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특집 : 장로교회의 평화 이해 ; 한국 장로교회 목회자 양성 원리와 신학 교육과정 개선에 관한 연구
정일웅 ( Il Ung Chung ) 한국장로교신학회 2010 장로교회와 신학 Vol.7 No.-
목회자 양성을 위한 신학 교육을 어떻게 실천하는 것이 이 시대에 가장 적합한 방법이 될 것이며, 특별히 장로교회 신학교들이 신학 교육을 어떻게 개선하는 것이 과연 바람직한지를 교육 신학의 관점에서 논의하고자 한다. 논의의 초점은 크게 세 가지라고 볼 수 있다. 첫째, 장로교회의 목회자 양성 교육의 전제 조건에 대한 것이다. 장로교회 목회자 양성 교육의 전제인 인문 교육에 대한 요구가 무너지고 있는 현실에서 목회자들의 인문 교육 부재 현상은 한국 교회의 목회자의 질을 하락시키고 한국 교회 내 이단들이 공생하는 결과를 초래한 것으로 판단되어 신학 교육의 전제 조건인 인문학 교육의 중요성을 강조하였다. 둘째, 목회자 양성을 위한 신학 교육의 3단계 과정 신설 적용에 관한 논의로, 1단계는 신학의 학문(이론)적 토대를 놓는 신대원의 신학 교육 과정이며, 2단계는 강도(설교)사의 목회 실습과 훈련 과정이며, 3단계는 목사의 계속 교육 과정을 언급하였다. 셋째, 신학 교육 과정의 개선에 대한 몇 가지 방안에 대해 제언하였다. The purpose of this paper is to suggest the principles of the pastoral education and curriculum development in theology from a pedagogical perspective. For that purpose, I discussed three points. First is the presupposition of pastoral education. Even though liberal arts should be emphasized as the primary subjects for the pastoral education, current curriculum are tend to neglect that point. As the result of that our church experiences degrading of the quality of pastors. Therefore, I emphasize the importance of liberal arts as the foundation of pastoral education. Second, I propose the three steps of theological education. First step is the theology education in the seminary as academic foundation of future ministry. Second step is practical training period in the church before ordination. Last step is the continuing education of pastors. In the last parts of the paper I proposed some suggestions for improving theological curriculum of Presbyterian Church of Korea.
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정일웅(Il ung Chung) 혜암신학연구소 2014 신학과교회 Vol.2 No.-
본 논문은 지난 60년대부터 현대에 이르기까지 시행된 한국교회평신도교육의 형태를 4가지 유형으로 구분하여 그 실제를 소개하고 평가하였다. 4가지 유형은 첫째, 전통적인 교회가 지향했던 복음전도와 교회의 성장을 중심으로 한 교육유형이며, 둘째는 성령의 은사체험과 성령운동을 중심으로 한 평신도교육유형, 셋째는 사회정의실현과 사회구조악의 개혁을 지향하는 평신도교육유형이며, 넷째는 제자훈련으로서의 평신도교육유형이다. 이들 중 첫째와 둘째, 그리고 넷째의 유형은 복음전파와 교회의 수적 성장을 목표로 삼은 반면에, 세 번째 유형은 진보적인 신학을 지향하는 교회에서 나타난 형태로서 사회정의 실현과 사회구조악의 개혁을 목표로 삼고 있다. 그러나 현대에 이르러 이러한 유형들의 평신도교육은 한국사회의 변화에 따라 새로운 방향의 전환을 요청받고 있다. 이제는 교회의 수적 성장보다는 질적인 성장을 지향해야 하며, 신학적으로는 하나님 나라의 미래적이며 현재적인 이해를 전제하여 교회의 사명과 과제를 새롭게 이해하고, 또한 평신도의 인간성을 교육하는 일에 역점을 둔 방향으로 전환해야 할 필요성이 제기되고 있는 것이다. 그렇게 될 때, 현재 한국교회의 세속화로 인한 사회적 불신과 수적 성장의 감소를 극복할 수 있으며, 평신도들을 한국사회에 복음의 빛을 환하게 비추는 역할을 능히 감당하도록 훈련시킬 수 있게 된다. This paper is to evaluate four types of the lay education in the Korean church practiced since the 1960’s until 2,000. They are as follows: 1. church-growth-oriented type, 2. Holy-Spirit-and-giftsexperience- oriented type, 3. social-righteousness-oriented type, 4. disciple-training-oriented type. The first, second, and fourth type aim at the numerical growth of congregation while the third focuses on reforming social structure. Those types have been recently requested to change their direction. The lay education is supposed to transform its aim from that of the numerical growth to that of qualitative growth. And at the same time, it should be awaken to the new understanding about the tasks of Korean church with a focus on practicing the personality training for the laity. Such changes of direction are believed to help the Korean church overcome the problems of its secularization and numerical decrease. That is the way we Korean church shines the light of the Gospel on our society.
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정일웅(Il ung Chung) 혜암신학연구소 2015 신학과교회 Vol.4 No.-
이 논문은 유럽 개신교회의 분열과 미국 개신교회의 교파주의의 역사를 다루었다. 먼저 루터의 종교개혁의 역사에서 파생된 독일 지역의 루터교회와 쯔빙글리와 칼빈에게서 시작된 스위스 지역의 개혁교회 역사가 다루어졌다. 그리고 독일 지역 내에서 루터교회와 개혁교회와 연합교회가 어떻게 서로 대립하면서도, 그 대립을 극복하고 어떻게 연합된 하나의 독일 개신교회(EKD)가 형성되었는지, 그 역사를 상세히 소개하였다. 다음으로 영국 종교개혁 역사가 다루어졌는데, 거기서 파생된 영국성공회와 장로교회, 침례교회, 감리교회, 청교도운동 등의 역사가 소개되었다. 마지막으로 미국 개신교회의 역사는 역시 유럽 개신교회에서 파생된 여러 교파들이 옮겨간 교회들의 역사로서, 미국독립 이후 200년간의 역사에서 그 교회들이 어떻게 다양한 교파들의 교회가 생겨나게 되었는지, 그 대표적인 교회들을 소개하였다. 물론 유럽에서 이주해 온 사람들에 의하여 시작된 영국국교회, 장로교회, 회중교회, 개혁교회, 침례교회, 감리교회 등을 중심으로 소개했으며, 이러한 교회들은 다시 미국이란 환경에서 시대 변화와 여러 신학 논쟁의 결과로 분파되었으므로 미국 교회 분열의 역사도 간략하게 다루었다. 그리고 교회연합 운동과 관련하여 미국 개신교회의 큰 두 흐름인 진보주의적인 교회들과 보수주의적인 교회들을 소개하였는데, 전자는 세계교회협의회(WCC)와 관계하여 연대하는 모습이라면, 후자는 신학의 근본주의적인 경향을 극복하면서, 새로운 연대로서 움직이는 복음주의 운동과 연결하고 있는 점이다. 이 논문의 결론으로 필자는 이러한 유럽과 미국의 개신교회 분열의 역사와 분파의 역사를 올바르게 이해하고, 오늘날 현존하는 한국 개신교회의 여러 교파의 뿌리가 어디에 기인하고 있는지가 확인되기를 바라며, 나아가서 한국 개신교회가 교파 분열을 극복하고, 이제 화합하고, 연합하여 이 시대의 더 큰 복음의 과제 성취에 기여하기를 바라는 간절한 마음을 피력하였다. This paper addresses the disunion of European Protestant churches and the denominationalism of American churches in a historical perspectⅣe. First, it traces down the historical process of the Reformation centering on the Lutheran church in Germany and the Reformed church by CalⅥn and Zwingli in Switzerland. Especially, German churches were formed into EKD through the interactions between Lutheran, Reformed, and United churches. Second, English version of religious reformation is analyzed with the specifications of Anglican, Presbyterian, Baptist, Methodist, and Puritans. Lastly, American church history is the transplanted version of European history of churches. Transplanted, it shows its own process of interacting with the new enⅥronment and a variety of theological controversy. American churches represent Episcopal, Presbyterian, Congregational, Reformed, Methodist, etc. As far as the church union movement is concerned, the progressⅣe party of American churches is associated with WCC while the conservatⅣe one the new evangelical movement, which has overcome fundamentalist theology. In conclusion, this elucidation of the history of the disunion of European and American churches is expected to inspire Korean churches, currently suffering lots of fission, to overcome such disunion and integrate each other with the promise of achieⅥng larger task of the Gospel.
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