박탈과 증오의 바람 : 이만희 감독의 <휴일>(1968)을 중심으로

김만석(Kim, Man-Seok),김필남(Kim, Feel-Nam) 한국문학회 2021 韓國文學論叢 Vol.88 No.-

본고는 이만희 감독의 영화 <휴일>을 당대 사회의 반영이나 재현이 아니라, 정동(affect)의 차원에서 분석함으로써 영화가 이데올로기나 선전도구가 아니라 자율적인 영역을 구축했다는 점을 주장한다. 달리 말해 <휴일>은 서사 중심의 영화가 아니라, 인물들의 관계에서 발생하는 힘에 주목하며, 어디로 나아갈지 모르는 카메라의 힘이 운동하는 방향에 주목하고 있는 독특한 구조로 흘러가는 영화임을 분석하고 있다. 먼저 영화는 ‘휴일’이라는 시간을 출발점으로 삼고 있지만 쉼이나 휴식이 아니라 자본주의 체제의 지속을 위한 재생산(reproduction)의 시간임을 인물들 간의 관계를 통해 보여준다. 주인공 ‘허욱’과 ‘지연’은 가난한 연인으로 커피 한 잔 사먹을 돈이 없어 공원에서 데이트를 하고, 아이를 키울 형편이 안 돼 낙태 비용을 마련하기 위해 모욕적인 상황을 마다하지 않는다. 허욱이 낙태 비용을 마련하기 위해 친구들을 만날수록 걷잡을 수 없는 한계 상황으로 내몰리는 것을 확인할 수 있다. 허욱의 친구들 또한 심심해서 처음 만난 여자와 섹스를 하거나, 술에 취해 있거나, 목욕을 여섯 번이나 하는 등 무기력하게 시간을 보내는 인물들로 그려진다. 그런 점에서 이 영화는 ‘휴일’이라는 시간이 진정한 휴식이 아니라 재생산을 위한 시간이며, 생산활동을 하지 않는 인물들은 극한의 상황에 내몰리고 있음을 확인할 수 있다. 허욱은 휴일이 끝나갈수록 더 무기력해지고, 결국 혐오의 시선으로 자신을 바라보던 친구 ‘규제’로 인해 자기 파괴적인 증오의 감정을 표출하기에 이른다. 즉 영화는 허욱을 통해 휴일이라는 시간이 생산활동과 재생산의 세계를 파악하게 만든다. 마지막으로 본고는 사회적 불안정성이 증대되고 변동이 극심화 되어가는 1960년대 후반 기존에 자신이 누리던 지위나 위치를 상실할 경우 사회적으로 취약한 계급이나 계층은 무기력이나 증오의 감정에 더욱 취약할 수밖에 없음을 영화 속 관계들을 통해 분석하고 있다. In this paper, the movie, <A Day Off> directed by Lee Man-hee, was analyzed not as the reflection or reproduction of the society of those times, but at the level of stillness and movements, and it was argued that the film had established an autonomous area rather than had been used as the means of ideology or propaganda. In other words, it was analyzed that <A Day Off> was not a narrative- centered movie, but one focusing on the power generated in the relationships among the characters, and had a unique structure of paying attention to the direction of the camera s dynamic without knowing where it would head. First, the film begins with the time of ‘a day off’, yet it s revealed through the relationships among the characters that it is not rest or break, but the time of regeneration for the continuance of the capitalistic system. The main characters in the movie, ‘Heo Wuk’ and ‘Jiyeon’ are poor lovers, who have a date in the park because they don t have money for a cup of coffee and don t say no to insulting situations when they have to raise money for abortion because they can t afford to raise a child. We can see that the more Heo Wuk meets his friends to prepare to pay for abortion, the more he becomes forced into an uncontrollable critical situation. Heo Wuk s friends are also described as the figures spending time spiritlessly, having intercourse with a woman whom one meets for the first time because he is bored, being drunken, or taking a bath six times a day. In that sense, it can be proven that in this movie, ‘a day off’, doesn t mean true rest, but is just time for reproduction, and those not engaged in production activities are being driven into extreme situations. As the day off is drawing to its close, he becomes lethargic more and more, and ends up expressing the emotion of self-destructive hatred because of his friend, ‘Gyu-je’, who sees him with the eyes of disgust. That is to say, the film makes one figure out the time of a day off showing the world of production activities and reproduction through Heo Wuk. Lastly, in this paper, it was analyzed through the relationships in the movie that in the latter half of 1960s when social instability was increasing and changes were becoming severe, when one lost the position or status that one used to enjoy, the one belonging to the weaker class or rank in the society couldn t help but become more vulnerable to the emotions of lethargy or hatred and disgust.

석ㆍ박사학위 논문의 정리와 이용에 관한 조사연구

김만석,Kim, Man-Seok 한국도서관협회 1981 圖書館 硏究 Vol.22 No.5

독자기고 - 농사는 돈으로 환산할수 없어

김만석,Kim, Man-Seok 한국작물보호협회 2010 자연과 농업 Vol.263 No.-

지금이야 수확철에 콤바인, 트렉터 같은 훌륭한 농기계가 벼나락을 거두어 건조까지 해주는 첨단농업 시대이지만, 마을에 경운기 한두대가 전부였던 30년전 가을 걷이는 정말 손이 농사도구이 전부인 농기계였다.

사서의 자세확립에 관한 소고

김만석,Kim, Man-Seok 한국도서관협회 1975 圖協月報 Vol.16 No.1

대학도서관의 참고봉사 촉진을 위한 방안 모색

김만석,Kim, Man-Seok 한국도서관협회 1976 圖協月報 Vol.17 No.2

본고는 1975년도 연세대학교 교육대학원 사서교육전공 석사학위논문의 요약이다.

삼국시대 속악가사(俗樂歌詞)의 문화콘텐츠화 방안 연구

김만석,Kim, Man Seok 국립문화재연구원 2008 헤리티지:역사와 과학 Vol.41 No.2

본 연구는 문화콘텐츠의 특성이라고 할 수 있는 원형성, 창조성, 차별성, 상호작용성을 사이무어 체트먼(Seymour Chatman)의 서사구조와 담론의 형식에 적용하여 삼국시대 속악가사를 문화콘텐츠화 시킬 수 있는 방안에 대해서 살펴보았다. 삼국시대의 속악가사는 현재 노래나 가사가 전하는 것은 거의 없고 대부분 그 유래에 대한 간단한 기록만이 전하고 있지만 오늘날 다양한 문화콘텐츠간의 상호작용성 속에서 독창적인 창조적 변형에 의해 새로운 문화콘텐츠로 개발이 가능하다. 대중적인 문화콘텐츠라고 할 수 있는 소설 공연 영화 콘텐츠의 공통적인 속성은 모두 기본적으로 서사구조를 바탕으로 스토리텔링을 한다는 것이다. 이러한 문화콘텐츠의 속성에 맞게 삼국시대 속악가사를 문화콘텐츠화하기 위해서 먼저 체트먼의 서사구조와 담론의 형식을 채택하여 속악가사의 서사구조에 대한 분석을 하였다. 삼국시대 속악가사들 속에 문호콘텐츠 매체간의 상호작용성의 요소를 분석하였는데, 완결된 서사구조를 갖춘 작품들이 매체적 상호작용에 의해서 새로운 문화콘텐츠로 개발될 수 있는 가능성이 높다는 것을 알았다. 하지만 서사구조가 빈약하더라도 그것이 갖고 있는 보편성이 높다면 충분히 문화콘텐츠화할 수 있다는 것도 알았다. 특히 사례분석으로 제시된 백제 속악가사 <정읍>은 오늘날 음악 공연컨텐츠로 개발되었으나 본래의 작품이 갖고 있는 원형성을 전승하되 새로운 매체의 속성에 맞게 재창조함으로서 충분히 문화콘텐츠화할 수 있다는 가능성을 제시해주었다. 끝으로 본 연구는 문화콘텐츠의 특성을 체트먼의 서사구조와 담론의 형식에 적용하여 연구하는 시론적 단계의 연구로서 문화콘텐츠에 대한 새로운 분석방법론으로 자리매김되기를 기대한다. This article aims to develop various cultural contents from Sam-guk Sokakgasa(korean folksongs in ancient times) through analyzing features of it with narrative structures and discourse forms of Seymour Chatman. Rhythms and rhymes of the Sam-guk Sokakgasa hardly exist, only brief stories about the origins of songs are present. However, with interactions of current cultual contents, a brandnew cultural content can be developed from Sam-guk Sokakgasa through creative modification. In this view, narrative structures of Sam-guk Sokakgasa was analyzed using Seymour Chatman's method. Through this analysis, it can be concluded that Sam-guk Sokakgasa has complete narrative structures, thus can be developed into new cultural contents by media interaction. And it can be also said that in cases which Sam-guk Sokakgasa has weak narrative structure, if its narrative structure has enough universality, it also can be developed as cultural contents.

대학발전의 기전을 위한 대학도서관 육성론

김만석,Kim, Man-Seok 한국도서관협회 1977 圖協月報 Vol.18 No.9

철도와 근대시의 상상력 - 김소월 시의 경우 : 철도와 근대시의 상상력

김만석(Kim Man-Seok) 동남어문학회 2006 동남어문논집 Vol.22 No.-

The dissertation which it sees researches the railroad and a modern poetry interrelation. The railroad appears and the relationship where the change of the time when it happens and space is close with a poetic change is demonstrates. Specially the railroad is the advance guard of colony plundering, case and modern time right time imaginative power of the ship construction which it does with previously is advanced is a possibility of observing the thing in entirely different method. Borrows the "birds" where the railroad is used first frequently from traditional poetry is a possibility of seeing the thing with the image of vagrancy and dispersion. Sound and sight two senses which are visible an agreement from like this process and it sees they are breaking up to confirm, it becomes. Forecast from oral statement culture it happens from execution process with visual culture the crack which it cannot is a possibility of doing. Of course railroad opens a modern time life and the period was the advance guard of colony plundering it will not be able to disapprove to the same time when it does but. kim, so-weol"s the poetic strategy will lead the railroad and it will negate the sense and this sense of the life which is composed and is stated the fact will reach and it supports. Talk, modern poetry when the cotton railroad is applied with colony plundering to open and the railroad the imaginative power which it puts to lead and rather in the modern history sliced raw fish to confront.

센서 네트워크에서 데이타 전송 지연을 최소화하는 MAC 프로토콜의 설계

김만석 ( Man-seok Kim ),김상수 ( Sang-soo Kim ),고광신 ( Kwang-shin Koh ),조기환 ( Gi-hwan Cho ),이문호 ( Moon-ho Lee ) 한국인터넷정보학회 2007 인터넷정보학회논문지 Vol.8 No.2

배터리를 기반으로 동작하는 센서 노드들로 구성된 센서 네트워크(Sensor Network)는 에너지의 효율적인 사용이 가장 큰 이슈이다. 센서 네트워크의 MAC 프로토콜도 에너지 효율성을 고려하여 설계되고 있으며, 일반적인 접근방법은 listen/sleep 모드를 주기적으로 반복하는 것이다. 그러나, 데이터 전송과정에서 수신 노드의 sleep으로 인하여 즉시 다음 이웃 노드로 데이터를 전송할 수 없는 데이터 전송지연이 필연적으로 발생한다. 본 논문은 에너지 효율성을 고려하면서 데이터 전송지연을 최소화하는 DT-MAC(Data Transmission Centric MAC)을 제안한다. DT-MAC에서 데이터를 수신한 수신 노드는 데이터 수신과 연관된 sleep 모드 중 잔여 sleep 기간을 데이터 전송이 가능한 pseudo_listen 기간으로 전환한다. pseudo_listen 기간에서는 데이터 전송이 가능하므로 sleep 모드로 인한 데이터 전송지연을 가능한 최소화 할 수 있다. 따라서 DT-MAC은 에너지 효율성을 제공하면서 재난 및 화재 경보와 같은 실시간 센싱 데이터를 요구하는 센서 네트워크의 응용에 적합한 MAC 프로토콜이다. The effective power consumption is the primary issue in a sensor network which consists of the sensor nodes with limited battery power. So, most of the MAC protocols in sensor networks have been designed with the consideration of energy efficiency. Generally, these protocols make use of the listen and sleep mode periodically. However, this approach inevitably causes a long transmission delay on the data forwarding path, which is mainly resulted from the sleep time of the receiver node. This paper deals with a design of DT-MAC (Data Transmission centric MAC) protocol, which minimizes the data transmission delay while it forces each node to consume its energy efficiently. Thus, a node received a packet converts its remained sleep time to the pseudo_listen time, in which the node is able to transmit a packet. With benefit of the pseudo_listen period, the data transmission delay along with the data forwarding path will be shortened as much as it possible. Therefore, DT-MAC protocol is very suitable to the various applications which require a real time sensing data such as disaster and fire alarm.

요산과 향파 소설의 공간정치학

김만석(Kim Man-Seok) 경성대학교 인문과학연구소 2011 인문학논총 Vol.26 No.-

이 논문은 요산 김정한과 향파 이주홍의 1970년대 소설에 나타나는 공간의식과 그것이 갖는 함의를 검토한다. 이를 위해 이 두 소설가가 자신들의 글쓰기 행위를 천명하는 ‘발언’을 살피는데, 향파가 소설을 내면의 독백의 구조로 이해하고 있는 반면 요산은 실천적인 행위로 이행시키고 있음을 확인한다. 이 때문에 향파의 소설이 추상화된 공간으로 나아가 인물들이 겪는 독특한 체험들을 드러낸다면 요산은 산업화시대의 도시의 확장과 재구조화의 원리로부터 밀려나가는 인물들의 경험들을 다루는 방식을 취한다. 이는 소설의 기본구도를 향파가 감옥으로 구조화하려는 형식을 갖는다면, 요산이 추방의 원리를 소설의 핵심축으로 구축하고 있음을 의미한다. 이 두 지역문학의 흐름들이 도시 내부에서 벌어지는 문제들을 다루지 않지만, 부산이라는 지역이 구성되는 방식과 그것에 응답하는 문학적 실천이라는 점에서 긍정적이며 지역문학의 한 방향들을 통찰하게 해준다는 점에서 주목해야 한다. This thesis analyzes Lee Juhong and Kim Junghan’s late 1960’~early 1970’ novels. This sense of space in the industrial era, Busan has described. Their perception of the text in different directions in the area was in progress. Awareness of space in this novels appeared as a prison and exile are presented. However, the text of the local of literature, these practices can be called aggressive.