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          「부도지(符都誌)」의 콘텐츠에 관한 소고(小考) - "한"과의 중첩

          박진규 ( Park Jin-kyu ) 국제뇌교육종합대학원 국학연구원 2018 선도문화 Vol.25 No.-

          신라 박제상의 저작으로 알려진 「부도지」는 국내에서 드물게 전하는 창세기로, 민족의 시원과 전개과정을 기록하였다. 이글은 근대시기에 박제 상의 후손 박금에 의해 재필된 글만이 남아있기에 사료로서 깊은 서지적 한계를 갖지만 「부도지」의 이야기에 담긴 콘텐츠는 높은 활용가치가 잠재되어 있어 고유의 사상과 문화를 추리하는 귀한 자료가 될 수 있다. 사상적으로 「부도지」는 고유한 선도의 사상적 바탕위에 서술되었다. 부도지 이야기 속에서 홍익인간 재세이화의 지향이나 신인합일의 수행관, 兼聖의 전통 등 한국선도의 핵심내용들이 진하게 녹아있다. 「부도지」의 주제의식은 한국 고유의 전통사유인 한사상의 패러다임과 상당히 중첩된다. 즉, 한사상에서 보편적으로 공유하고 있는 공통된 전제들, 역사인식·인간관·가치지향에 있어서 「부도지」의 내용과 지향하는 바가 상통한다. 「부도지」의 핵심어에 해당하는 표현들, ‘先天', ‘律呂', ‘天符', ‘複本' 등은 “한”을 상징하고 있으며, 「부도지」에서 전개한 이야기는 한사상의 구체적인 구현모델이 된다. 「Budoji(符都誌)」, known as a work by Park Jae-sang(the Shilla Dynasty) is the Genesis which is hard to be found in Korean history containing records of the origin and the development process of ancient Korea. There remains rewritten text only by Park Geum (a descendent of Park Jae-sang) in modern times, so it has a bibliographical limit as historical records which is hard to be overcome. Though「Budoji(符都誌)」can be a text of greater value to infer the indigenous ideas and cultures from ancient Korea since it contains stories which have great potential value of use. 「Budoji(符都誌)」 is narrated on the ideological basis of Korean Sundo. The stories from 「Budoji(符都誌)」 permeate significant ideologies of Korean Sundo such as the pursuit of Hong Ik In Gan(弘益人間) Jae-Sae-Ee-Hwa(在世理化), the perspective on practice in the idea of Shin-In-Hap-Il(神人合一) and the tradition of Gyum Soeng(兼聖). The theme from 「Budoji(符都誌)」 is considerably related with the paradigm of Hanism, which is the native-Korean traditional ideology. In other words, the common premises shared in Hanism-a view on history, a view on human being, and the value orientation have common grounds with what the contents of 「Budoji(符都誌)」pursue. The keywords from 「Budoji(符都誌)」 such as Seon-Chun(‘先天'), Yool Ryoe(‘律呂'), Chun Bu(‘天符') and Bok-Bon(‘複本') symbolize “Han”. And the stories from 「Budoji(符都誌)」 realize the concrete implementation model of Hanism.

        • 전자금융거래 환경에서 보안카드 실수입력방지기법 적용을 통한 피싱/파밍 사고 방지 방안

          박진규(PARK JIN KYU), 이정호(LEE JUNG HO) 한국정보보호학회 2013 情報保護學會誌 Vol.23 No.6

          본 논문에서는 피싱, 파밍 등 전자금융 신종 사기 수법에 의한 사고 예방을 위하여, 모 시중은행의 전자금융거래 환경에서 약 3개월 동안의 자금이체 관련 로그를 기준으로 現 보안카드 인증 방식의 안전도를 분석하고, 개선할 수 있는 방안을 제안 한다. 제안 기법은 보안카드 지시번호의 배열 형식과 순서, 일부 보안카드 번호에 마스킹 적용 등을 통해 보안카드를 사용자마다 상이한 형식으로 발급하여, 사용자가 피싱 웹사이트 상 보안카드 번호 입력 화면과 본인이 가진 실물 보안카드가 크게 상이함을 스스로 인지하거나, 피싱 웹사이트 상 제시 화면에 따라 보안카드 번호의 입력 가능성을 낮추도록 하는 것이다. 이 기법은 저비용으로, 사용자의 추가 학습 노력을 최소화하면서도 사용자 부주의에 의한 보안카드 정보유출 위험을 감소시켜 전자금융거래의 안전성을 향상 시킬 수 있다.

        • KCI등재

          대중문화 콘텐츠 속 초자연적 존재 판타지의 정치적 의미

          박진규(Jin Kyu Park) 한국콘텐츠학회 2017 한국콘텐츠학회논문지 Vol.17 No.10

          이 연구는 대중문화 콘텐츠가 초자연적 존재를 다루는 방식의 특징을 살피고, 한국의 신자유주의적 맥락에서 그러한 재현방식이 갖는 정치적 함의를 탐색하기 위해 텔레비전 드라마 〈오 나의 귀신님〉과 〈싸우자 귀신아〉를 사례분석 하였다. 두 텍스트를 분석한 결과, 첫째, 두 드라마의 내러티브에서 모두 일상성과 초자연성 사이에 명확한 경계를 설정하는 것으로 나타났다. 둘째, 초자연성은 텍스트가 제기하는 갈등요소의 경계를 확장함으로써, 사회적 현실의 난제에 대한 문제제기를 하는 데 효과적으로 사용되고 있다. 셋째, 갈등구조가 해소되는 과정에도 초자연성이 중요한 역할을 함으로써, 결국 내러티브를 리얼리티가 아닌 판타지에 경도되게 만든다. 이 결과에 따르면 대중문화 텍스트의 초자연적 존재 사용이 사회적 모순을 드러내고, 신자유주의적 담론질서에 대한 저항적 성격을 지닌다는 선행 연구의 주장은 조정될 필요가 있다. 특히 대중성이 강요되는 콘텐츠 장르의 특성은 텍스트의 저항적 잠재력을 크게 약화시킨다. 이런 결과는 초월적 존재를 다루는 대중문화 콘텐츠의 정치적 의미를 해석함에 있어 그 이중적, 양가적 효과에 주목해야 한다는 점을 말해준다. This study, by analyzing two recent television dramas, attempts to identify the ways how popular cultural texts deal with supernatural beings and to discuss political meanings of the ways in the context of neoliberal Korea. The results are: (1) The narratives make a clear line between the supernatural and the ordinary. (2) The supernatural is effectively used in the narratives to extend the boundary of conflict structure towards structural social problems that the society is now facing. (3) When the text resolving the conflicts, the supernatural is also critical, which makes the whle narrative in line with fantasy rather than reality. These results suggest that the conclusion of the previous studies, arguing the use of the supernatural by popular cultural texts tends to function as a form of resistance against neoliberal discourse structure, needs to be negotiated. It is also reaffirmed that we need to explain political meanings of popular cultural texts dealing with supernatural beings, with its double-sided and ambivalent effects.

        • KCI등재

          2018 대한부정맥학회 심방세동 환자에서 NOAC 사용 지침: 처방의 시작과 유지

          박진규 ( Jin-kyu Park ), 김준 ( Jun Kim ), 백용수 ( Yong Soo Baek ), 이소령 ( So-ryoung Lee ), 황유미 ( You Mi Hwang ), 김태훈 ( Tae-hoon Kim ), 이대인 ( Dae In Lee ), 이기홍 ( Ki Hong Lee ), 심재민 ( Jaemin Shim ), 정보영 ( Boyoung Joung) 대한내과학회 2019 대한내과학회지 Vol.94 No.1

          Non-vitamin K antagonist oral anticoagulants (NOACs) are alternatives to vitamin K antagonists to prevent stroke in patients with non-valvular atrial fibrillation (AF) and have emerged as the preferred choice. The use of NOACs is rapidly increasing in Korea after coverage by insurance since 2015. However, the rate of prescribing anticoagulants in Korean patients with AF remains low compared to other countries. Most of the NOAC anticoagulant prescriptions are issued at hospitals. As the prevalence rate of AF in Korea is expected to increase rapidly with the increase in the elderly population, the need to prescribe NOACs in primary care clinics will also increase. Therefore, The Korean Heart Rhythm Society organized the Korean Atrial Fibrillation Management Guideline Committee and analyzed all available studies based on the 2018 European Heart Rhythm Association Practical Guide on the use of NOACs for managing AF, as well as studies on Korean patients. The authors would like to introduce practical guidelines for NOAC prescriptions in Korean patients with AF. (Korean J Med 2019;94:17-39)

        • KCI등재

          필리핀 사회 변화에 있어서 청소년과 청소년리더십의 기여

          박진규(Jin Kyu Park), 셸리 카스트로버디(Shely P. Castroverde) 한국청소년학회 2011 청소년학연구 Vol.18 No.4

          이 연구는 청소년과 청소년리더십 프로그램이 필리핀 사회 발전에 기여해 온점을 분석해 보고, 다가오는 새로운 시기에 이와 관련한 프로그램이 개선되어야할 방향을 모색해 보기 위한 목적으로 실시되었다. 연구는 관련 분야의 문헌을 수집 분석 조사하는 방법으로 진행되었고, 청소년과 청소년리더십 개발에 관한 이론적이고 신학적이고 역사적인 문헌들을 집중적으로 살펴보았다. 특히 이론에서는 매스로우(Abraham Maslow), 로터(Julian Rotter), 콜버그(Lawrence Kohlberg) 등의 이론이 집중 조명되었다. 연구결과는 다음과 같이 요약될 수 있다. 첫째, 필리핀 사회에서 청소년리더십 프로그램은 사회발전을 위해 그렇게 괄목할 만한 정도의 성취를 만들어 냈다고 볼 수는 없으나 청소년들의 일상생활리더십을 키우는 데는 긍정적으로 받아들여지고 있다. 예컨대 시간관리 기술, 법률지식과 이에 기초한 준법정신 함양, 우선순위에 따른 의사결정 기술, 타협의 기술, 의사소통 기술과 팀워크 등에는 긍정적인 기여를 했다. 둘째, 긍정적인 기여를 한 프로그램 역시 더 한층 개선되고 신중하게 실행되어서 부정적 청소년 행동을 야기시키지 않도록 해야 한다. 셋째, 필리핀에서는 청소년 프로그램과 청소년리더십 개발 프로그램이 실제의 효과에 있어서는 미흡하게 나타나고 있지만 공식적이고 법적인 제도 측면에서는 도입되어 그 위상을 인정받고 있다. The study reviewed and examined the function ofyouth and youth leadership programs in the Philippines in relation to community development and how its progress would provide a significant attribution in the twenty-first century. Theological, theoretical, and historical understandings and related literature about youth and youth leadership in general were conducted to establish the foundations of this study. The theories of Abraham Maslow, Julian Rotter, Lawrence Kohlberg, and Carol Gilligan were used to provide necessary theoretical frame-work that gives idea on what to develop adolescents` leadership potential and abilities. It also provides understanding of what motivates youth to do well and determines the sense of control over their lives. The following conclusion has been derived from the research. First, youth leadership program in the Philippines has fewaccomplishments but have positive outcome on developing their skills and knowledge such as; time management, knowledge of legal matters, decision-making skills, prioritization skills, managementskills, leadership skills, parliamentary procedures, interpersonal skills, communication skills, and teamwork. Second, the youth and youth leadership programs have favorable contribution but the programs should be further enhanced and meticulously implemented in a way that youth were exposed to corruption as its negative effect in their behavior. Third, the status of youth and youth leadership is weak practically but formally and legally empowered.

        • KCI등재

          영재교육에서 이중언어 자료를 활용한 영어수업 방안 연구

          박진규(Park, Jin-Kyu) 신영어영문학회 2015 신영어영문학 Vol.0 No.60

          Based on multilingualism and multiculturalism, this paper delves into meanings of bilingual teaching materials for advanced Korean bilingual and English language learners, especially in gifted English programs or general gifted programs. From the constructivist and bilingual and literary perspectives, the researcher tries to explain various kinds of bilingual teaching materials and meanings of them for Korean English language learners in gifted programs, or for those in gifted English programs. Specifically, the researcher tries to lay foundations for the meanings of bilingual materials based on Baktinian dialogic acts of construction, language learner literature, and Talyor's delay-Repetion- Participation framework, along with a new conception of authenticity and meanings of bilingual materials to especially Korean English Language learners in Korea. The researcher finally tries to show specific bilingual materials, along with some tips for classroom teachers for gifted English language learners.

        • 네트워크를 이용한 사내 소프트웨어 자산관리 시스템

          박진규(Jin-Kyu Park), 이영교(Young-Gyo Lee) 한국컴퓨터정보학회 2013 한국컴퓨터정보학회 학술발표논문집 Vol.21 No.1

          기업에서 사용하고 있는 업무 및 개발용 컴퓨터상에 비인가 불법 소프트웨어를 무단히 설치하여 불법적으로 사용하는 것은 컴퓨터에서 발생하는 각종 오류의 원인이 되고 있으며 또한 해당 소프트웨어에 대한 저작권 침해를 발생시킨다. 따라서 본 논문에서는 네트워크를 통해 사내 여러 PC에서 설치 및 운영되는 소프트웨어들을 관리해주는 사내 소프트웨어 자산관리 시스템을 제안한다. 본 시스템에서는 사내 중앙 서버에 데이터베이스를 두어 보유하고 있는 각종 소프트웨어에 대한 라이센스를 관리한다. 사내 각 PC에서는 소프트웨어들에 대한 사용시 서버에게 사용허가 요청을 하게 되며 서버는 라이센스 수 초과여부, 컴퓨터 동시 사용 대수 제한, 사용 기간 제한 등의 설정확인을 통해 사용허가 요청에 응답하게 된다. 이러한 사용허가는 각 소프트웨어의 설치시뿐만 아니라 사용시에도 이루어져서 라이센스 유효기간의 경과 및 정책변경에 따라 신속하게 반영, 관리되어질 수 있다.

        • KCI등재

          영어영재의 개념설정과 프로그램의 당위성

          박진규(Park, Jin-Kyu) 국제언어문학회 2016 國際言語文學 Vol.- No.35

          본 논문은 비록 현장 연구를 통한 개념설정이 아니라는 한계는 있지만, 영어영재에 관한 지속적인 연구의 방향을 제시하는 길잡이나 출발점으로서 영어 영재교육의 개념을 먼저 몇 가지 틀에 근거하여 개념설정을 시도해 보고자 한다. Sternberg(1993)의 개념화, Gardner(1983)의 다중지능 이론에 근거한 개념화, 이신동(1988)의 영재판별을 위한 영재성의 개념적 정의에 기초한 영어 영재성에 대한 개념화, 그리고 구체적으로 영어 영재라고 할 수 있는 역사적 인물과 현재 활동하고 있는 영재들을 사례로 영어 영재의 개념설정을 시도하려고 한다. 결론적으로 영어 영재성은 아동이 또래에 비해 평균이상의 지능을 가지고 있으면서, 영어에 대한 관심과 흥미와 언어관련 과제집착력을 보이며, 조기에 영어에 있어서 구체적으로 읽기, 쓰기, 말하기, 듣기 등 각 영역에서 혹은 분석이나 표현, 창작 등이 면에서 또래에 비해 탁월한 발달이나 두드러진 능력을 보이는 특징이라고 정의할 수 있다. 그러나 이것은 영어 영재성의 개념에 대한 개념화의 첫 시도이니 만큼 명확한 단정적인 개념이 아니라 연구를 통해 검증을 해야 하는 가설로 생각하지만, 적어도 영어 영재가 존재하다는 사실은 가시적으로 보여주려고 시도했다. Since 1990s, Korea has witnessed a lot of changes in English Education with rather unreasonably excessive English boom, but recently after 2000, the boom has got a new face called English Gifted Education. However, this new drive has shown a lot of problems. First and foremost, it has no theoretical foundation, not to speak of specific teaching method for those gifted students in the English Gifted Programs. with these current problems, this paper tries to build a foundation for those English Gifted Education. The first work in this paper is to conceptualize the concept of Foreign language giftedness or "English Giftedness based on the existing frameworks. The work of conceptualizing English giftedness will be from Sternberg"s (1993) concept of giftedness, Gardner(1983)"s linguistic intelligence, Bailey"s (1986) verbal talent. Also, Lee"s (1988) definition of giftedness for identification process will be used for the conception of English giftedness. After these conceptualizing process, the writer tries to provide a tentative concep of English giftedness.

        • KCI등재

          미디어의 종교담론 생산과 그 정당화

          박진규(Jin Kyu Park) 한국방송학회 2008 한국방송학보 Vol.22 No.6

          이 연구에서는 TV 다큐멘터리 〈신의 길 인간의 길〉 제작진이 심층 인터뷰에서 내세우는 논리를 미디어의 종교담론 생산에 대한 문화 엘리트의 담론적 정당화로 규정하고 분석하였다. 분석을 통해 드러난 정당화 논리는 다음과 같다. 첫째, 제작진은 스스로를 권력에 대한 감시, 비판 기능을 담당하는 개혁적 담론생산의 주체로 규정한다. 둘째, 종교는 본질상 개인적 신념에 속하는 것이지만 동시에 사회성을 지니기 때문에 미디어담론 생산의 대상이 될 수 있다. 셋째, 종교 집단의 태도 및 행위가 다원주의적 질서에 거스르는 결과를 낳는다면 미디어에게 부여된 사회적 역할에 따라 감시, 비판하는 것은 당위적이다. 넷째, 이들이 생산한 종교담론의 내용은 저항적, 대안적이기보다는 사회 내 대중 정서를 확인, 반영한 것이다. 다섯째, 이들이 생산한 종교담론은 글로벌 미디어에 의해 이미 생산된 바 있으며, 이에 노출된 우리 수용자에게도 검증된 것이다. 이러한 정당성의 논리들은 한국사회에서 미디어와 종교의 관계를 이론화하는 데 많은 함의를 제공하며, 종교 집단과 미디어의 갈등을 보다 본질적인 차원에서 이해할 필요가 있음을 말해준다. This study defines the rationals articulated in the in-depth interviews by the production team members of TV Documentary God's Way, Man's Way, as the cultural elites' discursive justifications of the media's religious discourse production. The justifications found in the interviews are as follows: First, the production team members define themselves as agents of progressive discourse production. Second, religion is considered to be a possible subject for media discourse, since it essentially entails a societal nature even though it is also a personal belief system. Third, it is legitimate for the media to criticize a religious group if it violates the society's pluralist principles, because it is a media's fundamental responsibility to surveil powers. Fourth, the discourse produced by the team is rather a reflection of the popular discourse about religion than resistant or alternative one, which is widely accepted by the general public. Finally, the discourse is legitimatized by the fact that it has been produced by the global media and been exposed to the local audience. Those discursive justifications offer significant implications on the relationship between media and religion in contemporary Korea, and suggest that we need to understand the conflict between religious groups and the media at a more fundamental level.

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