김은국 소설에 나타난 자서전적 요소

김욱동 새한영어영문학회 2007 새한영어영문학 Vol.49 No.1

This article attempts to explore some autobiographical elements in the three novels written by Richard E. Kim: The Martyred (1964), The Innocent (1968), and Lost Names (1970). A diaspora writer, Kim finds his subject matter in the major historical events of Korea. In his first internationally acclaimed novel, Kim draws much on some incidents in his own personal and family history; its protagonist the Reverend Shin, for example, is modelled on his maternal grandfather, the Reverend Hak Bong Lee, who were not only persecuted but also executed by the North Korean Communists. Kim's active involvement with the Korean Army as a liaison officer during the Korean War, as well as the military coup detat led by General Park in 1961, provide material for his second novel. In the third novel, Kim borrows the characters, incidents and settings not only from his family history but Korean history as well. His own childhood experiences under the Japanese colonial occupation and the strong nationalist sentiments of his father, play a pivotal role in the third and last novel. At his best, however, Kim explores universal themes that are far beyond geographical as well as temporal limitations.

코어안정화운동, 동방요법 및 병행처치가 골반변위에 따른 좌골신경통에 미치는 영향

김동호(Kim, Dong-Ho),김상현(Kim, Sang-Hyun),김성남(Kim, Sung-Nam),김재철(Kim, Jae-Cheol) 한국체육과학회 2019 한국체육과학회지 Vol.28 No.4

The purpose of this study was to confirm the effect of core stability exercise, dong-bang therapy, and combined treatment on reducing pain, pelvic correction and stress hormone concentration in patients suffering from sciatic neuralgia due to pelvic displacement. Middle aged(40~50age) suffering from sciatic neuralgia over 6 months were operated with core stability exercise, dong-bang therapy, and combined treatment 3 times a week for 12 weeks. VAS and X-ray was performed to collect pain scales and pelvic displacement data and cortisol and epinephrine concentration in blood were tested. 1. pain scale rate was reduced in all groups. especially, dong-bang therapy group and combined treatment group showed more directive pain reduce. 2. pelvic displacement improvement was not significant in core stability exercise group, and it was significant in dong-bang therapy group and combined treatment group. no significant difference was shown between dong-bang therapy group and combined treatment group. however, combined treatment group showed higher correction effect. 3. concentration of stress hormone was significantly increased in all groups after the first operation. after 12 weeks concentration level was reduced to same level before treatment. Dong-bang therapy and combined treatment improve pelvic displacement, and are effective treatments on reducing sciatic neuralgia due to pelvic displacement. combined treatment of dong-bang treatment and core stability exercise is considered an effective program of correction for pelvic displacement and maintenance.

서울의 Penicillinase Producing Neisseria Gonorrhoeae 발생빈도(1996)

김재홍,황동규,전재홍,김윤석,김중환,김용준,이창균,임동진,김현수,조창근,김경문,박상훈,전우형,김희성,이호정,차명수,김갑형,김형석,김석우,황지환,박병순,권오상,이민수,송기훈,성소영,이인섭,부태성 대한화학요법학회 1999 대한화학요법학회지 Vol.17 No.2

Background : In recent years, gonorrhea has been panedemic and remains one of the most commom STDs in the world, especially in developing countries. Objective & Methods: For the detection of a more effective therapeutic regimen and assessing the prevalence of PPNG, we have been trying to study the patients who have visited the VD Clinic of Choong-Ku Public Health Center in Seoul since 1980 by means of the chromogenic cephalosporin method. Results: In 1996, 139 strains of N. gonorrhoeae were isolated, among which 53(39.0%) were PPNG. Conclusion: Our results suggests that after a peak of 74.3% in 1993, the prevalence of PPNG in Seoul is gradually declining.

동씨침을 시술한 안면경련의 치험 3례

김태우,김효은,조명제,강영화,이재동,Kim, Tae-woo,Kim, Hyo-eun,Cho, Myung-je,Kang, Young-hwa,Lee, Jae-dong 대한침구의학회 2003 대한침구의학회지 Vol.20 No.1

Objective : Hemifacial spasm is painless uncommon disorder characterized by involuntary paroxysmal movement of one side of face, In this study, the effect of Dong-Si acupuncture therapy for three patients with hemifacial spasm were evaluated. Methods : We have treated them with acupuncture treatment of Dong-Si acupuncture points(Cheuk-Samni and Cheuk-ha-Samni) and evaluated the effect by Scott's scale, For the first two weeks, it was dine once a day, and after two weeks, the other day. Results : Before therapy, the grades of spasm intensity classified by Scott's description in three cases were 3. And after Dong-Si acupuncture therapy, the grade of one case was 0, and two cases were 1. Conclusion : The Dong-Si acupuncture therapy for hemifacial spasm was effective and will be attempted to the patients with it.

신동엽 시극 <그 입술에 파인 그늘>의 이데올로기

김동현(Kim, Dong-Hyon) 한국문학회 2010 韓國文學論叢 Vol.55 No.-

시극 <그 입술에 파인 그늘>에 대한 이전의 연구들은 간단한 내용 및 형식 분석을 통해 '민족시인' 신동엽의 명성을 확인하는 데에 머물렀다. 본고에서는 보다 본격적으로 신동엽의 시극 <그 입술에 파인 그늘>의 드라마투르기를 분석하고, 테리 이글튼의 이데올로기 이론에 입각해서, 당대의 일반적인 이데올로기와 미학적 이데올로기, 작가의 이데올로기 및 텍스트 이데올로기 간의 관계를 통해 텍스트의 생산 관계를 살펴보았다. 첫째, 작품에서 중요한 의미를 띠는 '그늘'의 상징성은 이중적 의미를 띠는데, 일차적으로 일체의 이념에서 벗어난 유보된 지역을 의미한다. 또한 우리를 둘러싼 '모든 쇳소리'나 맹목적인 조직들에 의해 만들어진 음울한 '그늘'로서 동굴로 피신해야 하는 위험한 공간이기도 하다. 둘째, 작가 및 텍스트의 이데올로기는 폭력을 통한 혁명, 제국주의 폭력성을 이념을 향한 맹목적인 의지로 보고, 모든 쇠붙이에 대한 거부를 주장한다. 외세에 의해 조종되는 껍데기가 없는, 주체적이고 유토피아적인 세상을 꿈꾸는 것이다. 그리고 이러한 낭만적 아이디얼리즘의 세계에 대한 열망을 남녀 주인공의 상징적 통일을 통해 표현하고 있다. 셋째, 텍스트의 비극적 카타스트로프는 미래에 대한 전망이 두 남녀의 상징적 통일처럼 낙관적이지만은 않음을 약호화(略號化)한다. 이것이 텍스트의 이데올로기다. 반면, 작가의 이데올로기는 외세와의 갈등 극복의 길이 험난하겠지만 그 갈등을 극복한, 일체의 이념으로부터 자유로운, 우리 민족의 자주와 주체성 및 고유의 아이덴티티의 회복을 지향한다. 이 지점에서 텍스트의 이데올로기는 지배적 이데올로기에 편입되어 버리는 양상을 보이지만, 작가의 이데올로기는 텍스트의 이데올로기를 넘어서서, 그것과 분열된다. 신동엽은 일체의 이념을 초월한 낭만적이고 전통적인 휴머니즘의 유기적 전체성에 대한 회복을 꿈꾸고 있는 것이다. 미학적 이데올로기는 작가의 이데올로기에 개입함으로써 카타스트로프를 비극적으로 처리하여, 작가의 이데올로기를 미적인 형상화 과정에서 변형, 굴절시켰다. 곧 '부재' 개념의 미학적 변형 메카니즘이 작동한 것이다. 한편, '그늘' 상징 등의 모호함은 지배적 이데올로기의 검열을 피하는 방법으로서, 작가 자신의 자체 검열로 볼 수 있다. 또한 미학적 이데올로기의 개입에 의한 생경한 소재의 나열을 넘어서기 위한 예술적 형상화로 읽히기도 하는데, 곧 '부재' 개념의 미학적 변형 메카니즘의 작동으로 볼 수 있다. 지배적 이데올로기에 도전하는 세력은 신동엽이라는 작가로 하여금, 지배적 이데올로기 세력에 도전하기 위해, 또는 모든 국민을 대상으로 민족적이고 진보적 이데올로기를 호소하기 위해 시극이라는 연극 형식을 택하게 했다. 궁극적으로 이 작품 <그 입술에 파인 그늘>을 포함한 신동엽의 문학은 일체의 이념을 초월한 전통적 총체성 및 낭만적 휴머니즘의 유기적 삶에 대한 회복을 꿈꾸는 것이며, 그런 의미에서 그의 문학은 생산적인 노동이 된다. 본 텍스트의 문학 생산은 이데올로기적으로 민족적 현실에 대한 반성과 미래에 대한 계시, 환상 등을 약호화하고 있으며, 이 작품은 민족적 유토피아 실현을 위한 과정, 실천, 상징, 제스처 등을, 이 작품의 소비는 독자들의 민족적 역사 현실에 대한 마술적인 영향, 비밀스러운 의식, 대화참여 등을 약호화하고 있다. The former studies on poetic drama <Shadow Dug on the Lips> were stayed to confirm the reputation of 'national poet' Shin Dong-Yop through simple content and form analysis. I analysed the dramaturgy of Shin Dong-Yop's poetic drama <Shadow Dug on the Lips> in earnest in this study. And standing at the theory of Terry Eagleton, I studied production relationship through the relationships among general ideology, aesthetic ideology, authorical ideology and textual ideology of the time that he showed in his work. First, the symbol of 'shadow' to have an important meaning at this work is quite ambiguous. This ambiguity is judged on the inexperience about the dramaturgy at the state that he didn't learn a clear recognition through the experience about the stage convention. 'Shadow' has double meanings. Primarily, it means the deferred territory that get out from all the ideologies. And it is also the dangerous space that they should escape to the cave, as the gloomy 'shadow' made by 'all the iron sounds' and blind organizers to surround us. Second, authorical ideology and textual ideology show that the revolution through the violence and the imperialistic violence are a blind will for the ideology. That is, they show their refusal against all the irons. They dream of the subjective utopia world that there is no 'shells' controlled by foreign powers. They express a desire for this romantic idealistic world through borrowing the organistic style of past. Third, the tragic catastrophe of this text encodes that the prospect for the future is not optimistic like the symbolic unification of a man and a woman, that foreign powers don't easily permit the peace of the korean peninsula, that they can't easily escape from the shadow, and that anybody won't be free even only one step from the realistic history. This is the ideology of the text. But authorical ideology aims for recovering our national independence, subjecthood and unique identity to overcome conflicts and to be free from all the ideologies, even though it is the rough way that they overcome the conflicts with the foreign powers. At this point, textual ideology has an incorporated aspect into dominant ideology, but authorical ideology passes over textual ideology and divided with it. Shin Dong-Yop dreams of the recovery to transcend all the ideologies for the organistic totality of the romantic, traditional humanism. Aesthetic ideology dealt with the catastrophe tragically through intervening in authorical ideology, and then it transformed and deflected authorical ideology in the process of aesthetic embodying. That is, aesthetic transformational mechanism of 'the concept of absence'(concealment, distortion, transformation, silence) worked. Meanwhile, the ambiguity of 'shadow' symbol etc can be an author's self-censorship as the way avoiding the censorship of dominant ideology. And it is read as the aesthetic embodying for overcoming the enumeration of raw materials by the intervention of aesthetic ideology. That is, it can be seen as the aesthetic transformational mechanism of 'the concept of absence' works. The power to challenge against the dominant ideology made author, Shin Dong-Yop select poetic drama form, for challenging against the dominant ideology or appealing to the national and progressive ideology to target all the people. Eventually, Shin Dong-Yop's literature including this work <Shadow Dug on the Lips> dreams of the recovery of the organic life of traditional totality and romantic humanism to transcend all the ideologies. At that meaning, his literature turns as a productional labour. The literature production of this text ideologically encodes a reflection about the national reality and revelation, fantasy etc for the future. And this work encodes process, practice, symbol and gesture etc for realizing the national utopia.

화엄사상을 통한 심층생태주의의 특성 연구 - 김선우 시를 중심으로

김동명(Kim, Dong-Myeong) 한국어문학회 2021 語文學 Vol.- No.154

이 논문에서는 김선우 시를 대상으로 화엄사상을 통한 심층생태주의의 특성을 논의했다. 먼저, 김선우 시에서 시공적 초월과 진공묘유의 풍요성을 도출했다. 진공묘유의 풍요성에서는 혼돈으로부터 출현하는 생명발현과 비가시적 생명발현을 포함하는 생성의 특성이 추출되었다. 시공적 초월과 진공묘유의 풍요성이 화엄사상을 통한 심층생태주의 특성으로 형상화된 것이다. 또한, 김선우 시에서 공시적 초월과 사사무애의 생성이 추출되었다. 화엄사상은 자연의 도(道)를 바탕으로 일차자연인 자연과 이차자연인 인간이 사사무애의 과정을 노정함으로써 전체 생태계의 유기론적 생성이 가능하다는 네스의 사유와 닿는다. 이러한 사유가 김선우 시에서 공시적 초월의 특성으로 형상화된 것이다. 마지막으로 김선우 시에서 통시적 초월과 윤회에 대한 영원회귀 의식이 화엄사상을 통한 심층생태주의의 특성으로 도출되었다. 그의 시에서 인간과 인간, 인간사회와 자연은 모두 윤회의 영원회귀를 노정한다. 김선우 시에서 통시적 초월과 윤회의 영원회귀의식이 형상화된 것이다. In this paper, the characteristic of deep ecology through the Hwaeom ideology was discussed for Seon-woo Kim’s poems. First of all, from Seon-woo Kim’s poems was derived the eternal consciousness of spatiotemporal transcendence and odd existence in void. From the generation of odd existence in void were extracted the characteristics of generation including the revelation of invisible life and the revelation of life emerging from chaos. The characteristic of the spatiotemporal transcendence and odd existence in void is embodied as the characteristic of deep ecology through the Hwaeom ideology. Also, from Seon-woo Kim’s poems were extracted the synchronic transcendence and generation of freedom from all obstacles. The Hwaeom ideology is connected to Næss"s thinking that the organic creation of the entire ecosystem is possible as the primary nature, nature, and the secondary nature, humans expose the process of freedom from all obstacles, based on the truth of nature. This thought is embodied as the characteristic of synchronic transcendence in Seon-woo Kim’s poems. Finally, from Seon-woo Kim’s poems, the consciousness of eternal return for diachronic transcendence and reincarnation was derived as a characteristic of deep ecology through Hwaeom ideology. In his poems, humans and humans, human society and nature all expose the eternal return to reincarnation. In Kim Sun-woo"s poem, the consciousness of the eternal return of the diachronic transcendence and reincarnation is embodied.

신포동 젠트리피케이션 현상에 대한 연구

김준우(Kim Jun Woo),김용구(Kim Yong Gu),전동진(Jeon Dong Jin) 인천대학교 인천학연구원 2018 인천학연구 Vol.29 No.-

본 연구는 신포동 젠트리피케이션 현상에 관한 연구이다. 인천의 중심지였던 신포동 지역은 1985년 시청 및 공공시설이 구월동으로 이전하고 인천시의 대규모 도시개발정착에 따라 낙후된 지역으로 변해갔다. 그러나 2008년부터 교육서비스업종, 창작 및 예술, 협회 및 단체 업종의 종사자 수를 보면 신포동이 다른 주변지역(연안동, 동인천동, 북성동)보다 크게 증가하고 있다. 같은 시기 신포동의 인구의 수는 계속 감소하는 반면에 부동산업, 교육서비스업종, 창작예술업종, 문화예술인들이 카페 등으로 등록하는 휴게음식점 종사자는 증가하고 있다. 중구지역 지가변동은 2008년부터 2012년 까지 감소하다가 2013년부터 증가한다. 2013년부터 지가변동율이 증가하자 휴게음식점업종 및 창작예술업종이 감소하고 있다. 연구 결과를 종합해보면 신포동의 인구의 수는 계속 감소하는 반면에 부동산업, 교육서비스업종, 창작예술업종, 휴게음식점 종사자의 증가하고 있으며, 2013년부터 지가변동율이 증가하자 휴게음식점업종 및 창작예술업종이 감소한다. 신포동은 2013년을 기점으로 젠트리피케이션 단계로 진입한 것으로 파악된다. This study is a study on the phenomenon of gentrification phenomena in Shinpo - dong. The Shinpodong area, which was the center of Incheon, was moved to Guwol-dong in 1985 when the city and public facilities were moved to Incheon. However, since 2008, the number of employees in the education service industry, creative arts, arts, associations and organizations has increased sharply compared to other surrounding areas (coastal dong, Dongchun-dong, and north-east). At the same time, the number of population in Shinpo - dong continues to decline, while the number of resting restaurants that real estate, educational service, creative arts, and cultural artists are registered as cafes is increasing. The fluctuation of Jungang area land prices will decrease from 2008 to 2012, but it will increase from 2013. As the land price volatility has increased since 2013, the rest restaurants and creative arts industries are declining. According to the results of the study, the number of population in Shinpo - dong continues to decrease, while the number of real estate, educational service, creative arts and resting restaurants are increasing, and the rate of change in land prices has increased since 2013. Shinpodong appears to have entered the gentrification phase starting in 2013.

저소득층 영유아를 위한 다학제적 심리발달 지원 프로그램 연구

김동철(Kim, Dong Chul),주미경(Joo, Mi Kyoung) 한국전시산업융합연구원 2015 한국과학예술융합학회 Vol.21 No.-

본 논문의 연구목적 및 방법, 내용, 그 결과는 다음과 같다. 본 논문은 사회공동모금회 지원과 두산, 좋은아이연구원, 한국표현 문화예술협회, (주)김동철 심리케어에서 공동으로 진행한 저소득층 영유아를 위한 심리발달 지원 프로그램 운영프로젝트를 진행 하였다. 프로젝트는 ‘움직이는 심리센터 [굿 스마일 심리버스]’를 운영하여 영유아 발달검사, 영재검사, 심리검사에 대한 임상연구 자료로 발달, 심리, 영재성 검사를 통해 영유아들의 성향, 지능, 발달과정을 수집, 분석하여 종합적 DB를 만들고, 개인별 대상에 맞는 예술표현 치료를 접목하여 더욱 우수한 영재발굴에 그 의미를 둔다. 한국의 영유아 발달검사 및 심리검사는 다학제적 의미를 두기보다는 보편화되고 다양성이 없는 것이 사실이다. 이로 인해 움직이는 심리버스시스템을 도입하여 찾아오는 복지 시스템이 아닌 직접 찾아가는 심리복지 시스템을 도입하여 융합적 교감을 이끌어냈다. 한국의 영유아는 40%가 문화 예술적 영재로 나타남에 따라 예술적 자질이 뛰어난 결과를 얻게 되었으며, 기질적 특성 또한 예술적 재능이 뛰어나고 창의적 능력이 높아 영유아 관련 정책운영에 기초자료가 될 것이다. 본 임상연구는 체계적인 강점지능1) 분류와 영유아의 지적 발달 현황을 분석을 위해 서울 경기지역 영유아를 대상으로 대형버스 43인승을 개조한 움직이는 심리센터인 ‘굿스마일 심리버스’를 통한 검사와 출장 상담을 (주)김동철 심리케어 사회복지 팀이 운영하였다. The purpose of research, method, contents and result of the paper are as follows: This study did psychological development support program project with support of Community Chest of Korea and with cooperation of Good Children Research Institute, the Association of Expression Culture Art of Korea, and Kim Dong-cheol Psychology Care Company. The project managed Moving psychology center (Good Smile Psychology Bus) to make use of clinical research material of young children development test, talented young children test and psychological test and to collect and analyze young children"s inclination, intelligence and development process and to produce comprehensive database and to connect artistic expression therapy of each individual and to discover good talented children. As many as 40 percent of young children in Korea were found to be artistic young children having excellent artistic talent and to have good spirit, artistic talent and creative ability: The findings were likely to be basic material of policy-making. The study classified strong intelligence systematically to investigate intelligence development of young children. The subject was young children in Seoul and Gyeonggi-do who were on board ‘Good Smile Bus for 43 passengers’ and Kim Dong-cheol Psychology Social Welfare Team consulted on business trip. The study did psychological development support program project for young children of low income group with support of Social Joint Fund, and with cooperation of Doosan, Good Children Research Institute, the Association of Expression, Culture and Art of Korea, and Kim Dong-cheol Psychology Care Company.

한국문학 개념 규정의 역사적 변천에 관하여

김동식(Kim Dong-shik) 한국현대문학회 2010 한국현대문학연구 Vol.0 No.30

이 글은 한국문학의 개념과 범위에 대한 규정이 역사적으로 어떠한 변화를 겪어왔는가를 살피고자 한다. 이 주제와 관련된 기존 연구는 주로 고전문학의 관점에서 이루어졌다. 그러다보니 근대문학 관련 자료들이 참조의 대상에서 많은 부분 누락되었다. 이 글에서는 근대문학 관련 자료들을 폭넓게 참조하면서 역사적으로 한국문학의 자기규정이 어떠한 방식으로 주제화되었는지를 살폈다. 1910년대 안확과 이광수의 논의들, 1920년대에 있었던 이광수와 경성제대의 대립, 1930년대의 『삼천리』의 설문과 임화의 『신문학사』, 1950년대 초반 정병욱의 한문학=한국문학 논의, 이병기 · 백철의 『국문학전사』와 조윤제의 『한국문학사』, 1970년대 김윤식 · 김현의 『한국문학사』에서 이루어진 근대성 논의, 1980년대 구비문학을 통해서 문학사를 재구성한 조동일의 『한국문학통사』, 그리고 최근에 구체화된 북한문학, 디아스포라 문학, 이중어 문학공간 등에까지 연구의 대상을 확대하였고 역사적 맥락을 재구성했다. 한국문학은 자기규정의 역사 속에서 중층적으로 구성되어왔으며, 그 과정에서 자신의 내부와 외부에 걸쳐 복잡성을 증대시키는 쪽으로 움직여왔다. ‘한국문학이란 무엇인가’라는 물음은 한국문학의 역사적 무의식들을 드러내 보여줄 뿐만 아니라 한국문학에 대한 자기배려의 의지를 생성하는 계기였다. This article inquires how the regulations regarding the concept and the scope of Korean literature historically have been changed. The preceding studies related to this theme have mostly carried out with and from the viewpoint of Korean classical literature so far. Hence the substantial portion of research materials referred to in Korean modern literature has undergone left out. The methods by which the self-definition of Korean literature stipulated and thematized in historic phases are supplied herein with the ample consultations on diverse Korean modern literature references: Ahn Hwak and Lee Kwang-su's opinions in 1910s, Lee Kwang-su's confrontation with Kyoungseong Imperial University in 1920s, a questionnaires of SamCheonli(三千里) in 1930s, Jung Byung-wook's controversial opinions of 'Korean literature written in Chinese(Korean Chinese Literature) equal to Korean literature' in early 1950s, Lee Pyoung-ki & Paek Cheol's The Whole History of Korean Literature(國文學全史) and Cho Youn-je's A History of Korean Literature(韓國文學史), the 1970s' modernity discourses brought up by Kim Yun-sik & Kim Hyun's in their A History of Korean Literature(韓國文學史), Cho Dong-il's The history of Korean Literature(韓國文學通史) which was based on the oral literature studies. Furthermore, North Korean literatures, the diaspora literatures and bilingual literary sphere are engaged herein as well to reshape the historical context within my expanding process of study objects. Korean literature has constituted itself onto the multiplicity of layers in the self-stipulation-wise history and moved toward increasing the complexity both inwards and outwards in the meantime. The question or the quest on ‘What is the Korean Literature?’ has not only uncovered its unconscious, but also served as a momentum to beef up the will to take care itself.

『잃어버린 이름』의 형식과 기교

김욱동(Kim, Wook-dong) 한국외국어대학교 외국문학연구소 2007 외국문학연구 Vol.- No.28

이 논문은 강용흘(Younghill Kang)에 이어 한국계 미국 문학에서 견인차 역할을 한 김은국(Richard E. Kim)의 세 번째 작품 『잃어버린 이름』(1970)에 나타난 기교와 형식적 특성을 밝히는 데 그 목적이 있다. 김은국은 자신의 가족사와 한국의 현대사의 사건에서 작중인물과 배경 그리고 플롯 등을 빌려오되 이러한 특수한 경험을 뛰어넘어 좀 더 보편적인 주제를 다룬다. 김은국은 이러한 보편적 주제에 걸맞게 형식과 기교에서도 세심한 관심을 기울인다. 이 소설의 장르적 특성은 전기나 자서전이 아닌 ‘자서전적 소설'로 규정지어야 한다. 작가는 ‘순전히 자서적인' 작품도 없으며 또한 ‘순전히 허구적인' 작품도 없다고 지적한다. 또한 김은국은 20세기 초엽 제임스 조이스와 셔웃 앤더슨이 일찍이 시도한 ‘새로운 느슨함'을 구성상의 특징으로 삼는다. 즉 이 작품은 단편 소설을 한데 모아놓은 작품집과 장편 소설의 중간 형태에 속한다. 그런가 하면 김은국은 이 소설에서 시적이고 서정적인 문체를 구사하여 소수민족 문학이 자칫 범하기 쉬운 무미건조한 사실주의적 경향이나 저널리즘적이고 고발문학적인 경향을 극복한다. This article attempts to explore some major formal and stylistic characteristics of Lost Names (1970), the third and perhaps last novel written by Richard E. Kim, who has been hailed as one of the forerunners of Korean American literature. In this work which treats itself with the protagonist's Korean boyhood in the Japanese colonial occupation, Kim tries to disintegrate the traditional genre barrier between fiction and fact, the novel and history. As far as the genre is concerned, this work can be best seen as neither a biography nor an autobiography but as an autobiographical novel. Although it is a study in the social and political history in Korea, this book is nothing but a literary work of art. Kim tends to take the stance of dismissing any literal truth or historical fact in the book. In addition, the book is more than a mere collection of the short stories in the life of a young boy. In this work of fiction, which stands between the novel proper and a collection of stories, the author tries to describe the protagonist's boyhood through what Sherwood Anderson called “new looseness.” Lost Names is also characterized by its lyricism and poetic diction. No Korean American fiction has been so poetic as this book. In conclusion, this work that might be probably Richard E. Kim's best work reflects the literary atmosphere of the late 1960s in American literary history―that is, postmodernism.