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          [특집] 탐라국 건국서사시를 찾아서

          조동일(Dong Il Cho) 제주학회 2001 濟州島硏究 Vol.19 No.-

          '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

          The written records about Tamra kingdom of the Jeju island are too scare to reconstruct its history. We can use oral tradition to fill up the blank. The shaman epic, ponphuri, offers the best evidence to know how the kingdom was founded. Different types of the shaman epic was originated from different ages. The laudatory epic was the product of the primitive hunters. The creation epic was used to demonstrate priest rulers ability in the transitional stage from the primitive to ancient ages. The heroic epic testified the founding of ancient kingdom. The records in Koryeosa, History of Koryeo Dynasty, about three forefathers of Tamra are partial translation of the founding epic. The oral version transmitted until now are different from it in two points. Not only three male forefathers but also their bridges sprang out from the earth. The son abandoned by parents overcame difficulties and returned triumphantly. The marriage of the first generation explained the collaboration of the native hunters and the emigrant farmers. That made the economic background to develop society. The next generation s struggle provided the political force to build a kingdom. The founding epic of Tamra kingdom was composed of these two parts. After the collapse of the kingdom, its founding epic was scattered and transmitted as shaman epics telling the lives of village gods. Among them, two versions of the Kujwa subcounty in the northeast part of Jeju island maintain particularly rich heritage.

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          언어ㆍ문학ㆍ문화연구: 상극에서 상생으로

          조동일(Cho, Dong-il) 한국언어문학회 2018 한국언어문학 Vol.107 No.-

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          To go from the discord to the collaboration of the studies of language, literature and culture, we have to know what is their interrelation. It may be: (a) language <literature <culture. (b) We must endeavor to extend the study of language to the study of literature, the study of literature to the study of culture. (c) The study of language itself must be developed into study of literature, the study of literature itself must be developed into the study of culture. (a) means that language+x=literature, literature+y=culture . x can be enumerated as music, fine arts, philosophy, religion and history etc. But y is hard to be clarified. (b) s proposition must endeavor can be an irresponsible demand, without leading by example. (c) s proposition itself must be developed into can be proved in actual activities of research. I selected (c). Using a sijo work by An Min Young, a famous poet of the late nineteenth century, as a typical example, I tried a case study. I verified that to explain the whole range of linguistic usage, the study of language itself must be developed into study of literature. I also attested the fact that, by same reason, the study of literature itself must be developed into the study of culture, to know the wider and inner meaning of the literary work.

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          民譚 構造의 美學的ㆍ社會的 意味에 關한 一考察

          趙東一(Cho Dong Il) 한국민속학회 1970 韓國民俗學 Vol.3 No.1

          Though the structural study of the folktale has been receiving eves increasing attention, what is the meaning of the structural types is not clear yet. This paper is to discover the aesthetic and social meaning of iwo structural types in Korean folktale. Type A is consist of the repetition of “two motifeme sequence,” according to Alan Dundes' term: Unhappiness and Unexpected Happiness. Type B is also consist of the repitition of another “two motifeme sequence”: Unexpected Unhappiness and Happiness. These two types seem to be very similar to each other, but they are quite different. Type A means a fatalism in structure, which says that any human unhappiness must be overcome by the unexpected happiness which some supernatural helper give. But type B means an anti-fatalism in structure, which says that any unexpected unhappiness caused by supernatural or social unjustice must be overcome by the happiness which human beings gain through endeavour. These two structural types appear to have the same meanings in the ballad, romance, and novel. The present study can be developed in larger scale.

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          동아시아 구비서사시의 세계문학사적 의의

          조동일(Cho, Dong-Il) 실천민속학회 2015 실천민속학연구 Vol.26 No.-

          “동아시아 구비서사시 현장의 실천적 접근과 과제”를 논의하기 위해 『동아시아 구비서사시의 양상과 변천』 논의한 작업에 이어서 진전된 발언을 위한 글이다. 동아시아 구비서사시가 어떤 의의를 지니고 있으며, 어떤 관점에서 연구해야 하는가 하는 거시적인 문제는 미시적인 연구가 더욱 진전되면서 망각되고 있다. 이런 사태를 시정하는 데 도움이 되는 발언을 다시 하고자 한 것이다. 동아시아 구비서사시 연구를 실제로 하는 사람들이 자료에 매몰되어 창조학으로 나아가지 못하는 현실을 방치하지 않기 위해서 논의를 진행한다. 미시적 연구는 거시적 연구와 함께 해야 한다. 자료학에서 이론학으로 발전해야 한다. 동아시아 구비서사시의 세계문학사적 의의를 미시와 거시, 자료학과 이론학 양면에서 해명하면 세계 학문 발전을 선도한다. 이에 관한 인식을 촉구하고 방향을 제시하는 데 기여하고자 한다. 이를 위하여 과거 유럽중심주의(eurocentricism)가 빚어낸 세계인식에 차질을 세 가지 증상을 통해서 진단한다. 그리고 고금학문 합동작전이 절실함을 생극론으로 극복하고자 한다. 그리고 이를 세계문학사에 대한 이해를 정상화하고 동아시아 구비서사시의 의의를 발견함으로써 가능함을 논하였다. 이에 인류가 근대에 이르러서 모든 발전을 이룩했다는 착각을 버리고 근대를 넘어서 다음 시대를 창조하기 위해 서사시의 유산을 온전히 이해할 것을 밝힌다. This paper set out to propose more advanced accounts following the discussion about the “patterns and changes of oral epic poetry in East Asia” in order to discuss “practical approaches to and tasks of the oral epic poetry scene in East Asia.” As microscope researches have developed further, macroscopic issues such as what significance the oral epic poetry of East Asia has and what perspective should be adopted in its research are being neglected. The present study aimed to make remarks that would help to correct the current situation. The study made progress in the discussion not to neglect the reality that the actual researchers in the area of oral epic poetry in East Asia did not progress in terms of creative science, being buried in the materials. Microscopic researches should go together with macroscopic ones, evolving into material and theoretical science. The study would make an attempt at leading the development of world studies by shedding light onto the significance of oral epic poetry in East Asia from the perspectives of microscopic and macroscopic science and also material and theoretical science, making a contribution to the facilitation and direction of concerned perceptions. The study thus diagnosed the problems with the world perception caused by the old Eurocentrism through three major symptoms and tried to overcome the urgency for joint operations between the past and present studies through the Saenggeuk theory, thus discussing the possibilities by normalizing the understanding of world literary history and discovering the significance of oral epic poetry in East Asia. The study then maintained that the heritage of epic poetry should be fully understood to discard the old illusion that mankind had achieved all of its developments in the modern times and create the next era following the modern times.

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          서버 푸시를 위한 이벤트 기반 서버간 메시지 교환 아키텍처의 설계 및 구현

          조동일 ( Dong-il Cho ), 류성열 ( Sung-yul Rhew ) 한국인터넷정보학회 2011 인터넷정보학회논문지 Vol.12 No.4

          서버 푸시는 브라우저의 긴 폴링 요청을 이용하여 실시간으로 서버에서 브라우저로 컨텐츠를 전송하는 기술로, HTTP 환경에서 서버와 브라우저 간의 실시간 양방향 통신을 가능하게 한다. 최근 풀 브라우징이 가능한 모바일 기기의 급속한 보급으로 인해 서버 푸시는 다양한 응용에 적용되고 있다. 하지만 서비스를 제공하는 서버는 다양한 사용자 환경에서 여러 서버에 분산된 컨텐츠를 동시에 많은 사용자에게 제공해야 하기 때문에 이전 보다 훨씬 많은 동시 사용자를 적절히 식별하여 빠르게 컨텐츠를 제공해야 하는 부담을 안게 되었다. 분산 서버 환경에서 지금까지의 요청 대 응답방식의 서버간 메시지 교환은 이런 요건을 충족하기에 동시 사용자 요청 처리, 사용자의 식별 및 컨텐츠의 전달에 어려움이 있다. 본 연구에서는 분산 서버 환경에서 서버 푸시를 제공하기 위한 서버간 메시지 교환 아키텍처를 제안한다. 제안한 아키텍처는 이벤트 주도 아키텍처를 기반으로 서버간에 푸시 방식으로 메시지를 교환한다는 특징을 가진다. 또한 대량 사용자 접속환경에서 유연한 이벤트 주체의 식별과 이벤트 처리가 가능하다. 본 연구에서는 제안한 아키텍처를 설계 및 구현하였고, 성능 테스트를 통해 기존 방식과 성능을 비교 하였으며, 사례 구현을 통해 기능성을 확인하였다. 성능 테스트 결과 동일한 수의동시 사용자를 처리하는데 제안한 아키텍처는 기존 요청 대 응답방식의 메시지 교환에 비해 서버 Thread 사용량은 감소하였고, 동시 처리량은 증가하였으며, 사용자의 응답시간은 감소하였다. Server push which is technology of sending contents from servers to browsers in real time using long polling requests enables real time bidirectional communications between servers and browsers in HTTP environment. Recently, thanks to the rapid supply of mobile devices having ability of full browsing, server push is being applied to various applications. However,because servers providing services should offer distributed contents to a large number of users simultaneously in various user environments, they have a burden that offers contents quickly distinguishing much more concurrent users than before. The method of message exchange so far achieved in distributed server environment has difficulties in the performance of simultaneous user request process, the identification of users and the contents delivery. In this paper, We proposed message exchange architecture between servers for offering server push in the distributed server environment. The proposed architecture enables message exchange in the method of push between servers based on event driven architecture. In addition, the proposed architecture enables flexible identification of a event agent and event processing under the connected environment of a lot of users. In this paper, we designed and implemented the proposed architecture and compared performance with the previous way through a performance test. In addition, function is confirmed through the case realization. As a result of the performance test, the proposed architecture can lessen the use of server Thread and response time of users and increase simultaneous throughput.

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