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        에너지절약형 친환경주택의 성능 평가를 위한 IFC-BIM기반 요구정보 자동추출 방안 연구

        김창민(Kim, Chang-Min), 김연아(Kim, Yeon-Ah), 홍종필(Hong, Jong-Pil), 최창호(Choi, Chang-Ho), 이현우(Lee, Hyun-Woo) 한국건축친환경설비학회 2017 한국건축친환경설비학회 논문집 Vol.11 No.2

        The demand for green homes has been increasing consistently. However, the evaluation of green homes has been performed manually, which is time-consuming and low in reliability. The objective of this study was to propose a method in order to extract and input the information necessary for the construction criteria evaluation of green homes from BIM automatically. In order to develop a method, first, this study defined the information required for the evaluation of green homes. Second, this study proposed the methods to extract the information about the performance details by type, air leakage and solar irradiance from BIM. Finally, this study reviewed the feasibility of the IFC based BIM for the evaluation on the green homes and, based on review result, investigated the application plans for the proposed method. Since it is possible to automatically input the information required for the green home performance evaluation program through the proposed method, it is expected not only to increase the productivity of evaluation but also to improve the responsive power of evaluation task by reducing the repetitive tasks that occur during design changes.

      • 전문가시스템 쉘을 위한 WWW 인터페이스의 구현

        김창민(Kim Chang-Min), 김용기(Kim Yong-Gi) 한국정보과학회 1997 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.24 No.1B

        WWW을 사용자 인터페이스로 사용하는 기존의 전문가시스템이 가지고 있는 문제점을 해결하기 위하여 개발 환경에 독립되고, 클라이언트의 부담을 최소로 하며, 텍스트 기반의 통신을 지원하는 전문가시스템 쉘 인터페이스를 제안한다. 본 시스템은 서버 프로그램과 WWW은 소켓을 통하여 접속되며 CGI는 이를 이용하여 중개자와 통신한다. 중개자는 부프로세스로 전문가시스템 쉘을 가동하며, 이들은 파이프를 사용하여 통신하고 전문가시스템 쉘은 표준입출력을 파이프로 방향전환한다. 전문가시스템은 대화형 시스템이므로 입출격의 동기화를 실현한다.

      • KCI등재

        호적중초에 나타난 19세기 제주도 가족과 가구의 성격

        김창민(Kim Chang-Min) 역사문화학회 2010 지방사와 지방문화 Vol.13 No.2

        제주도의 가족은 한국의 전통적인 가족과 여러 측면에서 다르다는 점이 지적되어 왔다. 가장 대표적인 차이는 육지부의 가족이 부모와 결혼한 장남 가족이 동거하는 직계가족인데 비해 제주도의 가족은 장남까지 분가하는 핵가족을 특징으로 한다는 점이다. 이 논문은 조선 후기에 작성된 호적중초 자료를 기반으로 제주도 가족 및 가구의 다양한 측면을 검토하는 것을 목적으로 한다. 제주도 호적중초에서는 인구의 누락이 광범위하게 나타났다. 성별, 연령별 인구 구성을 보면 특히 0~20세 사이의 남자 인구가 지나치게 적어 인구 누락을 확인할 수 있다. 이는 호적중초의 작성방법 때문이다. 즉, 호적중초는 관에서 미리 정해 둔 호구의 수에 맞추어 작성하였기 때문에 의도적인 조작이 광범위하게 나타났다. 이는 가구의 특성에도 영향을 미치고 있다. 호적작성 방법이 변경된 1894년 이전까지는 원호(元戶) 제도에 기반하여 호주와 그의 아들들 그리고 고공이나 ?당까지 모두 하나의 호로 편성였기 때문에 호가 확대가족 형태를 취하고 있었다. 그러나 이 때에도 실제 제주도의 가족은 핵가족 형태였다. 이러한 원호 작성 방법은 연가(煙家)로 호적 작성 방법이 변화된 1894년 이후에도 남아 있어서 기본적으로는 핵가족 단위로 호를 편성하였지만 장남이나 가까운 ?당은 하나의 호로 편성하는 경향이 있었다. 결국 호적중초에 기록된 높은 비율의 직계가족 및 확대 가족 비율에도 불구하고 19세기 제주도의 가족은 핵가족이 기본적인 형태라고 볼 수 있다. 한편 호적중초 상에는 처 연상 부부의 비율이 상당히 높게 나타나고 있었다. 그러나 이 현상 역시 호적중초에 젊은 남자의 나이를 줄여서 기록한 관행의 결과일 뿐 실제로는 남편 연상이 19세기 제주도의 혼인 관행이었다고 해석하는 것이 타당할 것이다. 호적중초 자료는 조선 후기 제주도의 인구 및 가구 상황을 분석할 수 있는 중요한 자료임에 틀림없다. 그러나 이 자료는 철저한 자료 비판 위에서 활용되어야 한다. 호적 작성의 목적과 방법에 대한 이해가 있어야 기록된 내용의 실제 모습을 보다 실제에 가깝게 이해할 수 있기 때문이다. 이런 맥락에서 위에서 분석한 인구 및 가구, 그리고 부부의 연령 차이에 대한 분석은 더 정교하게 해석되어야 하며, 자료에 대한 더 체계적인 비판이 이루어진다면 다른 해석도 가능할 수 있을 것이다. It is already known family of Jeju is differ from that of mainland Korea. The most important difference is that family of mainland Korea is extended family but that of Jeju is nuclear family. This paper aims to analysis family and household of 19C Jeju islands based on Hojukjungcho which is written raw materials of household. The findings of this analysis are as follow; First of all, there are many missing data in Hojucjungcho, so the materials say unbalance of sexual ratio and abnormal demographic pyramid. In this regards, It is reasonable to induce that there is more people than records in Hojucjungcho. The data in Hojucjungcho say that 19C Jeju is extended family. But it must be reconsidered. Because of the rules of recording Hojucjungcho, two or more nuclear families are recorded as one extended family. So, inspite of the high ratio of extended family in Hojucjungcho, it is reasonable to say that the family of 19C Jeju is nuclear family. Besides, the ratio of young husband-old wife couples is very high in Hojucjungcho. But it is also the result of the rules of recording Hojucjungcho. It was custom to marry husband with younger wife in 19C Jeju Islands.

      • KCI등재

        민속마을 지정과 전통의 정치성 : 외암리의 사례

        김창민(Kim Chang Min) 역사문화학회 2009 지방사와 지방문화 Vol.12 No.1

        충남지역의 대표적인 양반촌인 외암마을은 1977년‘도지정 민속마을'로 지정된 이후 1988년‘전통건조물본존지구'로 지정되었고 2001년에는 문화제보호법에 근거하여 중요민속자료 236호로 지정되었다. 외암마을이 소위 ‘민속마을'로 지정된 것은 전통과 민속을 보존하고자 하는 국가의 정책 목표 때문이다. 국가는 민속마을의 지정을 통하여 마을 주민들의 삶에 깊이 관여하게 되며 마을 주민들의 삶을 국가의 정책 목표대로 규정하게 된다. 그러나 국가의 지역 지배가 일방적으로 관철되기만 하는 것은 아니다. 지역 주민들은 민속마을 지정이라는 국가의 정책을 자신들의 입장에서 새롭게 해석하고 대항 담론을 형성함으로써 국가의 지배에 대응한다. 그러나 이 과정에서 모든 주민들이 단일한 입장에 있는 것은 아니다. 국가의 정책 실시로 이익을 보게 되는 사람들은 국가의 정책이 마을 내에 관철되도록 국가의 대리인 역할을 하게 되며 이익에 비해 생활의 불편함을 더 많이 겪게 되는 사람들은 국가와 대리인의 주장에 대해 대항 담론을 형성하게 된다. 이 과정에서 마을은 역동성을 가지게 된다. 마을 내 국가의 대리인들은‘외암리 민속마을 보존회'의 임원들로서 이들은 민속마을 지정이 가지는 긍정적 효과를 마을 내외에 강조한다. 이들이 주장하는 긍정적 효과는 민속과 전통에 대한 인식의 변화, 민속행사의 부활, 마을 경관의 개선, 주택 개량으로 인한 경제적 이익, 새로운 생업의 기회 제공 등이다. 이들의 주장은 민속마을 지정에 대한 공식적 담론의 지위를 가지고 있어서 이들이 추진하는 전통 가옥 보존을 위한 노력과 민속마을 가꾸기 사업 등은 정당성을 부여받게 된다. 반면 일반 주민들은 민속마을 지정이 주민들의 생활에 불편함만 가져다 주었다고 주장함으로써 국가의 정책과 국가의 대리인들에 대한 대항 담론을 형성한다. 그리고 민속마을 지정으로 인한 불편함에 대한 경제적 보상이 주어져야 한다고 생각한다. 이러한 생각은 주택 개량을 할 때 생활의 불편함을 최소화할 수 있도록 변형된 형태로 하는 것으로 나타난다. 이는 전통의 보존이라는 국가의 정책 목표에 부합하지 않는 것으로서 국가, 행정 기관 또는 마을 내 대리인들과 갈등을 야기하는 요인이 된다. 민속마을 지정은 지역의 문화적 전통과 민속을 보존하고 계승하고자 하는 정책 목표를 가지고 있다. 외암마을의 경우 전통 건조물을 보존하는 것이 민속마을 지정의 가장 중요한 목적이었다. 전통을 보존한다는 개념은 전통이 과거의 것이라는 인식을 바탕에 깔고 있다. 과거의 형태를 현재에도 유지하고자 하는 정책은 현재를 살아가는 사람들의 입장에서 보면 번거롭고 불편한 것일 수밖에 없다. 이러한 관점에서 보면 외암리 민속마을은 태생적으로 갈등과 문제를 안고 있는 것이다. 현재를 살고 있는 마을 주민들이 과거 형태의 가옥을 지키고 유지하는 것은 매우 불편하고 어려운 일이다. 그럼에도 불구하고 외암마을이 민속마을로서 유지되고 있는 것은 민속마을의 가치와 의미를 지속적으로 재생산하고 있는 마을 내 국가의 대리인 집단이 존재한다는 것과 민속마을 지정이 주민들에게 실제적인 경제적 이익을 제공하였다는 점 때문이다. 국가는 전통을 보존하고자 하며 지역 주민은 그것을 통해 경제적 이익을 도모하고자 하는 절충이 현재 외암리 민속마을의 모습이라고 할 수 있다. This study aims to understand the relationship between power of state and counter power of people in Woe-am folk village. Woeam village was designated as folk village by state 1988. Since then, all houses of Woe-am village has been reconstructed and renewed for Korean traditional styles which has been inconvenient to villagers for their modern everyday life. However, The agent of state in the village insist the value and meaning of folk village especially their identity of noble village and tradition. Designation as folk village means that Woe-am village is considered by state as typical Korean noble village and traditional village. Also, they insist that villagers should be tolerate inconvenience of their everyday life for the shake of folk village. But most villagers complain of their inconvenience. Moreover they make folk village as a means to get money. Local government and Woe-am villagers has different point of view to folk village. Local government has an intent to keep the village as tradition itself, but villagers want to modify their houses to suit their convenience. Because of different intents, there is some conflict between local government and villagers. State dominate villagers'everyday life to designate the village as a folk village. But this domination makes a counter power of the villagers. Villagers reinterpret folk village as a means to get their money and resist tradition preservation as inconvenience. State and villagers compete in the realm of folk village.

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