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        • KCI우수등재

          인도 영화 <당갈>에 나타난 능동적 여성상 : ‘행동-이미지'의 큰 형식과 ‘다르마'의 관점에서

          강민구(Kang, Min-Gu), 김형래(Kim, Hyung-Rae) 인문콘텐츠학회 2020 인문콘텐츠 Vol.0 No.56

          인도 영화 <당갈(Dangal)>은 실화를 바탕으로 한 인도 여성 레슬러에 대한 영화이다. 주인공인 여성 레슬러 기타와 바비타는 아버지와 함께 다양한 대립세력들과 대결을 펼쳐나가며, 마지막에 결국 세계대회에서 우승을 차지한다. 본 연구는 <당갈>에서의 능동적 여성상이 어떤 영화적 표현방식을 통해 드러나는지 분석한다. 영화 분석을 위해 들뢰즈의 ‘행동-이미지'의 큰 형식과 인도 영화에서 등장하는 ‘다르마' 개념을 활용한다. 인도의 흥행 영화 중 하나인 <당갈>의 영화적 표현방식을 살펴보는 것은 인도 영화에 대한 이해를 높이고 인도의 문화콘텐츠가 갖고 있는 고유한 형식을 파악하도록 해준다는 데에 그 의미가 있다. 특히, <당갈>은 여성을 다룬 리얼리즘 영화이다. 여성은 인도에서 중요한 사회이슈로 떠오르는 주제로서 동시대적인 주제에 대한 영화적 표현방식을 분석하는 것이 본 연구의 핵심이다. 연구 결과 <당갈> 내에서 ‘행동-이미지' 큰 형식의 다섯 가지 법칙 및 ‘다르마'와 ‘아다르마'의 대결은 서사의 전반에 적절히 활용되고 있었다. 극 중 여성인물은 ‘행동-이미지' 큰 형식의 법칙을 바탕으로 ‘다르마'를 능동적으로 수용하여 최종적으로 ‘다르마'를 회복하여 개선시킨다. 이러한 방식은 영화 내에서 영화의 완성도를 높이는 동시에 능동적인 여성의 행동을 부각시켜 극적으로 표현하기 위해 사용되었다고 해석된다. The Indian film Dangal is about Indian female wrestlers based on a true story. The main female characters, Gita and Babita, compete with their father against opposing forces. Gita finally won the World wrestling competition. This study analyzes the way how active women's images of overcoming adversities in Dangal are portrayed through cinematic images. For analysis of images, a large form of Deleuze's ‘Action-Image' and ‘Dharma' which appears in Indian films, are used. A look at how one of popular India films uses the cinematic images of Dangal is meaningful in enhancing understanding of Indian cinema and in identifying the unique format of Indian cultural content. Especially, Dangal is a realism movie about women. Women are an important social issues in India. Analyzing the cinematic expression of contemporary topics can be considered as a timely study. As a result, five laws in a large form of ‘Action-Image' and a collision between ‘Dharma' and ‘Adharma' made up the whole story. Those methods were used to enhance the film's perfection while also dramatically expressing active women in the film. The actions of female protagonists throughout the movie are highlighted, and they actively embrace ‘Dharma'. And, finally ‘Dharma' is recovered and improved.

        • KCI등재

          한국한문학과 프랑스 중세 문학에 나타난 動物觀과 윤리·사회적 의미로의 확장에 대한 대비적 고찰

          강민구 ( Kang Min-gu ) 동방한문학회 2017 東方漢文學 Vol.0 No.70

          This study investigated the universality and generality of the Korean Medieval literature, by comparing the viewpoint of animals · consciousness in literary works of the Joseon Dynasty with the viewpoint of animals · consciousness in the Medieval French literature. In the case of the Joseon Dynasty, it set up Lee-Ik(李瀷) as the main subject of study. Because Lee-Ik, the representative Silhak scholar of the Joseon Dynasty, revealed that there was the own ethical and moral order in their ecology, through direct observation of animals. His Works with the viewpoint of animals and ethical consciousness have several levels. First, it is an demonstration for the fact that the ethical order is not the intrinsic value of human beings and the fact that it is a universal value which exists in animal worlds. Such consciousness is distinguished from the intention to generalize human ethics, especially order system of vertical relations by applying it to animals. Second, the understanding about animal`s behavior and habits extends and applies to human affairs. However, Lee-Ik objectively recognized biological characteristics of animals, so he decisively rejected attempts to forcedly associate them with human morality. Third, it introduces the case of animals that express human ethics and moral values. Though not the same as humans, he thought that some animals had a similar levels of ethics. The viewpoint of animals in Medieval French literature is deeply related to Christian perspective or consciousness. The animals in Medieval French literature were used as a representation of negative phenomena such as the falsehood of the human world. At the same time, on the contrary, they were also used as a means of expressing the truth of the Heavenly Father[天主]. So, it could be seen that there existed a dual idea about animals. In Saint linguistic literature, the holy dog has become the motif of literature. It means that the writer applied or anticipated human ethics morality to animals. It is the bestiaires that best see the consciousness associated with the moral character of animals in Medieval French literature. For example, a wild boar is a symbol of evil and vice. The deer is a symbol of deceptive and the horns of the deer represent the Ten Commandments. It is the footsteps of the medieval consciousness that defines the inner ethics of the animal as an external aspect. There are about 40 animals in bestiaires, including imaginary animals as well as realistic animals. Each animal symbolizes Christ or the devil, moral or sinful behavior, good or evil deed. The divine and human isomorphis existed in medieval French literature shows a more social properties than that of beasts. Because it is expressed in the form of beasts, it reveals more intensely human animal characteristic and vice. That is, animal`s ferocity is more human than animal and accuses human`s faults. Moreover, 17th-century folktales shows the characteristic of intentionally reproving humans rather than criticizing animals. In French literature, as in Joseon`s literature, animal is used as representations of evil, deceit and barbarism, because they have no reason or ethics. It is also used as a powerful literary means to expose human evil that has lost reason and ethics. However, it is believed that some animals can communicate with humans through human speech and some animals symbolize a new world and some animals have noble pride and some animals have ethical order. In this respect, Medieval French and Joseon literature have different forms, but the same phenomenon can be said to attempt to give ethical moral values to animals or to take ethical moral lessons from animals.

        • KCI등재후보

          승용차 영상광고에 나타난 색채적용 분석에 관한 연구

          강민구(Kang Min-Gu) 한국만화애니메이션학회 2009 만화애니메이션연구 Vol.- No.17

          색채는 디자인 요소에 있어서 감각적이며 감성적인 동시에 시각적으로 우선시 되는 비언어적 상징이기도 하다. 제품의 선택에 있어서 소비자에게 우선되어지는 중요한 요소이고, 브랜드에 있어서 차별화된 전략 및 일관된 통합성을 주는 상징이 되기도 한다. 광고에서 색채는 장기적인 브랜드 아이덴티티(identity) 측면뿐만 아니라 제품의 이미지와 광고의 컨셉을 표현하는 중요한 도구이다. 본 논문의 주제는 광고 크리에이티브의 발전을 위해 승용차 영상광고의 주도적 색채를 분석하였다. 분석결과 2000㏄급 이하 경ㆍ소형승용차 광고의 색채적용은 명도와 채도가 높고 밝은 분위기로 권위보다는 개인의 개성을 중시, 파스텔조의 색을 선호하는 것으로 나타났다. 반면, 2000cc급 이상의 중ㆍ대형승용차 광고는 전반적으로 명도와 채도가 낮고 어두운 색채가 대세를 이루고 있는 경향을 볼 수 있다. 경ㆍ소형승용차 광고는 실용적 가치를 중시하는 제품외형에 초점을 맞추었고, 중ㆍ대형승용차 광고는 상징적 이미지에 초점을 맞추어 광고표현을 하는 차이를 느낄 수 있다. 광고에 사용되는 색채는 곧 소비자의 감성을 대변하는 것이다. 영상광고에서 소구 대상이 누구냐에 따라서, 또한 어떤 상품이냐에 따라서 색채의 컨셉이 설정이 되어야 하며, 또 그에 따른 색채에 의한 감성을 파악하여 광고 전략에 맞게 활용될 때 브랜드와 제품의 가치를 높일 수 있다. Colors in design elements are visual non-verbal symbols both sensual and emotional. It is the first priority in the selection of products for the consumers, and also represents differentiated strategies and coherent integration symbols for the brand. Colors in advertising is an important tool to represent the long-term image management for the brand as well as the product image and concept of the advertise. The theme of this paper is to develop creative advertisement analyzing colors from automobile video ads. Analysis results showed that video ads with small cars under 2000cc preferred pastel colors with high saturation and brightness to emphasize on individuality rather than authority. On the other hand video ads with big and luxury cars upper 2000cc preferred dark colors with lower saturation and brightness. Small car video ads focused on product appearance showing the practical value of the car, big luxury car video ads focused on the symbolic image feeling the difference between the representation of the ads. Colors used in advertisement represents the sensitivity of the consumers. In video ads the concept of the color should be set by identifying on who the globule targets are and on what item you show by identifying the corresponding colors sensitivity to suit your advertising strategy will increase the value of the brand and products.

        • KCI등재
        • KCI등재후보
        • 영산강 하구둑 실시간 홍수예보 및 관리시스템 개발

          강민구 ( Kang Min Goo ), 박승우 ( Park Seung Woo ), 허용구 ( Her Young Gu ), 박창언 ( Park Chang Eun ), 강문성 ( Kang Moon Sung ) 한국농공학회 2002 한국농공학회 학술대회초록집 Vol.2002 No.-

          For real-time flood forecasting and effective control flood at the Youngsan estuary dam, the Flood Forecasting and Control User Interface System II (FFCUS II) has been developed. This paper describes the features and application of FFCUS II. FFCUS II is composed of the database management subsystem, the model subsystem, and the graphic user interface. The database management subsyem collects rainfall data and stream flow data, updates, processes, and searches the data. The model subsystem predicts the inflow hydrograph, the tide, forecasts flood hydrograph, and simulates the release rate from the sluice gates. The graphic user interface subsystem aids the user's decision-making process by displaying the operation results of the database management subsystem and model subsystem.

        • KCI등재

          『송남잡지』를 통해 본 조선 유서의 심미성과 의식성

          강민구 ( Kang Min Gu ) 한국사상사학회 2018 韓國思想史學 Vol.0 No.59

          본고는 조선의 사찬(私撰) 유서 중 하나인 『송남잡지(松南雜識)』를 통하여 편찬자의 자작시 개입 양상과 의미를 규명해 보았다. 조선의 유서는 문학 공구서로서의 기능적 측면이 강하기 때문에 시화(詩話)의 특성이 상당 정도 혼효되어 있다. 지식의 체계적 집적이라는 엄연한 편찬 목적이 있는 유서에 개입된 자작시에 대한 평가는 조선 유서의 특성 규명을 위해 간과할 수 없는 문제라고 하겠다. 조재삼은 『송남잡지』의 「자서(自序)」에서 이 책을 ‘만물의 기록'으로 규정하였고 이 책으로 두 아들을 가르쳤다고 하였으니, 『송남잡지』는 기본적으로 박물학적 지식욕에 대응하는 학습서로 편찬되었다는 것을 알 수 있다. 그러므로 『송남잡지』는 형식적 요소에 크게 얽매이지 않은 사찬 유서이다. 그러나 조재삼은 기록으로 남길 만한 가치가 있는 지식을 정연히 정리 집적하려는 편찬 의도를 분명히 갖고 있었을 뿐만 아니라 중국과 조선 유서의 형식도 충분히 염두에 두고 있었다. 그러나 기존 유서의 형식에 구속될 이유가 없는 사찬 저작이기 때문에 자유로운 구성이 가능하였다. 『송남잡지』를 포함한 조선의 사찬 유서는 검색 기능을 갖춘 교양 독서물이였다. 따라서 사찬 유서의 편찬자들은 다채로운 내용들로 구성하기 위해 노력하였고 문학적 요소를 다분히 개입시켰다. 또 개인 저작이었기에 자신의 경험을 개입시킬 수 있었는데, 그 중에서도 자작시는 중요한 역할을 한다. 조재삼은 자작시로 독자의 심미적 정서를 활성화하는 동시에 서술의 단조로움을 탈피하였다. 그리고 그것에서 한걸음 더 나아가 인간과 사회에 대한 비판적 의식을 투영함으로써 유서에 생명을 불어넣었다. This paper investigates the intervention aspect and meaning of the author's own poem through 『Songnamjapji(松南雜識)』 which was one of the Joseon Dynasty Encyclopedic Collections compiled by a private individual. Because Encyclopedic Collections of the Joseon Dynasty has strong functional aspects as a literary reference book, the characteristics of Sihwa(詩話) are highly mixed. The evaluation of the one's own poem that intervened in the Encyclopedic Collections with a purpose of compiling systematic accumulation of knowledge is an issue that can not be overlooked in order to find out the characteristics of the Joseon Dynasty Encyclopedic Collections. Jo Jae-sam(趙在三) defined this book as “The record of all things” in 「The author's own preface(自序)」 of 『Songnamjapji(松南雜識)』, and he taught two sons with this book. So, 『Songnamjapji』 was basically compiled as a study material corresponding to an appetite for wide knowledge. Therefore 『Songnamjapji』 is the Encyclopedic Collections compiled by a private individual that does not heavily adhere to formal factors. However, Jo Jae-sam not only had a compilation intention to organize the knowledge that deserves to be recorded, but also kept the form and contents of China and Joseon Encyclopedic Collections in mind. However, it was possible to construct freely because it was the Encyclopedic Collections compiled by a private individual which had no reason to be bound by the existing form of Encyclopedic Collections. 『Songnamjapji』 and other Encyclopedic Collections of Joseon Dynasty was a cultural books with a search function. Thus, he tried to construct various contents and let literary elements intervene. In addition, it was a personal work, so he was able to insert with his own experience, and among others, the one's own poem played an important role. Jo Jaesam broke the monotony of a narrative by activating the aesthetic emotions of reader with his own poem. And taking a step forward, he breathe life into the Encyclopedic Collections by projecting consciousness to human and society.

        • KCI등재

          1인 미디어 콘텐츠 채널에 나타나는 색채 이미지 분석에 관한 연구

          강민구(Kang, Min Gu) 한국디자인리서치학회 2021 한국디자인리서치 Vol.6 No.1

          '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

          본 연구는 1인 미디어 콘텐츠를 중심으로 시청자의 지각에 가장 큰 영향을 미치는 색채의 특성을 알아보고 장르별 콘텐츠 채널에서 나타난 색채 분석을 통해 1인 미디어 콘텐츠 기획, 제작 과정에서 색채 활용 방향에 관한 준거를 마련하고자 한다. 분석 결과 음악, 엔터테인먼트 콘텐츠의 주 시청자인 18~24세의 비율은 평균 39.2%로 저명도, 저채도의 대비가 강한 한색 배색이 주를 이루고 있으며, 유행에 민감한 개인주의적 성향의 발전적인 콘셉트에 치중하고 있음을 알 수 있다. 인물/블로그, 영화/애니메이션, 교육 카테고리의 주 시청자인 13~17세의 비율은 40.2%로 고명도, 고채도의 보기에 편안한 난색 배색이 주를 이루고 있으며, 재미와 흥미를 중시하고 개성과 시선 유발 등 유희적 성격을 내포하는 콘셉트에 치중하고 있음을 알 수 있다. 1인 미디어 콘텐츠는 하나의 개인 브랜드로써 시청 대상이 누구냐에 따라 또는 어떤 장르의 콘텐츠이냐에 따라서 색채의 콘셉트가 설정이 되어야 하며, 그에 따른 감성군을 파악하여 포스트 프로덕션에 적절히 활용될 때 콘텐츠의 경쟁력과 가치를 높일 수 있는 표현 전략이 된다. This research aims to provide the standards of using colors in producing and planning of one-person media contents by analyzing the color treatments and looking over the characteristics of the colors used that give great impacts on the viewers' perceptions primarily in one-person media platforms. The result shows that the viewers of between the age of 18 to 24 who are the prime consumers of music and entertainment contents prefer low brightness and low chroma that have strong contrast with cool color colorations by the rate of 39.2% and this group is concentrated in contents that are trend-sensitive and individualistic. Viewers of age 13 to 17, who mostly consume the contents of individuals blogs, movies, animated features and educational contents prefer high brightness and high chroma with warm color colorations that are easy to the eyes by the rate of 40.2% and this group is focused in the contents that emphasize fun, joy and involve attention-grabbing personalities. As individual brands, these one-person media should set the concepts of their colorations by considering both who they target and in which genre their contents are. These can act as strong strategies that can enhance the values and the competitiveness of their contents when are used accordingly in post-production.

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