디어엔터테인먼트의 젠더표현을 활용한 뷰티콘텐츠 활성화 방안

        표연수(Yeon-Soo Pyo),정연자(Yeon-Ja Jung) 한국엔터테인먼트산업학회 2018 한국엔터테인먼트산업학회논문지 Vol.12 No.3

        미디어 커머스(Media commerce)의 발달은 현대사회의 엔터테인먼트 산업시장에서‘1인 미디어’라는 개인 콘텐츠산업의 신장을 가져왔으며 크리에이터 컨설팅과 콘텐츠의 전반적 관리체계인 MCN(Multi channel network)산업의 성장을 가져왔다. 이에 미디어콘텐츠와 엔터테인먼트산업을 아우르는 미디어엔터테인먼트가 정보사회에 대두되었다. 엔터테인먼트산업과 TV, 모바일 소프트웨어의 경계가 모호해지면서 원활한 정보 교류뿐만 아니라 상품판매와 유통, 자유로운 자기표현까지 양방향적 커뮤니케이션을 실현하고 있다. 이에 뷰티콘텐츠 역시 자유롭고 신선한 미적표현으로 다양한 콘텐츠를 생산하고 있으며 개그맨 강유미, 김기수, 가수 악동뮤지션의 이수현 등 연예계 엔터테이너들까지 뷰티크리에이터로 활동하고 있다. 하지만 미적표현의 문화적·소재의 한계성과 지나친 상업광고로의 제한성을 해결하기 위한 구체적 뷰티콘텐츠 활성화 방안이 필요하다. 이에 본 연구는 최근 사회적 논점으로 떠오른 젠더이슈(Gender issue)를 중심으로 이를 활용한 뷰티콘텐츠 활성화 방안의 모색을 목적으로 한다. 이에 따라 이론적 고찰과 다양한 사례분석 연구의 방법을 통하여 미디어엔터테인먼트의 젠더표현을 분석하였으며 방송매체, 엔터테이너, 패션 트렌드와 같이 대중적 영향을 미치는 미디어엔터테인먼트의 매스컬리니티(Masculinity), 페미니티(Feminity), 젠더리스(Genderless)의 젠더패러다임을 도출하였다. 또한 이를 바탕으로 뷰티콘텐츠 활성화 방안을 모색하였으며 뷰티 한류문화콘텐츠, 뷰티 복합문화콘텐츠, 뷰티 캠페인콘텐츠에 활용하여 뷰티콘텐츠 활성화 방안을 제안하였다. Media Commerce’s has led to the development of the personal contents industry called Single-person media in the entertainment modern society, and also it has brought about the growth of the Multi-channel network(MCN) industry, the overall management system for creater-consultator consulting and contents. these current is involved media contents media entertainment across the media-entertainment industry have risen to the forefront. as the boundaries of entertainment industry, television and mobile software are ambiguous, two-way communication is realized not only in the smooth exchange of information but also in the marketing, distribution and free expression of products. beauty contents also produce a wide range of contents using free and fresh aesthetic expressions, and beauty critters are also active among entertainment entertainers such as comedian Kang Yu-mi, Kim Gi-soo, and singer Lee Soo-hyeon. however, it is necessary to activate specific beauty contents to address the cultural and material limitations of aesthetic expression and limitations of commercial advertising. in addition, the study aims to explore the activation of the vitality of beauty content using the gender issue, which surfaced recently as a social issue. this led to the analysis of gender expressions of media entertainment through theoretical considerations and methods of analyzing media entertainment, and introduced the gender paradigm of media entertainment, masculinity, feminity, and genderless. Based on this, we have sought to activate the Beauty-korean wave culture contents, beauty-complex culture contents, beauty-campaign contents it proposed the activation.

      • KCI등재

        연구논문 : 제주지역 미세먼지의 장기변동 및 농도변화에 관한 국지기상 분석

        박연희 ( Yeon Hee Park ),송상근 ( Sang Keun Song ),이수정 ( Soo Jeong Lee ),김석우 ( Suk Woo Kim ),한승범 ( Seung Bum Han ) 한국환경과학회 2016 한국환경과학회지 Vol.25 No.1

        Long-term variations of PM_{10} and the characteristics of local meteorology related to its concentration changes were analyzed at 4 air quality sites (Ido-dong, Yeon-dong, Donghong-dong, and Gosan) in Jeju during two different periods, such as PI (2001-2006) and PII (2007-2013), over a 13-year period. Overall, the long-term trend of PM_{10} was very slightly downward during the whole study period, while the high PM_{10} concentrations in PII were observed more frequently than those in PI. The concentration variations of PM_{10} during the study period was clarified in correlation between PM_{10} and meteorological variables, e.g. the low (high) PM_{10} concentration with large (small) precipitation or high (low) radiation and in part high PM_{10} concentrations (especially, Donghong-dong and Gosan) with strong wind speed and the westerly/northwesterly winds. This was likely to be caused by the transport effect (from the polluted regions of China) rather than the contribution of local emission sources. The PM_{10} concentrations in “Asian dust” and “Haze” weather types were higher, whereas those in “Precipitation”, “Fog”, and “Thunder and Lighting” weather types were lower. The contribution of long-range transport to the observed PM_{10} levels in the urban center (Ido-dong, Yeon-dong, and Donghong-dong), if estimated by comparison to the data of the background site (Gosan), was found to explain about 80% (on average) of its input.

      • KCI등재

        효율적 프론티어 수준에 따른 감정평가법인의 경쟁력 비교 분석

        신연수(Yeon-Soo Shin) 한국무역연구원 2018 무역연구 Vol.14 No.5

        Context-Dependent DEA is a methodology for recognizing the efficient frontier of DUMs (Decision Making Units). Context-dependent DEA refers to a DEA approach where a set of DMUs are evaluated against a particular evaluation context. Each evaluation context represents an efficient frontier orgainzed by DMUs in a particular performance level. The context-dependent DEA measures the attractiveness when DMUs place on exhibition of poorer performance and the progress when DMUs place on of exhibition better performance as the evaluation group. This research applied the context dependent model to make the competitiveness of 12 appraisal firms on the continuous line of the existing Shin Yeon-Soo (2018) research. During each year it is important to know how the 12 appraisal firms will be classified according to the efficiency frontier and where each should belong. Efficient frontier categories are divided into five in 2010, four in 2011, five in 2012, five in 2013, three in 2014, seven in 2015 and four in 2016. Korea (DMU 12) received the highest score, Daehwa (DMU 8) and Hana (DMU 11) were more than 600. Next, Pacific (DMU 10), Joongang (DMU 4) and Samchang (DMU 7) were more than 450, Thefirst (DMU 2), Nara (DMU 1) and Miraesaehan (DMU 6) were more than 400. Finally Kyungil (DMU 5) and Daeil (DMU 3) were more than 300 while Gaon (DMU 9) has the lowest score.

      • KCI등재

        율곡학파 학자들의 『대학』 공부론 연구 - 부념(浮念)과 편념(偏念)에 관한 호론과 낙론 학자들의 견해를 중심으로 -

        정연수 ( Jung Yeon-soo ) 충남대학교 유학연구소 2019 儒學硏究 Vol.47 No.-

        본 논문에서는 율곡의 『대학』 공부론을 기반으로 호론과 낙론 학자들이 부념(浮念)과 편념(偏念)에 관한 『대학』 공부론을 어떻게 전개하고 있는지 사상사적 맥락에서 살펴 보았다. 호론과 낙론 학자들은 악념을 제거하는 성의 공부 이후에 부념을 다스리는 정심 공부와 편념을 다스리는 수신 공부까지 이루어야 성인의 마음을 온전히 회복할 수 있다고 주장하면서 율곡의 『대학』 공부론을 발전시킨다. 다만, 부념을 다스리는 정심 공부를 정시(靜時)로 보는 호론 학자들의 주장을 낙론 학자들이 비판하면서 『대학』 공부론에 관한 논쟁이 전개된다. 호론 학자들은 대체로 『대학』 정심장에 제시된 성찰의 방식이 동시(動時) 상으로 나아가 사려로 헤아리는 것이 아니라, 부념에 해당하는 네 가지 병통의 기미가 있다는 것을 포착하자마자 그 즉시 놓아버리는 것으로 요약되기 때문에 『대학』의 정심 공부가 마음의 본체를 존양하는 정시(靜時) 상의 공부라고 주장한다. 이에 비해 낙론 학자들은 대체로 『대학』 정심장에서 말하는 심(心)은 마음의 전체를 말하는 것이지 정시(靜時)의 미발심(未發心)에 국한된 것이 아니기 때문에 정심 공부를 동정(動靜)을 겸하는 것이라고 주장한다. 율곡은 부념을 가볍게 비추어보자마자 그 즉시 놓아버리는 공부(輕輕照管·輕輕放退)와 같은 맥락에서 이연평의 미발체인(未發體認) 공부를 논한 바 있다. 이러한 측면에서 보자면, 호론 학자들과 같이 부념을 다스리는 정심 공부를 정시(靜時)의 미발 공부로 분속시켜 볼 수 있을 것이다. 반면에 율곡이 정심 공부를 미발과 이발을 아울러 존양과 성찰을 함께 논한 측면에서 보자면, 낙론 학자들과 같이 정심 공부가 동정(動靜)을 겸하는 것이라고 볼 수도 있을 것이다. 『대학』에도 정시(靜時)의 공부가 있다는 것은 호론이나 낙론 학자들 사이에 이견이 없다. 다만, 호론 학자들이 대체로 『대학』의 정심 공부 자체를 『중용』의 미발 공부로 이해한다면, 낙론 학자들 중에서는 『대학』의 정심 공부가 동시(動時)에 해당하지만 체용일원(體用一源)의 논리에 의해 미발 공부도 포함되어 있다고 보는 차이가 있다. 이처럼 율곡학파 학자들 사이에서 부념을 다스리는 정심 공부와 편념을 다스리는 수신 공부에 관한 문제는 단순하게 부념과 편념을 다스리는 방법론을 제시하는 것에 그치지 않고, 『대학』과 『중용』을 하나의 공부 체계로 이해하는 논의로 발전된다고 하겠다. In this thesis, based on Yulgok's theory to study “Daehak”, it was examined how scholars of Horn and Nakron developed the theory to study “Daehak” regarding Bunyeom and Pyeonnyeom in the context of the history of ideas. The scholars of Horon and Nakron developed Yulgok's theory to study "Daehak" arguing that one could fully recover a saint's mind only after studying Seongeui(誠意, sincerity) to get rid of Aknyeom(惡念, an evil intention), Jeongsim(正心, an upright heart) to control Bunyeom, and Susin(修身, moral training) to control study and Pyeonnyeom. Yet, as scholars of Nakron criticized Horon scholars' argument considering the study of Jeongsim to control Bunyeom as Jeongsi(靜時, calm time), the controversy over the theory to study "Daehak" developed. The scholars of Horon generally insisted that because the method of Seongchal(省察, introspection) suggested in “Jeongsimjang(正心章, Chapter of Upright Heart)” of “Daehak” was not going into Dongsi(動時, dynamic time) and fathoming with Saryeo(思慮, consideration), but releasing it at the very moment of catching the indication of four troubles relevant to Bunyeom, the study on Jeongsim in "Daehak" should be the study of Jeongsi(靜時, calm time) for Jonyang(存養, developing good nature) of the main part of mind. On the other hand, the scholars of Nakron mostly contended that because Sim(心, mind) discussed in “Jeongsimjang” of “Daehak” referred to the whole mind and was not limited to Mibalsim(未發心, mind not manifested yet) of Jeongsi(靜時, calm time), the study on Jeongsim should include Dongjeong(動靜, movements). Yulgok once commented on Lee Yeon-pyeong(李延平)'s study on Mi-bal-che-in(未發體 認) in the same context of the study methods of release at the very moment of light reflection(輕輕照管·輕輕放退). In this respect, study on Jeongsim to control Bunyeom can be separated and belong to the study on Mibal of Jeongsi(靜時, calm time) as the scholars of Horon did. On the other hand, from the aspect that regarding the study on Jeongsim, Yulgok discussed both Jonyang(存養, developing good nature) and Seongchal(省察, introspection) with Mibal(未發, not manifested) and Yibal(已發, already manifested) together, it seems to have no problem to think of Jeongsim as the study including Dongjeong(動靜, movements). There were no different opinions between the scholars of Horon and those of Nakron regarding that there was study of Jeongsi(靜時, calm time) in “Daehak”, too. However, while the scholars of Horon usually understood the study of Jeongsim in “Daehak” itself as the study of Mibal in “Jungyong”, some scholars of Nakron thought that even though the study of Jeongsim of “Daehak” corresponded to Dongsi(動時, dynamic time), it included the study on Mibal because of the logic of Che-yong-il-won(體用一源). It can be said that the discussion over the study of Jeongsim to control Bunyeom and the study of Susin to control Pyeonnyeom were not limited to the proposal of the methodology to just control Bunyeom and Pyeonnyeom, but developed into the understanding of “Daehak” and “Jungyong” as one system of study.

      • KCI등재

        강요된 개성과 미완의 보편 - 김수영의 「눈」과 「사랑」에 대한 교육에서 제기되는 문제를 중심으로

        박수연(Park, Soo-Yeon) 한국문학회 2018 韓國文學論叢 Vol.78 No.-

        이 글을 통해 주장한 것은 사회구성주의 교육 이념의 한계를 극복할 필요성이다, 그 주장을 위한 사례를 김수영 시에 대한 학교교육에서 찾아볼 수 있다. 논문의 결론은, 김수영 시의 이해가 그의 작품에 대한 실증적 탐구를 기초로 해야 한다는 점이다. 김수영 시의 학교 교육 상황을 살펴보니 실증이 없이 자의적 해석에 기초하고 있는 경우가 많았다. 이는 실증을 통한 융합주체의 형성으로 융합교육의 시대에 참조되어야 할사항이다. 실증이란 주체 형성의 기본 요건이고, 그 주체의 형성이야말로 과학중심의 통섭을 넘어서서 융합학문을 수행하게 하는 기본 전제이기 때문이다. 따라서 학교교육의 올바른 정립을 위해 실증이 더욱 강조될 필요가 있다. 이 결과를 융합교육의 흐름에 맞춰 ‘실증-주체-융합’이 라는 개념적 화두로 정리해볼 수 있다. In this paper, it is necessary to overcome the limitations of educational ideology of social constructivist. The case for that argument can be found in school education about Kim, Soo-young. Our conclusion is that Kim Soo-young s understanding should be based on empirical exploration of his work. When we look at the school education in Kim Soo-young, it is often based on arbitrary interpretation without empirical evidence. This is something to be referred to in the era of convergence education. Empiricism is the basic requirement of the formation of the subject, and the formation of the subject is a basic premise that allows the fusion science to be carried out beyond the consensus of science. Therefore, empirical evidence needs to be emphasized for the proper establishment of school education. This result can be summarized in the conceptual theme of ‘demonstration - subject – convergence’ in accordance with the flow of convergence education

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