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      • 대전력 계통운영자를 위한 스마트그리드 개발방향

        김진이(Jin-Yi Kim),조종만(Jong-man Cho) 대한전기학회 2010 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2010 No.7

        스마트그리드라는 용어는 최근 몇년동안 다양한 기술과 제품에 사용되어 보다 진보된 미래의 전력망을 표현하는데 이용되어 왔다. 스마트그리드의 개념은 국가나 이해관계자가 어떤 목적으로 스마트그리드를 추진하느냐에 따라 다양하게 정의되어 왔으며 아직까지 국제적으로 통일된 정의는 없는 상황이다. 하지만 ETP, IEC, NIST, EPRI 등 국제적으로 권위 있는 기관들은 스마트그리드가 발전, 송전, 배전 인프라와 전력 소비자를 포함한 전력망 전체를 의미한다는 점에서 동일한 시각을 보이고 있다. 다시 말해 스마트그리드라는 것은 미래에 구현될 전력망을 말하며 이 전력망이 지구 환경 문제를 해결하고 에너지 효율성을 향상시키는 도구로 사용될 것이라는 점이다. 따라서 전력망을 관할하는 계통운영자들이 스마트그리드를 어떠한 방향으로 촉진시켜 나아갈 것인지 대하여 국제적 합의를 이끌어내는 일은 매우 중요하며 의미있는 작업이라 하겠다. 이러한 관점에서 한국의 계통운영기관인 전력거래소는 영국 NGC 및 미국 PJM 등 선진 8개국의 대전력 계통운영자를 대상으로 스마트그리드와 관련된 설문조사를 수행하였다. 본 논문은 총 101개의 질의 항목에 대한 설문조사 결과를 분석한 것으로 스마트그리드에 대한 견해, 기술개발 추진전략, 추진동기, 기술개발방향 등에 대한 국제적 공통 의견을 담고 있다

      • KCI등재

        GNSS 수신기 안테나의 PCV 보정 모델 산출을 위한 구면조화함수 최적차수 분석

        김진이(Kim, Jin Yi),원지혜(Won, Ji Hye),박관동(Park, Kwan Dong),서승우(Seo, Seung Woo),박흥원(Park, Heung Won) 대한공간정보학회 2014 대한공간정보학회지 Vol.22 No.3

        GNSS는 다양한 오차요소에 의해 좌표 정확도가 저하되는데, 그중 고정밀 측위에서 간과하기 쉬운 것이 안테나의 위상중심변동이다. 이를 보정하기 위해 IGS에서는 위상중심변동 보정정보를 기록한 ANTEX 파일을 제공하고 있다. 하지만 수신기 안테나의 경우 방위각과 고도각마다 5° 간격으로, 위성 안테나의 경우 천저각에 대해 1° 간격으로 PCV 보정정보가 제공되기 때문에 사용자 입장에서는 충분하지 않다. 따라서 어떠한 각도에서도 PCV 보정정보를 정확하게 보간하기 위한 연구를 수행하였다. 이 연구에서는 방위각과 고도각을 모두 변수로 사용할 수 있는 구면조화함수를 수신기 안테나 PCV 보정정보를 보간하는데 사용해 최적차수를 구하였다. 그 결과 정확도를 우선적으로 고려한다면 구면조화함수 8차가 최적차수가 되며, 구동시간을 우선적으로 고려한다면 허용되는 오차 내에서 구면조화함수 1차와 5차를 제외한 가장 낮은 차수가 최적차수가 된다. The positioning accuracy of GNSS surveys deteriorates due to various error factor, and many users sometimes ignore Phase Center Variation (PCV) of antennas. IGS provides an ANTEX file which contains PCV correction information to correct for PCVs. But it is not directly applicable because PCV correction information is provided at 5-degree intervals in the azimuth and elevation directions for the case of receiver antennas, and at 1-degree intervals in the nadir angle for the case of satellite antennas. So, we devised new and optimal ways of interpolating PCV in any desired line of sight to the GNSS satellite. We used spherical harmonics fitting methods in terms of the azimuth and elevation angle for interpolation, and found an optimal degree and order. It is shown that the best accuracy was obtained from the 8 by 8 spherical harmonics. If one requires lower burden on computing resources, the order and degree less than 8 could produce resonable accuracy except for 1st and 5th order.

      • GNSS 수신기 안테나 PCV 보정정보 보간을 위한 구면조화함수 각 차수별 정확도 분석

        김진이(Jin-Yi Kim),원지혜(Ji-Hye Won),박관동(Kwan-Dong Park) 대한공간정보학회 2014 한국지형공간정보학회 학술대회 Vol.2014 No.11

        GNSS로 고정밀 측위를 하기 위해서는 cm 수준의 오차도 반드시 보정해야 하는데, 이때 안테나의 위상중심변동(PCV)은 반드시 보정해야 할 오차 요소에 속한다. 수신기 안테나의 경우 현재 IGS에서는 ANTEX 파일로 방위각과 고도각 5° 간격으로 PCV 보정정보를 제공하고 있다. 하지만 사용자 입장에서는 위성이 어떤 위치에 있든지 PCV 보정정보를 정확하게 산출해야 하기 때문에 ANTEX 파일에서 제공하는 값의 보간이 필요하다. 이에 따라 본 연구에서는 방위각과 고도각 모두 변수로 설정할 수 있는 구면조화함수를 PCV 보정정보 보간에 사용하였으며, 구면조화함수 차수에 따라 보간된 값의 정확도를 분석하였다. 그 결과 구면조화함수 8차에서 모든 방위각과 고도각에서의 오차가 0.2mm를 넘지 않아 정확도가 가장 높은 것으로 나타났다.

      • 신고리원전 신설 및 고리원전 계통변경에 따른 전력계통 영향 분석

        김진이(Jin-Yi Kim),조종만(Jong-Man Jo) 대한전기학회 2010 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2010 No.11

        신규로 건설되는 신고리원자력 발전단지는 1,000㎿급 원자력 2기와 1,400㎿급 원자력 6기로 구성되어 총 발전설비 용량 7,600㎿의 대단위 발전기 단지이다. 신고리 1,2호기의 경우 2005년 7월 1일 건설 허가가 승인되어 1호기의 경우 올해 말에 준공될 예정이며, 2호기의 경우 ‘11년 10월경 운영을 시작 할 계획이다. 본 논문은 당초 765㎸ 북경남-신고리#1,2T/L로 송전될 계획이었던 신고리 원자력이 연계선로 건설 전 준공됨에 따라 나타나는 전력계통 영향을 분석하고 취약점을 발견하여 이에 대한 대책을 수립함으로써 향후 안정적인 계통운영에 기여하고자 함이다.

      • KCI등재

        한방음악치료가 정신적 스트레스를 가한 정상 성인의 심박변이도에 미치는 영향

        김진이 ( Jin Yi Kim ),김수정 ( Soo Jung Kim ),서주희 ( Joo Hee Seo ),유춘길 ( Chun Gil Ryu ),윤인애 ( In Ae Yoon ),박은영 ( Eun Young Park ),성우용 ( Woo Yong Sung ) 대한한방신경정신과학회 2011 동의신경정신과학회지 Vol.22 No.1

        Objectives: This study was conducted to assess effects of oriental medicine music therapy on heart rate variability(HRV) in normal subjects under mental stress. Methods: 34 healthy volunteers(control group:17, experimental group:17) participate in this study. The volunteers were randomly allocated into two groups. After 10-minutes rest period and instrumentation, both groups performed a mental stress test for 12-minutes. HRV was recorded before and after the mental stress. And then the experimental group applied oriental medicine music therapy for 10-minutes. In the control group, they rested for 10-minutes. And HRV was recorded. Results: After giving mental stress stimulation to both groups, LF and LF/HF ratio were significantly increased and HF, mean HRV were decreased. In experimental group, LF, LF/HF ratio were significantly decreased and HF, SDNN were significantly increased after applying oriental medicine music therapy. In control group, LF was significantly decreased. And LF/HF ratio was decreased and HF, SDNN were increased, but it was not significant. Conclusions: This results show that oriental medicine music therapy could be relatively useful to decrease sympathetic activity and prevent the alteration of autonomic nervous system due to mental stress.

      • KCI등재

        한방치료와 Rogers의 인간중심적 상담요법으로 호전된 뇌졸중 후 우울증 치험 2례

        김진이 ( Jin Yi Kim ),이진환 ( Jin Hwan Lee ),김수정 ( Soo Jung Kim ),서주희 ( Joo Hee Seo ),윤인애 ( In Ae Yoon ),박은영 ( Eun Young Park ),성우용 ( Woo Yong Sung ) 대한한방신경정신과학회 2010 동의신경정신과학회지 Vol.21 No.4

        Objectives: This study was designed to report the effect of korean traditional treatment and person-centered counseling for poststroke depression Methods: We treated two patients who scored 37 point and 32 point at Beck`s depression inventory each, and 23 point and 22 point at Hamilton rating scale for depression each by korean traditional treatment and person-centered counseling. Results: After treatment, the clinical symptoms were improved and Beck`s depression inventory, Hamilton rating scale for depression score were decreased. Conclusions: The result suggest that korean traditional treatment and person-centered counseling is effective in patients with poststroke depression.

      • KCI등재

        초기불교 연민(karuṇā)의 일관성 이해

        김진이 ( Kim Jin-yi ) 동아시아불교문화학회 2020 동아시아불교문화 Vol.0 No.44

        본 연구는 초기불교의 연민(karuṇā)과 현대감정주의 연민(compassion)을 비교 검토한 후 초기불교 철학에서 도덕 근거로서 연민의 다양한 이해를 목표로 한다. 연민의 일관성이란 탈 애착관계에 기반 한 연민의 확장을 의미한다. 최근 윤리학에서는 연민이 선을 위한 원천으로서 기능할 수 있으며, 개인적 사회적 삶의 윤리적 토대가 될 수 있다는 이해 아래 연민 감정의 윤리적 근거를 확보하려는 논의가 활발하다. 누스바움(M. C. Nussbaum)은 고통의 심각성과 응당/부당 그리고 행복주의의 인지적 필요조건에 따른 연민을 주장한다. 그녀의 연민은 연민의 대상에 부분적인 제한이 있으며 연민의 발현을 감정의 가치판단에만 의존한다. 필자는 연민의 일관성 구축을 위해 고통에 참여하는 연민의 다양한 이해와 연민 감정 개발의 필요성을 제안한다. 이를 위해 본 연구는 감정주의 연민과는 다른 방식으로 고통의 문제에 참여하는 불교적 연민 이해를 탐구하고자 한다. 붓다는 현실경험적인 고통의 이면에 내재된 근본적인 고통의 원인을 소멸함으로써 궁극의 해탈을 열망하는 연민의 확산을 요청한다. 즉 자타의 고통 구조를 소멸로 전환하기 위한 연민을 강조한다. 또한 연민의 내적 체화를 위한 수행에 중요성을 부여한다. 필자는 무아ㆍ연기의 세계관과 수행의 실천에 기반 한 초기불교 연민을 통해 연민 일관성의 새로운 모색을 제안한다. 이를 위한 구체적 논의의 전개는 1. 초기불교 연민의 기본적 이해 검토 2. 불교 연민의 조건 고찰 3. 누스바움(Nussbaum) 연민의 이해 검토 4. 누스바움 (Nussbaum) 연민의 조건 고찰의 순서이다. 여기서 두 연민 이론의 특성과 차별성을 드러낸다. 마지막으로 연민 감정의 습득을 위한 개발의 필요성을 제시하고 사무량심 수행 구조에서 드러나는 연민 수행을 살펴본다. 이 작업을 통해 불교적 연민을 도덕적 준거틀로서 새롭게 이해하며 윤리적 삶의 기반으로 논의하고 있는 현대 윤리학의 연민 일관성 구축에 부응할 것이다. This study aims to compare and review the compassion of early Buddhism and the compassion of modernism, and then to seek various kinds of compassion consistency as a moral basis in early Buddhist philosophy. Consistency of compassion means the expansion of compassion based on a de-attachment relationship.Recently, there has been active discussion in ethics to secure the ethical basis of compassion under the understanding that compassion can function as a source of good and can serve as an ethical foundation for personal and social life. For example, the theory of modern emotionalism argues for the seriousness of pain, deserveness and undeserveness of pain and the cognitive compassion of eduemonism. However, cognitive compassion relies on the value judgment of emotion for partial restrictions and expression of compassion on the subject of compassion. In order to establish the consistency of compassion, I propose the need for various understanding and ethical models of compassion participating in pain. To this end, this study seeks to explore the understanding of Buddhist compassion, which participates in the problem of suffering in a different way than cognitive compassion. Buddha asks for the spread of compassion that aspires to ultimate nirvana by dissipating the fundamental cause of pain inherent behind the real-life pain. In other words, there is a difference from the existing approach of emphasizing compassion from the boundary setting of the target because compassion is emphasized in order to transform the structure of pain into extinction. It also attaches importance to internal embodiment for the expression of compassion. In this article, I'd like to pursue a new understanding of compassion's consistency by highlighting the practicality of early Buddhist compassion. The development of specific discussions for this purpose is as follows: 1. Review of basic understanding of early Buddhist's compassion; 2. Review of condition of Buddhist's compassion; 3. Review of understanding of Nusbaum's compassion; 4. Review of conditions of Nusbaum's compassion. Here the characteristics and differentiation of compassion in the two theories are revealed. Finally, I'll present the need for development to acquire compassionate feelings, and examine compassion performance that is revealed in the structure of the performance of the four immeasurable minds. Through this work, I think that this subject lives up to the establishing of compassion consistency in modern ethics, which is being discussed as the basis of ethical life, with a renewed understanding of Buddhist compassion as a moral quasi-framework.

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