장력 On-line계측의 사절 현상 해석에의 응용-단경사 장력 최대치의 분포-

김선욱,허유,우제린,Kim, Sun-Wook,Huh, You,Woo, Jae-Lin 한국섬유공학회 1990 한국섬유공학회지 Vol.27 No.12

The yarn tension during weaving process has a significant influence on the product quality and production efficiency of woven fabric. On considering the yarn breakage rate in weaving, the analysis and prediction of yarn tension are very important. Pattern of variation in warp tension, at a given location on loom, with time under a certain specific boundary condition provides a vital piece of information for the analysis of yarn breakage rates. In the present work, variation in yarn tension was measured on a group of warp during weaving, and an attempt was made to extract some information on the variation of the extreme tension acting on the single warp yarns from the experimental results. From the experiments and loading model for a yarn group, it can be concluded that the ergodicity of warp yarn tension in weaving process is unlikely to be valid. The tension peak with respect to time has the characteristics of the normal distribution, while the tension on the ensemble basis has shown to be the Weibull distibution.

정상 한국 성인에서 혈청 암태아성항원의 경계치 및 이에 영향을 미치는 인자

김선욱,정준기,이동수,곽철은,정재민,김명기,이명철,고창순,이형기,유근영,안윤옥,김종순 ( Sun Wook Kim,June Key Chung,Dong Soo Lee,Cheol Eun Kwark,Jae Min Jeong,Myung Ki Kim,Myung Chul Lee,Chang Soon Koh,Hyung Kee Lee,Keun Young Yoo,Yoon Ok 대한핵의학회 1994 핵의학 분자영상 Vol.28 No.3

Carcinoembryonic Antigen is one of most frequent.ly checked tumor markers in cancer management. We performed statistical analysis with serum CEA data of 2626 persons who received regular health examination and were thought to be free of active disease to determine the cutoff values of serum CEA level in normal Korean adults and to study the factors influencing serum (:EA levels in normal subjects. 1) The cutoff values of serum CEA in normal Korean adults in general were 9.28ng/ ml for men, 5.90 ng/ml for women. 2) Serum CEA level was influenced by age, present smoking history, sex, and abnormal findings in chest X ray. 3) Serum CEA level had no correlation with the history of amount of alcohol consumption or obesity. 4) Cutoff values of serum CEA in normal Korean adults were tabulated according to age, sex, and smoking histor y. Serum CEA level was influenced by age, sex, present smoking history and abnormal findings in chest X ray and cutoff values of serum CEA were tabulated according to age, sex, and smoking history.

현대문학 : 이태준, 김동리, 최정희 소설에 나타나는 성북동,낙산 일대의 공간 연구

김선욱 ( Sun Wook Kim ) 한성대학교 한성어문학회 2015 漢城語文學 Vol.34 No.-

서사문학인 소설에서 공간 문제는 시간의 문제와 함께 가장 중요한 요소 중 하나다. 여기서 공간은 일반적인 장소의 개념을 넘어 작가의 주제의식 표현의 매개로 이해할 수 있다. 이태준, 김동리, 최정희는 각각 일제 강점기, 해방기, 6.25전쟁기 동안 성북동, 낙산 일대를 형상화한 소설을 발표했다. 세 명의 작가가 한국 근현대사에서 의미심장하다고 볼 수 있는세 시기를, 일정 지역을 소설의 공간으로 삼았다는 사실은 매우 흥미로운 관점을 제공한다. 즉 공간을 상수로 고정시킨 뒤 시대와 작가를 변수로 놓았을 때, 작가의 시대정신을 더 면밀히 관찰할 수 있을 것이며, 더 나아가 지정된 공간의 속성을 다각적으로 이해할 수 있을 것이다. 여기서 살펴볼 작품은 이태준의 < 달밤 >, < 손거부 >, < 색시 >, 김동리의 < 혈거부족 >, 최정희의 < 인정 >, < 정적일순 >, < 찬란한 대낮 >이다. 각각의 작품은 성북동 그리고 삼선교와 동숭동에 해당하는 낙산 일대를 소설의 공간으로 삼고있다. 이태준의 < 달밤 >, < 손거부 >, < 색시 >에서 성북동은 기본적으로 성 밖의 공간성을 지니고 있다. 작품의 핵심 인물인 황수건, 손거부, 색시는 모두성 밖의 공간적 속성을 상징하는 인물들이다. 그러나 이 성 밖의 공간성은 성 안의 공간성이 침투함에 따라 변하게 되고 작품의 인물들은 외면받고 추방당하게 된다. 여기서 성 밖의 공간성은 반근대를, 성 안의 공간성의 침투는 근대화를 내포한다고 볼 수 있다. 작가는 성북동의 반근대적 속성이 근대화를 통해 사라지는 것이 어쩔 수 없는 일이라고 여기면서도작가 특유의 상고주의적 성향을 통해 애잔하게 바라보고 있는 것이다. 김동리의 < 혈거부족 >에서 낙산은 해방 이후 귀국한 동포들과 극빈자들을 통해 형성된 달동네로 그려진다. 해방만 되면 모든 일이 잘 될 거라는 막연한 기대와는 다르게 해방 당시의 조선의 상황은 매우 비참했다. 해방이전 꿈꿔온 공간이 ‘고향’으로 나타난다면 해방 당시는 가난, 무지, 죽음이 뒤섞인 공간인 낙산으로 형상화된다. 최정희의 < 인정 >, < 정적일순 >, < 찬란한 대낮 >은 낙산 일대를 배경으로 6.25 전쟁기의 가족 상실의 문제를 다루고 있다. 최작가, 노파, 길수 어머니는 모두 여성 인물로 각각 전쟁통에 사라진 남편과 아들을 기다리고 있다. 여성 인물인 이들은 상대적 약자로서 비인간적인 다른 인물들의 횡포에 고통 받게 된다. 여기서 나타나는 낙산은 전쟁터도 피난처도 아닌 공간이며 작가는 이런 허공에 뜬 공간에서의 전쟁 체험을 소설화한다. 여성인물들의 고통은 점차 가중되며 낙산 일대는 죽음의 공간으로까지 발전하게 된다. 그러나 작가는 파종이나 결혼 같은 행위를 통해 죽음의 공간에서 희망적 공간으로의 공간 치환을 시도하고 있다. In the novel which is narrative literature, the matter of space is the most important factors with the matter of time. This space beyond the concept of a common place can be understood as a medium of the author``s expressions of theme. Each Lee Taejun, Kim Dongri and Choi Jeonghui released a novel symbolizing Nak-san area and Sungbuk-dong during the period of Japanese colonial rule, liberation and 6.25 war. The fact that three author centered their novel on three periods that is meaningful for korean modern history and on certain area provides very interesting perspectives. In other words, when we fix space as a constant and then put author and period as variable, we are able to thoroughly observe the spirit of the age, furthermore we can understand properties of space in many respects. Let’s look into the works, < 달밤 the moonlight >, < 손거부 Son Geobu >, < 색시 the bride > by Lee Taejun, < 혈거부족 the tribe who live in cave > by Kim Dongri and < 인정 human nature >, < 정적일순 quiet at that moment >, < 찬란한 대낮 brilliant day > by Choi Jeonghui. Each of them are set in Nak-san including Sungbuk-dong, Samsun-bridge and Dongsung-dong as space of novel. In < 달밤 the moonlight >, < 손거부 Son Geobu >, < 색시 the bride > by Lee Taejun, Sungbuk-dong basically has space outside of castle. Key figures, Hwang Sugeon, Son Geobu and bride all simbolize properties of space outside of castle. However, as these properties of space outside of castle invaded by properties of space inside castle change and people in novel are deported and neglected. Properties of space outside of castle imply anti-modern times and invasion of properties of space of castle imply modernization. Author regards disappearing anti-modern times’s properties through modernization as one of those things. But they see it plaintively through classicism of uniqueness of author. In < 혈거부족 the trive who live in cave > by Kim Dongri, Nak-san is described as poor hillside area formed by destitute poor and compatriots returning home after liberation. Unlike the vague hope that everything would be going well, Korean situation was so miserable at the time of liberation. Whereas the space that has been dreamed before liberation represents ‘home’, it is shaped as Nak-san where is the mixed space of poverty, ignorance and death at the time of liberation. < 인정 human nature >, < 정적일순 quiet at that moment >, < 찬란한 대낮 brilliant day > by Choi Jeonghui deal with the matter of loss of family during 6.25 war being set in Nak-san area. Choi author, old woman, Gilsu’s mother are all female characters. And each of them are waiting for husband and son disappeared in the war. They are female characters that suffer for tranny of inhuman others as the relative weak. Nak-san showed here is the space not a battlefield neither a shelter, author fictionalized the experience of war in this space floating in the air. Suffering of female characters is gradually increasing and Nak-san area finally turned into the space of death. However, author has attempted to change the space from space of death to hopeful space through action such as planting or marriage.

Si의 seed layer와 capping layer에 의한 교환결합력의 특성

김선욱(Sun-Wook Kim),김종기(Jong-Kee Kim),김보경(Bo-Kyung Kim),이진용(Jin-Yong Lee),이상석(Sang-Suk Lee),황도근(Do-Geun Hwang),이장로(Jang-Ro Rhee) 한국자기학회 2003 한국자기학회 학술연구발표회 논문개요집 Vol.13 No.1

바다 위를 걸으신 예수의 기적 이야기(막6:45-52)에 나타난 출애굽 이미지 연구와 새 출애굽으로서의 신학적 의의

김선욱(Sun Wook Kim) 한국복음주의신약학회 2016 신약연구 Vol.15 No.2

This study argues that Jesus' walking on the sea (Mark 6:45-52) reflects the victory at the Red Sea (Exod 14, 15), presenting that Jesus' sea miracle has the significance of the New Exodus. In order to prove this, I discover Exodus' images, motifs, and theme in this story. Many scholars think that the main focus of this story is to show Jesus' divine epiphany, which manifests Jesus as equal to God. Investigating the scenes of God' s epiphany in the Old Testament, the scholars have attempted to relate them with the story of Jesus' walking on the sea. However, I believe that the main theme of this story is salvation that Jesus delivers his disciples in the peril of wind-swept sea and his epiphany serves as the supplement of presenting his salvific work: the rescue and epiphany motifs play a role in developing this sea-miracle story. For the rescue of his disciples by calming the storm-swept sea, in the previous sea miracle (Mark 4:35-41) Jesus rebukes the roaring sea by his words, and in this story Jesus walks on the wild sea by his divine epiphany. Here the sea is a chaotic force threatening the disciples' lives. The rescue and epiphany motifs in Jesus' walking on the sea also appears in the victory at the Red Sea, in which both stories bears similarities. More specifically, the parallelism between the two stories appears in terms of words and phrases, settings, and theme. First, a number of equal words and phrases are discovered in the two stories. Second, the settings of time and space are also similar: The time is at dawn and the space is the sea. Finally, the central theme is same the deliverance of God's people with epiphany- and the rescue and epiphany motifs serves as the means to deliver this theme. Both stories focus on the rescue of people in danger. The Egyptian army was pursuing the Israelites with the threat of death, and the Red Sea blocked their escape. God delivered the Israelites by parting the water, and they safely crossed the sea. Likewise, the disciples who were ordered to go to the opposite side of the Sea of Galilee were endangered by a furious storm. Jesus rescued the disciples when he climbed into the boat with them, and they safely crossed the sea. In both stories the rescue comes with epiphany. God appeared in the pillar of fire and cloud in the midst of the sea (Exod 14: 24) and exterminated the Egyptian army. Similarly, Jesus appeared before the disciples in the midst of the sea (Mark 6:48) and calmed down the storm. In conclusion, Jesus redemption of his disciples from the chaos-sea with his epiphany signifies his salvific work as the New Exodus, manifesting Jesus as the universal Savior.

MPEG-4 SNHC을 위한 3차원 얼굴 모델링 및 근육 모델을 이용한 표정합성

김선욱 ( Sun Wook Kim ),심연숙 ( Younsook Shim ),변혜란 ( Hye Ran Byun ),정찬섭 ( Chan Sub Jung ) 한국감성과학회 1999 추계학술대회 Vol.1999 No.-

새롭게 표준화된 멀티미디어 동영상 파일 포맷인 MPEG-4에는 자연영상과 소리뿐만 아니라 합성된 그래픽과 소리를 포함하고 있다. 특히 화상회의나 가상환경의 아바타를 구성하기 위한 모델링과 에니메이션을 위한 FDP, FAP에 대한 표준안을 포함하고 있다. 본 논문은 MPEG-4에서 정의한 FDP와 FAP를 이용하여 화상회의나 가상환경의 아바타로 자연스럽고 현실감 있게 사용할 수 있는 얼굴 모델 생성을 위해서 보다 정교한 일반모델을 사용하고, 이에 근육 모델을 사용하여 보다 정밀한 표정 생성을 위해서 임의의 위치에 근육을 생성 할 수 있도록 근육 편집기를 작성하여, 표정 에니메이션을 수행할 수 있도록 에니메이션 편집 프로그램을 구현하였다.

PSO를 이용한 테오얀센 기반의 보행로봇 다리설계

김선욱(Sun-Wook Kim),김동헌(Dong Hun Kim) 한국지능시스템학회 2011 한국지능시스템학회논문지 Vol.21 No.5

본 논문에서는 절 기구(bar linkage)형 다관절 보행로봇(multi-legged walking robot)의 최적다리 길이선정을 위하여 입자군집 최적화(PSO: Particle Swarm Optimization) 기법을 사용하였다. PSO 알고리즘을 적용하기 위해서 제안한 보행로봇의 기구학적인 해석이 필요하다. 게 로봇은 4절 링크 이론(four-bar linkage)과 얀센 메커니즘(Jansen mechanism)을 기반으로 설계되었다. 이러한 기구학적인 해석을 바탕으로 로봇의 보행보폭을 정의한다. 그리고 PSO의 학습 및 군집 특성을 이용하여 최대의 보행보폭을 가지는 10개(EA)의 링크(link)길이를 구한다. 시뮬레이션을 통해 각 링크의 위치와 다리 끝단의 보행보폭을 확인할 수 있다. 결과로서, PSO기법이 절 기구형 다관절 보행로봇의 최적다리 길이 선정에 효율적임을 보여 준다. In this paper, we proposed a Particle Swarm Optimization(PSO) to search the optimal link lengths for legged walking robot. In order to apply the PSO algorithm for the proposed, its walking robot kinematic analysis is needed. A crab robot based on four-bar linkage mechanism and Jansen mechanism is implemented in H/W. For the performance index of PSO, the stride length of the legged walking robot is defined, based on the propose kinematic analysis. Comparative simulation results present to illustrate the viability and effectiveness of the proposed method.

‘씨 뿌리는 자의 비유’의 구약 인용 (막 4:12; 마 13:13; 눅 8:10) 변형과 신학적 의의

김선욱(Sun Wook Kim) 한국복음주의신약학회 2021 신약연구 Vol.20 No.1

This paper has the purpose to study how the Synoptic Gospels quote Isaiah 6:9-10 in the Parable of the Sower (Mark 4:1-20; Matt 13:1-23; Luke 8:4-15) in terms of addition, variation, omission, expansion, and then to discover each Gospel’s theological message. It also investigates the differences of a quotation between the Gospels and find each Gospel’s own theological concerns and emphases. Mark’s quotation (Mark 4:12) emphasizes God’s sovereignty, focusing on His judgement on “those who are outside”(toi/j e;xw). Quoting Isaiah, Mark deletes several words and sentences and adds i[na conjunction, while changing the person and mood of verbs: 2nd person into 3rd person, imperative into subjunctive. In addition, iva,somai written in LXX is replaced with avfeqh/| that might be translated from Aramaic Targums. The sentence of Mark’s quotation consists of two conjunctions, i[na and mh,pote, and both of them has a purpose meaning. The reason that Jesus says in parables has the purpose for those outside not to perceive and understand, lest they should turn and be forgiven. Those outside here indicate the rejecters like Jewish religious leaders but also the followers like the disciples who fail to follow Jesus in the passion. There, however, still remains the hope of salvation. As Isaiah 6 shows expectation of rescue using the image of stump with a remnant theology (Isa. 6:13), the promise of seeing Jesus in Galilee presents the hope of restoration (Mark 14:28; 16:7). Matthew’s quotation (13:13) underlines human responsibility. Instead of i[na, Matthew used o[ti that has a causal meaning and deleted mh,pote-clause. o[ti-clause explains why Jesus says in parable: Because of human’s hardened heart, they do not see and hear, though seeing and hearing; as a result they fail to understand. Luke’s quotation (8:10) deals with both God’s sovereignty and human responsibility. Though Luke employs i[na like Mark, he deletes mh,pote-clause like Matthew. Because Luke dose not explicitly divide insider and outsider and removes mh,pote-clause, implication of the judgement on those outside recedes. I believe that Luke’s i[na has meanings of both purpose and result, though having more result significance. Saying in parables results that they may not perceive though looking and listening. Human’s hardened heart makes people not understand, but this is also in God’s purpose. In conclusion, quoting Isaiah, Mark highlights God’s sovereignty, Matthew human responsibility, and Luke both of them. 본 논문의 목적은 공관복음서의 ‘씨 뿌리는 자의 비유’(막 4:1-20; 마 13:1-23; 눅 8:4-15)에서 이사야 6:9-10(칠십인역)의 인용 부분(막 4:12; 마 13:13; 눅 8:10)과 관련하여, 각각의 복음서가 어떻게 첨가, 변화, 생략, 확대하여 인용하는지를 살펴보고, 그에 따른 신학적 메시지를 찾는 데 있다. 또한 동일한 이사야 본문을 인용함에 있어서, 복음서들 사이의 차이점들을 발견하고, 각각의 복음서가 가지는 독특한 신학적 관심과 강조점을 파악한다. 마가복음 4:12은 이사야 6:9-10을 인용할 때 하나님의 주권을 강조하며, 외인들(toi/j e;xw)에 대한 하나님의 심판에 초점을 둔다. 마가는 이사야의 몇몇 단어들과 문장들을 생략하고, i[na 접속사를 첨가하면서 2인칭을 3인칭으로, 명령법을 가정법으로 바꾼다. 그리고 iva,somai(고치다)를 avfeqh/|(죄 사함을 얻다)로 바꾸는데, 이는 아마도 아람어 탈굼에서 번역한 것으로 보인다. 마가복음의 인용 문장은 두 개의 접속사 i[na와 mh,pote로 구성되어 있으며, 둘 다 모두 목적의 의미를 가진다. 따라서 예수가 비유로 말한 목적은 외인들이 알거나 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 용서함을 받지 못하게 하려는 것이다. 여기서 외인들은 일차적으로 예수를 거부하는 유대 종교 지도자들이지만, 십자가의 수난 때 예수를 버리고 도망간 제자들까지도 포함된다. 하지만 궁극적으로 이사야 6장에서 남은 자 사상이 구원에 대한 소망을 낳은 것처럼(사 6:13), 마가복음에서도 갈릴리에서 예수를 볼 것이라는 약속은 회복에 대한 기대를 보여준다(막 14:28; 16:17). 마태복음의 인용(마 13:13)은 인간의 책임을 강조한다. 마태는 i[na 대신 o[ti를 사용하는데, o[ti는 이유의 의미를 가진다. 즉 인간의 마음이 완악하기 때문에 그들이 알거나 깨닫지 못하는 것이다. 누가복음의 인용(눅 8:10)은 하나님의 주권과 인간의 책임 모두를 함의한다. 누가는 마가처럼 i[na를 사용하지만, mh,pote절은 생략하고, 내부자와 외부자의 구분도 명확하지 않다. 여기서 누가의 i[na절은 결과의 의미를 좀 더 강하게 가지지만 목적의 의미도 포함하여 두 의미 모두를 가진다. 인간의 완악한 마음의 결과로 비유를 보고 듣지만 알거나 깨닫지 못하게 되고, 이것은 동시에 하나님의 목적 안에 있다. 결론적으로 이사야 인용에 있어서 마가는 하나님의 주권, 마태는 인간의 책임, 그리고 누가는 이 둘 모두를 포함한다.

갑상선암의 최신지견 : 갑상선암의 분자표적치료

김선욱 ( Sun Wook Kim ) 대한내과학회 2009 대한내과학회지 Vol.77 No.5

Novel molecular-targeted therapies involving various kinds of kinase inhibitors show promising results in the treatment of advanced thyroid carcinoma refractory to conventional treatment such as surgery and radioiodine treatment. Partial response rates around 15~30% and disease stabilization in additional 30~60% are reported in clinical trials using these drugs. In this review, the introduction about many kinase inhibitors in clinical trials nowadays and the results focusing on phase 2 trial will be discussed. With the development of this various kinds of potent kinase inhibitors and encouragement of enrollment to further clinical trials will give hope to the patients with refractory thyroid cancer in the near future. (Korean J Med 77:559-564, 2009)

XtratuM 가상화 플랫폼의 RTEMS SMP 성능 측정을 위한 parMiBench 포팅

김선욱(Sun-Wook Kim),정재엽(Jae-Yeop Jeong),유범수(Bum-Soo Yoo),최종욱(Jong-Wook Choi) 한국항공우주학회 2020 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2020 No.7