2.4㎓ RF Front 단에서의 0.3㎛ CMOS 공정을 이용한 저잡음 증폭기의 설계

권기성(Ki Sung Kwon),김동현(Dong Hyun Kim),김종민(Jong Min Kim),박석규(Suck Kyu Park),이성우(Sung WooLee),정웅(Woong Jung) 대한전자공학회 2002 대한전자공학회 학술대회 Vol.2002 No.11

19세기 후반 『계압만록』에 나타난 야담서술의 관행과 변화

권기성(Kwon ki-sung) 한국문화융합학회 2020 문화와 융합 Vol.42 No.8

본고는 19세기 후반 산출된 계압만록의 전반적 특성을 간단히 정리하고, 당대의 시대상을 포착한 몇 편의 이야기를 분석하여 서사적 지향을 살폈다. 그간의 연구에서 계압만록에 대한 부분적 언급과 평가가 이루어져 왔지만, 단순한 서술방식을 지향했다는 점 때문에 해당 자료는 주목받지 못한 점이 있다. 물론 계압만록은 전대의 이야기들을 단순전재하거나 축약전재하고 있어, 편찬자의 긴밀한 편집의식이 보이지는 않는다. 다만 어떤 이야기들은 전대의 야담과 달리 19세기 후반의 시대상을 그려내고 있어 주목된다. 본고는 이런 류의 이야기들에서 세계인식의 불안함과 기이담의 모색, 탐관오리의 모습과 능력있는 인물의 희구, 피지배세력의 승리와 민담적 환상 등이 구현되고 있음을 살폈다. 이는 야담사적으로 볼 때, 전시기 야담의 향유층이 무화되면서 필연적으로 수반되는 글쓰기 방식의 변화에 기인한 것이다. 즉 계압만록은 야담의 서술방식은 기존의 관행적 패턴으로 가져가되, 전시기와 달리 현실의 대안을 낭만적 방식으로 모색할 수 없는 상황에서 기이담이나 현실의 부정적 측면을 가시화하는 형태로 작성되고 있음을 알 수 있었다. This article briefly summarized the general characteristics of the Gaeab-Manrok produced in the late 19th century, and analyzes several stories that capture the period of the time to examine its narrative orientation. Although partial references and evaluations of Gaeab-Manrok have been made in the previous studies, the data have not been widely recognized because of its pursuit of a simple narrative style. Gaeab-Manrok simply transcribes or abbreviates the stories of the past, and in the process shows no closer editorial consciousness of the compiler. However, some stories depict the late 19th century, rather than old stories. We looked for the anxiety and found strange narratives such as the appearance of a detective duck and the search for a competent figure, the victory of the ruling party and the folklore fantasy in these types of stories. This is due to the inevitable change in the writing style as the people of Yadam in the exhibition period was degraded. In other words, Gaeab-Manrok was able to show that the narrative method of Yadam was following a conventional pattern, but was being written in the form of visualizing the negative aspects of strange story or reality in a situation where, unlike during the exhibition period, alternative to reality cannot be explored in a romantic way.

컴퓨터를 이용한 고전문학의 방법론적 전환과 전망 ―필기, 야담의 연구 사례를 중심으로―

권기성 ( Kwon Ki-sung ) 중앙대학교 인문콘텐츠연구소 2018 인공지능인문학연구 Vol.1 No.-

본 연구는 4차 산업 혁명과 인공지능의 시대에 고전문학이 나아가야 할 연구방법론의 변화에 대해 살펴보았다. 이를 위해 필기, 야담과 같은 한문산문의 연구사례를 중점적으로 들어 변화의 가능성에 대해 논했다. 우선 한문단형서 사인 필기 야담을 검색할 수 있는 DB시스템의 구축의 필요성에 대해 언급했다. 여전히 번역되지 못하거나 연구자의 관심영역 밖에 놓여 있는 자료들이 필기와 야담에는 많고, 여러 장르들이 혼재되어 있기 때문에 연구의 효율성을 위해 컴퓨터 기반의 연구방법론을 도입할 필요가 있다. 다음으로는 컴퓨터 내용 분석기법을 활용한 한문서사 이본연구의 가능성에 대해 논했다. 지금까지 연구자의 직관에 따라 분류해온 계열 설정의 한계를 극복하고 정량적 결과에 따른 이본 차이를 살펴보기 위해 이 같은 방법론의 도입이 필요함을 주장했다. 인공지능은 고전문헌을 자동번역하는 데까지 나아갔지만, 여전히 인간이 아니면 해결할 수 없는 불완전한 요소들을 포함하고 있다. 그 불완전성은 어디까지나 인간의 기획력으로 보완된다. 이러한 방법론적 전환의 모색은 단순히 시류에 따라 기계에 의존하려는 임시방편이 아니라, 효율적이고 정확한 연구결과의 도출과 확산을 위한 인간의 문제의식에 따른 것이다. 이를 통해 한문서사의 연구, 나아가 고전문학의 연구가 질적·양적으로 한층 더 발전하고, 사회적 수요에 부합하는 방향으로 성장하리라 믿는다. This study examines changes in the methodology of classical literature in the era of the Fourth Industrial Revolution and Artificial Intelligence. To this end, we focused on case studies of Chinese prose, such as handwriting and yadam (a single-sentence narrative). In this study, I argue the necessity for constructing a DB system that can search for handwritten yadam. Many handwritten and jamming materials are not yet translated or are located outside the researcher's area of interest, and there is a need to introduce a computer-based research methodology for the efficiency of research because of mixed genres. Next, I discuss the possibility of studying Chinese texts using computer content analysis techniques. We argue that the introduction of this methodology is necessary to overcome the limitations of theseries established by researcher intuition and to examine differences in the quantitative results. Artificial intelligence has advanced to the automatic translation of classical literature, but it still contains incomplete elements that cannot be solved without human beings. Human planning primarily supplements this incompleteness. The search for methodological change is not merely a temporary measure relying on machines according to trends but, instead, to the consciousness of human problems for the derivation and diffusion of efficient and accurate research results. Through this, I believe that the study of Chinese writing and the study of classical literature will be further developed qualitatively and quantitatively, and will grow to meet social demand.

북한의 야담장르 인식과 야담선집 출간

권기성 ( Kwon Ki-sung ) 배달말학회 2021 배달말 Vol.69 No.-

본 연구는 한반도 통일의 시대에 대비한 문학의 통합적 비교연구가 필요하다는 전제 하에, 남북한이 공통으로 사용하는 고전문학 개념의 비교를 수행하는 데 목적이 있다. 이를 위해 남북한이 공동으로 사용하고 있는 ‘야담’이라는 문학 장르를 선택하여 논의를 진행하고자 하였다. 이에 북한에서 출간된 야담선집 중 『조선중세야담집』(1~6)을 대상으로 하여 선집의 작품 편찬 경향과 구성상 특징을 살펴보았다. 본 연구의 결과에 따르면, 북한문학사에서 야담은 설화의 하위유형에 가깝게 인식되어 왔다. 장르개념에 대한 통일된 견해가 도출되지 못해, 패설의 전개차원에서도 야담이 거론되기는 했지만 『어우야담』 이후의 작품을 다루지는 않았다. 그렇지만 최근 북한의 ‘야담’ 번역과 ‘야담’제명선집의 출간을 통해, 북한문학사에서 ‘야담’을 설화의 하위 유형에서 벗어난 ‘기록문학’과의 연관성에서 다루고 있음을 확인할 수 있다. 이는 저본이 되는 텍스트나, 야담을 활용하는 방식을 통해 볼 때, 남측의 야담연구동향과도 연관있어 보이며, 북한 내부에서 ‘야담’문학의 효용성을 인지하고 적극적으로 활용하고자 하는 일종의 문화적 기획이라 할 수 있다. 『조선중세야담집』을 통해 보면, 이들은 1) 기이담이 아닌 현실적 교훈과 인민의 교화라는 관점에서 적극적인 편찬의 태도를 견지한다. 2) 한문어투의 단순한 번역을 통해 작품의 대중적 이해도를 높이는 데 초점을 두고 있다. 3) 때로 적극적 부연과 삭제를 통해 작품의 자극적인 부분을 배제하고 있다. 이런 방법을 통해 야담을 북한문학사의 주요한 장르로 부각시키고 있는 경향을 보이는 바, 이는 북한이 야담을 기록된 패설로, 나아가 소설문학과의 연결고리 역할을 하는 문학사적 위치를 부여하고 있다고 판단할 근거가 된다. The purpose of this study is to conduct a comparison of classical concepts commonly used by the two Koreas on the premise that an integrated comparative study of literature is needed in preparation for the era of unification of the Korean Peninsula. To this end, we tried to proceed with the discussion by selecting a literary genre called 'Yadam' jointly used by the two Koreas. Therefore, it was intended to examine the tendency and composition characteristics of the collection of works for the 『Joseon Middle Ages Yadam Collection』(1-6), among the Yadam collections published in North Korea. The results of this study are summarized as follows. In the history of North Korean literature, Yadam was recognized as a subtype of folktale. Since a unified view on the concept of genre was not drawn, no discussion was discussed in terms of the development of the myth, but it did not deal with works after 『Eu-Woo yadam』. However, through the recent publication of North Korea's "Yadam" translation and "Yadam" expulsion book, it can be seen that "Yadam" is dealt with in the history of North Korean literature in a connection with "Recording Literature," which deviates from the subtype of folk tales. This seems to be related to the South's trend of Yadam research, and it can be said to be a kind of cultural project to recognize and actively utilize the effectiveness of Yadam literature within North Korea. From the 『Joseon Middle Ages Yadam Collection』, they maintain an active attitude of compilation from the perspective of 1) realistic lessons and edification of the people, not Kiidam. 2) The focus is on enhancing the public understanding of the work through simple translation of Chinese characters. 3) Sometimes the stimulating part of the work is excluded through active addition and deletion. Through this method, Yadam tends to be highlighted as a major genre in the history of North Korean literature, which will serve as a basis for judging that North Korea is giving a literary historical position that serves as a link to novel literature.

‘상두군 대목’과 ‘산소지시 대목’의 변이 양상과 의미

권기성(Kwon Ki-sung),김동건(Kim Dong-keon) 우리문학회 2014 우리文學硏究 Vol.0 No.43

이 연구의 목적은 〈심청전〉의 곽씨 부인 장례대목 중 ‘상두군이 발이 붙는 대목’과 ‘노승의 산소지시 대목’이 첨가된 이본을 대상으로 하여, 이들 대목의 선후 수용관계를 살펴보고 각 대목의 변이 양상이 지니는 의미를 이해하고자 하는 것이다. 특히 이 두 대목이 나타나는 이본에는 모두 ‘장승상 부인 대목’이 삽입되어 있어 ‘장승상 부인 대목’의 발전양태와 관련하여 이들 두 대목의 변이양상을 추정해 볼 수 있다. ‘상두군 대목’과 ‘산소지시 대목’은 18개의 이본에서 확인되며, 대목의 배치는 이본별로 동일하나, 대목의 유무는 차이가 있다. ‘상두군 대목’이 나타나는 본은 8개본으로 형태상 3가지 유형을, ‘산소지시 대목’이 나타나는 본은 15개본으로 형태상 4가지의 구성을 지닌다. 이 두 대목의 변이양상은 ‘상두군 대목’의 수용에서 ‘산소지시 대목’의 수용으로, 그리고 두 대목을 모두 수용한 이본군의 등장에서 다시 특정 대목의 탈락 등으로 다양하게 변화하고 있음을 살펴볼 수 있다. 이는 애초에 두 대목이 따로따로 수용되었다가 어느 시점에서 이를 확대시킨 광대나 특정 계층에 의해 통합되었고 이후 판소리나 필사본의 상황에 따라 다시 선별적으로 수용되었을 가능성을 의미하는 것이다. 그런데 ‘장승상 부인 대목’이 계속해서 확장되어 갔던 반면, 대부분의 이본에서 이들 두 대목은 탈락되어 있다. 이는 이들 대목이 서사의 진행상 불필요했다는 것을 방증하는 것으로, 요컨대 ‘심청의 효’라는 작품의 주제의식을 고취시키는 데 큰 도움이 되지 못했다는 것이다. 그러나 일제 강점기 때 인기 있었던 레코드 판에 두 대목이 모두 삽입되어 있는 것으로 보아 19세기 후반까지는 오늘날의 이본들과는 다르게 어느 정도 그 명맥을 유지해 온 것으로 보인다. This study deals with different versions adding the ‘passage of Sangdugun’s foot attachment’ and ‘passage of the old monk’s Sansojisi’ among the parts of Madam Gwak’s funeral in 〈Simcheongjeon〉 and examine the order of acceptance of those passages in order to understand the meanings that the aspects of change in each of the passages have. In particular, the different versions having these two passages all include ‘the part of Madam Jangseungsang’, so we can figure out the aspects of change in those two passages in relation with the aspects of development of ‘the passage of Madam Jangseungsang’. The ‘Sangdugun passage’ and ‘Sansojisi passage’ are found in 18 different versions, and the arrangement of the passages are the same in those different versions, but the presence of those passages differs. And the ‘Sangdugun passage’ is found in eight versions, and the types can be classified into three. And the ‘Sansojisi passage’ is found in 15 versions, and it has four types of organizations in terms of their forms. About the aspects of change in these two passages, it changed in many different ways from the acceptance of the ‘Sangdugun passage’ to that of the ‘Sansojisi passage’ and also from the appearance of the different versions group accepting the two passages both to the omission of a certain passage again. Originally, the two passages were accepted separately, and at a certain point, clowns or a certain class either extended or integrated them, and later, they may have been accepted selectively again according to the situations of pansori or manuscripts. Although ‘the passage of Madam Jangseungsang’ was extended continually, these two passages were omitted in most of the different versions. This circumstantially proves that those passages were unnecessary in terms of the development of its narrative. And it was not very helpful in raising the consciousness of the work’s theme, ‘Simcheong’s filial piety’. With the fact that the two passages were both inserted in the record version that was popular during the Japanese colonial era, however, we can see that it maintained its existence to some extent until the late 19th century unlike different versions that have been transmitted till now.

사회인 야구 대회 개최를 통하여 온라인 소매업체가적용한 관계마케팅 전략의 효과성 검증

권기성 ( Ki Sung Kwon ),강봉수 ( Bong Su Kang ),이수지 ( Su Ji Lee ),김기한 ( Ki Han Kim ) 한국스포츠정책과학원(구 한국스포츠개발원) 2014 체육과학연구 Vol.25 No.1

사회인 야구의 저변은 급속히 확대되고 있으며 기업은 이를 바탕으로 고객들과의 관계를 형성할 수 있는 관계마케팅 전략에 대한 관심을 나타내고 있다. 하지만 기업이 스포츠를 매개로 적용하고 있는 관계마케팅 전략 및 이를 통하여 적용된 관계마케팅의 방법에 대한 실질적인 효과성 대한 학계의 연구는 미흡한 실정이다. 이에 본 연구의 목적은 기업이 사회인 야구에 적용하고 있는 관계마케팅 방법의 실질적인 효과성과 관계마케팅 전략이 소비자에게 영향을 미치는 과정을 검증하기 하는 것이다. 본 연구를 진행하기 위하여 온라인 소매업체가 개최한 사회인 야구 대회에 참가한 아마추어 야구 선수들 중 무선 표집을 통하여 150명을 연구 대상으로 선정하였으며 최종적으로 136개의 설문 응답을 분석 자료로써 사용하였다. 또한 온라인 소매업체가 적용한 관계 광고, 직접 접촉 그리고 청취와 같은 관계마케팅 방법들이 관계 수준을 매개로 하여 구매 의도에 미치는 영향을 PLS 구조방정식 모형을 통하여 검증하였다. 결론적으로 온라인 소매업체가 사회인 야구 대회 개최를 통하여 적용한 관계마케팅 방법들인 직접 접촉과 청취에 대한 참가자의 인지 정도는 참가자가 인지한 온라인 소매업체에 대한 관계 수준에 긍정적인 영향을 미쳤으며 참가자가 인지한 개최 기업에 대한 관계 수준은 참가자의 구매 의도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 매개효과 검증 결과 관계마케팅의 방법 중 관계 광고와 직접 접촉의 경우는 부분적인 매개 효과가 나타났으며 청취의 경우는 완전한 매개 효과가 나타났다. There are expanding the base of amateur baseball with diverse factors and corporations are getting more interested in making opportunities to build relationships with customers by using this phenomenon. However, the previous research did not focus on examine practical effectiveness for relationship marketing methods as the strategy of the building relationship which was applied to sport events from diverse corporations. Therefore, the purpose of this study is to examine the practical effectiveness of the relationship marketing methods and the influencing process of the relationship marketing strategy applied to the amateur baseball. 150 players who took part in the amateur baseball tournament hosted by the on-line shopping mall company were selected for research samples with random assignment. To examine the practical effectiveness, 136 players` survey responses out of 150 responses were used for research data. For hypotheses testing, this study applied PLS structural equation model. This study presented that perceived face to face and listen as relationship marketing methods were significantly positive influenced on perceived relationship quality. In addition, perceived relationship advertising as relationship marketing methods were significantly positive influenced on perceived purchase intention. Moreover, perceived relationship quality was significantly positive influenced on perceived purchase intention. In the case of mediating effect with considering relationship quality, there was partial mediating effect for relationship advertising and face to face, and there was complete mediating effect for listen.

한 · 중 〈허씨 삼형제 이야기〉의 관련 양상과 비교 연구

권기성(Kwon, Ki-Sung) 우리문학회 2016 우리文學硏究 Vol.0 No.51

본고는 조선 후기 야담집에 널리 수록되어 있던 〈허씨 삼형제 이야기〉 유형의 이야기들이 중국의 『금고기관』에 수록된 이야기와 유사함에 주목하였다. 그간 한 • 중의 서사교류와 전승에 대해서는 다양한 연구가 있어온 바, 본고의 연구는 이러한 서사교류의 사례를 일면(一面) 확인한 것이다. 〈허씨 삼형제 이야기〉는 18세기 말에 편찬된 것으로 알려진 『동패락송』에 처음 보이기 시작하여 『계서잡록』, 『계서야담』, 『기문총화』, 『청구야담』, 『동야휘집』, 『차산필담』 등 조선 후기 주요 야담집에 대부분 수록되어 있다. 그러나 각 작품 간의 변이는 크지 않은데, 이는 해당 작품이 지니는 이야기의 구조성이 비교적 완결된 형태로 전승되어 왔음을 의미하는 것이다. 한편 〈허씨 삼형제 이야기〉는 명나라 포옹노인이 엮은 『금고기관』에서도 확인되는데, 한국의 야담집에 실린 이야기들과는 일정 부분 동이(同異)를 가진다. 이 이야기들은 ① 주인공의 성이 ‘허씨’라는 점, ② 아버지 사후 삼형제의 주요 행적이 ‘가문 부흥’에 집중되어 있다는 점, ③ 삼형제 중 한 명이 집안의 재산을 다른 형제들에게 숨겼다가 나중에 알려주는 모티프 등을 공유하고 있다는 점에서 영향관계에 있는 것으로 추정된다. 다만, 이 이야기가 한국에서는 ① 서사의 주인공이 첫째에서 둘째로, ② 작품의 주제가 형제간의 우애담(友愛談)에서 치부담(致富談)으로 ③ 결말부의 처리가 달라지는 점에서 일정 부분 차이를 가진다. 이 같은 양상은 각 이야기가 전승되면서, 각국의 시대와 문화에 맞게 일정부분 차이를 보이는 것으로 여겨진다. 다만 해당 작품이 조선 후기 야담집에 전승되는 과정을 살펴보았을 때, 이는 반드시 문헌전승에 의한 것이라기보다는 구전전승에 의한 서사교류의 흔적으로 여겨질 가능성도 있다. 결국 이러한 양상은 동아시아 서사의 전승과 공유의 일면을 확인해 주는 것이라 할 수 있다. Narratives such as “The Story of the Three Huh Brothers”, were included in historical storybooks of the late Jo-seon era, and are similar to stories included in Geumgogigwan of China, a book of quaint stories handed down from antiquity. This study adds to the diverse stock of studies of the exchange and transmission of narratives between Korea and China. “The Story of the Three Huh Brothers” first appeared in Dongpaeraksong, a book that was written in the late eighteenth century, and was included in major historical story books of the late Jo-seon era such as Gyeseojaprok, Gyeseoyadam, Gimoonchonghwa, Cheongguyadam, Dongyahuijip, and Chasanpildam. The variation among these works is not great, which indicates that the structure of the stories was passed down in a relatively complete form. Concurrently, “The Story of the Three Huh Brothers” also appears in Geumgogigwan, which was written by an elderly man, Po-ong, of the Ming Dynasty;it has similarities to the stories found in the Korean historical story books, in addition to differrences from them. These stories are thought to be related in the following aspects: ① the surname of the main character is Huh, ② the main activities of the three brothers after the death of their father are focused on the financial rise of the family, and ③ the common motif is one brother hiding family property from the other two and revealing it later. The differences created the stories in Korea were these: ① the main character is switched from the first to the second brother, ② the theme is changed from familial love to the gaining of wealth, and ③ the ending of the story is different. The differences between the Chinese and Korean narratives are thought to have arisen when the stories were accepted in Chinese and Jo-seon and parts of them were changed to suit the time and culture of Each nation. Considering that the story was handed down in the historical story books of the late Jo-seon era, the story is more likely the trace of an exchange of narratives though oral transmission rather than transmission through literature. In the end, the kind of influence illustrates the transmission and sharing of narratives in East Asia.

서비스 마케팅 믹스가 재관람 의도에 미치는 영향에 관한 연구: 경남 FC 사례를 중심으로

권기성 ( Ki Sung Kwon ),오태연 ( Tae Yeon Oh ),구수한 ( Su Han Ku ),안준상 ( Jun Sang Ahn ),방신웅 ( Shin Woong Bang ) 한국스포츠산업경영학회 2015 한국스포츠산업경영학회지 Vol.20 No.3

국내 프로 축구 1부 리그인 K리그 클래식은 소유 형태에 따라 기업 구단과 시·도민 구단으로 구분되어 있다. 시·도민 구단의 경우 상대적으로 기업 구단에 비해 재정적인 어려움을 겪고 있으며, 이는 경기력 및 관람객 수 저하로 이어지고 있다. 시·도민 구단의 재정 안정성을 확보하기 위해서는 기본적으로 관람객 수 증가를 위한 노력이 필요하다. 이에 본 연구의 목적은 시·도민 구단 관람객의 재방문 의도에 미치는 다양한 요인들의 영향을 검증하는데 있다. 본 연구를 진행하기 위하여 K리그 클래식에 소속되어 있는 경남 FC 축구단 홈경기 관람자 362명을 연구 대상으로 설정하였으며, 서비스 마케팅 믹스 7P가 관람객의 재관람 의도에 미치는 영향을 검증하기 위하여 단계적 회귀분석을 실시하였다. 또한 앞서 언급한 영향에 대해 축구 관여도의 조절 효과를 검증하기 위하여 다중 회귀분석을 실시하였다. 결론적으로 서비스 마케팅 믹스 7P 중 장소(Place), 촉진(Promotion) 그리고 물리적 증거(Physical Evidence)가 재관람 의도에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 축구에 대한 관여도의 조절효과 분석 결과는 채널(Place)는 정(+)적, 물리적 증거(Physical Evidence)는 부(-)적 조절효과가 나타났다. 이를 통하여 고관여 집단일수록 재관람 의도에 채널은 많은 영향을 미치고 물리적 증거의 영향은 크지 않은 것으로 결론지을 수 있다. Teams in the first division of Korean professional soccer league(i.e. K-league Classic) are largely distinguished into two different ownership models which are conglomerate owned teams and citizens` teams which is owned by the local government. Unlike the former, latter teams suffer from financial insolvency quite often. These problems are matter of the utmost concern as they are directly related to the teams` existence in the following seasons. In professional sports, without a doubt, fans play vital role in generating teams` revenues. The present study, therefore, investigated which factors affected fans` revisit intentions for citizens` teams in the K-league Classic. Data obtained from Gyeongnam FC`s K-league Classic match were utilized. Statistical analyses were performed to analyze which of the service marketing mix factors affected fans` revisit intentions along with the moderating effect of involvement. The results confirmed that “Place”, “Promotion” and "Physical Evidence" affected fans` revisit intentions. Moreover, for the moderating role of involvement for soccer, there was a positive moderating effect of involvement on “Place” while there was a negative effect on “Physical Evidence”. To be concluded, the higher involvement for soccer is, the larger the effect of place and smaller the effect of physical evidence on revisit intention is.

골프장 유형에 따른 핵심성공요인 분석: 국내 골프장 산업 중심으로

권기성 ( Ki Sung Kwon ),강준호 ( Joon Ho Kang ),김지연 ( Ji Hyun Kim ) 한국스포츠정책과학원(구 한국스포츠개발원) 2013 체육과학연구 Vol.24 No.4

골프장 산업에 부정적 산업 환경이 도래하고 있으며 장기적인 전략과 방향성에 대한 수립이 요구되고 있다. 본 연구의 목적은 국내 산업 환경에서의 개별 골프장 유형에 적합한 핵심성공요인을 도출하는 것이다. 이를 위해 본 연구에서는 골프장 산업과 관련된 9명의 전문가를 대상으로 국내 골프장 산업에서 나타나고 있는 골프장 유형 확인 측면과 개별 골프장 유형별 각 측면의 핵심성공요인 도출 측면에서 3단계 델파이 연구를 진행하였다. 연구의 결과를 살펴보면 골프장 유형은 골프장 사용 자격을 기준으로 회원제, 준회원제 그리고 비회원제로 유형이 분류되어 있다는 것을 확인하였으며 개별 골프장의 유형에 따라 전략, 마케팅, 재정, 지원, 인사, 회원 그리고 운영 측면 간의 중요도, 각 측면에서 고려해야 하는 핵심성공요인 그리고 각 측면에서 고려해야 하는 핵심성공요인 간의 중요도에 차이가 있는 것으로 나타났다. 골프장 유형별 각 측면의 대표적인 핵심성공요인을 살펴보면 회원제의 경우는 사업 전략, 회원 수준, 재정적 안정성, 고객 요구 충족, 차별화 요소, 직원 능력, 시설 수준이 제시되었으며 준회원제의 경우는 수익 모델, 마케팅 이벤트, 매출 관리, 운영 효율성, 시설 위치 그리고 직원 판매 능력이 제시되었다. 또한 비회원제의 경우는 고객 분석, 경쟁 전략, 운영 효율성, 매출 관리, 시설 위치 그리고 직원 판매 능력이 핵심성공요인으로 제시되었다. The golf course industry is faced with negative market environments and it has brought up the necessity to establish a long-term strategy and directivity. With this background, the purpose of this study is to confirm the classification of the golf course type with considering Korean golf industry and analyze the Key Success Factors that depends on each type of golf course. This study applied tri-level delphi research methods with 9 golf course industry experts for two aspects: the classification of the golf course type and analysis Key Success Factors(KSFs) that depends on each type of golf course. To conclude, private, semi-private, and daily-fee golf courses are proposed for the types of golf course in Korea and there are differences among Key Success Factors(KSFs) related to aspects of strategy, marketing, finance, supporting, human resource, membership and operation. With considering typical Key Sucess Factors(KSFs) by each aspects, in the case of private golf course, study proposed business strategy, quality of membership, financial stability, satisfy customer needs, differencing element, general ability of employee and quality of facility. For semi-private golf club, there were revenue model, marketing event, revenue management, operation efficiency and location of facility. For public golf course, this study proposed customer analysis, competition strategy, operation efficiency, revenue management, location of facility and sales ability of employee.

<잡극 심청왕후전>의 계열 추정과 개작의 의미

권기성(Kwon, Ki-sung) 중앙어문학회 2015 語文論集 Vol.61 No.-

이 연구의 목적은 여규형의 저작인 <잡극 심청왕후전>의 계열을 추정하고 이에 따라 개작의 의미를 밝혀내는 것이다. <잡극 심청왕후전>은 <심청전>의 한문유일본임에도 불구하고 그간 연구가 다양하게 진행되지 않았고, 여규형의 <춘향전> 연구와 함께 언급되는 정도에 머물렀다. 그 이유로는 다른 장르로의 변환이 이루어진 2차 창작물이기 때문에 <심청전>의 새로운 이본으로 보기가 어렵거나, 판소리 문학에서의 위치를 설명하기가 용이하지 않았기 때문이다. 본고에서는 이러한 한계를 극복하고자 우선 <잡극 심청왕후전>과 기존의 저본으로 알려진 송동본을 54개의 대목으로 나누어 살펴보았다. 이를 통해 <잡극심청왕후전>과 송동본의 친연성을 확인할 수 있었다. 대표적인 특징은 세세한 숫자의 일치이다. 그런데 <잡극 심청왕후전>의 54개의 대목 중 송동본과는 다르게 대목이 축약, 확장되거나, 기존의 내용에서 두드러지게 변개되는 장면들을 살펴보면 총 32개로, 전체의 대략 60%에 해당하는 대목이 달라졌다. 이에 <심청전>의 130여 종에 해당하는 판본, 필사본, 활자본, 창본 중, 개작시기가 후대인 본들을 제외하고 앞서 살펴본 변이 양상들을 검토해 보았다. 그 결과 ‘심청의 작명’, ‘화주승의 득몽’, ‘뺑덕어미와의 결연 양상’ 등 몇 가지 화소에서 송동본과는 다른 경판계 및 다른 본들과의 관련성을 증명해낼 수 있었다. 밝혀진 변이양상을 토대로 <잡극 심청왕후전>의 개작의도를 여규형의 개인적 의식뿐만 아니라 당대의 사회적 분위기와 연관시켜 논의해 보았다. 이를 통해 ‘해학성의 제거와 유교이념의 강화’, ‘합리적 사고에 입각한 개작의식의 발현’, ‘잡극의 형식을 차용한 작품의 설정’ 등의 개작의 의미를 밝혀내었다. <잡극 심청왕후전>은 형식적으로는 창극을 표방하고, 내용면에서는 판소리 <심청전>의 골자를 거의 그대로 따르고 있어, <심청전>의 창극사적 혹은 소설사적으로 독특한 위치에 놓이게 된다. 이 작품을 한문연본이라는 창극사적 관점에서 바라보면 잡극의 형식을 차용하면서도 그 미학적 지점까지는 완전히 수용하지 못했던 한계점을 지니는 작품이라 할 수 있다. 그러나 20세기 초 <심청전>의 다양한 개작양상을 보여주는 선례이며, 또 유일한 한문연본이라는 점에서 그 의의가 있다 하겠다.