성균관 조영의 전래수용에 따른 건축배치 및 전통배치에 관한 연구

최기수 ( Key Soo Choi ),최종현 ( Jong Hyun Choi ) 한국전통조경학회 2005 한국전통조경학회지 Vol.23 No.1

신화(神話)의 측면으로 본 정원의 조성 의미 -베르사유 궁을 중심으로

최기수 ( Key Soo Choi ) 한국전통조경학회(구 한국정원학회) 2008 한국전통조경학회지 Vol.26 No.4

조선시대 전통마을에 나타난 서식관에 관한 연구 - 일두 정여창을 중심으로 -

최기수(Key Soo Choi) 한국전통조경학회 2001 한국전통조경학회지 Vol.19 No.3

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조경공사 적산방식의 비교연구 - 실적공사비와 표준품셈의 단가비교 -

정운수,최기수,Jung, Un-Soo,Choi, Key-Soo 한국조경학회 2012 韓國造景學會誌 Vol.40 No.2

본 연구는 공공건설공사 중 조경공사 적산의 단가 비교로 적정 공사비 산출방안을 모색하고자 하였다. 2011년 상반기 실적단가에서 조경공사로 분류되는 12항목 중 유사기준인 7항목을 대비하며, 준용 공종은 5개 현장에 적용된 실적단가 80항목 중 비교 가능한 35항목을 유사기준인 2011년 3월의 표준품셈 단가로 대비하였다. 조경부문 7항목의 실적공사비율은 항목별로는 104.86%, 총공사비로는 92.09%이다. 실적공사비율이 높은 이유는 암반 적용 여부로 씨앗뿜어붙이기의 높은 비율도 있지만, 근본적인 이유는 잔디와 씨앗뿜어붙이기의 사면처리 비용 때문이므로, 품셈의 불합리성과 토양 종류별 기준별 보정계수 규정을 세분할 필요가 있다. 토목과 건축 준용부문 35항목의 실적공사비율은 항목별로 78.65%, 총공사비로는 71.31%(70.17%)이다. 이는 실적단가가 구조적으로 실제 금액을 반영하지 못하는 점과, 품셈은 인력시공에서 현실성이 결여된 때문으로 판단된다. 국토해양부 발표인 85.1~91.2%의 실적공사비율은 신규 전환품목 단가이므로, 이 결과는 실제적인 실적공사비율로 추정되며, 실적단가가 적정 비율을 보이도록 검증 후 보완하고 표준품셈도 이러한 실적자료 등으로 보완이 필요하다. This study aims to find a proper construction cost calculation method by comparing unit prices of cost estimate in landscape construction among other public ordering construction projects. There were 7 out of 12 items from the actual work cost in the first half of 2011 were compared. The 12 items were classified as landscape Architectural construction and the 7 items were the approximate standard. As applied construction types, the comparable 35 items out of the 80 actual work cost items applied to 5 sites were compared to the unit price of the standard quantity per unit in March 2011, which was the approximate standard. Actual construction rate of the 7 items in the category of landscape sector was 104.86% for each item and 92.09% as a total construction cost. The high actual construction rate was caused by the high rate of seed spray depending on the status of applying rocks. However, there were more fundamental reasons for the cost generated from aslope treatment for grass and seed spray. So, it requires more detailed regulations on the modification factors for each soil type, the standard and needs to improve theillogical standard quantity per unit system. Actual construction rate of the 35 items in the applied sectors of civil engineering and architecture was 78.65% for each item and 71.31% (70.17%) as a total construction cost. This shows that actual unit cost cannot reflect actual cost structurally and standard quantity per unit system lacks practicality in terms of construction due to thelabor force. 85.1~91.2 % actual construction rate announced by the Ministry of Land and Maritime Affairs referred to the newly switched items. So the result was estimated as actual construction rate. This requires supplementation after verification in order to make the actual work cost produce at a proper rate. Also, standard quantity per unit system needs complementation with these actual data and so on.

한국 현대 조경의 한국성 논의를 위한 기초 연구

최정민,최기수,Choi, Jung-Min,Choi, Key-Soo 한국조경학회 2007 韓國造景學會誌 Vol.35 No.4

The purpose of this study is to mate a basic foundation for the discourse of Koreanness of contemporary Korean landscape architecture by way of searching the conceptual definitions of Koreanness through analysis of Koreanness discourses. The results are that discourses of Koreanness are to be classified in aesthetics type, spatial-temporal type, and cultural type. Aesthetics type is understood as style in terms of formal and design representation planning principles of spatial composition and immanence in terms of philosophy. Spatial-temporal type is understood as contemporaneity. This is classified as the concept of connoting of tradition, and separating and keeping a distance from tradition. Cultural type is prescribed as cultural identity. This is classified as unity, generality and individuality. The intension of Koreanness of these types is represented as an aspect changing and shifting from one regulation to another regulation. First, in the concerns of substantial archetypes like Korean original form, decorative element, spatial composition aesthetic perception and philosophy, Koreanness shifts to the point of view of contemporaniety which is created and defined in history. Second, Koreanness as contemporaniety shows a trend of shifting the point of view which is to be found through the reconsideration on modem history and modernism. Third, Koreanness defined as cultural identity shows a trend to emphasize the differences in other cultures and includes all the modem cultural agents. The number of views understood as individuality and denial are small but provide important points. Programmatic definition of Koreanness is not suitable. This basic study uses a stipulative or operational definition of Koreanness in many ways such as spatial and regional identity. Koreanness study for Korean contemporary landscape architecture requires a systematic understanding of modernity and colonization relating to identity. Also, it is needed to elaborate on the discourse to divide the meaning of a concept of identity.

古典 속에 나타난 陶山書堂 園林과 樹種에 관한 연구

최종현(Choi, Jong Hyun),최기수(Chil, Key Soo) 한국도시설계학회 2006 도시설계 : 한국도시설계학회지 Vol.7 No.1

인사동 경관의 사회 구성론적 해석

김연금,김해경,최기수,Kim, Yun-Geum,Kim, Hai-Gyoung,Choi, Key-Soo 한국조경학회 2009 韓國造景學會誌 Vol.36 No.6

본 연구에서는 인사동 경관을 사회구성론적 관점에서 해석했다. 이는 경관의 가시적인 측면만을 중요시하거나 경관경험에 근거한 주관적 인식을 다루는 기존의 연구와는 달리 경관 변천의 역동적 과정을 보고자 하는 것이다. 그리고 경관을 인간의 사회적 실천을 통해 만들어지고 구성되는 것으로 보는 것이며, 그 과정에서의 사회적 주체의 역할과 경관과의 상호작용을 중요시 다룬다. 선행연구를 통해 볼 때 물리적 환경, 제도, 이미지는 경관 구성의 주요 요소가 된다. 조선조의 관인방과 대사동에서 연유한 '인사동'은 일제 강점기와 전쟁을 거치면서 골동품을 판매하는 전통문화공간이라는 상징적 의미를 획득하였고, 이후 현대적 화랑이 입점하면서 '문화'의 의미가 화장되었다. 아시안 게임, 올림픽, 월드컵 등 국제적 행사 시, 서울의 차별성이 있는 장소로 정비되고 홍보되면서 전통문화의 거리로 공식화되었다. 이는 내부인의 자발적 동기보다는 국가권력적 동기에 의한 것이라고 할 수 있다. 그런데 1990년 말 2000년 초 골동품 산업의 쇠락에 대처하기 위해 인사동의 내부인들은 전통문화의 거리라는 이미지를 적극적으로 활용하기 시작했다. 그러나 이는 임대료 상승 및 인사동의 이미지 형성에 기여했던 전통업종과 문화업종이 감소하는 현상으로 이어졌다. 이에 대한 반대급부로 전통문화를 보존하기 위한 노력이 시작되었고 문화지구지정, 지구단위계획 같은 제도를 이끌어냈다. 과거의 경관은 인사동에 '전통'이라는 이미지를 부여했으나, 지금에 와서는 오히려 '전통'이라는 이미지 활용과 유지를 위해 경관이 재구성되고 있다. 현재 우리는 이러한 과정을 거쳐 재구성된 경관을 인사동의 전통경관이라고 보는 것이다. 그리고 이러한 재구성 과정은 여러 행위자들의 역동적 상호작용에 의해 추동되고 있다. 근래 장소마케팅 등 경관과 사회와의 상호작용을 활용하려는 시도가 빈번한 만큼, 경관과 사회적 행위자들의 역학관계에 대한 파악이 필요할 것이다. 더불어 경관이 사회적 변화에 열려 이에 대응하면서 재구성된다는 관점에 대한 이론적 탐구와 구체적 사례 연구를 통한 연구의 심화는 경관을 매체로 다루는 조경 분야에 다양한 실천적 가능성을 줄 수 있을 것이다. In this study, the landscape of Insa-dong was interpreted from the viewpoint of a social construction of landscape, which regards the dynamic process of landscape change as more important than landscape visibility. This viewpoint also regards landscape as the result of its interaction with certain actors. From a review of previous studies on the same subject, it was found that the physical environment, institutions, and images are essential factors influencing landscape change. Insa-dong, which was Kwanindaing and Daesadong during the Joseon Dynasty, acquired symbolic meaning as a traditional area during the Japanese colonial period because of its many antique shops and Korean-style buildings. In 1970, the establishment of modern galleries in the district added to its image as a haven of the traditional Korean culture. Insa-dong thus eventually came to be referred to as "the street of traditional culture" by the people of Korea. Thanks to global festivals like the Asian Games, the Olympics, and the World Cup, Insa-dong's reputation as a cultural tourist destination has become stronger as these festivals created a need for a place in Korea where the country's traditional culture can be showcased to foreign tourists. After the mid-1990s, the merchants of Insa-dong began to cash in on the district's image as a showcase of traditional Korean culture due to the economic depression that emerged then. The people of Insa-dong and those outside it, however, came to feel that this trend damaged the district's image. Therefore, the people of Insa-dong and the district's local government started a movement to restore the aesthetic value and symbolic meaning of the district's landscape. This effort induced institutional change. Insa-dong used to be a natural haven of traditional Korean culture. Its landscape has recently been reconstructed so that this image could be restored. This process was made possible by the active interaction of diverse people: merchants, users, administrators, and NGOs.

원림(園林) 속 동천(洞天)의 경관 특성

이혁종 ( Hyuk Jong Lee ),최기수 ( Key Soo Choi ) 韓國傳統造景學會 2009 한국전통조경학회지 Vol.27 No.4

조선시대 인왕산 바위글씨의 특성에 관한 연구

김해경 ( Hai Gyoung Kim ),최기수 ( Key Soo Choi ) 한국전통조경학회 2007 한국전통조경학회지 Vol.25 No.2

조선시대 와유문화의 전개와 전통조경공간의 조성

김수아 ( Su Ah Kim ),최기수 ( Key Soo Choi ) 한국전통조경학회(구 한국정원학회) 2011 한국전통조경학회지 Vol.29 No.2

본 연구는 조선시대 문인들의 조경공간과 관련한 기록을 대상으로 조선시대 다양한 전개양상을 보인 와유문화와 전통조경공간과의 문화사적 관계를 살펴보고자 한 것이다. 현실의 유교적인 삶과 자연의 도교적인 삶을 절충하며 살아야 했던 조선시대 문인들의 산수자연에 대한 태도는 다방면의 문화가 난숙해지면서 점차 철리적(哲理的)인 태도에서 심미적(審美的)인 태도로 변화하게 되었다. 이러한 산수자연관의 변화와 명말청초 시은(市隱)하고자 하는 성시산림(城市山林)의 문화가 전래되면서 산수자연을 일상공간에서 쉬이 즐기고자 하는 바람이 간절해졌다. 그러한 바람은 현실 속에서 소요유(逍遙遊)한다는 의미를 갖는 와유문화(臥遊文化)에 주목하게 되고 다양한 와유문화의 양상들을 만들어냈다. 국문학분야에서는 일상공간에 앉아 산수의 감흥을 글로 즐길 수 있는 산수유람기(山水遊覽記)가 발달하고, 미술분야에서는 이상향을 그렸던 관념산수화(觀念山水畵)가 실제의 경관을 옮겨 핍진(逼眞)한 산수의 미를 즐길 수 있는 실경산수화(實景山水畵)로 발달하게 되었다. 조경분야에서는 개인의 이상(理想)을 표현할 수 있는 일상공간에 산수자연을 담아 감상의 측면에서 가장 생생함을 체험할 수 있는 공간을 조성하였다. 또한, 전통조경공간은 방안에 누워서도 꿈꾸고 싶은 대상으로 실제 산수이상의 의미를 지니게 되었다. This study is explored the relationship of cultural history between the culture of mental stroll about nature and the traditional landscape architecture spaces, which showed various aspects of developments, based on the records as to landscape architecture spaces. The philosophical view on nature was turned into the esthetic view with the mellow ripeness of multifarious cultures in Choseon period, since the life of literati had to be a comprise between the Confucius` life and the Taoist life. Around the seventeenth century, as the culture of enjoying a secluded life in city had been descended, the aspiration to appreciate nature in daily life with the changed view on nature. Those desires made the Wa-yu culture, which has a meaning of mental stroll about nature, and drew the attention and various kinds of the Wa-yu culture had bloomed. In the field of Korean literature, the record of strolling in nature had flourished, while the realistic landscape painting had emerged in the field of art. In the field of landscape architecture, the building of places where the vivid experience of nature was realized in the aspect of impressions was performed to express their utopia. Indeed, the space of traditional landscape architecture in the reality meant more than the actual nature.