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        • KCI등재

          교장공모제 효과 분석

          김혜진(Kim, Hyejin), 곽경련(Kwak, Gyeong-ryun), 홍창남(Hong, Chang-nam) 한국교육행정학회 2011 敎育行政學硏究 Vol.29 No.4

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          본 연구는 교장공모제의 효과를 교사들이 인식하는 학교풍토의 변화를 통해 분석하는데 목적이 있다. 이를 위해 교장공모제 적용 이전과 이후를 비교하는 “사전ㆍ사후 비교”와 교장공모제 적용학교와 그렇지 않은 일반학교를 비교하는 “제도 적용 여부 비교”, 그리고 학교풍토를 종속변인으로 하는 회귀분석 등 세 가지 방법을 사용하였다. 주요 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 교장공모제를 적용한 이후 교사 간 협력, 교장에 대한 신뢰, 교사 효능감, 학교만족에 유의미한 차이가 있었다. 둘째, 일반학교에 비해 교장공모제를 적용한 학교의 교장에 대한 신뢰, 교사 효능감, 학교만족은 더 높게 나타났으나, 교사 간 협력에는 유의미한 차이가 없었다. 셋째, 교장공모제 적용 여부는 교사 간 협력을 제외한 나머지 세 변인, 즉 교장에 대한 신뢰, 교사 효능감 및 학교만족에 유의미한 영향을 주었다. 이상의 결과를 종합해 보면, 교장공모제는 교장에 대한 신뢰, 교사 효능감 및 학교만족에 영향을 주어 전반적으로 효과가 있는 것으로 평가할 수 있다. Open competition-based principal selection is a revised method to recruit and employ the school principal. This study analyzes the effectiveness of this new selection by measuring changes on school climate. Study methods include ‘Before/After comparison,' ‘After-effect comparison,' and linear regression on the effectiveness of the selection. Major findings are as follows. First, teacher cooperation, trust on principal, teacher efficacy and school satisfaction show significant difference after applying the new selection. Second, there is a significant difference in trust on principal, teacher efficacy and school satisfaction, between schools which adopt a new method and other schools. Third, the new method is found to be effective on trust on principal, teacher efficacy and school satisfaction, except for teacher cooperation. As a result, this study concludes that the open competition-based principal selection would be effective in school organizations.

        • KCI등재

          초기 그리스의 식민시와 접경지의 문화 역동성 : 이탈리아로 이주한 에우보이아인들의 고고학 증거를 중심으로

          김혜진(Hyejin Kim) 중앙대학교 중앙사학연구소 2020 중앙사론 Vol.0 No.52

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          본 연구는 기원전 8세기경에 그리스의 에우보이아인들이 남부 이탈리 아에 정착하였던 두 곳인 피테쿠사이(Pithekoussai)와 키메(Kyme)에서 발견되는 에우보이아인들과 관련된 고고학 증거와 그 주변 에트루리아인 공동체에서 발견된 그리스인의 수출품의 사례를 살펴보고, 이를 통하여 해외에 이주한 에우보이아인들의 문화적 정체성과 주변 이민족과의 관계 를추론해보고자한다. 본논문은선별된도기자료를비롯한고고학증 거들을 통하여 기원전 8세기 중반에서 7세기에 이르는 식민시 초기 건설 기에 남부 이탈리아에서 에우보이아인들과 관계된 도기 자료에 나타난 문 화적 속성을 분석하고, 이를 통하여 에우보이아인들의 식민시와 그 접경 지의 문화적 지형을 재구성하고자 한다. 모도시에서 이주한 식민시 개척자들은 기술자와 상인들을 중심으로 토 착민과 주변 이웃 민족들과 기술과 상품을 교류하였고, 식민시 내에서 이 주민의 현지화는 이민족과의 혼인을 통해서 강화되었다. 그리고 식민시의 에우보이아인들은 주변 이웃의 이민족들에게 그리스의 문화(도기, 문자 등)를 전파하였고, 이민족들이 이를 수용하는 과정을 통해서 그리스(에우 보이아)의 문화적 경계가 확장되었다. 명시적으로, ‘네스토르의 잔'은 에우 보이아의 귀족 문화에 대한 기호를 드러낸 증거이고, ‘-이노스'의 파편은 그리스 알파벳이 그리스적 문화 정체성을 드러내는 상징으로 사용된 증거이며, ‘타타이에의 향수병'은 통혼을 에우보이아인들이 현지 문화를 수용 한 증거이고, ‘아리스토노토스'의 도기는 그리스적 주제와 알파벳이 사용 된 에우보이아인의 솜씨로 제작된 도기를 에트루리아의 상류층이 수용한 증거로 평가될 수 있다. 남부 이탈리아의 초기 그리스 식민시 가운데 에우보이아인들과 그들의 물질문화의 이동성을 보여주는 고고학 증거들을 통하여 지중해에서 ‘그리 스 세계'로 일컬어지는 그리스 문화권이 형성되고 그리스인들이 새로운 땅으로 이주와 정착을 통하여 현지 문화와 접촉하고 이를 수용하고 변용 한다는 것을 확인할 수 있다. 따라서 남부 이탈리아의 도기 자료에서 확인 되는 에우보이아인들과 이탈리아의 원주민, 에트루리아인들이 맺은 문화 적 교류의 현상은 기원전 8세기와 7세기의 그리스 식민시와 그 접경지의 문화적 역동성의 단면을 제시한다. This study examines the archaeological evidence related to the Euboeans found in Pithekoussai (or Aenaria) and Kyme (or Kymai, Cumae), two places where the Greek Euboeans settled in southern Italy around the 8th century BC, and the exports of the Euboeans found in the nearby Etruscan communities. Through this, the study examines the cultural identity of the Euboean migrants and their cultural relation with neighboring communities. The study is concentrated on some archaeological evidence, including materials on selected potteries, and analyze its cultural properties related to the Euboeans in southern Italy during the early colonial periods of the mid-8th century to 7th century BC. Using this evidence, the study aims to reconstruct the cultural topography of the colonial city and its borders. The Euboean craftsmen and merchants among the pioneers who migrated from the mother-city exchanged technologies and products with indigenous people and neighboring communities, and the localization of migrants was reinforced through marriages. As such, the Euboean migrants spread Greek culture (pottery, scripts, etc.) to their neighbors, and the cultural boundaries of Greece expanded as foreign people accepted it. Specifically, ‘Nestor' Cup' is evidence that reveals the symbol of Euboean aristocracy, and the fragment of ‘-inos' is evidence that the Greek alphabet was used as a symbol of Greek cultural identity. Furthermore, ‘Tataie's lekythos' show that the Euboeans embraced local culture through intermarriages, and ‘Aristonothos' krater' demonstrates that Euboean craftsmanship displaying Greek epic themes and alphabets were accepted by the upper class of the Etruscan communities. The archaeological evidence shows how the Euboeans and their culture traveled during the early Greek colonial period in southern Italy, and the formation of the Greek cultural sphere, known as the ‘Greek World.' It also demonstrates how the Euboeans migrated to new lands and came into contact with foreign cultures, accepting and transforming it. In this process, at the border where Greek met indigenous culture, the boundary crossed through the material culture of Greece. The diverse cultural exchanges and the varied cultural identities formed between the Greek migrants and the indigenous people, and the Etruscans, reflect the cultural dynamics of southern Italy during the early period of Greek colonization.

        • KCI등재

          중국인 학부 유학생의 복합 양식 텍스트 이해 양상 연구 : 챌린지(Challenge) 영상을 중심으로

          김혜진(Kim Hyejin) 한국문화융합학회 2021 문화와 융합 Vol.43 No.3

          '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

          본 연구는 중국인 학부 유학생이 복합 양식 텍스트인 챌린지 영상을 이해하는 양상을 분석하여이를 기반으로 복합 양식 텍스트 교육의 설계 방향을 제시하는 것을 목적으로 한다. 복합 양식텍스트는 한 텍스트 안에 문자, 음성, 영상, 이미지 등 다양한 형태의 기호가 복합적으로 결합되어의미 구성을 이룬 텍스트를 말하며, 소통성·기호성·영상성을 특징으로 한다. 중국인 학부 유학생은 챌린지 영상의 정보 확인을 통해서 주제를 이해하였으며 내용 파악을통해 가치를 평가하고 개인적·사회적 경험을 반영한 성찰을 하였다. 학습자들은 챌린지 영상의주제를 이해하는 과정에서 자신의 경험과 배경지식의 정도에 따라 다소 다른 양상을 보이기도했으며, 댓글 쓰기를 통해서 개인의 사고와 감정을 가감 없이 표현하였다. 본 연구는 중국인 학부 유학생들이 챌린지 영상 텍스트를 이해하는 양상을 살펴보고 유형화한후, 이를 기반으로 복합 양식 테스트 교육의 설계 방향을 제시한 데 의의가 있다. The purpose of this study is to analyze the aspects of Chinese undergraduate international students' understanding of multimodal texts challenge video and to suggest the design direction of multimodal texts education based on this. Multimodal text refers to a text comprised of various forms of symbols including text, voice, video and pictures in a single text and is characterized by communication, symbol and image. Chinese international undergraduates showed integration through verification of information, evaluation through composition of comments, and reflections through personal or social experience. Learners exhibited various patterns in integration through verification of information depending on the level of their own experiences and background knowledge, truthfully expressed their mind and emotion in evaluation through composition of comments. Basing on categorizing the modality of how Chinese international undergraduates understands the challenge video texts, this research is relevant to proposing the direction for the design of multimodal text education.

        • KCI등재

          고대후기의 고대 조각 - 초기 비잔티온 제국에서의 이교 조형물의 수용과 계승을 중심으로

          김혜진 ( Kim Hyejin ) 한국서양고대역사문화학회 ( 구 한국서양고대사학회 ) 2014 서양고대사연구 Vol.37 No.-

          일반적으로 그리스도교로 개종된 로마 제국에서 고대 그리스와 로마의 조각과 기념물은 파괴되었다고 알려져 있다. 그러나 고고학 증거와 문헌자료에 따르면 4세기 말과 5세기 초까지는 초기 그리스도교인들이 고전 조각을 파괴한 것만은 아니라는 것을 알 수 있다. 실상은 이교 조각상과 신전은 반-그리스도교적이라는 이유로 파괴되는 동시에 황제와 엘리트에 의해서 공공장소와 개인적 공간에 수집되거나 전시되었다. 초기 그리스도 교인들이 지닌 이교 조각상에 대한 모호하면서도 수용적인 태도는 마법적이거나 정치적, 경제적, 심미적 이유에 기인했는데, 결과적으로는 조각상들이 새로운 종교적 문맥에서 재평가되어 보존될 수 있게 했다. 따라서 고전기의 종교적 조형물에 관한 새로운 가치들이 발견된 시점은 초기 비잔티온 제국 시대라고 할 수 있다. 특히, 제국의 수도였던 콘스탄티노폴리스는 초기 그리스도교인들에게 이교 조각상이 수집 전시되어 본래의 종교적 의미와 상징과 동떨어진 채로 이들을 감상할 수 있는 환경을 제공했다. 그리스도교화된 황제들은 반-이교주의적 정책을 시행하면서도, 특정의 목적으로 고전기의 조각과 기념물에 관용적 태도를 보인 것은 테오도시아누스의 칙법집에 드러난다. 그리스도교적 교리와 고대 조형물에 관한 종교적 관용 사이의 충돌은 이교 신상이 지닌 종교적이고 심미적인 가치를 강조함으로써 완화될 수 있었다. 이에 고전기 조각과 기념물은 그리스도교화된 제국에 재해석되어 보존될 수 있었다. 특히 콘스타티노폴리스의 운동경기장, 포룸, 욕장과 같은 공공장소에서는 이교조각상들이 수집, 전시되고 공개적으로 관람되어 그 각각은 심미적으로 비교되고 평가될 수 있었다. 그들은 성소, 신전, 사당, 아고라, 무덤과 같은 본래의 맥락에서 벗어나 새로운 문맥에서 감상되었다. 따라서 그리스도교인들의 고대 조형물의 수집과 전시 행위는 감상과 감정의 대상으로 ‘예술'의 개념을 발견하고 오늘날까지 이들 조형물이 현존하도록 기여했다는 데에 의의가 있다. It is generally thought that ancient Greek and Roman sculptures and monuments were destroyed in the Christianized Roman Empire, but the archaeological and written evidences testify that the early Christians did not always destroy the classical statuary until the late 4th and the early 5th centuries. It is true that the pagan statues and temples were damaged for the reason to be regarded as anti-Christian as well as were collected and displayed in public and private spaces by the emperors and elites. The ambiguous or receptive attitude of the early Christians toward the pagan statuary was due to magical, political, economic and esthetical reasons, and the statuary could be re-evaluated to survive in different religious contexts. In fact, it was in the early Byzantine era that new values of the classical religious artifacts were discovered. Especially it was the capital, Constantinople, that provided the early Christians with the environment to appreciate the pagan statuary which were collected and displayed, reflecting a departure from their original religious meanings and symbolism. In the Theodosian codes, it is shown that the Christianized emperors showed tolerance for the classical statues and monuments for their own purposes although they implemented anti-pagan policies. In such circumstances the conflict between the Christian creed and the religious tolerance could be relieved by highlighting the political and aesthetical values of the pagan statuary. Therefore, the classical statues and monuments could be reinterpreted and adapted to the Christianized Empire. In Constantinople, particularly in the public spaces such as the Stadium, Forum and Baths, they were collected and displayed so that they were viewed openly and estimated aesthetically in comparison with one another. They could be appreciated in a new context regardless of their original contexts and settings of sanctuaries, temples, shrines, agora or tombs. Therefore, it is suggested that Christians' collecting and displaying of the classical statues and monuments led to the discovery of the notion of ‘art' for appreciating and evaluating, which resulted in their survival even today.

        • 바이오메트릭스 프라이버시 및 보안 기법에 대한 연구

          김혜진(Hyejin Kim), 이경희(KyungHee Lee), 양대헌(DaeHun Nyang) 한국정보보호학회 2017 情報保護學會誌 Vol.27 No.3

          바이오메트릭스는 사용자가 가지는 신체적, 행동적 고유한 특성이기 때문에 유출 사고나 프라이버시 침해 사고에 매우 취약하다. 이러한 취약점을 보호하기 위하여 바이오메트릭스 시스템이 생성하는 템플릿은 반드시 원래의 데이터로 복원이 불가능하고, 취소 가능한 특성을 지녀야 한다. 본 논문에서는 바이오메트릭스 템플릿을 보호하는 특성을 부여하는 기법들을 분석하고, 특성을 제시하였다.

        • KCI등재

          유명인을 이용한 제품 애칭화 유형에 따른 소비자 반응 연구

          김혜진(Hyejin Kim), 조창환(Chang-Hoan Cho) 한국콘텐츠학회 2017 한국콘텐츠학회논문지 Vol.17 No.1

          본 연구는 유명인을 이용한 제품의 애칭이 소비자 반응에 미치는 영향을 알아보는 동시에, 제품 애칭화 현상을 브랜드 아이덴티티의 창출 주체로 구분하여 그에 따른 영향력의 차이를 알아보았다. 이를 위해 3(비애칭화/기업 의도에 의한 애칭화/구전에 의한 애칭화)x2(쾌락적 제품/실용적 제품)의 요인 설계를 하였다. 연구결과 애칭화 유형이 지각된 가치에 유의미한 영향을 미쳤으며, 지각된 가치는 애칭화 유형이 브랜드 태도와 구매의도에 미치는 영향 사이에서 완전매개의 역할을 하는 것을 확인 하였다. 나아가 소비자의 심리적 기제인 정보적 대인 민감성 수준에 따른 조절효과를 발견하였다. 본 연구는 소비자 스스로 브랜드 아이덴티티를 창출하는 현상을 포함하였고, 가치 지각의 차원에서 유명인 보증인 효과를 살펴보았다는 데 의의가 있다. 또한 소비자들의 심리적 기제에 따른 마케팅 효과까지도 검증해 냄으로 인해 향후 애칭마케팅이 나아가야할 방향을 제시한 의미 있는 연구라고 할 수 있다. This study identifies the pet-name using the celebrity's endorser and the pet-naming effect by the subject of creating brand identity. For this study, pet-naming types are made up of 3 types(non pet-named/pet-naming by company intention/pet-naming by customer's word of mouth). As the results of this study, pet-naming types affects the perceived value. The perceived value has a perfect mediating effect between pet-naming types and consumer response. Also, the level of informative interpersonal influence has significant interaction effect between pet-naming types and perceived value. The research, therefore, reaches several important conclusions. First, when the pet-naming types were consisted, customer's brand identity creating phenomenon was included. Second, pet-naming types affects the confirmed perceived value which is the customer's view. Third, susceptibility to interpersonal influence was differently identified with normative interpersonal influences and informative interpersonal influences. Furthermore, this study analyzes the market's behavior trends, and in extend the progression of pet-name marketing.

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