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          구연 : 상부위장관 ; Microarray 방법에 의한 Helicobacter pylori의 AGS 위암세포주 유전자 발현 연구

          김나영 ( Kim Na Yeong ), 박웅양 ( Park Ung Yang ), 김정목 ( Kim Jeong Mog ), 정현채 ( Jeong Hyeon Chae ), 송인성 ( Song In Seong ) 대한소화기학회 2003 대한소화기학회지 Vol.41 No.-

          <목적> 우리나라 성인의 H. pylori 감염률은 60-75%로 높으나 약 20%에서만 다양한 위장질환을 일으킨다. 이와 같은 차이에 대해서는 H. pylori 균주간의 병원성의 차이, 위내 환경적 요인에 따른 차이, 균에 대한 각 개인의 유전적 감수성를 들 수 있으나 근원적으로는 위상피세포와 H. pylori 상호작용에 의한 유전자 발현의 다양성의 결과라 추정되고 있다. 이에 연자는 H. pylori가 AGS 위암세포주 유전자 발현에 미치는 영향을

        • 코사인 유사도 기법을 이용한 top-k관련쌍 검색 방법 조사

          김성철 ( Sungchul Kim ), 김정환 ( Jeong-hwan Kim ), 김나영 ( Na-yeong Kim ), 김태훈 ( Taehoon Kim ), 유환조 ( Hwanjo Yu ) 한국정보처리학회 2017 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.24 No.1

          유사도 검색은 전통적으로 데이터베이스 그리고 웹검색 분야의 핵심이었으나, 대용량 데이터의 등장으로 검색의 정확도뿐만이 아니라 효율성 측면에서의 요구가 증가하며 여전히 다양한 분야에서 활발히 연구되고 있다. 아이템간의 유사도를 측정하기 위한 방법론 중 코사인 유사도 방법론은 고차원공간에서의 활용이 유리하다는 이점때문에 가장 널리 활용되고 있는 방법론으로, 정보검색, 장바구니 분석, 생물정보학 등 다양한 분야에서 활용되고 있다. 본 논문에서는 코사인 유사도를 소개 하고, 연관성 분석 측면에서 코사인 유사도를 사용한 기존의 연구들을 소개한다.

        • KCI등재후보

          고전서사에 형상화된 노비의 존재성 탐구

          김나영(Kim, Na-Yeong) 돈암어문학회 2017 돈암어문학 Vol.31 No.-

          본 논의는 조선시대 노비에 대한 인식을 고전서사에 형상화된 노비의 모습을 통해 살폈다. 고전서사 작품으로는 설화와 고전소설을 대상으로 하였다. 단, 노주에게 종속된 존재로서가 아닌 일상을 살아가는 주체적 인간으로서 노비의 존재성을 염두에 두고 접근하였다. 결과로서 고전서사 속에 형상화된 노비의 모습은 4가지로 정리할 수 있었다. 〈①노동력 제공자 및 생산자, 관리자: 개인의 삶과 사회 체제 유지에 관여〉〈②노주의 양육자 및 보호자, 대리자: 미성숙·미완의 노주 안전 보호 및 동반 성장〉〈③암묵적 경쟁자 혹은 극단적 적대자: 노주를 향한 시기 질투, 적대자로 변화 가능〉〈④경험적 정보 제공자 혹은 행동적 지략가: 사건의 발단 및 노주의 판단 조력, 극단적 적대자〉 종속된 비극적 존재라는 편견에서 벗어났을 때, 고전서사에 등장하는 노비에게서는 (단편적이고 비중 또한 크지 않지만) 의외로 다양하고 입체적인 모습을 추출할 수 있었다. 그것은 노비라는 존재에 내재된 "삶을 향한 강인한 생명력" 때문에 가능했다고 판단한다. 태어날 때부터 예속된 존재라는 사실은 부인할 수 없지만 그것으로 인해 덧씌운 편견 "억압"과 "저항"의 너울을 걷어내면, 삶에 대한 노비의 끈질긴 의지를 읽을 수 있다. 노비의 소유주-양반이 공식적으로 혹은 법제화하여 그토록 노비를 타자화하고 수단화하려 했던 이유에는 노비와의 공존 혹은 그에게의 의존이 자신의 생명-삶을 존속시킬 수 있는 길임을 인지하고 있었던 심리적 모순도 작용했을 것으로 본다. 그리고 그러한 인식이 허구의 세계-설화와 고전소설 속에 은연중에 반영되고 삽입되었을 가능성도 배제할 수 없다. This study aims to show how Nobi was perceived in the Joseon Dynasty by examining the presences of Nobi described in the Korean classical narratives. The scope is limited to Korean folktales and classical novels. This study attempts to focus on Nobi not as the subjugated but as the subjective human being. This study concludes that Nobi is observed in the classical narratives as the four categories as follows: (1)A labor provider, a producer and a manager: infrastructure of the social system (2) A caregiver, a protector, and an agent for the Nobi-owner: protection of and accompanied growth with the immature Nobi-owner (3)An implicit competitor or an active antagonist: a possible transformation as a jealous antagonist (4)An experienced advisor or a strategic behaviorist: an assistant to or antagonist against the Nobi-owner. The study of Nobi should be broken away from stereotypical images of tragic subjugated figures; instead, it should extend its scope to perceive Nobi as an active and three-dimensional character. This study claims that it is Nobi's “strong will for life” that creates these new active images. This study suggests that Nobi should be analyzed as a human being with persistent will for life, not only as a stereotypical “resistant” figure under “oppression.” This study observes that the Nobi-owner/Yangban officially and legally subjugates Nobi because they recognizes their lives depend on and coexist with Nobi. Such a perception is secretly reflected in the fictional world of folk tales and classical novels.

        • KCI등재

          <창선감의록>의 주요 등장 인물 분석 - 理氣性情論에 입각하여 -

          김나영(Kim na-yeong) 돈암어문학회 2002 돈암어문학 Vol.- No.15

          17세기 후반 졸수재 조성기에 의해 창작되어, 많은 독자층을 확보했을 것으로 추정되는 <창선감의록>은 중국의 과거적 사실을 소재로 하여 한 가문의 흥망성쇠를 다룬 소설 작품이다. 특히 유교적 가문의식을 반영하며 유교적 윤리의식과 실천을 강조하고 있는 점은 문학사적으로도 의미를 지닌다. 왜냐하면 유교적 가문의식을 반영한 작품이라는 점에서는 17세기 고소설의 한 장을 열었던 가문소설의 단초를 이루었기 때문이고 유교적 윤리의식과 실천을 강조하는 내용을 다루었다는 점에서는 소설 자체에 대한 회의적 논의에 대해 소설긍정의 발언을 가능케 하는 방증자료로서의 역할을 하고 있다는 점에서 중요시되기 때문이다.<br/> 하지만 본 글은 <창선감의록>의 등장인물에 초점을 맞추어 전개되었다. 이는 소설의 등장 인물이란 작가가 실제로 체험했거나 마음속에 투영시켜 보았던 경험들의 총화임과 동시에 작가의 관찰과 잠재적 요소들의 혼합으로 이루어진 창조물이기 때문이다. 그리하여 <창선감의록>에 등장하는 인물들을 분석하되 <창선감의록>의 외적, 내적 창작 배경에는 유교적 가치관이 크게 작용되었음을 전제로 하여 인물 유형도 보편화된 유교적 윤리 규범의 실현 여부에 초점을 두었다. 방법론으로는 理氣性情 論을 원용하여 사람이 지닌 기질적 특성에 따라 여섯 가지 인물 유형을 추출할 수 있었으며 이들은 각각 개성있는 방법으로 유교적 근본 원리인 仁을 구현하고 있음을 살펴볼 수 있었다. 다만, 여섯째 인물 유형은 仁을 구현하지 못한 악인으로 규정된다.<br/> 첫째, 순종적 氣質과 本性의 결합: 정부인, 화진, 화빙선, 윤옥화<br/> 둘째, 냉철한 氣質과 本性의 결합: 성부인, 임소저<br/> 셋째, 격렬한 氣質과 本性의 결합: 남채봉<br/> 넷째, 유연한 氣質과 本性의 결합: 윤여옥, 진채경<br/> 다섯째, 우매한 氣質과 本性의 결합: 심부인, 화춘<br/> 여섯째, 사악한 氣質과 本性의 결합: 범한, 장평, 조월향<br/> 이러한 인물 분석은 성리학적 보편 원리를 원용하여 인간이면 누구나 가지게 되는 氣質과 本性의 개념 적용함으로써 고소설 인물을 선인과 악인, 남성과 여성의 이분법적 입장에서 바라보려는 경향을 탈피하려 한 시도였다고 볼 수 있다.<br/> 그 결과 <창선감의록>이 비록 규범화되고 정형화된 유교 이념의 구현을 주제로 하고 있다고 하더라도 그 이념에 있어서는 보다 사실적이고 진보된 작가 의식이 투영되어 다양한 인물이 설정될 수 있었음을 알 수 있었다. 이것은 <창선감의록>이라는 작품이 그 이후 창작된 소설의 형식과 유형을 정립하는 대에 일조하였다는 소설사적 의의 외에도 작품 속에 등장하는 각각의 인물들이 나름대로의 의식을 가지고 자신과 타자, 그리고 세계와 치열한 대결을 펼치고 있다는 점에서는 작품 자체만으로 서도 문학성을 획득하는 데에도 부족함이 없음을 알 수 있었다.

        • KCI등재후보

          라반의 Effort를 응용한 감각운동프로그램이 정신지체아동의 과잉행동변화에 미치는 영향

          김나영(Kim Na Yeong), 장경호(Jang Gyeong Ho) 한국사회체육학회 2003 한국사회체육학회지 Vol.20 No.2

          이 연구는 무용/동작치료가 중증의 Anorexia Nervosa증세를 가진 환자의 사회성 향상에 영향을 미치는가를 조사하고 있다. 대상자를 위하여 개발된 무용/동작치료 프로그램은 Chace와 Espenak의 현상학적인접근방법을 사용하였으며, 매회 시행되는 동작은 신체감각(Body Image)을 습득하기 위한 것들로 구성되었다.대상자(Margaret)는 중증의 Anorexia Nervosa이며, 우울증(depression)과 강박성 인격장애(OCD) 증세를 나타내고 있다. 대상자는 11개월의 극심한 체중감소(36.8kg)와 감각부재, 그리고 자살충동으로 뉴욕의 M병원(정신과)에 입원하였다. 극도의 대인공포(대인기피증)과 우울증상 때문에 2주간(10회/매회 60분)의 무용/동작치료 프로그램에 참여하게 되었다.프로그램은 신체감각을 향상시키기 위한 동작들로 구성되었으며, 동작이 시행될 때 동작의 느낌, 협동, 자신감, 소개능력, 그리고 대화와 같은 사회성함양의 요소를 강조하였다.대상자는 첫 번째 프로그램에서 참여를 거부하였지만, 두 번째 프로그램부터 개방적이고 우호적인 자세를 나타냈다. 프로그램이 진행되면서 자기표현을 시도하였으며, 모방능력과 창작능력을 나타냈다. 프로그램의 중반(6회)이후에는 다른 참여자들과 대화를 나누었으며, 자신의 의지를 표현하였다. 프로그램의 종반(8회)에는 인사와 다른 사람의 동작에 관한 평가를 하였다. 대상자는 프로그램의 진행이 진행되는 동안 수동적인 참여를 보였지만, 일반인(비장애인)이 나타내는 기초적인 사회성을 습득하였다.

        • KCI등재후보

          DSM-Ⅳ(Axis 1, Axis 2)의 정서장애 분류와 무용치료의 효과에 관한 연구

          김나영(Kim Na Yeong), 장경호(Jang Gyeong Ho) 한국사회체육학회 2003 한국사회체육학회지 Vol.20 No.2

          This is a study to verify relationship between the effects of a dance therapy program and the category of emotional disturb in DSM-Ⅳ(Axis Ⅰ, Axis Ⅱ). Samples of this study are in-patients of M hospital in New York. The samples in Axis Ⅰ are Depression and Anxiety Disorder, and the others are in Axis Ⅱ, Personality Disorder and Mentally Retarded. The samples were participated in DTX programs with 15 sessions(60 min/session). Negative behaviors were assessed during DTX programs by EQUIP. DTX programs were constructed by basic concept of the Chace Technique. Results of this study indicated as follows: First, the samples` negative behavior was not significantly changed in statistics(p>.05). Secondly, negative behavior of the patient in Axis Ⅰ was significantly higher than that was in Axis Ⅱ. Thirdly, there were significantly differences of negative behavior among the patients divided by category of handicapped. Therefore, an individualized treatment by the category of handicapped in DSM-Ⅳ was required in DTX programs.

        • KCI등재후보

          <운영전>의 서사구조에 내재한 비극성 : 신화적 서사패턴의 변용과 인간 욕망의 좌절

          김나영 ( Kim Na-yeong ) 영주어문학회 2017 영주어문 Vol.37 No.-

          본 논문은 <운영전> 서사가 지닌 ‘비극'의 요소를 서사구조적 측면에서 분석한 글이다. 지금까지 <운영전>의 비극성이 내용과 작품 외적 정보를 기반으로 증명되었다면, 본 논문은 <운영전>의 서사구조에 필연적인 비극적 요소가 내재되어 있음을 밝히고자 하였다. <운영전>만의 서사구조적 비극성을 구명하기 위한 키워드를 ‘공간'과 ‘관계 맺음'에 두고 다음의 두 가지 가설을 세웠다. 첫째, <운영전>의 서사구조는 창세신화에서 추출되는 공간 창출의 서사패턴이 적용된다. 둘째, 이러한 공간 창출은 새로운 존재 공간과 타인과의 관계 맺음을 향한 인간의 본질적 욕망에서 비롯된다. 이 두 가지 가설은 <운영전>의 주요 등장인물의 행적에서 증명된다. 다만 <운영전> 등장인물의 공간 창출은 모두 실패로 귀결되고 그 상황이 반복되면서 비극의 정서가 축적된다는 점, 새로운 존재 공간으로 이동하기 위해 본래의 존재 공간에서 분리·이탈해야 하는 인간의 근원적 두려움이 내포되어 있다는 점이 <운영전>의 서사를 비극으로 감지하게 만든다. 본궁에서 이탈한 안평대군은 운영·김진사와의 관계 맺음을 통해 수성궁을 중심으로 한 새로운 세계를 구현하려 하나 실패하며, 운영과 김진사의 관계 맺음은 수성궁을 넘어 그들만의 존재 공간을 욕망하게 하는 동기가 되었으나 결국은 실패, 죽음으로 끝을 낸다. 유영은 현실과 이상 사이에서 갈등하다 운영과 김진사와의 관계 맺음을 통해 실현될 수 없는 이상에 좌절하며 자신의 존재 공간을 부정한다. 악인형 인물 특 또한 독자적 존재 공간이 허락되지 못한 노비의 신분으로서 부당한 방법을 통해서라도 자신만의 존재 공간을 확보하려 하나 역시 성공하지 못한다. 이렇듯 공간 창출에 실패하는 서사 패턴의 반복, 새로운 존재 공간의 욕망에 비례하는 분리와 이탈의 두려움이 독자로 하여금 <운영전>을 긴장된 비극의 서사로 받아들이게 하는 또 하나의 원인이 된다고 할 수 있다. This thesis is about the “tragic” emotions in Unyeong-jeon analyzed in the aspect of the narrative structure. While these emotions have been proved with the story and external information so far, I would like to discuss essential tragic factors in the narrative structure. Therefore, I hypothesized the following two things based on the two keywords, ‘space' and ‘relationship', to study Unyeong-joen's own structural tragedy. First of all, the narrative pattern of space creation from the creation mythology is applied to the structure of this novel. Second, this space creation is from humans' essential desires for new existing space and relationships. The main characters' whereabouts actually prove these two hypotheses. However, the space creation of the characters in Unyeong-jeon ends in failure, and as the same situation repeats, the following two factors make us perceive the narrative of Unyeong-jeon to be tragic: the fact that the failures cumulate tragic feelings; and the fundamental fear of humans when they get separated from familiar space to move to new space. Anpyeongdaegun, who left his palace, tries to make a new world around the Suseonggung through getting to know Unyeong and Kimjinsa, but this motivates Unyeong and Kimjinsa to have their own space beyond the Suseonggung, and it ends up as failure and death. This causes Yuyeong to be ambivalent between ideal and reality, and he denies his existing space as his ideal can not come true. The antagonist, Teuk, also tries to have his own existing space using unreasonable methods even though as Nobi he can not have any independant space; but he fails as well. In a word, readers find Unyeong-joen tragic because of the repetitive narrative patterns which fail to create space, and the fear of being separated which is proportional to the desire for new existing space.

        • KCI등재

          家의식의 관점에서 본 〈금방울전〉

          김나영(Kim Na-Yeong) 돈암어문학회 2006 돈암어문학 Vol.- No.19

          There is a preposition that KeumBangUl-Jeon had a composition of the early heroic characters and Family Consciousness in the age of Joseon Dynasty in this study. Under the preposition, this study was intended to understand that personal heroic features of heros in KeumBangUl-Jeon contributed the removal of threat and conflict against family and the consolidation of the position of family and the achievement of the safety of family. Especially, there was KeumBangUl, not HaeRyong, in the center of interior and exterior solution of problems. Also, the problems were focused on the heroic aspect of KeumBangUl, who was endowed with activeness and positiveness. Therefore, the study considered that the valuable purpose of KeumBangUl-Jeon in KeumBangUl as a representative of women and the feminine symbolism was researched. From this process, this study abstracted another meaning that KeumBangUl Jeon suggested positive role and meaning of woman in the descriptive frame of organization and maintenance of family.

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