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          윤리를 넘어 신앙으로

          박원빈(Won Bin Park) 한국기독교학회 2013 한국기독교신학논총 Vol.90 No.-

          This article focuses on how one can understand Abraham`s journey to Moria in terms of the theological perspective. Abraham`s journey to the mountain has been one of the fascinating stories in the Old Testament. In the early Christian Church the story has been used to celebrate faith and obedience. The Author of Fear and Trembling, Kierkegaard explores the essence of faith as his pseudo name Johannes de Sillentio. Johannes pursues the meaning of ‘faith' as an outsider of Christianity. The word ‘faith' is a very imprecise one. It has been understood in widely different ways. This article will show you what kind of faith Kierkegaard has in mind and the concept of faith as ‘the absurd' as well.

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          에마뉘엘 레비나스와 임마누엘 칸트를 중심으로 본 신정론의 비판과 타자윤리로의 전환

          박원빈(Park Won-bin) 사회와 철학 연구회 2008 사회와 철학 Vol.0 No.15

          이글은 칸트와 레비나스의 신정론을 살펴보고 악의 문제에 대한 해답으로서 양자의 신정론이 각각 어떤 맥락에서 논의되고 있는지를 검토하는데 있다. 계몽주의 철학자로서 칸트가 바라본 신정론의 문제는 자연악과 도덕악을 구분하지 않았다는 것이며 또한 신정론에서 말하는 것처럼 현재의 악이 미래의 보상과 연결된다는 믿음 사이에는 어떠한 논리적 인과관계가 존재할 수 없음을 지적한다. 레비나스는 칸트의 신정론을 직접적으로 언급하지 않지만 레비나스에게 현재의 고난이 미래의 발전에 기여하리라는 칸트의 해석은 여전히 주체 중심의 이성이 보여주는 계몽주의적 환상을 반영한 것에 지나지 않는다. 세계 2차 대전의 참화를 겪은 레비나스의 신정론 비판은 이성의 준엄한 심판을 통한 칸트의 신정론 비판보다 더 개인적이며 실존적인 배경에서 시작된다. 레비나스에게 있어 신정론은 서구 철학에 면면히 흘러온 ‘동일성의 철학' 혹은 ‘자아 중심의 철학'의 신학적 변형이기에 신정론은 폐기되어야 한다. 자신의 철학적 구상인 ‘타자윤리'를 통해 인간이 신을 만나는 장소는 타자에 대한 책임을 망각하고 스스로를 위로하는데 급급한 신정론이 아니라 주체가 ‘타자'의 얼굴에 나타난 ‘무한'의 자취를 인식하고 이에 대해 실천적으로 응답하는 자리임을 밝힌다. 이처럼 레비나스는 타자윤리를 통해 신정론의 가장 중요한 질문 중의 하나인 고통과 악의 문제에 대한 해답을 시도하려고 한다. This study aims at differences and similarities of Emmanuel Levinas and Immanuel Kant on Theodicy. Whereas Kant's critic of theodicy focused on theoretical issues in relation to the problem of evil, Levinas's critic is more existential approach based on his Holocaust experience. The Holocaust is one of the significant factors to turn and develop his main idea, ethic of the Other from ontology, which he adopted his teacher, Edmund Husserl. This study briefly observe what Kant's critic of theodicy focuses on. This section will show how Kant tried to differentiate natural evil from moral evil. Through this clarification, Kant acquired foundation that morality comes from human reason not from religion. On the other hand, Levinas's approach to theodicy based on his experience did not pursue a cause of evil and suffering, rather he analyzed suffering with phenomenological method. He claimed that suffering cannot be incompatible with one another, especially a justification for other's suffering. If suffering is regarded as one of the inevitable human conditions, Kant's and Levinas's correction of theodicy can contribute how we understand not only our own suffering but also other's suffering in our lives with more responsibility. Levinas asserts that this concept of responsibility can be realized in a form of ethic of the other.

        • KCI등재
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          인덕티브 라인을 이용한 광대역 다중 타원 안테나

          박원빈(Won Bin Park), 최재훈(Jaehoon Choi), 김선우(Sunwoo Kim), 박영미(Young Mi Park), 황금철(Keum Cheol Hwang) 한국통신학회 2018 韓國通信學會論文誌 Vol.43 No.3

          본 논문에서는 인덕티브 라인을 이용한 UWB (ultra-wide band) 다중 타원 패치안테나를 제안한다. 제안된 안테나는 다중 타원 구조, 접지면 그리고 다중 타원 구조와 접지면을 연결하는 인덕티브 라인으로 구성된다. 인덕티브 라인을 통해 저주파 및 고주파 대역에서의 임피던스 특성이 개선되어 광대역 특성을 갖는다. 제안된 안테나의 -10 dB 이하 반사계수대역폭은 3.04-11.69 GHz이며, UWB 대역을 만족한다. 안테나는 선형편파로 동작하며, 주 편파는 수직편파이다. 제안된 안테나는 코니칼 방사패턴을 갖는다. 무인기 실장을 고려하여 무인기 몸체의 배면에 안테나를 수직으로 실장하여 시뮬레이션 하였으며, 안테나의 무인기 실장 전후의 방사 패턴이 유사한 결과를 가짐을 확인 하였다. In this paper, a UWB (Ultra-Wide Band) multiple elliptical patch antenna with inductive line is proposed. The proposed antenna consists of multiple elliptical structure, ground plane, and inductive line connecting multiple elliptical structure and ground plane. The impedance characteristics in the low and high frequency bands are improved through the inductive line. Therefore, the proposed antenna has wideband characteristic. the antenna The measured -10 dB reflection bandwidth of the proposed antenna is 3.04-11.69 GHz for operating UWB band. The proposed antenna operates with linear polarization, and the co-polarization is vertical polarization. The proposed antenna has a conical radiation pattern. The antenna pattern mounted on the UAV (Unmanned Aircraft Vehicle) also has similar results.

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          초월을 향한 끊임없는 도전: 철학적 에로스와 신앙 -소크라테스와 키르케고르를 중심으로-

          박원빈 ( Won Bin Park ) 한국미학예술학회 2012 美學·藝術學硏究 Vol.35 No.-

          이 연구는 철학과 신앙의 관계를 키르케고르의 『철학적 단편들』을 중심으로 살펴본 논문이다. 키르케고르는 양자의 관계를 살펴봄에 있어 소크라테스의 철학적 작업에 주목한다. 즉 어떻게 소크라테스가 철학과 신앙 사이에 내재한 긴장관계에서 어느 한 쪽으로 치우치지 않고 자신의 철학을 수행하였는지를 설명하면서 종교성의 근원을 밝히고자 하는 것이다. 나는 이 연구에서 소크라테스의 철학함의 자세야 말로 키르케고르의 여러 저작, 특히 『단편들』을 해석하는 중요한 열쇠임을 드러내고자 했다. 철학과 신앙의 관계는 키르케고르의『단편들』에서 다루는 주요한 주제이다. 키르케고르는 소크라테스의 철학적 에로스야말로 신앙에 도달하는 통로임을 말하고 있다. 동시에 신앙은 매우 에로틱한 성격을 지니고 있어서 에로스를 통해 끊임없이 자신을 유지하며 초월하려는 시도를 지속적으로 수행함을 밝히고 있다. 소크라테스는 이러한 철학적 에로스를 통해 유한과 무한, 시간과 영원을 끊임없이 오가면서 그 누구보다도 초월에 근접했던 인물이었다. 소크라테스는 자신이 알지 못하는 미지의 세계로 강하게 인도하는 힘을 신이라고 명명했지만 이러한 신에 대한 인식은 그의 죄에 대한 인식부족으로 완전한 것은 아니었다. 키르케고르는 소크라테스의 초월에 이르는 노력을 매우 높이 평가하면서 동시에 예수 그리스도를 통한 신앙의 이르는 길을 제시하고 있다. 마지막으로 이 논문을 누구보다도 철학적 열정을 지니고 사셨던 이경 조요한 선생님께 바친다. This essay is a study of correlation between philosophy and faith in S. Kierkegaard`s Philosophical Fragments. Kierkegaard focuses on the role of Socrates and explains how philosophy and faith have common roots in terms of religiosity. For this work, I will shed light on the importance of Socrates for Kierkegaard`s thought in general. I argue that philosophy and faith are closed related passions in the Fragments. A cautious assessment of the position of Socrates in Fragments demonstrates that Socrates` philosophical eros reveals a course to faith. At the same time, the work of faith is basically erotic in the Socratic sense of the term because it holds the self together with that which transcends it, the finite with the infinite, and one`s life in time with eternity. I also examine the role of ‘the god' in Socrates` pursuit of wisdom. For this work, I will show that there are some fundamental resemblance between philosophy and faith. I argue that such a similarity will lead us a new possibility to transcendence which philosophy alone cannot reach. Finally this paper is dedicated to the late Prof. Yohan Cho, who had been a philosopher with the Socratic passion.

        • SCOPUSKCI등재

          자기부상철도 프리텐션 거더교의 합리적인 설계변수 분석

          박원빈(Won-Bin Park), 박용걸(Yong-Gul Park) 한국철도학회 2018 한국철도학회논문집 Vol.21 No.4

          자기부상철도 프리텐션 거더교의 주요 평가지표와 설계변수를 분석하여 최적설계를 수행하였으며, 주요 평가지표로 자기부상철도용 거더는 중앙부 처짐이 고려되어야 하고 프리텐션 거더는 단부 상연에 발생되는 인장응력이고려되어야 하는 것을 확인할 수 있었다. 이러한 주요 평가지표와 설계변수를 고려한 합리적 설계의 적정성을 확인하기 위해 계측실험을 수행하였으며, 디텐셔닝 후 프리텐션 콘크리트 거더의 시간종속적 처짐변화의 해석치와 계측실험을 통해 측정된 실제변위가 매우 근접하게 유사한 것으로 확인되었으며, 주요 평가지표와 설계변수를 고려한 최적설계의 적정성과 타당성에 대해 충분히 입증된 것으로 판단된다. Design of pretension girder bridges for maglev transit was performed to analyze the main evaluation index and design parameters. Girder deflection at mid-span is the most important design criterion of urban maglev transit. Therefore, concrete compressive strength, girder height, girder length and unbonded tendon length were selected as design parameters that relate to girder deflection. In addition, a tendon layout was also considered as a design parameter to control top stress of pretension girder section at support. Analysis results show that both girder height and length are dominant design parameters governing girder deflection, in comparison to compressive strength and debonded tendon length. The design weight value is suggested by sensitivity analysis. In terms of stress, sufficient length of debonded tendon to satisfy the debonded tendon rule, and efficient tendon layout, are recommended to minimize deflection at midspan and section top stress at support.

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