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        현대 여자 속옷의 체계적 분류에 관한 연구

        이연수(Lee Youn Soo), 김선화(Kim Sun Hwa) 한국지역사회생활과학회 2003 한국지역사회생활과학회지 Vol.14 No.3

        An underwear originated from when a human lost his purity and recognized his situation. But, it could not be sure when underwear and an outer garment were classified according to a function. An underwear has been used for a decorative and mental function, as well as a practical one. Also, it is the most fundamental medium to understand a human and a period. However, many studies on outer garments not an underwear have been done till now. Therefore, this study was done to be arranged and analyzed materials scattered in order to give a correct understanding of an underwear as a clothes. The data were based on the existing fashion pamphlets, fashion magazines and other materials. The main results were as follows; Female's contemporary underwear was classified into Hosiery, Foundation and Lingerie. The Hosiery was again classified into chemise, combination, drawers and brief. The most typical hosiery was a chemise for a health and hygiene, and the drawers was adhered closely to a body. The Foundation which had a function to be well shaped was claasified into Brassiere, Girdle, All in one, Body suit, Corset, Waist nipper and Garter belt. A typical contemporary foundation was a brassiere and a girdle. A brassiere had a role to support the breast up and A girdle compensate a hip area. The Lingerie which made body silhouette be vivid was classified into Slip, Panty, Wintum, Linge, Home lingerie, and so on. A slip, a panty and a linge were typical lingeries. A slip made an outer garment be well-formed.

      • KCI등재

        비동력 녹색교통 활성화에 영향을 미치는 도시공간구조 요인 결정에 관한 연구

        이연수(Lee, Youn-Soo), 강준모(Kang, Jun-Mo) 한국도시설계학회 2013 도시설계 : 한국도시설계학회지 Vol.14 No.4

        본 연구는 환경오염 등의 문제로 인하여 최근 주목받고 있는 비동력 녹색교통의 활성화를 위하여 이에 영향을 미치는 요인들을 도시공간구조적 관점에서 파악하여 보행 등의 비동력 녹색교통수단의 증진에 도움을 주는 것에 목적이 있다. 공간자기상관 분석 결과 도심지역은 비동력 녹색교통의 이용이 활발하지 않은 지역으로 분류되었으며, 비도심지역은 그 반대의 결과로 나타났다. 공간회귀분석 결과 첫째, 토지이용과 관련된 변수인 토지이용 다양성지수의 변수는 비동력 녹색교통수단 분담률에 양의 영향을 미치는 것으로 분석되어 앞으로 토지이용 계획을 세울 때 토지이용의 다양성을 높여서 개발하고, 기 개발이 된 지역에서도 비동력 녹색교통 관련 시설을 배치하여야 한다. 둘째, 대중교통 관련 변수인 지하철역 수는 비동력 녹색교통 분담률에 부의 영향을 주는 것으로 분석되었다. 셋째, 도시기반 관련 요소인 도시계획시설 수는 비동력 녹색교통 분담률에 양의 영향을 주는 것으로 나타났다. 이는 도시기반시설 및 편의시설의 확젓은 동력을 이용하지 않고 보행 및 자전거의 이용을 증진한 결과이다. The purpose of this study is to promote non-motorized transportation by analyzing the factors that affect the vitality of green transportation, specifically from the view of urban spatial structures. According to the results of the spatial autocorrelation analysis, urban areas are classified as regions that are less active in using green transportation, whilst opposite results have been identified for non-urban areas. The spatial regression analysis reveals that, firstly, variables such as the Building Diversity Index has positive effects on the use of non-motorized green transportation, which means a reason to increase land use variety during civil planning step. Secondly, the number of subway stations, a public transportation-related variable, turned out to have negative impacts on non-motorized transportation. Thirdly, the number of urban planning facilities raises positive result on green transportation. Accordingly, the expansion of urban infrastructures and amenities promote the use of walking and cycling which require no motor.

      • KCI등재

        유기자재 처리가 토양의 양분동태 변화와 수수*수단그라스의 양분이용 효율에 미치는 영향

        이연(Youn Lee), 최현석(Hyun-Sug Choi), 이상민(Sang-Min Lee), 정정아(Jung-Ah Jung), 국용인(Yong-In Kuk) (사)한국생물환경조절학회 2012 시설원예‧식물공장 Vol.21 No.2

        본 연구는 탄소 : 질소(탄질)비가 다른 유기자재를 시용하였을 때 시기별 양분의 동태와 유기재배 수수*수단그라스의 비료이용율에 미치는 영향을 조사하였다. 처리구는 질소함량 210㎏/ha 수준으로 축분퇴비, 알팔파, 유박, 화학비료를 포함하였다. 유박과 알팔파는 가장 낮은 탄질비를 나타내었고 축분퇴비는 33.7 : 1의 가장 높은 탄질비를 보였다. 축분퇴비는 시용량이 가장 많았고 이에 따라 토양내 양분농도를 증가시켰다. 탄질비가 낮은 유박과 알팔파는 축분퇴비에 비해서 질소의 무기화율을 촉진시켰다. 질소이용효율은 화학비료구에 비해서 알팔파와 유박이 약 60% 전후를 나타내었고, 축분퇴비는 20% 이하의 효율이 관찰되었다. 인산의 이용효율은 알팔파가 가장 높았고 축분퇴비가 가장 낮았다. 이에 따라 탄질비를 고려한 유기자재를 선택해서 밭토양에 시비를 해야 할 것으로 판단되었다. This study was conducted to evaluate soil nutrient concentrations and fertilizer recovery of sorghum-sudangrass hybrid (Sorghum bicolor (L.) Moench) as affected by organic nutrient sources. The treatments included livestock compost, alfalfa hay, oilcake, and chemical fertilizer. Nutrient applications were made at the rates equivalent to approximately 210 ㎏ N per hectare. The oilcake and alfalfa materials had the lowest C : N ratio, but the livestock compost had the highest C:N ratio such as 33.7 : 1. The livestock compost resulted in the highest input to ground surface, which increased nutrient concentrations in soil. The oilcake and alfalfa materials with low C : N ratios increased N-mineralization rate in soil compared to livestock. The N uptake efficiency in plants treated by alfalfa or oilcake was approximately 60% of those treated with chemical fertilizer; but those with livestock compost had N uptake efficiency lower than 20%. The P₂O? uptake efficiency was the highest in the plants treated with the alfalfa hay, but the lowest in those with livestock compost. Recommendation of organic material selection should consider C:N ratio of the raw materials based on the individual crop requirement.

      • KCI등재

        서울시 지하철 역세권의 공간적 범위 설정과 특성분석

        이연수(Lee, Youn-Soo), 추상호(Choo, Sang-Ho), 강준모(Kang, Jun-Mo) 대한국토·도시계획학회 2011 國土計劃 Vol.46 No.7

        Regardless of importance of spatial ranges of subway adjacent areas, they have not been well-identified. Furthermore their related developments, policies and legislations employed monotonous spatial ranges, largely based on distances, without clear evidence. Thus, this study is to identify spatial ranges of the adjacent areas of subway stations in Seoul, considering various socio-economic, land use, urban infrastructures, and travel characteristic factors. To this end, subway adjacent areas are classified into five categories based on land use and travel patterns of their subway stations : residential-oriented commercial mix, residential-oriented other mix, commercial center, semi-industrial center, and green center. For each category, we carry out statistical tests for the major factors among the segments of the subway adjacent areas in order to differentiate their spatial ranges and then decide their spatial ranges. In addition, we suggest directions for land use planning and policies by category and range of the subway adjacent areas.

      • KCI등재

        역세권의 적정 공간범위 설정 방법론을 통한 지하철 이용수요와 역세권의 도시공간구조간의 연관성 분석

        이연수(Lee, Youn-Soo), 손동욱(Sohn Dong-Wook) 한국도시설계학회 2012 도시설계 : 한국도시설계학회지 Vol.13 No.4

        본 연구의 목적은 역세권 도시공간구조와 대중교통 이용수요간의 상관성을 분석함으로써 지하철 역세권의 합리적 계획을 위한 시사점을 도출하는 것이다. 지하철 역세권의 이용수요와 역세권 도시공간구조의 특성간의 연관성을 살펴봄에 있어 실제 양자간의 연관성이 역세권의 공간영역 설정 변화에 따라 어떻게 달라지는지를 분석함으로써 보다 합리적인 역세권 공간특성 연구를 뒷받침할 수 있는 연구방법을 제시하고자 한다. 연구는 문헌고찰과 도시공간데이터(GIS data) 분석을 통한 변수 추출, 통계분석의 순으로 진행되었다. 서울시 행정구역 내에 있는 역세권 223개소에 대한 4가지 권역별(반경 200m~800m) GIS 분석을 실시하여 권역 변화에 따른 지하철 이용수요와 도시공간구조 사이의 연관성 변화 양상을 알아보기 위한 권역별 선형회귀모형을 측정하였다. 본 연구에서 다음과 같은 도시계획적 시사점을 도출하였다. 첫째, 대중교통 이용행태와 도시공간 특성 양자간의 상호작용은 역세권의 범위를 어떻게 설정하느냐에 따라 상당히 다른 결과를 가져올 수 있음이 확인되었다. 둘째, 보행활성화와 밀접한 연관성을 지니고 있는 특성들은 400m 권역까지에서 지하철 이용수요 증대에 효과가 있는 것으로 나타났다. 셋째, 개발밀도를 분석함에 있어 흥미로운 결과로서, 용적률 변수가 모든 모형에서 통계적으로 유의하지 않은 것으로 나타나고 있다. The purpose of this research was to estimate the relationship between the demand for subway transit and urban spatial characteristics in the subway station area. The pattern changes of the relationships by redefining the spatial boundaries of the subway station area were the main interests of this study. This research was conducted by literature review, GIS analysis and statistical analysis. Four regression models were estimated to investigate the relationships. The following conclusions were derived from the regression model analyses. First, the relationships between the demand for subway transit and urban spatial characteristics in the subway station area were affected by changing the boundaries of station areas. Secondly, physical attributes promoting pedestrian activities were effective within the boundary of 400m radius from the station. Thirdly, development density measure was not significantly related to the demand for subway transit.

      • KCI등재

        탈식민페미니즘으로 읽는 셰익스피어의 『말괄량이 길들이기』

        이연자(Lee, Youn-Ja) 신영어영문학회 2013 신영어영문학 Vol.0 No.54

        In recent decades, a number of critics have reflected the critical Elizabethan period in terms of historiography as well as in- depth understanding of Elizabethan culture and patrilineal ideology. In The Taming of the Shrew, Kate, the shrew-figure, were able to establish her vividness in a way impossible for her to resist as a Subaltern over the brutality of early modern powerful patriarchy society. Most of Shakespeare's society believed that the woman should submit to her husband, and the Elizabethan era was a hard time for woman who has her own voice in which social change. The play leads scholars to believe that it has also been a popular source of various criticism about husband and wife's access to socio-economic power game. There is a wide spectrum of themes from the highly theoretical to the practical changes in the economy and traditional Elizabethan society revealed in the play. Final speech of Kate on the stage in Act V has been puzzling scholars how to decode Kate's genuine woman's place in the Elizabethan patriarchal power structure and culture. I suggest that her attempts is to impose a rhetorical subaltern's lessons in the reasonableness of gender relations. (Hanbat National University)

      • KCI등재

        중국 고대의 흔례(?禮)에 대한 소고: 희생제의와의 관련성에 주목하며

        이연승 ( Lee Youn Seung ) 한국종교문화연구소(종교문화비평학회) 2017 종교문화비평 Vol.31 No.31

        고대 중국에서 피를 사용하는 의례는 크게 세 부류로 나뉘는데, 첫째는 혈제(血祭)로서 주로 종묘나 교제 등에서 제사 지낼 때 피를 바치는 것이고, 둘째는 회맹이나 맹세에 피를 사용하는 것이며, 셋째는 바로 본고에서 살펴보고자 하는 흔례(?禮)의 경우다. 아마도 은·주 시대로부터 이어져왔으리라 추정되는 흔례는 시행하는 대상이 다양하기 때문에 일정한 형태로 이루어진 의례라 볼 수 없고, 따라서 다양한 흔례의 양상을 종합적으로 살펴볼 때 비로소 흔례의 성격을 판단할 수 있을 것이다. 본고에서는 기존의 성과를 토대로 흔례 전반에 대하여 고찰하되, 특히 희생제의와의 관련성을 염두에 두고 생각해보고자 하였다. Ⅱ장에서는 흔(?)이라는 글자가 `씻는다`라는 기본적인 의미로부터 점차 제의적 맥락에서 무언가 상서롭지 못한 것을 떨쳐내는 의미를 가지게 되었고, 나아가 피를 바르는 대상 그 자체를 신성하게 만든다는 함의를 내포하게 되었던 과정을 추적해보았다. Ⅲ장에서는 다양한 흔례의 대상을 건축물에 대한 흔례와 기물에 대한 흔례로 나누어 살펴보았는데, 건축물의 경우는 비교적 상세한 기록이 남아있는 종묘에 대한 흔례를 중심으로 하였고, 마굿간에 대한 흔례를 간단히 다루었다. 기물에 대한 흔례는 학궁에서 사용하는 기물이나 악기·보물·귀갑 등 방기에 행하는 흔례와 북·기(旗) 등 군기에 행하는 흔례로 나누어 보았다. Ⅳ장에서는 흔례의 핵심을 이루는 `피(血)`를 유가의 제의에서 사용하는 것은 첫째, 인간의 세계와는 이질적인 신적 세계와 교류하기 위하여 바치는 원초적이고 질박한 제물이라는 것, 둘째, 왕성한 생명력인 기의 근원처라는 뜻을 가진다는 것을 논의하였다. 제의에서 희생을 살해하여 특정 시간과 공간 안에서 특정 대상에게 피를 바름으로써 대상의 변화를 도모하는 흔례는 희생제의의 범주 안에서 다루어지는 것이 자연스럽다고 생각하며, 동아시아적인 맥락에서의 희생제의에 대한 연구를 축적해나갈 필요가 있으리라 제안한다. There are three categories of rituals that use blood in ancient China: firstly, there was `blood sacrifice(血祭),` which is to pay blood when sacrificing mainly to Heaven and Earth, and at the Royal Ancestors` Shrines(宗廟); secondly, there were meetings of sovereigns of their deputies in ancient China to form alliances, and they were called by ritual of Huimeng(會盟禮); thirdly, there had been many kinds of ritual of Xin(?禮). I will examine the third case of rituals using blood, the ritual of Xin(?禮) in this paper. I tried to explain how the character Xin(?) had the meaning of applying or spreading blood, how it acquired the special meaning in the ritualistic context, and how the Xin rituals were performed in each case. There were various kinds of Xin ritual, but we can roughly divide into two; one is Xin rituals for some special buildings, expecially for the Royal Ancestors` Shrine, and the other is Xin rituals for ritual vessels, musical instruments, and arms etc. The core element of Xin rituals is blood itself, then what is the meaning of blood in ritualistic context? First, blood is the simple and unadorned offering for the purpose of interacting with the divine world, and second, it is the origin of Qi(氣) which contains the lifeblood. I think Xin rituals can be regarded as a kind of sacrifice, even though the recipient of these rituals are not so evident in some cases. Finally, I expect that the accumulation of the researches on East Asian sacrifices will change the outline and implications of the term sacrifice.

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        서구의 유교종교론 - 유교의 초월성에 대한 담론을 중심으로 -

        이연승 ( Lee Youn-seung ) 한국동서철학회 2016 동서철학연구 Vol.0 No.81

        이 글은 서구학계에서 이루어진 유교 연구의 역사를 통하여, 유교를 하나의 종교적 전통으로서 이해해왔던 양상을 살펴보고자 하는 목적으로 이루어졌다. 본고에서는 종교적 전통으로서의 유교 담론을 중심으로 서구의 유교연구사를 살펴보면서, 먼저, 유교가 세계종교의 하나로 이해되는 과정, 둘째, ‘축심 시대'에 이루어진 ‘정신적 돌파'가 갖는 ‘초월성'에 주목하면서 유교의 초월성에 주목하게 된 상황, 셋째, 북미에서 신유학 연구가 본격적으로 이루어지면서 유교의 종교성 및 초월성에 대한 연구가 다각화되었던 양상, 마지막으로 현대신유학에서 유교의 ‘내재적 초월성'이라는 명제를 제기한 이래 지금까지 이루어진 찬반의 논의들을 다루었다. 이를 통하여 유교가 세계종교의 하나라는 보편적 이해가 이루어진 이래, 유교의 종교성에 대한 서구학계의 연구는 주로 초월성에 대한 관심으로 인하여 촉발되어 일반화되었으며, 나아가 심화되고 또 중국어권의 학자들과 이론적인 교류와 소통이 진행되어 왔음을 확인하였다. It is well-known that there have been long discussions on the religiosity of Confucianism over 120 years in East Asian countries, due to the problem introduced by the Sino-Japanese translation of the Anglo-European words for ‘religion'. Whereas outside the Chinese-Characters Cultural Spheres, scholars generally have treated Confucianism just as the cornerstone of traditional Chinese culture. Even though Confucianism has been considered as one of the world religions since around the end of the 19th century, throughout most of the 20th century, it was the predominant view that Confucianism was not eligible for membership of world religions. However there still have been the discussions of whether or not the Confucian tradition can be considered as a religious tradition, and moreover on the religiosity of Confucianism. This paper is an attempt to explore the study of Confucianism focusing the religiosity in Western Academy. Firstly, the ‘axial age' thesis and its ‘breakthrough' idea developed by Jaspers had widely accepted by the late 1970s, and the discussions on the transcendence of Confucianism also held lively from time to time. Next, Theodore de Bary has provided intellectual leadership in the development of Neo-Confucian studies in North America, which also made the discourse on the transcendence of Confucianism extensive and diversified. Lastly, Mou Zongsan(牟宗三), the representative of the contemporary New Confucianism described the Confucian idea of ultimate reality, Tian(天) or Tiandao(天道) as ‘immanent transcendence', and the concept of ‘immanent transcendence' has widely been acclaimed especially among Chinese scholars, however, there have been some pros and cons presented concerning this idea. We can say that the concept of ‘transcendence' always has been at the center of discourses on the religiosity of Confucianism in the Western Academy.

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