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        소양인(少陽人) 양격산화탕(凉膈散火湯)과 인동등지골피탕(忍冬藤地骨皮湯) 및 숙지황고삼탕(熟地黃苦蔘湯)이 Alloxan 투여(投與) 고혈당(高血糖) 백서(白鼠)에 미치는 영향(影響)

        최병일,송일병,Choi, byung-ill,Song, Il-byung 사상체질의학회 1998 사상체질의학회지 Vol.10 No.2

        In order to investigate the effect of the Soyangin Yangkyuksanwhatang, Indongduengjigolpitang and Sookjiwhanggosamtang that are the model prescriptions for diabetic soyangin. The contents of serum glucose, insulin, total triglyceride and urine glucose, ketone-body and urine volumn and body-weights were mesured on the Alloxan-Induced diabetic Rats. The following results have been measured. 1. Yangkyuksanwhatang, Indonduengjigolpitang and Sookjiwhanggosamtang showed significant decreases on the serum glucose and particulruy Sookjiwhanggosamtang decreased significantly. 2. The contents of serum insulin on the Alloxan-Induced diabetic Rats comparing with normal group were increased in Yangkyuksanwhatang and Indongduengjigolpitang with no significance but Sookjiwhanggosamtang showed a significant increase on the serum insulin. 3. The contents of serum triglyceride were decreased in three groups, but Indongduengjigolpitang showed the significant decrease and others did not. 4. The contents of serum total cholesterol were signicantly decreased In indongduengjigolpitang but Yangkyuksanwhatang and Sookjiwhanggosamtang did not. 5. The contents of urine glucose simillary decreased in three groups. 6. The contents of urine ketone-body were not changed comparing with control group in Yangkyuksanwhatang and Indongduengjigolpitang groups, but Sookjiwhanggosamtang group showed some increase. 7. The urine volume were significantly decreased in Yangkyuksanwhatang, but Indongduengjigolpitang and Sookjiwhanggosamtang showed the decrease of urine volume with no significance. 8. Body weights were regained comparing with control group, but only Indongduengjigolpitang showed significant increase. According to the above results, Yangkyuksanwhatang, Indongduengjigolpitang and Sookjiwhanggosamtang had the effect for hyperglycemia, particulary Indongduengjigolpitang was assumed as having the effect for hyperlipemia and weight-loss induced by D. M.. Therefore, by this experiments it can be concluded that Yangkyuksanwhatang, indongduengjigolpitang and Sookjiwhanggosamtang recorded in "DongYi Soose Bowon" have the effect for soyangin diabetics.

      • KCI등재

        WTO 분쟁해결절차의 효율성 : 전략적 접근

        최병일(Byung Il Choi) 한국국제통상학회 1998 국제통상연구 Vol.3 No.2

        This paper deals with the effectiveness of the WTO dispute settlement mechanism from a strategic perspective. On the basis of the analysis of 142 cases brought to the WTO during the time frame of January 1, 1995 to August 31, 1998, the paper concludes that the current WTO dispute settlement mechanism is working fairly well. First of all, most cases went to the panel resolved for the favor of the complaing party. Second, even after the establishment of the panel, in important instances the parties to the dispute continned to consult and reached a mutually acceptable resoultion. The paper suggests that an institutional measure be adopted to provide the developing countries with legal resources so that they can overcome the institutional barriers to fully utilize WTO dispute seulement mechanism.

      • KCI등재

        『잉카제왕기』에 수록된 잉카 신화 읽기

        최병일 ( Byung Il Choi ) 韓國世界文學比較學會 2009 世界文學比較硏究 Vol.26 No.-

        Mythology contains the groups` generalized thinking system apprehended through common experiences of the transmission groups; therefore, it has a close association with the groups` tradition, usage, customs, faith, and more. Additionally, even though mythologies, since they are orally-transmitted, evolve into new forms while their archetypes transforming or becoming extinct, or deriving or gaining additions due to the groups` new experiences and/or the periods` consciousness within historical time; there are no changes in their archetypical essence. Therefore, it can be said that the current-existing mythologies are embracing the groups` diachronic and synchronic consciousness system, and this is precisely the cultural consciousness of the groups. This research was committed to extract the Incan archetypical cultural consciousness contained in mythological discourses, among mythological tales transmitted from the Inca Empire which is one of the top three cultural areas of Central and South America during the Classical Periods-centering on mythologies collected in 『Comentarios Reales de los Incas』, the representative historical archive of Inca. In Chapter II, this research examined the origin of Inca. And discourses on the viewpoints of religion and the world of the Incans expressed in texts were summarized. In Chapter III, Inca`s founding mythologies that were written in texts were categorized by their transmission areas and analyzed. In the orally-transmitted founding mythology of the Cuzco areas, the meaning of godhood that the Incan emperors, who were succeeded by oldest son`s succession to the throne, came to have from the birth of Manco Capac, the son of the Sun god, who sat as the founding forefather of the Incas and the meaning of clemency that the Sun god would like to give to the human world through his descendents were understood. In the orally-transmitted founding mythology of the eastern and northern areas, the process and meaning of Manco Capac, who was equipped with the utmost godhood, sitting as the forefather of Incas and the legitimacy of conquest were studied. In the orally-transmitted founding mythology of the western and southern areas, the influence of Christianity on the recording process of mythology and the legitimacy of the conquest of natives in the Cuzco Valley were examined. In Chapter IV, the Incans` archetypical thinking system was contemplated based on the symbolism that is contained in those mythological discourses and meanings of the 『Comentarios Reales de los Incas』, which understood through Chapter II, III, and IV.

      • KCI등재

        라틴아메리카 민족의 문화의식과 그 지향성 연구 - 가르시아 마르케스의 작품을 중심으로 -

        최병일 ( Byung Il Choi ) 한국스페인어문학회 1997 스페인어문학 Vol.11 No.1

        Esta tesis pretende demostrar un trozo de la readidad histo′rica hispanoamericana y la direccio′n de conciencia cultural de los hispanoamericanos, a trave′s de ana′lisis de la conceiencia literaria de Garcia Ma′rquez, revelada en sus textos narratives. En el capi′tulo II, se trata de los hechos histo′ricos latinoamericanos que le dieron gran influencia a Ma′rquez en former de mode sistema′tico la comprensio′n en sus obras literarias. En el capi′tulo III, se sistenatize, segu′n la conciencia del autor, la realidad ficcionalizada en los textos novelescos de Ma′rquez, que se despliega en la estructura narrativa superficial con este′ticas realistas. La realidad en que se describe la miseria de los pueblos impuesta per el mecanismo de injusticia y corrupcio′n que sigue permanente a favor de la clase privilediada, o sea, los oliga′rquicos. En el capi′tulo IV, se realiza el ana′lisis del mundo fabuloso, mi′tico, co′smico y religioso disuelto en la estructura profunda de los textos, en que abundan las este′tica fanta′sticas. Esa estructura que consta del sistema de desaparicio′n, prepara renacimiento de todos los seres. Pero ambos sistemas se concluyen en un solo mecanismo : el de la cosmogoni′a, o sea, del nuevo mundo. Esa estructura profunda esta′ instalada al intento va′lido del autor de salvar el mundo hispanoamericano, ya corrompido sin remedio. En el capi′tulo V, se efectu′a una bu′squeda de la conciencia habitual o cultural de los hispanoamericano, en relacio′n con la conciencia del autor.

      • KCI등재후보
      • KCI등재

        「 Solar Montoya 」 와 「 Maldito Amor 」 에 나타난 푸에르토 리코의 정체성 연구

        최병일 ( Byung Il Choi ) 한국스페인어문학회 1997 스페인어문학 Vol.10 No.1

        본고는 열강들의 이해가 첨예하게 상중하는 지정학적 여건과 다양한 인종, 언어 등으로 여타의 중남미문화권과도 많은 변별성을 보이고 있는 카리브문화의 한 단면을 그들의 문학을 통하여 소개하고자 시도되었다. 주지하다시피 4세기여 동안 스페인의 지배를 받아 온 푸에르토 리코는 1898년 스페인 함대의 패배로 미국의 식민지로 전환되면서 대 변혁기를 맞게 된다. 미국은 식민지의 근대화란 명분으로 플랜테이션(Plantation) 중심의 농업경제를 미국의 자본을 바탕으로 한도시, 자본경제로비 전환을 모색한다. 이 과정에서 푸에르토 리코의 전통 적인 삶의 양식, 가치관 등 문화 전반이 제국주의에 의해 강요된 식민지문화로 대치되어 간다. 이는 푸에르토 리코의 전통문화의 단절 또는 변질을, 나아가 정체성의 상실을 야기한다. 이에 푸에르토 리코의 작가들은 전통문화가 보존되어 있는 전원의 삶을 찾아 그 속에서 푸에르토 리코의 정체성을 규명하고 이를 계몽함으로써 밀려오는 제국주의문화에 대항하려 노력한다. 여기에서 탄생된 소설의 유형이 1920년대와 1930년대에 유행된 $quot;농촌 소설 novela de la tierra$quot;이며 「솔라르 몬또야 Solar Montoya」는 그 대표작의 하나이다. Laguerre는 이 소설에서 수려한 푸에르토 리코의 자연과 커피농장을 중신으로 한 전통적인 삶의 양식 속에서 푸에르토 리코의 정체성을 파악하려 한다. 다시말해 근대화를 규정하는 이성적, 문명적인 삶의 리얼리티를 의도적으로 외면하면서, 과거의 미개한 그러나 인본주의적인 전원의 삶에서 전통문화를 발굴하고 그 속에서 정체성을 추구하고자 한다. 「저주받은 사랑 Maldito Amor」은 전형적인 $quot;농촌 소설$quot;인 「솔라르 몬또야」를 패러디한 1988년도 작품이다. Ferre`는 이 소설에서 原텍스트의 허구성을 희화하면서 양극화되어 있는 계층(백인과 혼혈인)을 하나로 동질화하고 그 동질성 속에서 푸에르토 리코의 정체성을 구하려 한다. 부언하면 이 작품은 原텍스트의 시점을 패러디하여 한 명문가의 신화화된 역사를 표층구조에 기술하고 그 조작된 역사의 허구와 위선을 아이러니를 통하여 폭로하고 동시에 그 실체를 심층구조에 담아내고 있다. 아이러니로 다시 쓰는 찬 명문가의 진정한 역사에 대한 형상화라 하겠다. 「솔라르 몬또야」가 외부에서 침투하는 제국주의 문화에 대한 저항의식으로의 정체성 추구라면, 「저주받은 사랑」은 내부(국내)의 구조적 모순의 핵을 이루는 특권층(백인)을 대중(혼혈인)과 동질화하여 하나의 `민족` 개념을 창출하고 그 민족의식으로서의 정체성 추구라 하겠다. 그러나 두 작품에서 푸에르토 리코의 정체성에 대한 규정은 공히 독자의 몫으로 유보하고 있다. 부언하면 Laguerre와 Ferre`는 푸에르토 리코의 참된 역사와 전통적인 삶의 양식에 대한 형상화를 통하여 독자에게 푸에르토 리코의 민족성, 정체성에 대한 사유를 촉구하고 있다.

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