음성변화로 진단된 Rosai-Dorfman병 1예

황혜진,이은정,최성은,최홍식,Hwang, Hye Jin,Lee, Eun Jung,Choi, Sung Eun,Choi, Hong-Shik 대한후두음성언어의학회 2014 대한후두음성언어의학회지 Vol.25 No.1

Rosai-Dorfman disease is a rare disorder of unknown of etiology and is usually associated with benign proliferation of hematopoietic and fibrous tissue that often manifest in the head and neck region. We report a case of extranodal Rosai-Dorfman disease presenting in the neck, subglottis and nasal floor diagnosed by voice change.

Production of Liquiritigenin with Cell-based Biotransformation and Its Anti-Aging Activity

황혜진,정상철,박종필,Hwang, Hye Jin,Jeong, Sang Chul,Park, Jong Pil The Korean Society for Biotechnology and Bioengine 2015 KSBB Journal Vol.11 No.5

In this study, an efficient whole cell-based biotransformation for the production of liquiritigenin was developed using Laetiporus sulphureus CS0218 as biocatalyst and aqueous extracts of Glycyrrhiza uralensis as co-substrate, respectively. In order to determine the efficacy of this method, the optimal bioconversion conditions including mycelial growth, three important enzyme activities (${\beta}$-glucosidase, ${\alpha}$-rhamnosidase and ${\beta}$-xylosidase), and apparent viscosity of culture broth were monitored. After optimization, aqueous extracts of G. uralensis were added to the culture medium to directly produce algycone liquiritigenin. By applying this strategy, 67.5% of liquiritin was converted to liquiritigenin at pH 3.0 after 9 days of incubation and finally liquiritigenin was purified from the reaction mixture. And then, their biological activities including anti-oxidant and superoxide dismutase were observed. In fact, purified liquiritigenin was capable of bi-directional functions (i.e., either up-regulation or down-regulation of SIRT1 which is associated with aging). The results indicate that this strategy would be beneficial to produce biologically active liquiritigenin and could be used in pharmaceutical, cosmetic and food applications.

유산 경험이 있는 여성 공황장애 환자의 임상적 특성

황혜진,오종수,방민지,원은수,이강수,최태규,이상혁,Hwang, Hye Jin,Oh, Jongsoo,Bang, Minji,Won, Eunsoo,Lee, Kang Soo,Choi, Tai Kiu,Lee, Sang-Hyuk 대한생물정신의학회 2019 생물정신의학 Vol.26 No.2

Objectives The objective of this study is to investigate differences in clinical characteristics between female panic disorder (PD) patients with abortion history (PD+A) and without abortion history (PD-A). Methods We examined data from 341 female patients diagnosed with PD. We divided the patients with PD into PD+A (82 patients) and PD-A (259 patients) to compare demographic and clinical characteristics. The following instruments were applied : stress coping strategies, NEO-neuroticism, the Anxiety Sensitivity Index-Revised (ASI-R), the Albany Panic and Phobia Questionnaire (APPQ), the Beck Depression Inventory, the Beck Anxiety Inventory (BAI) and the Sheehan Disability Scale. Results Compared to the PD-A, the PD+A group showed no significant difference in coping strategies. However, significantly higher scores in neuroticism, the ASI-R, the APPQ and the BAI were observed. In terms of health-related disability, the PD+A group did not show significant difference. Conclusions Our results suggest that the PD+A group may differ from the PD-A group in trait markers such as neuroticism and anxiety sensitivity, and abortion history may be associated with panic-related symptom severity. Our study suggests that further consideration is needed on such clinical characteristics in PD patients with abortion history.

국제회의 의전교육 프로그램에 관한 기초연구

황혜진(Hwang Hae-jin),김재연(Kim Jae-yeon) 한국비서학회 2006 비서·사무경영연구 Vol.15 No.2

국제회의에서 VIP만족도가 큰 영향을 미치면서 의전의 중요성이 부각되고 있으나 의전에 대한 전문성 결여와 교육 부족은 VIP 참가자의 만족도에 큰 영향을 미친다 본 연구는 국제회의 의전 교육 프로그램의 현황과 문제점을 파악하고, 이에 도출 된 문제점을 토대로 국제회의 의전교육 프로그램에서 가장 필요한 교육내용과 교육방법을 분석하여 국제회의 전문가들에게 요구되는 체계적이고 효과적인 의전교육프로그램 모델을 제시하고자한다 본 연구결과, 국제회의 의전 교육 프로그램은 이론내용과 실무내용으로 분류하였다. 이론 교육내용은 국제화 태도, 의전서열, 의전관리능력, 외국문화의 이해, 연 회, 국가의전행사, 영접절차, 의전관련법규, 국제회의 의전개론에 관한 내용이며, 실무 교육 내용으로는 외국어교육, 현장실습, 국제회의 의전실무, Protocol매너(에 티켓), 연회, 외식, 국가의전과 사교예절, 정보화교육, 고객응대실무교육 내용이다. 의전실무 교육 프로그램에서 가장 중요시할 과목으로는 외국어 교육, 의전상황실 습, 국제회의 의전실무 이며, 이론 보다는 실무가 더 중요하다는 것을 알 수 있었다. 교육방법은 의전의 목적과 내용 및 대상자의 특성에 따라 토의법, 관찰법, 역할 연기법, 현장실습 등 그에 적합한 교육방법을 선택하는 것이 바람직한 것으로 나타났다. 본 연구결과를 국제회의 의전 교육 프로그램의 기초 자료로 제공하고자 한다. Though the satisfaction measurement of VIP in the international conference is occupying a great part in the increased emphasis on the importance of protocol. the lack of professionalism and education in regards to protocol may have a negative effect not only on the satisfaction measurement of VIP but also on the nation's image The purpose of this research is to provide source material for developing the systematical and effective curriculum which is required by the people responsible for protocol at the international conference protocol industry. In this pursuit. analysis of problems and presentation of situation of international conference protocol training as well as analysis of the most necessary contents of training for the international protocol training program based on the current situation are required This research is divided into two parts; contents of theory and contents of training. Contents of theory in international conference protocol is composed of attitude toward globalization, protocol precedence, ability of protocol management, understanding of foreign culture, banquet, international protocol conference, reception procedure, regulation of protocol. and introduction of international conference protocol. The contents of training of international conference protocol is composed of foreign language, on-the-job-training, practical affair of international conference protocol, protocol etiquette, banquet, national protocol and social etiquette, and customer services The most important contents in the international protocol program are foreign language, situation training of protocol and practical affair of international conference protocol. However, it has been shown that the practical training is ultimately more important than theory training Furthermore, the training should be selectively tailored to the specific character of the trainee in regards to implementation of such methods as discussion, observation, role playing, and situation training The purpose of this research is to establish basic fundamental curriculum of effective training materials for the task of international protocol conference

기획주제: 고전 글쓰기의 현대적 의의 ; 박지원 평문의 작문론 연구

황혜진 ( Hye Jin Hwang ) 한국작문학회 2015 작문연구 Vol.0 No.25

이 연구에서는 여러 평문으로 흩어져 논의된 박지원의 작문론을 체계적으로 고찰하며, 개별 평문들을 상호참조하여 그의 작문론에 대한 이해를 심화시키기 위해, 작품의 생성과 소통 구조에 따라 영역을 설정하여 박지원의 작문론을 살펴보았다. ‘작자가 어떻게 현실 세계를 인식할 것인가’라는 문제와 관련해 박지원은 <능양시집서>에서 감각적 경험과 인지 내용의 차이를 알고 있는 달사와 그렇지 못한 속인을 비교하며 논했다. 이 글의 사례는 <답창애2>의 갑자기 눈을 뜨게 된 장님의 경우와 짝을 이루는데, 까마귀의 빛깔을 제대로 보지 못하는 속인의 경우, 인지가 승해 감각적 경험마저 왜곡하는 경우인 데비해 장님은 감각이 승해지자 인지가 제 기능을 못하는 경우에 해당하기 때문이다. 한편, 까마귀는 까마려니 하면서 언어 자체가 우리의 고정된 인지 도식을 형성하는 일이 많은데 이를 극복하고 까마귀의 색이나 미인의 맵시를 제대로 보려면 기호를 창안한 이의 마음을 가져야 한다.(<답경지2>) 포괄적으로는 나[고정관념이나 사심]를 비우고 외물을 받아들이도록 마음을 하얗게 만드는 ‘소(素)’의 태도가 필요하다.(<소완정기>) 이후, ‘옛글과 지금 글의 관계’에 초점을 맞춰 살펴보았다. <초정집서>는 법고와 창신의 병폐를 지적하는 것으로 시작하여 서로 다른 데서 시작해 반대 방향으로 나아간 예를 들어 법고와 창신을 하나의 도로 수렴시켰다. <영처고서>는 옛글과 지금 글의 대극 사이에 ‘지금’과 ‘여기 풍속’이라는 매개항을 통해 의미의 대립항 자체를 와해시켰다. <녹천관집서>에서는 ‘비슷함’의 의미를 둘로 나누어 형사(形似)가 아닌 심사(心似)를 해야 함을 강조 하였다. 박지원은 형사의 문제에서 더 나아가 재현의 한계까지 인식하였다. 또, 심사의 사례로 어린아이가 나비를 잡는 마음에 비유해 사마천이 『사기』를 쓸 때의 마음을 그려내었다. 이어서 작자-구성의 문제 중 전략적 구성의 중요성에 대한 논의를 위주로 고찰하였다. <순패서>에는 일상적인 사물과 일을 조목으로 나눠 분류한 순패 에 대해 ‘묵은 장도 다른 그릇에 담으니 새롭다’, ‘시골 노인도 다른 배경에서 보니 은자 같아 보인다’ 등으로 논하며 새로운 구성의 가치를 높이 평가하였다. <소단적치인>은 뜻을 장수로 삼아 오직 적국을 이긴다는 목표로 전투를 치르듯이 전략적으로 의미를 구성하는 양상을 박진감 있게 서술하였다. 박지원의 글이 바로 그런 특성을 갖고 있는 바, 이 연구에서는 <초정집서>를 붉은 깃발이 휘날리는[赤幟] 사례로 들어 설명하였다. 마지막으로, 작자-작품-독자의 영역에서 ‘독자와 작자의 관계는 어떠해야 하는가’하는 문제의식을 가진 두 글을 분석하였다. <낭환집서>에는 두 유 형의 작자가 언급되는데 하나는 비단옷 입은 소경처럼 자기는 모르는 경우요, 다른 하나는 비단옷 입고 가는 밤길의 행인처럼 남들이 몰라주는 경우이다. 이들은 각각 <공작관문고자서>에 언급된 코골이 촌부와 이명증 아이에 대응된다. 박지원은 작자란 뜻을 나타내면 그만이며, 해석과 평가는 독자의 몫이라고 하였지만 자서의 끝에 이명증 아이의 소리 같은 내밀한 생각은 몰라도 되나 코골이 촌부가 깨닫지 못하는 뜻을 알아주었으면 하는, 독자에 대한 바람을 드러내었다. 그럼에도 양웅마저 자기 책이 장독 덮개 로쓰일 것이라며 허탈하게 웃었다는 일화를 통해 세평에 휘둘리지 않는 초연한 작자의 태도를 강조하였다. Park Jiwon(朴趾源, 1737~1805) is one of the best writers and writing theorists in Joson Dynasty. He is called for the representative ``Silhak`` intellectual who explored the real world and the new thinking. This study does research on his writing theory. He unfolded his theory on prefaces which were given to his intimate acquaintances. The purpose of this study is arranging his opinion on the writing according to the writing system. The following table which is categorized as the writing system shows the subjects of writing theory and the related texts. Domain of writing system Subjects of writing theory Critical texts Reality-Writer Relation of Writer and Reality <Neungyangsijipseo> <Dapchangae2> <Dapgyeongji2> <Sowanjeonggi> Writer-Expression Expression Problem <Chojeongjipseo> <Yeongcheogoseo> <Nokcheongwanjipseo> <Dapgyeongji3> Writer-Organization Construction Problem <Sunpaeseo> <Sodanjeokchiin> Writer-Text-Reader Relation of Writer and Reader <Nanghwanjipseo> <Gongjakgwanmungojaseo> <Yeongjaejipseo>

새로운 남성 정체성의 모색, 가능성과 한계

황혜진(Hye-Jin Hwang) 한국콘텐츠학회 2008 한국콘텐츠학회논문지 Vol.8 No.12

〈쉬리〉 이후 주류 한국영화의 특징으로 나타나는 남성중심적 서사에 대한 비판은 영화비평의 한 의제를 구성해왔다. 이러한 서사는 사회적 모순에 대한 상상적 해결책으로 시대적 변화에 대한 반응이다. 본고는 남성중심적 서사의 핵심인 남성정체성 구성을 조건 짓는 토대로서 르페브르의 개념인 '일상'을 제시하고, 일상의 재발견을 통해 정체성 재구성을 모색하고 있는 이준익의 〈라디오 스타〉와 〈즐거운 인생〉을 분석한다. 분석의 결과는 양가적이다. 미시사적 개념인 '이름없는 사람', 80년대에 대한 개인적 기억, 일상의 재발견이 정체성 재구성의 가능성을 보여주는 반면 여성의 일상은 서사의 주변부로 밀려나 성별관계를 고착시키기 때문이다. 그러나 기존의 남성중심적 서사와 차별되는 새로운 남성의 서사를 구축하려는 시도의 의미는 시대적 연관성 속에서의 지속적인 탐구를 요구한다. It has been a major agenda in criticism that there have been a dominant tendency of male-centered narratives in Korean mainstream films after 〈Shiri〉. These kinds of narratives could be accept as a result of searching process in virtual realm for understanding the social changes. I suggest H.Lefebvre's very familiar concept 'quotidienne', which influences the conditions to constitute male-identity as a fundamental base of male-centered narratives, to analyze 〈Radio Star〉 and 〈The Happy Life〉. It seems meaningful these texts tried to reconstitute male-identity through distinguish potential energy of 'quotidienne' from repressive everyday-life. The result of analysis has lied two ambivalent dimensions, nevertheless, it would be required further studies to argue on male-centered narratives and discourses of male-identity as which results could represent interactions between various social contradictions.

연민 교육을 위한 인성교육의 철학과 문학교육의 역할

황혜진 ( Hwang Hye-jin ) 한국어교육학회(구 한국국어교육연구학회) 2018 국어교육 Vol.0 No.161

This study critically examines the Personality Education Promotion Act from the viewpoint of literature education, redefines the concept of personality and personality education philosophically and educationally, and makes suggestions for the content of literature education related to the “moral feeling” of “compassion.” This study focuses on compassion because compassion has practical value in preserving human capabilities and contributes to the improvement of public life. In this study, the concept of “compassion” is based on the definition and use of the term by Nussbaum: “painful emotions caused by the perception that others are unfairly unhappy.” Nussbaum believes that compassion has a cognitive basis in such considerations as “judge seriousness,” “judge responsibility,” and “judge the extent of self-happiness.” In this study, the cultivation of compassion should be directed in accordance with the cognitive basis of compassion, and literature education is identified as the best subject for compassion education.

문학치료학의 관점에서 본 연애의 문제 -자기서사에 대한 이해와 소통의 경험이 대학생 남녀의 호감도 증진에 어떤 영향을 미치는가?-

황혜진 ( Hwang Hye-jin ),김정희 ( Kim Jeong-hee ) 한국문학치료학회 2016 문학치료연구 Vol.41 No.-

본 연구는 문학치료학의 관점에서 현재 남녀 대학생이 가지고 있는 연애에 대한 관점과 태도의 문제를 다루고자 하였다. 연애는 우리들에게 자기자신에 대한 이해와 다른 사람에 대한 통찰을 가능케 할 뿐 아니라, 개개인의 행복한 삶과도 밀접한 관련이 있는 문제이기 때문이다. 본 연구는 대학생 참여자에게 스스로에 대한 이해의 심화를 위해 자기서 사진단검사를 수행하도록 하고, 이를 바탕으로 자기서사의 성향이 유사 또는 상이한 이성과 남녀 애정을 제재로 한 서사에 대해 대화를 나누도록 하였다. 대화를 나누는 활동은 총 3단계로 구성되었다. 1단계는 자기서사진단검사를 통해 이미 알고 있는 설화를 중심으로 좋아하는 설화와 인상 깊은 장면에 대한 대화를 나누는 것이다. 이는 자기 자신의 내면에 대해, 또 상대의 내면에 대해 내밀한 대화를 가능케 하였다. 2단계는 <온달>과 <심화요탑>에서 특히 온달과 평강, 지귀를 평가하는 대화를 나누도록 하였다. 이러한 평가는 대화에서 자신의 애정관을 드러내면서 동시에 상대의 애정관에 대해서 가늠할 수 있도록 하는 가늠자의 역할을 하였다. 3단계는 상대와 대화를 나눈 경험에 대해 총평하도록 하였다. 이를 통해 앞선 두 단계가 상대에 대한 호감도의 변화에 어떤 영향을 미치는지 살펴보고자 하였다. 여기에서는 유사한 자기서사를 가진 상대와의 대화를 긍정적으로 평가하는 경우가 많았다. 이는 자기서사의 유사성이 애정관의 유사성으로 이어져 자신과 상대의 동질성을 확인하게 되기 때문에 호감을 갖게 된것으로 볼 수 있다. 또한 문학의 서사를 매개로 한 대화에서 참여자들의 애정관을 분석한 결과, 이성적이며 현실지향적인 경향이 두드러지게 나타난다는 점이 발견되었다. 이는 연애의 문제에도 현 세태가 반영되고 있음을 방증한다 할 수 있다. This study deals with current undergraduate students` perspectives on having a love problem from the perspective of literary therapeutics. From a love, a person can understand himself and gain insight into others. This also matters and helps individuals happiness. In this study, undergraduate participants used self-epic diagnostic tools. Male and female participants were grouped according to both similar and different tendencies, which resulted from the test. Each group had a three-step conversation about tales that showed that love between men and women matter. The first step dealt with the issue of one`s favorite tale and impressive scene from that tale. Through the first conversation, the participant realized things about their and partner`s inner selves. The second step involved Ondal, Pyeonggang and Jigwi from Ondal and Simwhayotap. In the second conversation, the participants demonstrated a perspective on love by estimating each characters. The third step required providing a general self-review in regard to the conversation. Due to this, an examination of favorability could be changed by previous conversations. We found that participants shared a similar tendency in their groups to review the conversation positively. The similarity of the self-epic was expanded to perspectives on love, and the respondents discovered that they shared similarities with their partners. The findings showed that through conversations about the media of epic literature, the participants showed a perspective on love that was remarkably rational and oriented toward reality. Current social conditions are reflected in the undergraduates` views on love.

감옥에 갇힌 여성 참정권 투쟁가들: 계급을 넘어선 유대 또는 계급에 따른 분열

황혜진 ( Hye Jean Hwang ) 한국서양사연구회(구 서울대학교 서양사연구회) 2018 서양사연구 Vol.0 No.59

This article aims to reconstruct the prison experiences of the suffragettes and seeks to have a deeper understanding of hunger strike and force-feeding. Revisionist feminist scholars have attempted to restore women suffrage prisoners, mostly members of the Women’s Social and Political Union, in the historiography of the suffrage movement and attained a fair success in repelling the traditional and often unsympathetic view on these activists. With respect to the prison life of the suffragettes, they stress how the confinement experience united these women: those who were put in jail while seeking the Cause shared common experiences of hardship and, consequently, developed a concrete collective identity across the boundaries of class. Such explanation, however, fails to fully account for the realities as they were. This article argues that the activists’ prison experiences varied, mostly depending on their social backgrounds, and that the difference often divided them, rather than uniting them. The experiences of hunger strike and subsequent forcible feeding, the most tragic and extreme part in the WSPU members’ imprisonment narratives, also proved that class certainly affected the ways in which they were treated in jail. The suffragettes from middle- or higher classes, including the leaders of the WSPU, were keenly aware of their privileged status compared to their comrades from the lower social strata, even when they refused any special favor provided by the prison authority. Militant suffrage activists with working-class backgrounds often expressed their frustration as they realized that they were in a more vulnerable position than their middle-class fellows. It is also misleading to claim that the middle-class suffragettes came to familiarize themselves with a wider range of women’s issues and to formed a common bond among all womankind by encountering other prisoners and wardresses from lower classes. This article maintains that it is as dangerous to idealize or mythify the suffragettes as to denigrate them, urging to take a balanced and more nuanced approach. (Seoul National University / hjeanhwang@naver.com)

패션에 표현된 반미학적 특성-바스 코스테르스 패션 작업을 중심으로-

황혜진 ( Hwang Hyejin ),권하진 ( Kwon Hajin ) 한국디자인트렌드학회 2015 한국디자인포럼 Vol.46 No.-

본 연구는 반미학적 패션을 추구하는 네덜란드 디자이너 바스 코스테르스의 전반적인 작품 활동을 연구 대상으로 하여 패션 영역에 나타나는 반미학적 특성을 분석하고 내적 의미를 밝히는데 목적을 두고 있다. 이를 위해 먼저 문헌연구를 통한 이론적 고찰을 수행하여 반미학의 핵심 요소를 파악하였고, 이어 패션에서의 반미학 논의를 살펴본 후 코스테르스의 작품 세계를 분석하였다. 사례 분석은 코스테르스의 웹사이트와 인터뷰 기사 자료, 관련된 신문과 잡지 기사 및 전시 자료 등을 참고하였으며 연구 범위는 2000년 이후 패션과 관련된 여러 작업들과 2010년부터 2014년 AW 패션 컬렉션을 중심으로 살펴보았다. 연구의 결과, 반미학의 핵심은 저항성, 확장성, 참여성, 그리고 성찰성으로 파악되었으며 코스테르스의 작품에 나타난 반미학적 특성은 반패션의 전위성, 반형식적 조형성, 영역의 확장성, 사회적 상징성, 그리고 미적 경험의 내재성의 다섯 범주로 분류되었다. 반미학적 패션의 개념은 유행과 패션 체계에 의한 패션을 거부하고 전통적인 가치를 부정하는 반(反)패션으로 커뮤니케이션의 매개로서 옷을 보는 입장이며, 반미학적 패션의 형식은 미적 이상을 부인하고 규범적 형식화로부터의 이탈로 나타났다. 또한 반미학적 패션은 인간과 사회의 유기적 관계에 대한 탐색이라는 주제 하에 다양한 장르와 결합된 확장된 영역에서 표현되는데 이는 관객의 이해와 참여를 유도하는 경험적인 미적 가치를 제공하는 것으로 분석되었다. 이러한 반패션은 기존의 것에 대한 부정과 비판을 통해 새로운 삶의 가능성을 발견하고 사회를 변화시키려는 실천적 함의를 내포하는 까닭에 삶으로서의 패션을 사유하는 미의식의 발현이라고 할 수 있다. The aim of this study is to examine the anti-aesthetics in fashion focused on Dutch fashion designer Bas Kosters, whose fashion activities is getting an attention as a young contemporary anti-fashion designer. The research covers theoretical study to understand and analogize the key characteristics of the anti-aesthetics such as resistance, expandability, participation, and introspection. For the case study, Bas Kosters` works were analyzed through his own web-site, collection reviews, public interviews, newspaper articles, and exhibition reviews after 2000 and fashion collections from 2010 to 2014 AW collection. As a result of the study, the anti-aesthetic features derived from Kosters` fashion activities were classified into five categories: the avant-garde of anti-fashion, expression of anti-formalism, territorial expandability, social symbolism, intrinsic nature of aesthetic experience. The concept of anti-aesthetics in fashion refuses fashion trends and old stereotyped fashion system regarding clothing as a communicative medium and the anti-fashion in formal aspects denies the conventional ideal beauty and breaks away from the normative formality. Exploring an organic relationship between the society and human beings, anti-fashion allows to across over various genres to open up a wider creativity and provides participatory aesthetic experience to both designers and audiences. Ultimately, anti-fashion is a manifestation of aesthetic cogitating on fashion by its characteristics of negation and resistance and it is a new way of life due to practical implication for discovering possibilities of living and changing our society.