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          미디어아트 작품의 어포던스 맥락과 상호작용성에 관한 고찰

          이지양 한국일러스아트학회 2012 조형미디어학 Vol.15 No.4

          Based digital media technology, the overall progress and development was provided to us based on how different types of communication, with the public culture of communication, social, and cultural space. These technical basis to encourage the active participation of individuals outside the concept of fusion of the real(physical) space and virtual(non-physical) space in the environment of these spaces as unidirectional, bidirectional, and stimulate the senses of the human interactivity has become an important concept. In other words, the concept of the affordance in the physical environmental area consists of a discussion about relationships with the interface has been based on the development and expansion of the media environment in the area of ​​digital media, interactivity, based on the storytelling discussion has been made. Accordingly research scope and methodology is as follows. Firstly, I attempted to review the previous studies about affordance concepts and media interface that is based on the expansion of space and the interactivity of the environment and human and ecological environment were discussed based on the theoretical approach embodied in applying logic. Second, the users(viewers) with experiential interactivity for comparative study, I was willing to try, based media to expand the understanding of the concept through a variety of media installations, media installation works. In conclusion, depending on the work of comparative study the interactions that are expressed differently depending on the degree of real-time 'Immersion' and 'Experience' concept is that the media art interactive communication formats in the space. In other words, the above configuration requirements can limit the reactions and behavior of the perceiver(the audience) or expand depending on the environment collectively made. Therefore, in this paper, the concept of affordance addition, goal-oriented environment, the relationship between the physical environment and human embodied expanded, and work relationships in terms of space and has been confirmed through a theoretical discussion for Reconsideration specific environmental works interactivity between the space and the audience for media art works theoretical comparative study of the experiential correlations between work-space-the audience was able to see.

        • KCI등재
        • KCI등재
        • KCI등재

          대학 글쓰기의 역동성 높이기를 위한 시론

          이지양 한국하이데거학회 2009 현대유럽철학연구 Vol.0 No.21

          Writing in university is distinct from ordinary writing in that academic writing In university is a writing in certain discourse community consisted of major study. A goal of writing course in university should be to share products from the process of recreating knowledge. Therefore, it should be a writing education that integrate academic professionalism, which doesn't exist separately from the major education. In this context, writing education not only focused on improvement of cognitive processing, but also it should pay much more attention to the expressing ability to communicate with other members of the discourse community. Writing in university should regard preselected conventional expression manner and the frame of thinking process which are based on schema of the discourse community. Actually, systematical writing tried out by some universities considers this characteristic of the writing in university. In addition, it is needed for us to put an effort to reflect shared interests of various fields of study such as ‘problem-solving process' focused writing. In any ways, it is a prior role of Writing In University to cover process and content of what the learners need. 대학 글쓰기는 전공과 관련된 학문 분야로 이루어진 담화공동체 안에서의 글쓰기라는 점에서 일반적인 글쓰기와는 다른 특성을 가진다. 대학 에서의 글쓰기는 지식의 재창조 과정을 통해 이루어낸 결과를 공유하기 위한 글쓰기가 주된 목표이어야 하며, 따라서 전공 교육과 별개로 존재하는 글쓰 기 교육이 아니라 전문성을 통합해 낼 수 있는 글쓰기 교육이 되어야 한다. 같은 맥락에서 글쓰기 교육은 사고 능력 신장에만 초점을 맞출 수 없으며, 담화공동체 내의 타인들과 소통하기 위한 표현 능력에도 많은 주의를 기울여 야 한다. 대학 글쓰기는 그들이 속해 있는 담화공동체의 기본 지식을 바탕으 로 이미 정해진 관습적 표현 양식, 사고 과정의 틀을 존중해야 한다. 현재 몇몇 대학에서 시도되고 있는 계열별 글쓰기는 이와 같은 대학 글쓰기의 특 성을 고려한 형태이다. 이밖에도 ‘문제해결과정'을 중시한 글쓰기 등 여러 학 문 분야의 공통된 관심사를 글쓰기 교육에 반영하려는 노력이 필요하다. 어 떤 형태로든 대학 글쓰기는 글쓰기 교육의 수요자들이 필요로 하는 내용과 절차를 담아내는 일이 중요한 과제가 된다.

        • KCI등재

          황윤석, 仕宦을 위해 떠돈 시간의 내면풍경

          이지양 고전문학한문학연구학회 2008 고전과 해석 Vol.5 No.-

          18세기 호남 출신의 선비 黃胤錫(1729~1791)은 ‘배움'과 ‘관직'을 위해 1752년부터 1787년까지 36년 세월에 걸쳐 22차례나 고향을 떠났다가 돌아왔다. 본 논문은 그 여정과 황윤석의 내면 심리가 드러난 한시를 고찰한 것이다. 황윤석은 그 여정이 고통스럽고 고달파서 정착에 대한 욕망이 강할수록, 객지 생활이 외롭고 힘겨워서 고향집과 가족이 그리울수록, ‘나는 누구인가?' 自問하였다. 그 의문은 그가 길 위에 있는 시간이 많았다는 이유만으로 생겨난 것은 아니다. 그 시대의 가치관 이랄까, 그 신분체계와 직급의 위계를 존중하는 질서와 깊이 관련되어 있었다. 수학기에 그는 자신의 욕망이나 학문적 관심에 집중할 수 없었다. 부모님의 소원과 가문의 명예, 그리고 아들들의 진로를 우선해서 현실에 적응해야 했다. 자신은 수학과 역법을 공부하고 싶었지만, 시대가 중시하는 경학 공부보다 우선할 수 없었고, 경학 공부는 부모님이 바라시는 과거합격을 위한 사장학보다 중시할 수 없었다. 그리고 벼슬길에 들어서서는 그의 박학함으로 현실적 문제에 임시 대응하느라 바빠서 자신이 원하는 학문을 차분히 탐구할 수 없었다. 더구나 鄕儒로서 京儒들의 문화와 신서적 정보에 많은 충격을 받았다. 그는 고향에 있으면 떠나지 못해 불안했고, 떠나서는 돌아오지 못해 고통스러워했다. 그가 현실에 허무를 느끼고 고향으로 돌아와 자신이 꿈꾸던 일을 하려고 했을 때는 이미 생의 만년에 접어들어 불과 5년의 시간 밖에 없었다. 그는 동시대의 다른 실학자들처럼 民의 현실에 밀착된 입장이 되지 못했다. 그것은 그의 관심 자체가 사회 현상이나 제도적 모순보다는 수리, 역법, 천문 쪽에 있었기 때문이기도 하다. 그는 다음 시대에 대한 전망을 갖지 못하고 깊은 자기 연민에 빠졌다. 그의 일생을 굳이 평하자면, 그는 매우 성실하고 박학한 관료였다. Hwang Younsek(黃胤錫:1729~1791) left and returned to his hometown 22 times 36 years(from 1752 to 1753) in order to 'study' and to 'obtain official positions'. This paper studied his Chinese poetry containing his journey and his inner landscape. Hwang Younsek asked himself "who am I ?" when he missed his hometown and his journey was difficult. And such asking related not only his difficulty of journey but also his life. When schooling, he couldn't concentrate his attention on his desire and academic interest. He wanted to study the math and the calendar but he should study for the state examination. When the official position, he also couldn't focus all his energies on his studying because of practical issues. In addition he received shock because of the capital Confucian's culture and new books. He felt uneasy in his hometown but he missed his home in his journey. His interest couldn't related the public life. He couldn't have the outlook and fell into self-pity. He was only a faithful and well informed officialdom.

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