국민학교 자연과 교육목표의 일관성 분석 연구

서동욱,정진우,Seo, Dong Wook,Jeong, Jin Woo 한국교원대학교 과학교육연구소 1994 청람과학교육연구논총 Vol.4 No.1

The purpose of this study was to investigate the completeness of educational objectives according to grades, objective domains and content areas, and to inquire the completeness of educational objectives by instructional quality profile and to restate educational objectives on the elementary school science curriculum. The taxonomy as a classification tool was developed in order to classify the science educational objectives. Teacher's guide-books of elementary school science were used to analyze the completeness. The educational objectives were checked using the objective classification tool by 11 experienced specialists in science education. The following are the results of this study. 1. Completeness of unit was shown approximately the 62 percentage in chapters, the 72 percentage in sections and the 87 percentage in periods. 2. Only the related chemistry parts showed that each objective domains were stated evenly. 3. On the whole, the number of understanding(38%) of stated educational objectives was much more than the other domains, such as manual skill(7%), attitudes. interests. appreciations(4%). 4. The elementary school science objectives were restated using the instructional quality profile in order to increase the completeness.

예언이란 무엇인가?

서동욱(Dong-Wook Seo) 한국현상학회 2003 철학과 현상학 연구 Vol.21 No.-

예언으로부터 사람들은 대개 앞날에 대한 ‘지식’을 기대한다. 그러나 수 천 년 동안 이러한 기대는 얼마나 자주 용서할 수 없는 배신감으로 이어졌던가? 아마도 이러한 배신감은 예언으로부터, 예언이 줄 수 없는 것(지식)을 사람들이 기대했기 때문은 아닐까? 예언의 본질을 탐구하는 것을 목표로 하는 이 글은 예언은 지식으로는 성립하지 않으며 스피노자가 말하듯 오직 도덕적 목적만을 지난다는 것을 밝힌다. 그런데 예언이라는 것은 예언자를 가리키는 히브리어 ‘nabi(말하는 자)’가 알려주듯 ‘말함’을 본질로 한다. 따라서 ‘말해진’ 예언의 목적이 도덕성이라면 그 도덕성은 말해진 것의 원천인 ‘말함’으로부터 부여되었을 것이다. 이는 결국 예언은 레비나스가 하듯 말함의 차원에서 궁극적으로 해명되어함을 의미한다. 그러므로 이 글은 ‘말하는 행위’로서의 예언은 어떤 것인 가라는 물음을 던지며, 왜 예언자의 말하는 행위는 근본적으로 도덕적인지 해명하는 일을 핵심과제로 삼는다.

금속섬유 복합재료의 부하저항에 따른 분산특성

서동욱(Dong Wook Seo) 大韓電子工學會 2012 電子工學會論文誌-SC (System and control) Vol.49 No.3

최근에 소개된 능동 FSS(active frequency selective surface) 또는 ESS(electromagnetic smart screen)는 2차원 금속섬유 복합재료에서 금속섬유의 부하저항을 변화시킴으로써 복합재료의 분산특성을 변경시키는 기술이다. 본 논문에서는 부하저항의 변화에 따른 ESS의 분산특성을 효율적으로 계산하기 위해 GEC(generalized equivalent conductor) 기법을 기반으로 수정하여 적용한다. 부하저항에 따른 ESS의 투과계수와 유효유전율을 1∼40 GHz의 범위에서 시뮬레이션 한다. 또한, 부하저항을 변경함으로써 공진 주파수와 대역폭을 변경할 수 있음을 보인다. In this paper, an efficient means to estimate the dispersion characteristics of active FSS (or ESS) is presented. We numerically investigate the effective permittivity and the transmission coefficient of 2D metal-fiber composites using linear-lumped impedance loading. We modify the GEC method which is applied to 2D fiber composite material with arbitrary fiber orientation. We show that by varying the impedance value it is possible to control the resonance frequency of the array as well as the bandwidth.

아감벤 정치 철학의 존재론적 기원 : 쿼드리벳 엔스에 관한 한 해석

서동욱(Seo Dong-Wook) 서강대학교 철학연구소 2020 철학논집 Vol.62 No.-

이 논문은 아감벤 정치 철학의 존재론적 기원을 연구한다. 왜냐하면 존재론이 제일철학이라면, 정치 철학적 논제들의 필연성은 근본적으로 존재론에 연원을 두어야 할 것이기 때문이다. 다음과 같은 중세 철학의 존재론적 명제는 잘 알려져 있다. 임의적 존재(쿼드리벳 엔스)는 하나요, 참되고 선하며 또한 완벽하다(quodlibet ens est unum, verum, bonum seu perfectum). 아감벤은 이 명제에 대한 분석으로부터, 특정한 목적에 매개되지 않는 공동체의 개념을 이끌어 낸다. 이 목적 없는 공동체는 ‘목적 없는 수단’, ‘호모 사케르’ 등의 개념을 통해 조명된다. 이 공동체에서는 존재자들은 공통 개념 아래 통합되지 않고, 실존 속에서 ‘분산’되어 있다. 다시 말해 존재 안의 존재자들은 근본적으로, 레비나스 같은 철학자의 존재론 비판에서와 달리, 전체주의적 관점에서 기술되지 않는다. This paper studies the ontological origin of Agamben’s political philosophy. If ontology is the first philosophy, topics of political philosophy should be rooted in ontology. The following ontological propositions of medieval philosophy are well known: quodlibet ens est unum, verum, bonum seu perfectum. By the analysis of this proposition, Agamben constructs the concept of a political community that is not mediated by a specific purpose or end. This purposeless community is illuminated through the concepts of ‘the means without end’ and ‘homo sacer.’ In this community, beings are not integrated under a common concept, but ‘dispersed’ in existence. In other words, as opposed to Levinas’ critique of ontology, beings in Being are not totalized.

들뢰즈의 마지막 스피노자주의

서동욱(Dong Wook Seo) 철학연구회 2002 哲學硏究 Vol.57 No.-

들뢰즈 존재론에서 일의성 개념의 수립

서동욱(Seo, Dong-Wook) 새한철학회 2013 哲學論叢 Vol.74 No.4

고래 이래 철학은 원리와 그 원리의 지배를 받는 존재자들 사이의 괴리를 가져 왔다. 가령 그 괴리는 원리의 차원에서 목적론과 자연과학적 차원에서 물리적 인과론 사이의 간격으로 나타나기도 했다. 들뢰즈 철학의 가장 중요한 작업 가운데 하나는, 존재자들을 지배하는 원리가, 탁월성 개념 등을 통해 그 존재자들과 별도의 지위를 차지하는 국면을 비판하는 일이다. 이러한 비판적 작업은, 원리의 차원에서나 원리의 지배를 받는 것의 차원에서나 존재는 동일한 의미를 지닌다는, ‘일의성(univocite)’ 개념으로 귀결된다. 그런데 바로 스피노자의 ‘구별 이론’에 대한 해석을 통해 들뢰즈는 이러한 존재론적 일의성의 개념을 얻어내고 있다. 이 논문은 들뢰즈 존재론의 핵심 개념인 일의성이 어떻게 그의 스피노자 연구로부터 수립되었는지를 추적한다. 이 과정에서, 실재적 구별과 형식적 구별은 일치하며, 자기원인을 통한 절대자의 실존이란 피조물의 실존을 통해서만 성립한다는 등 일의성 개념을 지탱하는 핵심 원리들이 규명될 것이다. 나아가 결론에서는 이런 일의성의 존재론을 비판적 입각점 삼아 들뢰즈가 철학사를 통해 출현한 기존의 존재론을 어떻게 이해하는지 살펴볼 것이다. The aim of this paper is to elucidate the meaning of the ‘univocity’ in Deleuze’s ontology. Deleuze, as a Spinozist, develops his concept of univocal being under his interpretation of Spinoza’s ontology. According to Deleuze, Spinoza is one who has tried to eliminate the gap between the eminent teleological principle and the physical mechanical laws in general in the realm of western philosophy; For this purpose, Spinoza has suggested the ‘attributes (the orders of extensions and of ideas of them)’ as common forms for both ‘substance’ and ‘modes.’ With regards to this statue of the attributes, Deleuze explains that the attributes are common ‘univocal’ principles for governing the absolute and creatures.

공명효과

서동욱(Seo, Dong-Wook) 서울대학교 철학사상연구소 2008 철학사상 Vol.27 No.-

행복과 메시아적 몰락

서동욱(Seo Dong Wook) 서강대학교 인문과학연구소 2018 서강인문논총 Vol.0 No.53

이 논문은 발터 벤야민의 「신학적·정치적 단편」(1921)을 중심으로 삼아 현대 철학의 메시아론의 핵심 주제들을 다룬다. 벤야민의 이 텍스트가 메시아론의 주요 국면이 만나는 교통의 결절점과 같은 역할을 해줄 수 있기 때문이다. 타우베스와 아감벤이 확인하듯 벤야민은 세상의 무상함이라는 사도 바울의 주제를 행복 속에서 피조물의 몰락이라는 형태로 이어받는다. 행복 속에서의 몰락이라는 이 논제를 우리는 레비나스의 논의들과 더불어 해명한다. 그 과정에서 피조물의 행복과 메시아적 몰락 사이의 대립은, 니체가 극적으로 보여준 에피쿠로스학파와 바울 사이의 대립으로 까지 거슬러 올라가는 주제임이 발견된다. 아울러 바울과 벤야민에게서 니힐리즘으로 표현되는 피조물의 몰락이 가지는 정치적 의미를 아감벤의 논의들과 더불어 해명한다. This paper focuses on Walter Benjamin"s “Theological-Political Fragment” (1921) as a key to understand various themes of Messianism in contemporary philosophy. This is because Benjamin’s text can be served as the nodal point of communication in which the major aspects of the Messianic thought meet. As Taubes and Agamben explain, Benjamin transforms the subject of the Apostle Paul, that is, the world"s caducity, into a form of the caducity of creatures in happiness. We study this topic with the Levinasian thought which deals with the happiness of the world in some negative way. In the process, the confrontation between the happiness of the creatures and the Messiah is found to be a subject that goes back to the conflict between Epicureanism and Paul, which Nietzsche has dramatically shown in The Antichrist. In addition, the political implications of the caducity of the creatures in Paul and Benjamin are elucidated in connection with Agamben"s discussions.

사람의 움직임 추적을 위한 다중 카메라 기반의 지면 위 발의 대응

서동욱(Dong-Wook Seo),채현욱(Hyun-Uk Chae),조강현(Kang-Hyun Jo) 제어로봇시스템학회 2008 제어·로봇·시스템학회 논문지 Vol.14 No.8

In this paper, we describe correspondence among multiple images taken by multiple cameras. The correspondence among multiple views is an interesting problem which often appears in the application like visual surveillance or gesture recognition system. We use the principal axis and the ground plane homography to estimate foot of human. The principal axis belongs to the subtracted silhouette-based region of human using subtraction of the predetermined multiple background models with current image which includes moving person. For the calculation of the ground plane homography, we use landmarks on the ground plane in 3D space. Thus the ground plane homography means the relation of two common points in different views. In the normal human being, the foot of human has an exactly same position in the 3D space and we represent it to the intersection in this paper. The intersection occurs when the principal axis in an image crosses to the transformed ground plane from other image. However the positions of the intersection are different depend on camera views. Therefore we construct the correspondence that means the relationship between the intersection in current image and the transformed intersection from other image by homography. Those correspondences should confirm within a short distance measuring in the top viewed plane. Thus, we track a person by these corresponding points on the ground plane. Experimental result shows the accuracy of the proposed algorithm has almost 90% of detecting person for tracking based on correspondence of intersections.

인식의 획득에서 상상력의 역할

서동욱(Dong Wook Seo) 철학연구회 2013 哲學硏究 Vol.0 No.100

Through the history of the western philosophy, many thinkers have considered imagination as an origin of non-truth and affective subordination, because it does not concern with actual beings and the real causes of emotions. Against this standpoint of imagination, this paper elucidates its essential role to engender truth and to achieve freedom by aid of the philosophy of Sartre and of Deleuze. Sartre and Deleuze would seem to be incompatible with one other with respect to their philosophical interests, styles, and purposes. However, as long as we are concerned with the problems of imagination, we can easily see their common contributions for showing the importance of imagination to understand man`s inevitable empirical conditions as the starting point to progress toward true knowledge and freedom.