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      • KCI등재

        자녀의 다중언어에 관한 다문화 가정 학부모의 의식 연구

        박성원(Park, Sungwon),신동일(Shin, Dongil) 한국응용언어학회 2013 응용 언어학 Vol.29 No.1

        This study was designed to explore how multicultural families, whose mother is Korean and whose child goes to French International school, perceive multilingual competence for their children. The researchers focused on five multilingual families who live in SeoRae Maul (French Village in Seoul), in order to understand how their perceptions of multilingualism facilitated and/or constrained the way their children learn different languages, including their mothers’ first language, Korean. Qualitative enthnographic study was adopted for data collection because it was suitable for uncovering the nature of educational experience for the homogeneously grouped multilingual families in SeoRae Maul. The results indicated that the way in which the children responded to their rich opportunities to speak multiple languages were managed by their parents’ positive beliefs in, and great efforts made towards multilingualism for their children. To their parents, multilingual speakers were viewed as lucrative social beings whose complex identities would be paid off in the future.

      • KCI등재

        t-z 방법을 이용한 말뚝기초 설계기준별 비교분석

        박성원(Park, Sungwon),Anil Misra 한국지반환경공학회 2012 한국지반환경공학회논문집 Vol.13 No.10

        현장재하시험결과를 이용하여 현재 우리나라를 비롯한 많은 나라에서 사용하고 있는 말뚝기초 설계기준에 대한 효율성을 분석하였다. 문헌조사를 통해 12개의 현장타설말뚝 및 매입말뚝 재하시험자료를 수집하였으며 이를 t-z 방법으로 분석하였다. 재하 시험결과로부터 각 설계기준에서 제시하고 있는 (1) Davisson 방법, (2) 말뚝직경의 5% 또는 10%의 침하가 발생하는 하중을 이용하여 극한지지력을 평가하였다. 또한, 미국, 캐나다, 유럽, 그리고 일본의 설계기준에서 각각 제시한 방법을 이용하여 현장타설말뚝과 매입말뚝의 극한 지지력을 계산하였다. 재하시험에서 분석된 극한 지지력과 설계기준에 의해 계산된 극한 지지력을 비교한 결과,대부분의 설계기준은 말뚝기초의 극한지지력을 보수적으로 예측하는 것으로 나타났다. 그러나 일부 설계기준은 현장타설말뚝의 지지력을 과대평가하는 것으로 나타나 일부 설계기준은 적용 시 주의를 요하는 것으로 분석되었다. 또한, 본 연구는 t-z 방법을 이용하여 말뚝기초의 극한 지지력 및 하중전이 관계를 성공적으로 예측할 수 있음을 알 수 있었다. The efficiency of the current design methods for computing pile resistances is analyzed using field load-settlement tests results. Twelve load-settlement test data for drilled shafts and bored piles were obtained from the literature. These load-test data were fitted using the t-z method. Subsequently, the ultimate resistances were evaluated based upon the failure criteria from following methods: (1) the Davisson’s approach and (2) settlement corresponding to 5% or 10% shaft diameter approach. The ultimate resistances for these drilled shafts and bored piles were also predicted using methods based on the design code from North America (United States, Canada), Europe, and Asia (Japan). The pile resistances determined from field load-settlement tests were compared with those calculated using the design codes. The comparisons show that most design codes predict a conservative resistance for drilled shafts and bored piles. However, in the case of drilled shafts, we find that some of the design codes can over-predict the resistance and, therefore, should be applied cautiously. This research also shows that the t-z method can be successfully used to predict the ultimate resistance and the load transfer mechanism for a single pile.

      • KCI등재
      • KCI등재후보

        미디어 예술에 반영된 숭고적 이미지의 재현

        박성원 ( Sungwon Park ),김지애 ( Jiae Kim ) 한국영상미디어협회 2010 예술과 미디어 Vol.9 No.1

        다양하고 보편적인 표현방식이 개별적인 패러다임 의 표출방식으로 사용되는 멀티미디어 시대에는 종교미술에도 변화하는 시대의 흐름에 발맞춘 다양한 패러다임의 형성이 요구된다. 그럼에도 불구하고 성스러움을 표현해내는 방식과 표현은 지극히 제한적 인 틀을 가진다는 측면에서 본질 자체에 대한 접근을 멀리해왔다. 본 연구에서는 현대의 시대성과 성 의 경계를 조형적 구조로 재매개한 대표적 현대 작 품들을 분석함으로써 종교관과 예술표현의 올바른 융합구조를 제시하고자한다. 그것에 대한 분석의 틀로 성상(聖想)의 정형적인 구조를 고수해온 이콘의 창작배경을 돌아보고 숭고미의 절대적 구조와 대중 의 시대적 이데올로기의 합일점을 시사해본다. 연구의 순서로는 숭고적 실재를 재현하는 문제 에 있어서 오랫동안 첨예한 대립이 존재했던 동방 교회의 이콘 논쟁의 역사적 배경과 미학적 특성을 살펴보았다. 2차적으로 이콘의 한계점을 지적하고 ``창조적 재현``의 예로 대중적이고 실험적인 현대 작가들을 제시함으로써 지평의 다양한 확장 지점을 시사한다. 또한 미디어아트의 테크놀로지의 구조 속 에서 숭고적 체험을 비매개화한 미디어 작가의 분 석을 통하여 종교와 예술의 내재적 합일점과 순환적 구조는 특정한 시대나 표현 방식에 머물러 고정 되고 불변하는 것이 아니라 예술가들의 현실반영의 의지와 창조 정신, 그리고 소통구조에 대한 끊임없는 도전 속에서 발전되어야 한다고 주장하고자 한 다. 이는 전통의 무조건적인 계승이 아닌 시대의 매 체적 구조와 합일된 창조적 변화를 의미하며 매체 와 의미가 비매개 되어 대중들에게 감흥을 전달할 수 있다는 주장을 펼치고자 한다. It has been rather difficult to define how the world of icons and means of creating images should be interrelated in the age of multimedia when diversified and generalized expressions are used to display individual paradigms. Accordingly, we need to establish more diversified paradigms in line with the changing trends of times. Nevertheless, a limited way of expressing holy sanctity seems to hold the approach away from the essence itself. Hence, this study shall review the background of icon creation that has adhered to the standard structure of holy images and indicate the consolidated issue of the absolute sublime structure of icons and the public ideology of the times. In addition, this study shall suggest an appropriate convergence structure from the viewpoint of religion and artistic expression by analyzing some modern works which interrelate the phases of modern times and the parameters of holiness in formative structure. First, this study reviewed the historical background of the icon debate by the Eastern Church; its aesthetic nature was entangled in keen and prolonged confrontation on the issue of recreating transcendental existence based upon the common aim of both religion and the arts endeavoring to disclose immanent existence. Secondly, this paper shall identify the limitations of icons that have adhered to absolute structure, suggest popular modern and experimental artists as examples of "creative reproduction," and indicate diversified expansion. Moreover, in the structure of media art and technology, artists analyse the sublime experience as immanent expressions. The immanent consolidation and circulating structure of religion and the arts are not immutable staying fixed to any particular time or way of expression but instead should be created amid the enduring challenge against the will and creative spirit of artists, reflecting reality and the communicative structure. This does not connote an unconditional succession of tradition but instead a succession as "creative reproduction" consolidated with the times; the researcher desires to assert that the immanent media and meanings could deliver inspiration to the public.

      • KCI등재

        루쉰의 소설 이론에 대한 비판적 검토

        박성원 ( Park Sungwon ),이석형 ( Lee Seokhyoung ) 한국중국어문학회 2019 中國文學 Vol.98 No.-

        루쉰의 소설 연구는 ‘小說’이라는 말의 어원을 밝혔다는 점에서, 그리고 그가 作意에 집중하여 중국 소설을 살펴보았다는 점에서 의의를 갖는다. 하지만 이러한 그의 소설 이론에는 한계 또한 명확한데, 우선 그는 소설이라는 단어에 천착하여 해당 용어를 혼동하여 인식하는 문제를 드러냈다. 그리고 루쉰은 자신이 내세운 作意라는 기준에 맞추어 엄밀하게 연구를 진행하지 못하였다. 본고에서는 이를 극복하기 위한 방법으로 두 가지 대안을 제시하는 바이다. 우선 중국 소설사 영역에서는 후대의 연구자들이 루쉰의 저술 체재를 의식적으로 지양할 필요가 있다. 또한 소설 이론의 측면에서는 루쉰이 제시한 기준인 作意를 중국 소설 전반을 검토하는 데에 활용하는 것, 그리고 ‘비규범성’으로 중국 소설을 다시금 정의하는 것 등이 대안으로 제시될 수 있다. Can Chinese Novels be clearly defined? The answer to that question still seems like a long way off. However, the problem of Chinese Novels is only mentioned by some researchers, and only partial parts of the problem are studied. This article was written to improve the problems of this prior study. To do it, we are going to conduct a critical review of Lu Xun’s novel theory, which had a huge impact on Chinese Novels theory. It is important in that Lu Xun explored the etymology of "Xiao一Shuo(小說)", and he focused on studying Chinese Novels about "an appetite for writing(作意)". However, there are two limitations in his novel theory. The first problem is the confusion of the word "Xiao一Shuo". And, there is a limit to the fact that Lu Xun have failed to conduct rigorous research to meet the "an appetite for writing standards" that he proposed by himself. In order to improve his theory, this study suggested that alternatives should be established in two areas. First of all, in terms of a study for the History of Chinese Novels, we need to deviate from Lu Xun’s research style. And it is necessary to discuss alternatives to novel theory. For example, as for "an appetite for writing standards", according to strict standards, a review of the whole Chinese Novels should be carried out. Also, a way to define a Chinese novel was proposed as a ‘non-normative’.

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