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      • KCI등재

        중동호흡기증후군(MERS) 발생관련 전국 약학대학의 실무실습교육 대응현황

        최경희,최경숙,이영숙,김재연,정경혜,오정미,최경업,나현오,김은경,Choi, Kyung Hee,Choi, Kyung Suk,Lee, Young Sook,Kim, Jaeyoun,Jeong, Kyeong Hye,Oh, Jung Mi,Choi, Kyung Eob,Ra, Hyeon Oh,Lee, Euni 한국임상약학회 2017 한국임상약학회지 Vol.27 No.1

        Background: Pharmacy curriculum change was made from a 4-year program to a 2+4 year program in year 2009 in Korea. The change has resulted in more educational exposures on patient-centered practice environments for about 1,400 hours in the last year of the professional pharmacy program. When the Middle East Respiratory Syndrome (MERS) outbreak hit Seoul and suburban areas and propagated to other provinces in Korea, emergency response to avoid student infection in the pharmacy practice sites became an urgent issue. While other health professional programs such as medicine and nursing had activated emergency preparedness manuals, timely and clear guidelines were not disseminated to all pharmacy programs and protective measures largely relied on individual pharmacy program. Methods: A survey was developed by the Committee on Pharmacy Practice Experience Programs in the Korean College of Clinical Pharmacy to document the status of pharmacy programs during the Korea MERS outbreak in 2015. The 10-question survey was distributed to the pharmacy practice experience coordinators to 34 out of 35 pharmacy schools in Korea by emails. Results: Our findings showed that 82.4% of the program coordinators (28/34) responded to the survey, 96.4% of the programs did not have emergency preparedness manuals, administrative meetings were held in 89.3% of the pharmacy programs, the rotation schedules were modified or withheld in 53.6% of schools, and the changes were mostly observed from the programs classified as MERS outbreak regions. Conclusion: Further needs in establishing the emergency preparedness manual should be explored for pharmacy education stakeholders.

      • SCIESCOPUSKCI등재

        상피하 결합조직 이식술을 이용한 치근피개 술식의 임상적 평가

        최경희,백정원,김창성,최성호,조규성,김종관,채중규,Choi, Kyung-Hee,Paik, Jeong-Won,Kim, Chang-Sung,Choi, Seong-Ho,Cho, Kyoo-Sung,Kim, Chong-Kwan,Chai, Jung-Kiu 대한치주과학회 2002 Journal of Periodontal & Implant Science Vol.32 No.3

        Exposed root surfaces can cause esthetic problems, hypersensitivity, and root caries. Numerous efforts have been tried to cover the recessed root surfaces, and various techniques have been developed and introduced. Among these, subepithelial connective tissue graft which shows high coverage rate in various researches, has the advantage of good color match, less discomfort to the donor site, rich vascularity, and high predictability. Following results were obtained after investigating 6 and 18 months post operatively, 98 cases of subepithelial connective tissue graft from 48 patients who underwent subepithelial connective tissue graft procedure in the department of periodontology, college of dentistry, Yonsei university. 1. The total average root coverage of Miller class I, II & III were 76.2?24% at 6 months follow-up and 75?25.2% at 18 months follow-up with no statistically significant difference between the follow-up periods.(p<0.05) 2. The percentage of teeth showing complete coverage were 41.9% at 6 months follow-up and 39.2% at 18 months follow-up. 3. At 6 months follow-up, Miller classification I showed 84.9?20.7%, class II showed 82.5?17.7%, and class III showed 62.3?24.5% of coverage. In class III recession, statistically significantly less root coverage was observed compared to class I & II. (p(0.05) 4. At 18 months follow-up, Miller classification I showed 92.2?13.5%, class II showed 84.3?17.4%, and class III showed 59.5?24.5% of coverage. In class III recession, statistically significantly less root coverage was observed compared to class I & II. (p<0.05) In conclusion, subepithelial connective tissue graft for class I and II recession can be used as a clinically predictable treatment modality for root coverage.

      • KCI등재

        E. coli 발현 시스템에 의해 생산된 recombinant human bone morphogenetic protein-2의 정제와 생물학적 활성

        최경희,문금옥,김수홍,윤정호,장경립,조규성,Choi, Kyung-Hee,Moon, Keumok,Kim, Soo-Hong,Yun, Jeong-Ho,Jang, Kyung-Lib,Cho, Kyoo-Sung 대한치주과학회 2008 Journal of Periodontal & Implant Science Vol.38 No.1

        Purpose: Bone morphogenetic protein-2(BMP-2) has been shown to possess significant osteoinducitve potential. There have been attempts to overcome a limitation of mass production, and economical efficiency of BMP. The aim of this study was to produce recombinant human BMP-2(rhBMP-2) from E. coli in a large scale and evaluate its biological activity. Materials and Methods: The E.coli strain BL21(DE3) was used as a host for rhBMP-2 production. Dimerized rhBMP-2 was purified by affinity chromatography using Heparin column. To determine the physicochemical properties of the rhBMP-2 expressed in E. coli, we examined the HPLC profile and performed Western blot analysis. The effect of the purified rhBMP-2 dimer on osteoblast differentiation was examined by alkaline phosphatase (ALP) activity and representing morphological change using C2C12 cell. Results: E. coli was genetically engineered to produce rhBMP-2 in a non-active aggregated form. We have established a method which involves refolding and purifying a folded rhBMP-2 dimer from non-active aggregates. The purified rhBMP-2 homodimer was characterized by SDS-PAGE as molecular weight of about 28kDa and eluted at 34% acetonitrile, 13.27 min(retention time) in the HPLC profile and detected at Western blot. The purified rhBMP-2 dimer stimulated ALP activity and induced the transformation from myogenic differentiation to osteogenic differentiation. Conclusion: rhBMP-2 was produced in E. coli using genetic engineering. The purified rhBMP-2 dimer stimulated ALP activity and induced the osteogenic differentiation of C2C12 cells.

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        1960년대 여성지를 통해 본 ‘교양의 레짐’ 연구

        최경희(Choi, Kyung Hee) 우리문학회 2015 우리文學硏究 Vol.0 No.48

        이 논문은 근대화 이데올로기가 내면화된 형태라 할 수 있는 교양의 레짐을 『가정생활』, 『여상』, 『여원』에 나타난 전통 · 국민 · 감정의 국가동원체제를 분석함으로써 제시하였다. 여성의 가치관과 욕망, 나아가 신체까지도 관리한 국가동원체제는 현재까지 여성의 일상이나 사적 감정에 남아 있다. 본고는 여성지에 나타난 교양의 레짐을 전통 · 국민의 동원화와 사적생활의 교양화로 나누어 분석하였다. 서구적 근대화 모델 따라잡기가 결핍한 전통의 재건은 여성에게 전통미를 요구한 것에서 나타난다. 여성지는 전통의 전수 · 수호를 여성 교양을 매개로 선전 · 동원하였다. 또한 교양은 여성의 국민화를 통해 교육된 시민으로서의 근대화 정책을 생활에서 실천하는 여성의 존재감을 독려했다. 전통과 근대화의 내면화와 실천을 여성에게 요구한 이러한 상반된 가치는 교양의 범주 안에서 서로 양립 가능할 수 있었다. 여성을 대상으로 한 이같은 국가동원체제는 사적생활의 교양화로 확장 되었고 성역할 분담을 더욱 공고하게 만들었다. The early 1960"s was a period when modernization projects start, and a home belonged to the society and nation. female magazines promoted women"s obligation as social norms in a private area. While discourse of a love marriage made public the emotion revealed in such a private area as love, marriage, etc. and stressed the importance of emotion in a daily life, it is, to a considerable extent, inclined to emotional education that too emphasizes norms and rules. This means that love and marriage are pure individual life selected by free emotion and will of a man and a woman, but are deeply influenced by social rules and environment. Such a tragic conclusion is to criticize the suppressed social rules that do not allow even the free love of individuals, and includes a kind of message of warning that living as a woman required by the society could be subject to the sacrifice of the identity of an individual.

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        1960년대 강신재 소설에 나타난 근대화의"망탈리테" 연구 -『여상』 담론과 <이 찬란한 슬픔을>에 나타난 여성 교양의 의미와 양상을 중심으로-

        최경희 ( Kyung Hee Choi ) 한국문학언어학회(구 경북어문학회) 2013 어문론총 Vol.58 No.-

        본 연구는 근대화의 망탈리테를 구체적으로 살필 수 있는 한 국면으로 여성의 일상과 정체성에 교양이 깊이 연루되어 있다는 관점을 전제로 시작되었다.이를 위해 근대화의 지배이념이 지향한 공동체 규범의 구체적 담론으로서『여상』의 교양 담론을 살펴봄과 동시에 강신재의 <이 찬란한 슬픔을>에 나타난 공동 체 규범과 개인의 욕망 문제를 분석했다. 본고에서 교양의 개념은 근대화의 정치·사회·문화의 지배담론과 깊이 연루된 공·사의 층위를 아우르는 이데올로기성을 내포한 개념으로 사용되었다. 『여상』 에 나타난 교양 담론은 근대화의 망탈리테를 구축한 이데올로기적인 성격을 띠 고 있다. 공적 이념을 여성의 일상에서 구현하고자 했던 지배이념의 의도는 여성 의 일상과 정체성을 교양으로 규율하고 유통시켰다. 교양 담론은 서구화·선진화 라는 경제발전 중심의 근대화 정책이 결핍한 전통정신의 보전과 전수를 위한 전통적인 여성성의 추구로 메꾸고자 했다. 교양을 다룬 『여상』의 지면들은 근대화 가 지향하 는 전통정신의 보유자와 전수자로서 여성을 선정했다. 이것은 남성의 욕망이 투영된 여성성을 재현시킨 점에서 여성성에 대한 ‘남성의 시선’을 구현한 한 예라고 할 수 있다. 『여상』의 교양 담론은 여성의 국민화와 가정의 신성성을 수호하는 여성성의 지향을 고수했다. 이들 담론들은 공적 이념의 보조자로서의 여성의 역할과 의무를 구획·배치하거나, 모성과 여성성의 이상적 모델을 제시하면서, 가정의 신성 화·절대화라는 사회적 트랜드를 생산했다. 이것은 교양이 단순히 자기완성을 위 한 지침서를 넘어 지배이념이 요구하는 여성모델을 훈육하는 도구로 사용되었다 는 점에서 교양 담론이 ‘구별과 평가의 체계’인 동시에 ‘위로부터 정해진 배제의 체계``를 체현했다는 것을 보여준다. 이러한 문제의식을 바탕으로 본고는 교양 담론을 근대화의 망탈리테로 규정 하고 이같은 근대화의 공동체 규범과 개인의 욕망 문제를 섬세하게 다룬 강신재 의 <이 찬란한 슬픔을>을 분석하였다. 강신재는 사회규범의 준수와 개인의 욕망 문제를 이분법적 잣대로 다루기 보다는 공동체 규범 안에서 개인의 욕망의 실현 가능성과 불가능성을 타진하면서 공동체가 추구하는 이상적인 여성상에 내재한 억압성과 폭력성을 여성인물의 내적 갈등으로 섬세하게 형상화하고 있다. The early 1960`s was a period when modernization projects start, and a home belonged to the society and nation. A home was an area exposed to modernization and where, simultaneously, traditional roles are preserved. 『Family Life』 was one of typical female magazines which promoted women`s obligation as social norms in a private area. While discourse of a love marriage made public the emotion revealed in such a private area as love, marriage, etc. and stressed the importance of emotion in a daily life, it is, to a considerable extent, inclined to emotional education that too emphasizes norms and rules. This means that love and marriage are pure individual life selected by free emotion and will of a man and a woman, but are deeply influenced by social rules and environment. Park Gyeongni`s <Lion of Darkness> publicized in the same magazine is a popular work which dramatically wrote the collision between self-rule and socially acceptable idea as a tragic love narration. Such a tragic conclusion is to criticize the suppressed social rules that do not allow even the free love of individuals, and includes a kind of message of warning that living as a woman required by the society could be subject to the sacrifice of the identity of an individual.

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        Forecasting the Mortality Rates of the Elderly Female for Building the Farmland Reverse Mortgage System

        최경희(Kyung Hee Choi),조덕호(Deok Ho Cho) 한국정부학회 2010 한국행정논집 Vol.22 No.1

        한국 정부는 세계 최초로 농지를 유동화하는 농지연금제도(FRM)를 정립하기 위해 노력하고 있다. 농촌노인은 농지연금제도의 월 지급액을 활용함으로써 삶의 조건을 안정화시키고 삶의 질을 개선시킬 수 있을 것이다. 농지역모기지가 종신형으로 설계되는 경우, 사망률이 농지역모기지 계리모형을 설계하는데 있어 주된 요인이기 때문에, 사망률의 정확한 추정은 농지역모기지 설계에 있어 가장 중요한 요인 중 하나이다. 또한 농지역모기지에서 장수위험을 관리하는데 있어서 사망률의 정확한 추정은 매우 중요하다. 이 연구는 Lee-Carter 방식을 활용하여 여성 노인층의 사망률을 예측한다. 통계청의 1970년부터 2008년 5세별 사망확률 자료가 미래 사망률 예측에 활용되었고, 그 자료는 105-109세 연령집단에까지 연장되었다. 예측된 사망률은 통계청의 예측치보다 높다. 더 높은 사망률 예측치는 농촌노인에 대해 더 높은 월 지급액을 발생시킴으로써, 재정적 측면에서 농촌노인의 삶의 조건을 개선시키는 결과를 야기할 것이다. The Korean government tries to build the farmland reverse mortgage(FRM) which is established by the liquidation of the farmland for the first time in the world. The rural elderly can improve their quality of life and stabilize their living conditions considerably by using the monthly payment of FRM. When the farmland reverse mortgage is designed as a lifetime annuity, correct forecasting of mortality rates is one of the most important factors in building the FRM because it is a key factor in building the actuarial model of the FRM. Mortality rate is also very important in managing the longevity risk in FRM model. This study forecasts the mortality rates of the elderly female using Lee-Carter model. NSO data for 1970 to 2008 are used to forecast the future mortality rates, and it is extended up to the age group of 105-109. Forecasted mortality rates are higher than those of National Statistical Office. It implies that the higher mortality produces the higher monthly payment of FRM for the rural elderly, and it can result in improving the living conditions of the rural elderly in financial aspect.

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        1960년대 초기 여성지와 소설에 나타난 국가주의 연구

        최경희(Choi, Kyung-Hee) 우리문학회 2018 우리文學硏究 Vol.0 No.57

        이 논문은 1960년대 초 근대화 시기 『가정생활』, 『여상』, 『여원』 등과 손창섭의 『부부』에 나타난 사랑과 성, 현대와 전통, 여성과 국민, 가정과 국가 등이 국가주의를 내면화한 것을 포착해 ‘여성의 국민화’라는 젠더 레짐으로 살펴본 논문이다. 여성의 국민화는 근대화 이념과 정책을 여성의 정체성과 일상에 정착시키길 의도한, 근대화의 젠더 레짐을 고착화시킨 국가동원체제이다. 본고는 여성지들이 가정재건과 국가재건이라는 추상적이고 관념적인 근대화 담론을 여성성에 내면화하기 위해 국민이라는 모호한 정체성, 즉 추상적이면서 경계가 불분명한, 그러면서도 근대적 자아를 추동하여 자발적으로 국가동원체제에 협조하도록 하는 데에 매우 효과적인 국민이라는 개념을 잘 활용해 가정과 국가 재건자의 롤모델을 선전․동원한 점을 검토하였다. 또한 본고는 손창섭의 『부부』가 육체적 사랑과 정신적인 사랑이라는 인물들의 사적 감정에 내면화된 개인과 국민, 가정과 국가라는 공적 담론을 분석함으로써 젠더 레짐의 당대적 실체를 구체적으로 묘파한 점을 밝혀 보았다. 『부부』가 개인의 사랑과 성에 내면화된 여성성과 국민성, 가정재건과 국가재건 프레임을 실랄하게 묘파함으로써 보다 근원적인 사랑과 성에 대한 입체적이고 복합적인 질문을 던진 작품임을 살펴보았다. The early 1960s was a period when modernizationprojects started, and private homes were seen as belonging to society and the nation as a whole. Women’smagazines promoted women’s obligations as social norms in the private sphere. While the discourse on love marriages made public the emotions involved in personal matters such as love, marriage, etc., and stressed the importance of emotion in daily life, to a considerable extent, it also emphasized an emotional “education” that imposed norms and rules. Love and marriage were thus seen as aspects of a pure individual life freely chosen by each man and woman involved in such a relationship, but that also remained deeply influenced by society’s rules and the communal environment. The tragic conclusion led to a criticism of the suppressed social rules that did not allow for freelove between individuals, and included an implicit warning that living as a woman as expected by society could mean sacrificing one’s identity as an individual.

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