시민서비스의 효과성: 사회적 효과에 대한 영향관계를 중심으로

박현신 ( Hyun Shin Park ),김근세 ( Keun Sei Kim ) 한국행정학회 2012 韓國行政學報 Vol.46 No.1

이 연구는 우리나라 시민서비스의 사회적 효과성에 대한 서설적 연구이다. 이를 위해 Perry 등이 기존 시민서비스 연구들에 대한 메타연구를 통해서 제시한 시민서비스 연구모형을 준거로, 시민서비스 주창자들이 제시하는 시민서비스의 핵심 변수를 중심으로 효과성 모형을 구성하고, 사회적 효과를 중심으로 경험적으로 분석하였다. 분석모형은 봉사자 속성과 서비스 속성이 서비스 결과에 영향을 미치며, 서비스 과정이 이들 관계를 조절한다고 보았다. 구체적인 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 봉사자 속성과 서비스 속성이 서비스 결과에 미치는 영향을 확인하였다. 다양한 서비스 기회 제공과 공적 교육의 강화가 시민들의 서비스 참여와 사회자본 형성에 기여할 수 있음을 확인하였다. 또한 일부 시민서비스 주창자들이 강조하는 의무적인 봉사 프로그램이 봉사자 개인뿐만 아니라 지역사회에도 부정적일 수 있음을 시사한다. 둘째, 서비스 과정의 조절효과를 분석한 결과, 관계성이 유의미하였다. 관계성이 낮은 집단의 경우 관계성이 높은 집단에 비해서 서비스 속성 변수들이 서비스 결과 변수들에 미치는 효과가 보다 강화되었다. 이러한 분석결과를 바탕으로 본 연구는 몇 가지 관리적 시사점을 제시하였다. This paper is an introductory study about the social effectiveness of the Korean civic service. This study established an effectiveness model of the civic service based on Perry et al.`s model. The model was then empirically analyzed by focusing on the social effects. The analysis model assumed that the attributes of both the servicer and the service influence the service outcomes and that the service process moderates the relationship between them. The results showed that the attributes of both servicer and service affected the service outcomes. These suggested that offering a wide variety of service opportunities and reinforcing public education can contribute to increasing citizen participation in the civic service and promoting social capital. By contrast, it was found that mandatory service programs may have a negative effect on communities as well as individuals. Secondly, service process had the significant moderating effect between service attributes and service outcomes. The effect of the service`s attributes on the service outcomes was strengthened in the group that got lower scores in the relationship scale, compared to the group with higher scores. Finally, this study proposed several management implications based on the findings.

과제유형에 따른 지식관리모형: Wilson과 Konno의 모형을 중심으로

박현신 ( Hyun Shin Park ),김근세 ( Keun Sei Kim ) 한국행정학회 2005 韓國行政學報 Vol.39 No.4

Toward A Four-Bridge Application Paradigm in Expository Preaching

박현신(Park Hyun Shin) 한국개혁신학회 2012 개혁논총 Vol.21 No.-

강해설교의 적용이란 성경의 세계와 오늘의 세계 사이에 존재하는 간격을 다리 놓는 해석학적 작업이라고 할 수 있다. 해석학 영역들에 있어서 적절하게 균형잡힌 이론적 적용 모델의 부재와 현대 설교학에 있어서 삶을 변혁시키는 적용 패러다임의 부재의 현상에 직면하여, 이 논문은 적법한 적용 패러다임의 필요성과 대안적 방법론을 제시하고자 하는데 그 의의가 있다. 이를 위해, 본 논문은 해석학과 적용 사이의 관계를 재정립함으로써, 여러 학자들이 제시한 적용 방법론 혹은 다리놓기 패러다임들을 재분석함으로써, 나아가 성도들의 삶을 변혁시키기 위한 네 다리놓기 패러다임을 재조명함으로써 궁극적으로 해석학적 적용패러다임의 청사진을 제시해 보고자 한다. 지금까지 제시된 적용 패러다임으로써 다리놓기 모델들을 재평가한 후에, 본 논문은 적합한 해석학적 적용 패러다임의 필요성을 다음의 네 가지로 제시할 것이다: 1) 두 세계 놓여있는 간격들, 2) 최근에 제시된 적용 패러다임들의 공헌과 한계들, 3) 적용 패러다임으로써 해석학적 다리놓기에 대한 몇몇 학자들의 반대주장들, 4) 성경적인 설교모델과 역사적 모델들에 뿌리를 둔 적절한 적용 패러다임의 필요성. 나아가 이러한 해석학적 네 가지 이유들을 기초로 하여, 본 논문은 더욱 구체적인 해석학적 기초, 성경에 나타난 설교와 적용 패러다임의 분석(예, 바울의 설교에 나타난 적용 해석학 패러다임), 역사적 모델의 원문 설교분석(예, 칼빈의 적용 패러다임), 성경적, 역사적 모델들에 나타난 원리들에 뿌리를 둔 네 다리놓기와 체계적인 적용지향적 강해설교 패러다임에 대한 연구의 필요성과 방향성을 제시 할 것이다. Application in expository preaching is the hermeneutical mechanism to bridge the gap between the ancient world and the contemporary world. In response to the absence of a well-balanced theoretical relevance model in hermeneutical areas and a lack of a life-changing application paradigm in contemporary homiletics, this dissertation is to suggest the necessity of a legitimate application paradigm. I attempt to identify the necessity of a hermeneutical application paradigm by redrawing the relationship between hermeneutics and application, by reexamining some scholars' application paradigms and bridge-building models, and by refocusing the four bridge paradigm for transforming the audience's lives. In reevaluating a few bridgebuilding application models, I point out the following reasons of the necessity for an appropriate application paradigm: (1) the ostensible gaps, (2) some limitations and inappropriateness of recent applicational bridge paradigms, (3) a few scholars' objections to bridge-building, and (4) the need of a legitimate application paradigm rooted in biblical and historical models. With the four reasons of the dispensability of an application paradigm in mind, this study suggests the necessity of further examinations: (1) hermeneutical foundations, (2) biblical models, (3) historical prototypes, and (4) the four-bridge application paradigm.

개혁주의 설교의 윤리영역의 적용에 관한 연구

박현신(Park, Hyun-Shin) 신학지남사 2021 신학지남 Vol.88 No.1

윤리적 삶의 실패로 인해 한국교회가 심각한 위기에 직면하고 있음에도 불구하고, 윤리적 이슈에 대한 설교학적 연구와 윤리적 적용에 대한 연구는 간과되고 있는 실정이다. 이러한 설교학에서 윤리적 적용의 필요성을 인식하면서, 본고의 중심논지는 개혁주의 언약신학에 기초한 설교의 윤리적 적용 패러다임을 해석학적, 성경적, 설교학적 관점에서 제안하는 것이다. 이를 위해 본고는 먼저 기독교 윤리의 핵심적 정의들과 기초들, 주요 관점들과 입장들에 대해서 간략히 고찰하고자 한다. 둘째, 윤리적 적용의 기준으로서 보편적인 원리들을 분별하기 위한 주요 해석학적 모델들에 대한 간략히 분석한 다음, 원리화 과정의 필요성과 함께 다양한 학자들이 제시하는 윤리적 적용의 기준으로서 신학적(교리적) 원리들을 비평하고자 한다. 셋째, 개혁주의 언약신학에 근거하여, 보편적(신학적) 원리의 핵심으로서 언약에 기초한 윤리적 적용 구조(프레임)에 대한 성경적 범례들을 십계명과 산상수훈을 중심으로 고찰하고자 한다. 넷째, 성경적 언약에 기초한 설교의 윤리적 적용 패러다임을 구축하기 위해 본 장은 다차원적 적실성 범주의 중요한 설교학적 함의들과 지향점들을 제언하고자 한다. Although Korean churches are facing a serious crisis due to moral failures, scholars have a tendency to deemphasize homiletical studies on moral issues and ethical application. In recognizing the necessity of ethical application in the homiletics, the main purpose of this study is to propose a paradigm of covenant-based ethical application hermeneutically, biblically, and homiletically. First of all, this study examines core definitions, theological foundations, and key perspectives concerning christian ethics. Secondly, in order to discern universal principles as the criteria of ethical application, the present writer briefly analyzes some hermeneutical models and argues the theological(doctrinal) principles suggested by some scholars with the necessity of principlizing process. Thirdly, in light of reformed covenant theology, this chapter investigates biblical examples of the covenant-rooted ethical application frame focusing on the Ten Commandments and the Sermon on the Mount. Fourthly, the last chapter is to suggest significant homiletical implications and orientations of a multi-dimensional model of ethical relevance aiming at formulating a covenant-based ethical application paradigm.

변혁적 설교의 전(全) 과정에서 성령의 다차원적 역할

박현신(Park, Hyun Shin) 개혁신학회 2017 개혁논총 Vol.42 No.-

본 소고의 중심 논지는 강해설교의 궁극적인 목적인 청중의 변화된 삶의 열매는 설교의 전 과정(whole process)에서 성령의 다차원적 역사를 통해서만 가능하다는 것이다. 그러므로 변혁 설교는 성령께서 설교 전 과정에서 설교자를 위한 부으심의 역사, 주해와 적용 과정에서 설교자와 청중을 위 한 조명의 역사, 전달 과정에서 청중을 향한 증명과 설득의 역사, 설교 후 성령 충만한 삶으로 이끄시고 통제하시는 역사에 의해 결정적으로 이루어진다. 이를 논증하기 위해, 본고의 1장에서 성령이 주도하시는 변혁 설교 패러다임을 위한 설교신학적 근거 및 성경적 기초와 설교사적 기초를 고찰하고자 한다. 2장에서는 변혁을 위한 성령의 다차원적 역할 즉 전 과정에서 있어서 성령의 ‘부으심’, 해석과 주해 과정의 ‘성령의 조명하심’과 함께 적용 과정의 조명을 논의할 것이다. 3장에서는 설교의 해석과 적용 과정을 넘어 전달 과정에서 성령의 ‘나타남’을 통한 그리스도 십자가 중심적 설득과 전 달의 역할을 살펴보고, 설교 전달 후에 성령을 좇아 행하는 삶으로 인도하심을 통한 변화의 열매에 대해 간략히 논의할 것이다. 이러한 논의를 기초로, 나가는 글에서는 한국교회 강단에 성령이 주도하는 변혁적 개혁주의 설교 회복을 위한 실천적 제언을 제시하고자 한다. The central idea of this study is that preachers should rely on the multidimensional work of Holy Spirit in the whole process, aiming at the fruit of the listener’s transformed life as the ultimate goal of expository preaching. The transformational preaching paradigm, after all, is determined by the multi-dimensional work of the Holy Spirit who anoints the preacher in the sermon preparation, illuminates preachers and the audience in the hermeneutical and applicational process, demonstrates or persuades the listeners in the delivery process, leads or controls the congregation in the Spirit-filled life. In order to prove the thesis, this study carefully investigates the homiletical, biblical, and historical foundation for the purpose of a Spirit-led transformational preaching paradigm in the first chapter. This researcher, in the second part, focuses on the function of the Holy Spirit’s unction in the exegetical and relevant bridge. In the third section, this study considers the demonstration of the Holy Spirit and Christ-centered persuasion of God’s Spirit in the delivery process. Furthermore, this part examines the decisive role of the Holy Spirit for the listeners’ transformed and fruitful lives. Based on these investigations, the conclusion briefly suggests a homiletical implication of the life-transforming preaching paradigm by the multidimensional work of the Holy Spirit for Korean preachers.

원리화를 통한 트랜스퍼링 방법론에 관한 연구

박현신 ( Hyun Shin Park ) 한국복음주의신학회 2014 성경과신학 Vol.71 No.-

본고의 중심논지는 청중과 사회를 변혁시키는 성경적 설교 적용의 트랜스퍼링(transferring)을 위한 원리화 과정의 필요성을 인식하고, 나아가 트랜스퍼링의 기준을 분별하여 구체적인 원리화 다리놓기와 방법론을 확립해야 한다는것이다. 첫째, 설교자들은 청중을 변혁시키는 적용의 트랜스퍼링을 위한 원리화 과정의 적용 해석학 차원의 필요성을 냉철하게 인식하는 것이 필요하다. 본문의 지평과 현대 지평 사이에 존재하는 해석학적인 간격을 연결(overarching)하기 위해, 여러 가지 불균형적 적용 오류와 패턴을 방지 하기위해, 다양한 교리적 요소(기준)와 다차원적 적실성을 함의하는 목회적인 구속사 설교를 위해, 기존에 제시된 추상적인 모델들(보편화/특수화 혹은 상황화/재상황화 모델)의 한계를 극복하기 위해서도 원리화 다리놓기를 통한 적용 트랜스퍼링 방법론이 필요하다. 둘째, 브릿지빌더로서 설교자들은 트랜스퍼링을 통한 원리화과정에서적용의 보편적인 원리를 발견(분별)하기 위한 ‘기준’(criteria)을 확립해야 할필요가 있다. 트랜스퍼링에 대한 기존의 양극화된 해석학적 논쟁을 넘어 다양한 모델들을 비평적으로 분석하고, 성경과 역사적 모델에 기초한 대안적인 트랜스퍼링의 기준 즉 7가지 교리적 렌즈들(언약 혹은 구속사/그리스도,하나님의 성품, 인간론, 구원론, 교회론, 성령론, 종말론)이 필요하다.셋째 설교자들은 적용의 , 트랜스퍼링을 위한 원리화 과정의 적용 해석학적 필요성과 트랜스퍼링을 통한 원리화 과정에서 적용의 보편적인 원리를분별하기 위한 기준(criteria)을 확립해야 할 필요성을 인지하는 차원에 머물지 않고, 원리화 과정을 통한 5단계 트랜스퍼링의 방법론을 구체적으로 정립해야 할 필요가 있다.\ The central aim of this study is to maintain the necessity of a principlizing bridge for transferring author-intended application and to propose a methodology of principlizing process to transform the audience`s lives. Only when preachers are faithful to a life-changing doctrine-based or principle-rooted application paradigm, can they avoid inappropriate application approaches. Although the ladder of abstraction rightly indicates that universal principles of application are rooted in two major doctrinal elements, an expository preacher needs to consider other doctrinal elements. Preachers as bridge-builders should discern legitimate criteria to transfer author-intended application in the principlizing bridge. The purpose of the theological process is to identify the doctrine-based universal principle for specific contextualization and transformational application. In this regard, beyond two extremes of criteria, expositors need to seek a more balanced perspective and to suggest a specific methodology to discern the criteria of universal principle. For understanding criteria of application, preachers must note doctrinal components that call for the appropriate transfer of application. Thus, in order to uncover the master keys that unlock universal principles of application, preachers should consider one redemptive or Christ-centered telescope and seven doctrinal lenses: (1) the unchanging nature of God (theology proper) and creation order, (2) the nature of man (anthropology), (3) hamartiology, (4) soteriology, (5) ecclesiology, (6) pneumatology, (7) eschatology. Preachers not only need a doctrine-based application paradigm, but they also need to seek a methodology to identify doctrine-based criteria for universal principles. On the basis of some models of principlizing process, discussing how to formulate a doctrine-based application paradigm based on the Minor Prophets, Paul, John Chrysostom, John Calvin, Jonathan Edwards, and John Broadus` models is necessary. This paper suggests five steps of a transferring process as a principlizing bridge.

바울의 설교에 나타난 적용 패러다임에 관한 연구

박현신(Hyun Shin Park) 신학지남사 2013 신학지남 Vol.80 No.2

포스트에브리팅 세대의 세계관 변혁을 위한 전제주의 변증적 설교: Timothy Keller 모델을 중심으로

박현신 ( Hyun Shin Park ) 개혁신학회 2014 개혁논총 Vol.29 No.-

포스트모던 토양에서 자라난 포스트에브리팅 세대들(post-everything generation)의 세계관에 강하게 작용하고 있는 것 중에 하나는 절대 진리에 대한 회의(skepticism), 메타내러티브(metanarrative) 거부(해체), 인식론적 상대주의(relativism)와 주관주의(subjectivism)로 인한 반전제주의(nonpropositionalism)로 분석할 수 있다. 포스트 에브리팅 세대의‘세계관’을 변혁시키기 위해서는 무엇보다 성경적 세계관을 전제로 하는 전제주의적 변증적 설교(presuppositional apologetic preaching)가 필요하다. 신자들 안에 있는 소망에 관한 이유(말씀)’를 묻고 있는 포스트에브리팅 세대들에게‘대답할 것’을 항상 예비하는 것이 변증학적 설교의 사명이다(벧전 3:15). 이런 의미에서 티모시 캘러(Timothy Keller)의 모델은 포스트에브리팅 세대의 세계관을 변혁시키기 위해서 전제주의 변증 설교가 얼마나 필요하며, 어떤 원리로 추구해야 하는지를 보여준 탁월하고 균형 잡힌 예라고 할 수 있다. 본 소고의 기본 방향은 다음과 같다. 첫째, 개혁주의 전제적 변증학을 넘어 전제주의 변증적 설교의 본질은 무엇인지 논의한 다음 포스트에브리팅 세대의 세계관을 변혁시키기 위해서는 왜 전제주의 변증 설교가 필요한지를 제시할 것이다. 둘째, 개혁주의 전제적(복음중심적) 변증 설교의 모델로서 캘러의 뿌리를 고찰하려고 한다. 셋째, 개혁주의 전제주의적 변증학 전통을 기초로 캘러의 변증적 설교에 나타난 5가지 균형화 즉 개혁주의 변증 설교의 균형화, 종교와 비종교가 아닌 복음의 균형화, 복음 중심적 변증 설교의 삼중적 기능의 균형화, 복음에 기초한 적용의 균형화, 복음에 뿌리박은 상황화의 균형화를 중심으로 논의를 전개할 것이다. 한국교회 설교자들은 캘러의 모델이 보여준 것처럼, 개혁주의 전제주의 전통 위에서 현재 한국사회의 포스트에브리팅 세대들은 철저히 연구하고, 그들의 세계관을 변혁시키기 위한 전제주의 변증 설교의 필요성을 넘어 구체적인 대안을 구축하고 발전시켜 나가야 한다. 이를 위해서는 첫째, 개혁주의 변증 전통을 발전적으로 계승하여 포스트 에브리팅 세대에 적합한 균형 잡힌 전제주의 변증 설교를 추구해야 한다. 둘째로 종교(율법, 도덕주의)와 비종교(반율법, 상대주의)를 지양하고 그리스도에 초점을 맞춘 제 3의 길로서 복음신학화를 통한 전제주의 변증 설교의 균형화로 포스트에브리팅 세대의 세계관을 변혁시켜야 할 필요가 있다. 셋째, 복음중심적 전제주의 변증의 삼중적 기능(증명, 변호, 비판)의 균형화를 통해 포스트모던 세대들의 삶과 문화를 변화시켜 나가야 한다. 넷째, 포스트에브리팅 세대의 세계관 변혁을 넘어 총체적인 영역에서 구체적으로 변화시켜 나가기 위해서는 복음 중심적 전제주의 변증 설교에 있어서 다양한 적실성 범주의 적용 균형화가 필요하다. 다섯째, 포스트에브리팅 세대의 문화를 변혁시켜 나가는 전제주의 변증설교를 위해서는 부족한 상황화와 지나친 상황화의 양극단을 지양하고 균형 잡힌 복음중심적 상황화와 수사학적 청중 분석과 적응(치밀한 전제주의 변증 프로세스가 체계화된)을 통한 문화 변혁을 지향해야 할 것이다. A post-everything world and the postmodern worldview such as skepticism, relativism, subjectivism, nonpropositionalism has influenced the posteverything generation. For the purpose of transforming post-everything generation`s worldview, one necessitates presuppositional apologetic preaching based on 1 Peter 3:15 (“But in your hearts set apart Christ as Lord. Always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect.”). In this regard, the primary aim of this study is to propose Timothy Keller`s model rooted in biblical basis and reformed presuppositional apologetic preaching. This paper, first, deals with the nature of presuppositional apologetic preaching beyond the necessity of reformed apologetics. In addition, the researcher points out the reason why preachers should draw attention to presuppositional apologetic preaching to change post-everything generation`s worldview. Secondly, this study discusses about biblical foundation and reformed legacy of Keller`s presuppositional apologetic preaching. Thirdly, while focusing on Keller`s 5 balancing factors, this study specifically analyzes Keller`s methodologies of presuppositional apologetic preaching. Since critically evaluating Keller`s model in light of reformed theology and biblical preaching, Korean preachers need to contextualize his strengthens in the Korean context. In order to transform post-everything generation`s worldview, therefore, preachers need to seek reformed presuppositional apologetic preaching by balancing Gospel-centered apologetic preaching, balancing apologetic functions of the Gospel, balancing life-transforming application(relevance category), and balancing Gospel-rooted contextualization.

조나단 에드워즈의 설교 분석을 통한 적용 패러다임 연구

박현신 ( Hyun Shin Park ) 개혁신학회 2013 개혁논총 Vol.25 No.-

지금까지 에드워즈의 목회적인 설교 원문에 대한 연구가 아직 미흡할 뿐 아니라 그의 목회적 설교의‘적용’패러다임에 대한 분석과 대안적 접근은 거의 없었다고 볼 수 있다. 이런 맥락에서 강해설교자들은 조나단 에드워즈의 설교와 적용을 원문 설교 분석을 기초로, 네 다리 놓기 적용 패러다임의 관점에서 재평가할 필요가 있다. 청교도와 윌리엄 퍼킨스의 설교학적 유산이 에드워즈의 설교에 나타난 적용의 배경막이라고 볼 수 있다. 먼저 퍼킨스의 목회적 적용을 따라, 에드워즈는 청교도들의 적용 스타일을 넘어 청중중심이면서도 교리에 기초한 윤리적인 적용을 추구했다. 청교도들 안에 있는 적절한 적용 유산을 이어받아 에드워즈의 설교는 청중들의 성화를 위해 양심과 개인적인 삶에 초점을 둔 적용을 항상 추구했다. 에드워즈의 다리놓기로서 적용 패러다임의 특징은 첫째, 주해적 다리와 교리적 다리를 통해 본문중심적, 성령의존적 역동적 해석학을 추구하면서 교리에 기초한 적용을 추구했다. 둘째, 적실성 다리놓기 과정과 관련하여, 그의 목회적인 상황 속에서 발전된 실제적인 적용이 에드워즈 설교가 보여준 적용의 특징이다. 예를 들어, 청중들의 삶에 구체적이며, 동기부여적이며, 세대적이며, 직접적인 적용들이 그의 설교에 나타나있다. 셋째로 에드워즈의 설교 가운데 당시 사회와 정치적인 상황을 통찰하는 적용을 발견할 수 있다. 넷째로 그의 변혁적 다리에서 적용은 거룩한 상상력과 연관된 지정의를 균형 있게 강조하면서 긴급한 결단을 강조했다. 다섯째로, 에드워즈의 적용은 본문에 충실하면서도 청중들에 민감한 적용을 지향했으며 궁극적으로 그들의 삶에 구체적인 행동의 변화를 촉구하는 윤리적인 적용을 추구했다. 그의 예증적 설교 분석을 통해 자신의 청중에 맞는 적용을 발견하기 위한 보편적인 원리들이 다름아닌 신론, 인죄론, 기독론, 구원론, 종말론 등에 기초하고 있다는 사실을 발견할 수 있다. 에드워즈는 역동적이며 성령지향적 해석과적용 패러다임을 추구하면서, 청교도들의 적용 패러다임을 넘어 보다 균형 잡힌 적용 패러다임을 발전시켰다고 할 수 있다. 성경과 현대 사이에 놓인 해석학적 간격을 건너기 위한 적용의 다리를 건축하는 자로서 강해설교자는 에드워즈의 해석학적 적용 패러다임의 핵심 원리들을 재발견해야 할 필요가 있다. 그러므로 에드워즈의 모범적 적용 모델은 오늘날 강해설교자들이 청중들의삶을 변혁시키는 적용 패러다임을 새롭게 구축하기 위한 역사적 정당성과 미래적 패러다임을 제공해 준다. 결론적으로 에드워즈의 예증적인 원문 설교 분석을 통해 볼 때 주해적, 교리적, 적실성, 변혁적 다리놓기의 탁월한 모델을 보여준다. 이를 기초로 결론부에서 포스트모던 시대에 직면한 한국교회와 설교자들이 에드워즈의 적용 모델을 통해 얻을 수 있는 구체적인 교훈과5가지 발전적인 대안을 제언하고자 한다. Expositors must rightly reevaluate Edwards`s illustrative sermons from the standpoint of a life-transforming four-bridge paradigm. One can regard the homiletical heritage of the Puritans and William Perkins as the backdrop of Edwards`s applicatory traits. Perkins`s preaching especially molded Edwards`s application paradigm. First, in following Perkins`s pastoral application, Edwards sought an audience-focused and a doctrine-rooted ethical relevance paradigm beyond the Puritan`s plain style. Second, in the vein of the Puritan`s applicational heritage, Edwards`s preaching constantly sought the consciences of his listeners and personal application for their sanctification. Third, in seeking a dynamic, Spirit-centered hermeneutic, Edwards developed a well-balanced application paradigm beyond the Puritan`s relevance style. Fourth, a bridge-builder needs to consider the distinctive features of Edwards`s four-bridge: (1) exegetical bridge: text-driven application, (2) doctrinal bridge: doctrine-based application: theology, soteriology, and eschatology etc., (3) relevant/homiletical bridge: practical application: directional, motivational, corrective, generational, and particular, socio-political application, (4) transformational bridge: imaginative application, hearer-focused and action-aimed ethical application. Edwards`s exemplary model, thus, provides a historical validation to construct a legitimate life-changing application paradigm. In the conclusion, I will provide some practical suggestions for the purpose of constructing a life-transforming application paradigm in Korean context.

존 파이퍼 설교에 대한 분석과 함의

박현신 ( Park Hyun-shin ) 한국복음주의신학회 2017 성경과신학 Vol.81 No.-

한국교회에 드리워진 위기의 암운 사이로 희망의 빛을 갈구하고 있는 한국교회 설교자들은 최근의 `새로운 칼빈주의`(New Calvinism) 운동과 핵심 설교자들에 대해 주목할 필요가 있다. 분명한 것은, 설교자 존 파이퍼(John Piper)가 새로운 칼빈주의 부흥에 중추적인 역할을 하고 있다는 사실이다. 이미 국내에는 파이퍼의 저술들이 영향을 미치고 있으나, 아직까지 파이퍼의 설교에 대한 국내 학자들의 설교 학적인 분석에 대한 연구는 아직 미미한 수준이라고 할 수 있다. 따라서 현대 미국 칼빈주의 부흥의 기수라고 할 수 있는 파이퍼 설교 분석과 종합을 통해 한국교회 설교자들에게 주는 함의와 통찰을 제시하는 것이 본 소고의 목적이다. 본 논문의 첫 번째 장에서는 파이퍼 설교의 배경막과 설교철학에 대해 살펴 볼 것이다. 나아가 파이퍼 설교 분석을 통한 함의를 제시하기 위해 본 논문은 로마서 12장 1-2절 설교 중 한편을 선택하여 심층적으로 분석하고, 로마서 설교를 중심으로 선택한 약 50 편 정도의 설교들에 대한 전반적인 설교 분석과 종합적 통찰을 제시하고자 한다. 결론적으로 본 연구자는 한국 교회 설교자들이 발전적으로 조명해 볼 필요가 있는 파이퍼 설교의 핵심적인 강점과 단점을 제시해 보고자 한다. In the midst of the storm clouds of crisis, Korean preachers who are yearning for a light of hope need to pay attention to the New Calvinist movement. Undoubtedly, John Piper plays a vital role as a leading preacher in this movement. Although he has already been introduced to Korean churches by means of his books and sermons, homileticians tend to make little effort to study his preaching. The primary aim of this study, thus, is to analyze and evaluate Piper`s sermons for the purpose of providing some homiletical traits and insights to Korean preachers. In order to suggest homiletical observations and implications, this research intends not only to focus on Piper`s sermon on Romans 12:1-2 but also to investigate his fifty sermons. In the conclusion, the researcher presents the strengths and weaknesses of Piper`s sermon that Korean preachers need to progressively take into account.