대규모 LPWA기반 네트워크에서 분산된 주차 공간 관리서비스의 설계 및 구현

박신열 ( Shinyeol Park ),정종필 ( Jongpil Jeong ),박동범 ( Dongbeom Park ),박병준 ( Byungjun Park ) 한국정보처리학회 2018 정보처리학회논문지. 컴퓨터 및 통신시스템 Vol.7 No.10

도시의 급속한 발전과 인구유입에 따른 차량의 증가로 부족한 도시의 주차 공간에 대한 효율적인 관리가 필요하고 사용자에게 보다 편리함을 제고할 필요가 증대되고 있다. 그러나 기존의 주차장 관리시스템은 공간적 및 시간적으로 제한되어 있거나, 편리함을 제공하지 못하고 있다. 본 논문에서는 광역의 분산된 주차 공간 관리서비스에 LPWA기반의 통신, IoT 클라우드를 구축하여 주차 공간 관리서비스에 대한 효율화 및 편리성을 높이도록 제안한다. 주차 센서는 주차장의 주차 공간 정보를 수집하며 저전력 광역 네트워크를 통해 전송되며, 모든 주차 데이터는 IoT 클라우드에서 처리되고 분석되어, 주차 공간관리 서비스 시스템을 통하여, 도시의 사람들에게 주차 가능 면적을 확인하도록 하여 시간적인 편리함과 주차 공간에 대한 면적 효율화를 제공한다. Due to the development of cities and the increase of vehicles, effective control of parking space management service in cities is needed. However, the existing parking lot management system does not provide limited or convenient service in terms of space and time. In this paper, we propose distributed parking space management service based on large scale LPWA (Low-Power Wide-Area). The parking sensor collects parking space information from the parking lot and is transmitted over a low-power wide network. All parking data is processed and analyzed in the IoT cloud. Through a parking space management service system in all cities, users are given the temporal convenience of determining the parking space and the area efficiency of the parking space.

김영정 논제와 정상 조건문

박정일(Park, Jeong-Il) 서울대학교 철학사상연구소 2011 철학사상 Vol.40 No.-

故 김영정 교수는 비판적 사고와 형식논리학의 ‘멋진 조화’를 꿈꾸며 ‘선제논리’라는 프로그램을 제시하였다. 불행하게도 그 프로그램은 실패로 끝났다고 여겨지는데, 그럼에도 불구하고 나는 “김영정 논제”는 여전히 유효하다고 생각한다. “김영정 논제”란 전칭명제와 특칭명제를 모두 조건문을 포함하는 양화문장으로 파악해야 한다는 주장이다. 김영정 교수는 전칭긍정명제와 특칭긍정명제를 각각 (∀x)(Sx ⊃ Px)와 (∃x)(Sx ⊃ Px)로 기호화해야 한다고 주장한다. 그러나 나는 김영정 교수의 프로그램이 실패할 수밖에 없었던 근원적인 이유는 우리의 조건문을 실질 함언으로 파악했다는 점에 있다고 생각한다. 그리하여 우리는 실질 함언이 아니라 우리의 언어실천에서 실제로 사용되는 조건문, 즉 비트겐슈타인의 “정상 조건문(normal conditional)”(p → q)을 김영정 논제와 결합하면 어떤 귀결이 나올지를 탐구할 수 있다. 이러한 “수정된 김영정 논제”에 따르면, 가령 전칭긍정명제와 특칭긍정명제는 각각 (∀x)(Sx → Px)와 (∃x)(Sx → Px)로 기호화해야 한다. 그렇게 되면 수정된 김영정 논제는 정상 조건문의 특성을 파악하기 위한 중요한 열쇠와 통로 역할을 한다. 더 나아가 이러한 생각들이 정리가 되면 예컨대 (A → B와 A → ∼B가 둘 다 참이 되는) 기바드(Gibbard) 현상은 존재하지 않는다는 것이 판명되며, 기존의 논의가 얼마나 혼란스러운 것인지를 깨닫게 한다. 요컨대 우리는 비트겐슈타인의 정상 조건문과 김영정 논제를 결합하여 “수정된 김영정 논제”를 설정한 후 이 논제를 일관성 있게 유지할 때 어떤 귀결이 나올지를 탐구할 수 있으며, 이를 통하여 “수정된 김영정 논제”를 일관성 있게 유지하는 것은 가능하다는 것, 그리고 이를 통해 전통적인 대당사각형이 복원된다는 것, 정상 조건문 p → q의 조건부 부정은 p → ∼q라는 것, 또 정상 조건문의 또 다른 사용(⇒)이 있다는 것, p → q의 대우는 ∼q ⇒ ∼p라는 것을 확인할 수 있다. The late Professor Young-Jeong Kim propounded the ‘Presupposition Logic’ program, longing for harmony between critical thinking and formal logic. Unfortunately that program is regarded as a failure, but I believe that Young-Jeong Kim’s thesis is still relevant. Young-Jeong Kim’s thesis asserts that both a universal proposition and a particular one should be considered as a quantified proposition which contains a conditional. Professor Young-Jeong Kim asserts that a universal affirmative proposition and a particular affirmative one must be symbolized as (∀x)(Sx ⊃ Px) and (∃x) (Sx ⊃ Px), respectively. However, I believe that the fundamental reason that Professor Young-Jeong Kim’s program could not help but end in failure is that he regarded our conditional as a material implication (conditional). Hence we need to consider the case that in Young-Jeong Kim’s thesis, a material implication should be replaced with a conditional which is used in our real language practice, that is, Wittgenstein’s normal conditional. According to this “modified Young-Jeong Kim’s thesis,” a universal affirmative proposition and a particular affirmative one must be symbolized as (∀x)(Sx → Px) and (∃x)(Sx → Px), respectively. Then, the modified Young-Jeong Kim’s thesis plays an important role in providing an important key and the path to for grasp the characteristics of a normal conditional. Furthermore, after we arrange our thoughts in regard to this matter, we will come to know that the Gibbard phenomenon in which both A → B and A → ∼B are true does not exist, and come to realize how confusing the previous thoughts about conditionals are. In a nutshell, we can investigate what consequences can be derived if we maintain this modified thesis consistently after we combine Wittgenstein’s normal conditional with Young-Jeong Kim’s thesis. And through this we can ascertain that it is possible to maintain the modified Young-Jeong Kim’s thesis, that we can rehabilitate the traditional opposition square, that the negation of a normal conditional p → q is p → ∼q, that there is another kind of use for a normal conditional(⇒), and that the contraposition of p → q is ∼q ⇒ ∼p.

동관왕묘 입지의 풍수 분석

박정해(Park Jeong-hae) 가천대학교 아시아문화연구소 2012 아시아문화연구 Vol.26 No.-

숭인동에 위치한 동묘는 동관묘라고도하고 관제묘라고도 한다. 관우를 모시고 제사 지내는 사당으로, 임진왜란 때 지원군을 보낸 명은 동관왕묘를 건설할 것을 조선에 요구한다. 조선은 달갑지만은 않았으나 거부할 수도 없는 상황이었다. 그래서 명의 체면도 살려주면서 조선의 자좀심도 지킬 수 있는 여러 상황논리를 입지선정에 녹여내고 있다. 입지의 선정은 선조 때의 명풍수로 유명한 박상의가 하였는데 입지를 선정한 풍수학인을 확인할 수 있는 건축물이다. Dongmyo which is located at Sungin-dong in Seoul, Korea is also called Dong-kwan-wang-myo or Kwan-je-myo. It is a shrine to hold an memorial ceremony to a hero, Kwan-woo of 『History of Three States(三國志)』 in the ancient China. Ming dynasty that sent reinforcements to the Joseon dynasty during Japanese Invasion of Korea in 1592 requested to build up Dongmyo. It was not satisfactory condition to the Joseon dynasty but there was no choice. The location selection of Dongmyo that contains complicated situation at that time reflects both logics to keep the nation’s own position and to meet the Ming dynasty’s request. Dongmyo is the architecture that shows the achievement of famous Feng shui specialist, Park Sang-wui at that time.

청결 들깨 생산을 위한 세척 시험

박회만 ( Park Hoeman ),서영육 ( Youngwook Seo ),정보미 ( Bomi Jeong ),박광집 ( Park Gwangjip ),황예지 ( Hwang Yeji ) 한국농업기계학회 2022 한국농업기계학회 학술발표논문집 Vol.27 No.2

들깨는 국민 식생활에 있어서 필수 조미식품의 원료로 성인병 예방과 학습능력 향상에 기능성이 알려지면서 소비가 (’12) 1.02→(’18) 1.07→(’20) 1.23 으로 증가하고 있다. 또한 들깨는 친환경 밭작물로써 재배가 쉽고 이모작이 가능한 단기성 작물로 봄 감자, 찰옥수수 등의 후작 재배가 가능하여 재배면적(ha)이 ('08) 26,760→('13) 30,130→('20) 36,111, 생산량(톤)은 ('08) 28,479→('13) 33,347→('20) 38,784으로 지속 증가하고 있다. 들깨는 분쇄한 가루, 착유한 들기름 형태로 식용하고 있다. 가을에 들깨는 탈곡, 건조, 정선, 석발 과정을 거쳐 유통하고 있다. 대부분의 농산물은 껍질을 벗기고 세척 후 식용하고 있어 들깨 또한 이물질 제거가 필요하다. 따라서 들깨세척에 따른 효과를 조사하였다. 들깨의 세척은 돌기식 오거에 의한 교반이송 및 이송부 상부 노즐 물분사 방식으로 하였다. 조사내용은 세척전과 세척후의 들깨를 대상으로 이물질 무게, 탁도, 탈수정도, 색도, 함수율 등으로 하였다. 탁도는 수질측정시료(들깨) 10 g에 증류수 250 mL을 600 rpm 30초간 진탕 후, 10 mL을 탁도계(90-FLT, TPS)를 사용하여 측정하고, 색도는 색차계(CR-400)를 사용하여 측정하였다. 이물질 제거정도는 오븐 60℃에서 1시간 동안 여과지 건조 후 무게 측정, 들깨 10 g과 증류수 50 mL을 30초간 600 rpm으로 교반 후 여과 하였으며, 오븐 60℃에서 5시간 동안 건조 후 무게 측정하여 여과 전 여과지 무게와 여과 및 건조 후 여과지 무게를 차이를 이물질 무게 측정하였다. 표면부착수는 세척 전 들깨 및 자루 무게 측정, 들깨 100 g을 자루에 넣고 30초간 세척, 1분간 탈수 후 세척 및 탈수 후 자루+시료, 시료를 뺀 자루무게 측정 후 계산하였다. 탁도는 1차 세척 후 16.12 ppm, 2차 세척 후 9.69 ppm으로 탁도가 감소하여 세척효과가 보였다. 색도는 L 값이 32.05→28.95, a 값이 3.07→3.04, b 값이 14.82→14.15 로 조사되었으며, L 값은 다소 변화가 있었으나 a, b 값은 큰 차이가 없는 것으로 판단되었다. 이물질 제거 양은 들깨 10 g에서 제거한 이물질 무게가 0.003 g으로 원물 무게 대비 0.03%로 나타났다. 표면 부착수는 들깨 100 g에 9.98 g으로 세척 전 무게의 약 10% 정도가 부착하는 것으로 조사 되었다. 세척을 통해 청결한 들깨 생산의 가능성을 확인하였으며, 금후 함수율, 세균수 등에 대한 추가 시험이 필요할 것으로 생각한다.

토니 모리슨의 『재즈』: 제목 적합성 연구

박순정 ( Sun Jeong Park ) 충남대학교 인문과학연구소 2013 인문학연구 Vol.44 No.2

토니 모리슨의 『재즈』에는 제목 이외에 재즈라는 단어가 전혀 나타나지 않고 다만 이미지와 메타포로써 재즈형식이 적용되었다. 이것은 흑인들이 재즈시대를 통과하면서도 과거 남부에서의 고통과 함께 현재 도시에서의 좌절과 소외감으로 인해 재즈음악에 대해서 알지 못하는 고난의 삶을 역설적으로 강조하려는 전략이다. 이러한 『재즈』의 집필 목적은 미국역사에서 제외된 흑인들의 할렘 이주역사를 복원하려는 것이다. 그런데 기록으로 정확하게 남아있지 않은 역사이기 때문에 이야기를 전달하는 장치로 믿을 수 없는 화자가 등장한다. 그래서 독자는 화자의 서술을 의심하면서 작품에 참여하게 되고 이러한 참여는 재즈의 즉흥적인 변주에 해당된다. 그리고『재즈』는 다른 작품에서는 찾아볼 수 없는 독특한 형식의 장으로 구성되어 있다. 숫자나 제목 없는 장과 장은 빈 페이지로 나뉘고 단어와 내용이 반복되면서 확장, 연결되어 선창-응창하는 재즈형식과 동일하다. 재즈는 메타포로도 적용되었는데 흑인들이 과거의 비참한 삶에서 벗어나 조화로운 공동체를 이루어 자아를 찾아가는 삶의 발달로 나타난다. 이처럼 『재즈』는 재즈형식의 화자, 장 구성, 메타포로 구성되어 재즈시대의 역사임을 미학적으로 표현하고, 내용에 재즈를 사용하지 않아 할렘 르네상스 시기 흑인들의 고통스런 당시 상황을 강조한다. The purpose of this paper is to examine the rightness of the title Jazz by Toni Morrison. In the novel, the word ``jazz`` doesn`t appear literally except the title, but jazz itself is mare in the setting of the book as image and metaphor. The text, divided into unnumbered sections, separated by blank pages, is structured as jazz itself through repetition, amplification, and variation. The narrator is neither omniscient nor reliable, and asks the readers to participate in the book, reflecting the improvision and unpredivtability of jazz. Likewise, the characters are evolving, being entirely different from the conclude, jazz is in the background of the book, implying the jazz age where the black people were experiencing aspiration, disillusion, and loss. Jazz is concerned with African history of the Jazz Age, the presences of which was denied in the American history. Escaping poverty and violence from the rural South even after slavery, black people migrated into the Northern city longing for a better life. However, they lost themselves in the traumatic past and present frustration. Despite that, they recover their identities with communal love and solidarity.

성장생물학 : 비육돈에서 사료의 에너지 수준과 도살체중이 성장성적과 도체의 등급 및 육질특성에 미치는 영향

박만종 ( Man Jong Park ),정진연 ( Jin Yeun Jeong ),하덕민 ( Duck Min Ha ),한정철 ( Jeong Cheol Han ),심태건 ( Tae Geon Sim ),박병철 ( Byung Chul Park ),박구부 ( Gu Boo Park ),주선태 ( Seon Tea Joo ),이철영 ( Chul Young Lee ) 한국동물자원과학회 ( 구 한국축산학회 ) 2009 한국축산학회지 Vol.51 No.2

『樂學軌範』에서 12律名의 의미가 갖는 생명인식

박정련(Park Jeong-ryen) 한국양명학회 2011 陽明學 Vol.0 No.28

이 논문의 목적은 『악학궤범』(樂學軌範)에 담긴 12율려(律呂)의 의미를 통해 우리나라 음악문화의 전통적 사유를 탐색해보는 것이다. 『악학궤범』에 언급된 12율려의 의미는 동양사상의 기반이 되는 12지지(地支)ㆍ12절기(節氣)ㆍ12괘(卦)와도 긴밀한 관계를 형성하고 있어, 음악이라는 한정된 영역에 갇히지 않고 동양사상의 근저를 이루는 한 축이면서 포괄적이고 확대된 동양의 사유를 지닌다. 즉 12율려가 12지지(地支)ㆍ12절기(節氣)ㆍ12괘(卦)와 ‘생명’이라는 유기체적 관계망으로 형성되어 있고, 나아가 인간 삶의 방식까지도 제시하는 핵심적인 사유라는 말이다. 이를 위해 이 글에서는 『악학궤범』에서 언급하는 12율려의 의미를 하나하나 검토하였고, 이 내용이 어떤 문헌에서 근거하였는지를 밝혀보았다. 그런후에 동양사상의 토대를 이루는 12지지와 12절기ㆍ12괘가 갖는 의미를 12율려의 그것과 관련하여 이들의 상관관계를 살펴보았다. 결과적으로 이 글은 12율려ㆍ12지지ㆍ12절기ㆍ12괘가 상징하고 의미하는 동양사상의 유기체적 생명의식으로 귀결되고, 『악학궤범』에 담긴 12율려의 의미 또한 동양사상의 오래된 생명인식의 범주에서 벗어나지 않는다는 것을 밝히고 있다. The purpose of this paper is to explore the traditional Korean music thought through the 12 Yuleo(律呂: rhythm) meaning in Akhakguebeom(『樂學軌範』). Also, the meaning of 12 Yuleo in Akhakguebeom constitute the foundation of oriental thought in relation with the sexagenary cycle(地支)ㆍthe subdivisions of the sea-sons(節氣)ㆍthe 12 divination sign(卦), which do not limited within the music itself but have inclusive and expanded oriental thought as an axle of the thought. That is, the 12 Yuleo forms core thought to direct human way of life by constituting organic network of ‘Life’ with the sexagenary cycle(地支)ㆍthe subdivisions of the sea-sons(節氣), and 12 divination sign(卦). To define the meaning of 12 Yuleo, the author examined Akhakguebeom and the root of the contents in literature. Finally, the correlation among the basis of oriental thoughts in the sexagenary cycle, the subdivisions of the sea-sons, and 12divination sign with 12 Yuleo was surveyed. The result of the study conclude the meaning and symbol of 12 Yuleo, the sexagenary cycle, the subdivisions of the sea-sons, and 12divination sign have close relationship with the consciousness of organic life in oriental thought, which have the same meaning of 12 Yuleo in Akhakguebeom as an old descended recognition on life within the criteria of oriental thought.

임상연구 : 혈액가스 분석기와 휴대용 혈당측정기로 측정된 혈당 수치의 평가

박휴정 ( Hue Jung Park ),박철수 ( Chul Soo Park ),박종민 ( Chong Min Park ),유건희 ( Keon Hee Ryu ),장혜원 ( Hae Wone Chang ),조은정 ( Eun Jeong Cho ),이윤기 ( Yoon Ki Lee ) 대한마취과학회 2006 Korean Journal of Anesthesiology Vol.50 No.5

Background: A portable glucometer is commonly used to immediately check the blood glucose level. In the anesthetic field, some blood gas analyzers can also give a rapid indication of the blood sugar level but the accuracy is unknown. Therefore, this study assessed the accuracy of the blood glucose values measured by either a blood gas analyzer or portable glucometer. Methods: Venous blood from diabetic patients was used to measure the glucose level with either a blood gas analyzer or a portable glucometer. The difference and 5% deviation from reference values was analyzed. These values were also assessed using a Bland-Altman plot and clinical significance was examined using a Clarke error grid. Results: The differences from the reference values were smaller using the blood gas analyzer (1.3 ± 7.8 mg/dl) than using the portable glucometer (-5.1 ± 16.7 mg/dl)(P < 0.01). 73.4% of the values measured by the blood gas analyzer and 40.0% of those measured by the portable glucometer were within 5% of the reference value. The 95% limits of agreement in the difference ranged from -14.3 to 16.9 in the blood gas analyzer and -38.5 to 28.2 in the portable glucometer. Error grid analysis showed that 100% of the values measured by the blood gas analyzer were located in zone A. When locating the values measured using the portable glucometer, 95.6% were located in zone A, and the remaining 4.4% are located in zone B. Conclusions: The blood gas analyzer measures the blood glucose more accurately than the portable glucometer. However, the blood glucose values measured by the portable glucometer are clinically acceptable. (Korean J Anesthesiol 2006; 50: 506~10)

무인이동체 사이버공격 탐지 및 대응 프레임워크 연구

박정찬(Park Jeongchan),정일훈(Jung Ilhoon),윤여정(Yoon Yeojeong),정승훈(Jeong Seunghoon),김진국(Jeong Seunghoon) 한국정보과학회 2023 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.2023 No.6

여성 토목인으로서 자긍심을 갖아라! 그리고 한 걸음씩 꾸준히 나아가라!

박정선(Jeong-Seon Park) 대한토목학회 2017 대한토목학회지 Vol.65 No.5