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      • 빈발재발성 미세변화 신증후군환아에서 발생한 다발성 뇌경색증

        조성옥,한헌석,차상훈,이경희,박범수,하태선,채수안 충북대학교 의과대학 충북대학교 의학연구소 1995 忠北醫大學術誌 Vol.5 No.2

        신증후군에서는 동맥 및 정맥의 혈전에 의한 혈전색전증의 위험이 높다. 이는 혈 중 응고인자 Ⅰ, Ⅱ, Ⅶ, Ⅷ, Ⅹ등의 증가와 뇨소실로 인한 antithrombin Ⅲ의 감소, 섬유소 용해계의 변화, 혈소판 응집력의 증가에 기인하며 그 외 스테로이드 투여, 이뇨제 투여, 저체액 상태도 관여한다고 생각하나 이런 과응고현상에 대한 정확한 병태생리는 규명되고 있지 않다. 저자들은 내원 21개원 전 처음 신증후군 증상을 보였고 신장 조직 검사상 미세변화 신증후군으로 진단을 받고 스테로이드와 면역 억제제를 사용하였으나 6개월에 3-4회의 재발을 보이던 중 내원 1달 전 보호자 자의로 모든 약물 복용을 중단한 채로 지내다가 고열과 반혼수 상태를 보여 내원한 7세 남아에서 다발성 뇌경객증을 발견하였기에 문헌 고찰과 함께 보고하는 바이다. The risk of thromboembolism by arterial or venous thrombosis is high in the nephrotic syndrome. This may be due to the increased serum concentrations of the factor Ⅰ, Ⅱ, Ⅶ, Ⅷ, Ⅹ etc, decrease of antithrombin Ⅲ due to urinary loss, the change of thrombolytic system, increase in the platelet aggregation capacity, the use of steroid, diuretics, and hypovolemic state. But, the pathophysiology of this hypercoagulable state has not been clear. A 7-year- old boy had been diagnosed as having frequently relapsing minimal change nephrotic syndrome, 21 months ago. In spite of the administration of prednisolone and cytoxan, he had presented recurrent proteinuria in the frequency of 3-4 times per 6 months. From 1 month prior to visiting emergency room, his parents discontinued his medications, therefore, he showed fever and semicomatous mental status. In brain MRI study, multiple cerebral infarcts were noted. So, the authors report a case of multiple cerebral infarcts in a patient with frequently relapsing minimal change nephrotic syndrome with a brief review of related literature.

      • KCI등재
      • 神闕의 穴位 특징과 鍼灸治療에 대한 문헌 고찰

        안성훈,조명수,송재수,도진우,김종성,손인철 한국전통의학연구소 2002 한국전통의학지 Vol.12 No.1

        This study was designed to investigate the location of Sin-Guel(CV_(8), 神闕) through literature research. We extracted the part about the location of Sin-Guel(CV_(8), 神闕) from ancient and modern oriental medical literature which were used commonly in clinic. The results were summarized as follows; 1. The location of Sin-Guel(CV_(8), 神闕) were generally recorded DangJeJung. 2. Sin-Guel(CV_(8), 神闕) placed in middle of linea alba. 3. Treatment effect of moxibustion on Sin-Guel(CV_(8), 神闕) were recorded as diarrhea, dropsy, prolapse of the anus, stomachache, paralysis etc.. 4. Acupuncture therapy on Sin-Guel(CV_(8), 神闕) is dangerous because of inflammation, it is suggested that acupuncture therapy may be possible if acupuncture therapy do not induce inflammation on Sin-Guel(CV_(8), 神闕).

      • 제주도 연안 초망 어선의 소음에 관한 연구

        박성욱,서익조,오승훈,김병엽,이창헌,서두옥 濟州大學校 海洋硏究所 2002 해양과환경연구소 연구논문집 Vol.26 No.-

        제주도 연안에서 이루어지는 초망 어업에서 수중음을 이용하여 멸치 어군을 유효하게 집어하기 위한 기초 자료를 얻기 위하여 어선의 주기관을 공회전시켰을 때의 선상과 어군이 유집되어 투망되는 수심 4m지점과 함께 수심 10m층의 수중 소음을 측정 조사하였다. 이때 사용한 선박의 공회전은 전진시의 800 rpm과 후진시의 1000 rpm으로 그 결과는 다음과 같다. 1. 기관의 회전수 800 rpm에서 선수(B), 갑판(D), 선미(S), 연돌 위(F), 기관실 내(E)의 소음 준위는 각각 90, 93, 106, 107, 101 dB 이었으며, 기관 회전수 1,000 rpm에서의 소음 준위는 각각 93, 95, 110, 109, 103dB이었다. 2. 회전수를 800rpm으로 할 경우 100, 300, 500, 1000, 1500, 2000 Hz에서 선수의 소음 준위는 4m인 경우 각각 92, 95, 102, 97, 94, 92dB 이었으며, 수심 10m인 경우 87, 88, 99, 96, 94, 93 dB이었고, 선체 중앙에서는 4m인 경우 94, 91, 100, 96, 94, 92dB, 10m인 경우 93, 92, 99, 95, 93, 91dB이었다. 선미에서는 4m인 경우 98, 94, 100, 97, 94, 92 dB이었으며 10 m인 경우 92, 93, 99, 96, 93, 92 dB로 나타났다. 3. 후진시 사용하는 회전수 1000 rpm으로 할 경우 100, 300, 500, 1000, 1500, 2000 Hz에서 선수 소음 준위는 4m인 경우 각각 86, 91, 98, 95, 93, 92 dB로 나타났고, 10m인 경우 88, 87, 99, 96, 94, 92 dB로 나타났으며, 선미에서는 4m인 경우 88, 88, 99, 96, 93, 92 dB, 10m인 경우 88, 86, 99, 96, 94, 92 dB로 나타났다. In order to obtain a basic data for alluring a school of fish, anchovy with emitting underwater sound, an experimnet for measuring noise level was carried out on no-load operation of a engine. noise level was measured at the depths of four meters and ten meters and analyzed. Then, the revolution per minute of the ship used at this field experiment was 800 including 1000. The results were followed. 1. On 800 rpm, noise levels on board were 90, 93, 106, 107 and 101 dB in the order of bow, deck, stern, funnel, funnel and engine room. In addition, 93, 95, 110, 109 and 103 dB on 1000 rpm, respectively. 2. on 800 rpm, underwater noise levels of the depth of four meters at the bow were 92, 95, 102, 97, 94 and 92dB at the frequencies of 100, 300, 500, 1000, 1500 and 2000 Hz, respectively and those of the depth of ten meters were 87, 88, 99, 96, 94 and 93 dB. Underwater noise levels of the depth of four meters outside the engine room were 94, 91, 100, 96, 94 and 92 dB at the frequencies of 100, 300, 500, 1000, 1500 and 2000 Hz, respectively and those of the depth of ten meters were 93, 92, 99, 95, 93 and 91 dB. Underwater noise levels of the depth of four meters at the stern were 98, 94, 100, 97, 94 and 92 dB at the frequencies of 100, 300, 500, 1000, 1500, and 2000 Hz, respectively and those of the depth of ten meters were 92, 93, 99, 96, 93 and 92 dB. 3. On 1000 rpm, underwater noise levels of the depth of four meters at the bow were 86, 91, 98, 95, 93 and 92 dB at the frequencies of 100, 300, 500, 1000, 1500 and 2000 Hz, respectively and those of the depth of ten meters were 88, 87, 99, 96, 94 and 92 dB. Underwater noise levels of the depth of four meters at the stern were 88, 88, 99, 96, 93 and 92 dB at the frequencies of 100, 300, 500, 1000, 1500 and 2000 Hz, respectively and those of the depth of ten meters were 88, 86, 99, 96, 94 and 92 dB.

      • 감마선과 Methyl Bromide 처리가 사과의 생리화학적 품질에 미치는 영향

        강호진,정헌식,조덕조,변명우,최성진,최종욱,권중호 한국식품저장유통학회 ( 구 한국농산물저장유통학회 ) 2003 한국식품저장유통학회지 Vol.10 No.3

        감마선(0, 0.5, 1, 2, 3 kGy) 조사와 methyl bromide(MeBr, 26 g/㎏, 4hr) 훈증 및 이들의 처리시기가 사과의 생리화학적 품질특성에 영향을 비교하여, 검역처리를 위한 ◁그림 삽입▷ (원문을 참조하세요) 감마선 조사의 응용성을 검토하였다. 감마선과 MeBr 처리에 따른 사과의 생리화학적 품질평가에서 2kGy 이상의 감마선 조사와 MeBr 훈증은 사과의 일부 생리화학적 품질특성의 변화를 촉진시키는 것으로 나타났다. 감마선과 MeBr의 처리시기별로는 수확 직후보다는 저온(0℃)에서 40일 정도 보관 후 처리한 대체적으로 품질손상이 적은 것으로 나타났다. 따라서 1kGy 이하의 감마선 조사와 지연조사는 사과 과실의 품질을 비교적 양호한 상태로 유지할 수 있어 검역처리 기술로 활용성이 있는 것으로 생각된다. 'Fuji' apples were treated by gamma irradiation (0∼3 kGy) or methyl bromide fumigation at commercial conditions (MeBr, 25 g/㎏, 4 hr) for quarantine purpose at two different treatment timing after harvest and stored under air a 0℃ for 4 months. Associated with the treatment timing of irradiation or fumigation, after 40 days of storage at 0℃ following harvest was more adequate than immediately after harvest in keeping qualities of stored apples. However, more than 2 kGy irradiation and MeBr fumigation were detrimental to physiological and chemical qualities of the fruits. These results show that less than 1 kGy irradiation at the delayed timing has a possibility to be applied as a quarantine procedure without significant changes in the quality of apples.

      • SCIESCOPUSKCI등재
      • KCI등재

        종교교양교육으로 보는 마음공부: 감정, 공감, 취사를 중심으로

        조성훈(Seong-Hun Jo) 한국종교교육학회 2024 宗敎敎育學硏究 Vol.76 No.-

        [연구 목적] 본 연구의 목적은 원광대학교의 종교교양교육인 ‘선과 인격수련’을 통해 마음공부의 핵심 요소인 감정, 공감, 취사를 고찰하는 데 있다. [연구 내용] 본 연구는 원불교의 개교정신을 바탕으로 하는 원광대학교의 종교교양교육에 대해 분석한다. ‘선과 인격수련’ 교과목을 중심으로, 감정의 발생과 인식, 공감 능력의 증진, 그리고 원만한 취사의 과정을 탐구한다. 이 과정에서 감정과 경계의 상호관계, 감정의 다양성 및 복합성을 조명하며 이들 요소가 마음공부에 어떻게 중요한 역할을 하는지를 고찰한다. [결론] 본 연구는 원불교의 종교교양교육이 감정 인식과 공감 능력을 통합하여 사회적으로 원만한 행동 선택에 기여할 수 있음을 보여준다. 특히, 종교교양교육에서 마음공부가 어떻게 긍정적인 역할을 할 수 있을지에 대한 구체적인 사례를 제시한다. [Objective] This study aims to explore the key elements of mind study, namely emotion, empathy, and mindful choice, through ‘Meditation and Character Cultivation’, a religious liberal arts education course at Wonkwang University. [Contents] The research analyzes the religious liberal arts education at Wonkwang University, which is based on the founding spirit of Won Buddhism. Focusing on the ‘Meditation and Character Training’ course, it investigates the emergence and recognition of emotions, the enhancement of empathy abilities, and the process of mindful choice. In this process, the study illuminates the interrelationship between emotions and sensory conditions, as well as the diversity and complexity of emotions, examining how these elements play a crucial role in mind study. [Conclusions] This study demonstrates how the religious liberal arts education of Won Buddhism can contribute to socially harmonious behavior choices by integrating emotion awareness and empathy capacity. Particularly, it provides concrete examples of how mind study can play a positive role in religious liberal arts education.

      • 원불교 마음공부에서 ‘세움(立)’의 의미

        조성훈(Jo, Seong-Hun) 원광대학교 마음인문학연구소 2020 마음공부 Vol.1 No.-

        원불교 마음공부의 핵심은 대체로 일상수행의 요법 에 담겨져 있다. 특히 일상수행의 요법 1 2 3조는 ‘경계’를 대하여 정(定)과 혜(慧)와 계(戒)를 세우는 원불교 특유의 마음공부를 제시한다. 정 혜 계의 ‘세움(立)’은혜능이 『육조단경』에서 밝힌 ‘불립(不立)’에 대한 안티테제로서 소태산이 불법을 계승하는 가운데 자신의 철학으로 새롭게 정립한 것이다. 이를 통해 ‘경계’에 대한 ‘세움’은 원불교 마음공부 방법의 중요한 원리가 되어 다양한 마음공부가 가능토록 했다. 이러한 마음공부 방법론은 대체로 삼학을 중심으로 한다. 논자는 ‘세움(立)’의 사상이 삼학 수행에만 머물지 않고 사은 신앙에도 적용할 수 있음을 밝히고자 한다. 이는 입(立)이라는 문자가 가진 뜻을 인류학적으로 바라보면서 시작된다. ‘땅 위에 서 있는 존재’에서 근원적인 의미를 찾는 것이다. 땅은 원불교 사상에서 은혜에 해당하며, 사람이 ‘스스로 세우는 것(自立)’은 땅을 통해야만 가능하다. 이것이 ‘세움’의 근원적인 뜻이다. 이러한 점을 고려할 때 ‘세움’은 원불교 사상에서 삼학 수행과 사은 신앙을 관통하는 보편성을 가지게 된다. 따라서 소태산이 안티테제로 제시한 ‘세움’은 수행과 신앙을 아우르는 마음공부의 원리가 될 수 있다. The essence of mindful practice(마음공부) in Won Buddhism is primarily contained in The Essential Dharmas of Daily Practice. Its articles 1, 2, and 3 present the unique way of mind practice in Won Buddhism, which uprights Samadhi(定), Wisdom(慧), and Precept(戒) of Original Nature encountering sensory conditions. The way of uprightness(立) against sensory conditions as an antithesis of Non-uprightness(不立) in the Platform Sutra by Huineng, the 6th Patriarch of Chan tradition is not only a succession of traditional Chan Buddhism but also a newly established philosophy by Sotaesan, the Founder of Won Buddhism. The method by the uprightness against sensory conditions is a core principle of mind study in Won Buddhism, allowing various types of mind study possible. The methodology of this type of mind study mainly focuses on The Threefold Study in Won Buddhism. This paper intends to reveal that the idea of uprightness could be applied not only to the practice by The Threefold Study but also to the faith by The Fourfold Grace. It begins by anthropologically looking at the meaning of the word ‘立(uprightness).’ The Chinese character ‘立’ depicts the being on the earth. Won Buddhism regards the earth as grace. Human beings are possible to upright themselves only by the support of the earth. This is the fundamental meaning of ‘uprightness.’ Considering this point, uprightness has universality over the practice by The Threefold Study and the faith by The Fourfold Grace in Won Buddhism. Therefore, uprightness, as an antithesis suggested by Sotaesan, can be a principle of mind study that encompasses both the practice and the faith.

      • 심야전력을 이용한 축열식 난방 시스템 개발 연구

        조성문(Seong-Mun Jo),김점식(Jeom-Sik Kim),문성원(Seong-One Mun),김도영(Do-Young Kim),고지훈(Ji-Hun Ko),박용범(Yong-Beum Park),권신원(Sin-Won Kwon),권세원(Se-Won Kwon) 대한전기학회 2010 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2010 No.4

        현재 한국전력공사에서는 수요관리 정책에서 수요개발 정책으로 전환하는 시점에서 수요개발을 하기 위해 저탄소, 친환경, 고효율 전력수요 창출이 가능하며 전력설비 및 기기의 이용률을 개선한 새로운 심야전력기기의 개발이 절실히 요구됨에 따라 심야전력 수요 증대에 능동적으로 대처할 수 있는 고효율의 심야전력기기에 대해 논의하기로 한다.

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