흉벽에 발생한 폐포성 횡문근육종 1례

김춘동,하정옥,구현모,최병렬,문한구,박용훈,전진곤,이태숙 영남대학교 의과대학 1984 Yeungnam University Journal of Medicine Vol.1 No.1

횡문근육종은 소아에서 발생하는 악성종양중 비교적 드문 것으로 과거에는 생존율이 낮았으나 최근 수술, 약물 및 방사선 치료를 병합한 적극적인 치료로 생존율이 많이 향상되었다. 저자들은 본원 소아과에 흉벽에 발생한 stage Ⅲ의 alveolar형 횡문근육종으로 입원하여, 약물요법과 방사선 치료를 현재까지(>15개월) disease free상태로 생존하고 있는 예를 문헌고찰과 함께 보고한다. Rhabdomyosarcoma originating from the chest wall is a rare malignant tumor in children and was considered to be guarded in prognosis previously. However, recent advances in multidisciplinary treatment of rhabdomyosarcoma in children have improved the disease free survival rate. Authors report a case of alveolar rhabdomyosarcoma, stage III, originating from the chest wall who is surviving free of disease for 15 months with agressive chemotherapy and radiotherapy.

질적관광(quality tourism) 해외사례

이태숙 한국문화관광연구원 2018 한국관광정책 Vol.- No.71

명예혁명과 휘그, 그리고 휘그 역사해석

이태숙 영국사학회 2006 영국연구 Vol.15 No.-

실명을 주소로 한 신경아세포종 1예

마인열,하정옥,김춘동,이태숙 영남대학교 의과대학 1985 Yeungnam University Journal of Medicine Vol.2 No.1

신생아세포종은 소아기에 발생하는 악성종양중 뇌종양 다음으로 흔히 발생하는 것으로 원발 혹은 전이된 부위에 따라 다양한 임상증상이 나타날 수 있으나 실명을 주소로 한 경우는 드물다. 본 증례는 4세된 남아의 복부에서 기원하여 사골동으로 원위전이하여 갑작스런 실명을 주소로한 신경아세포종으로 cytoxan, vincristine, DTIC, adriamycin 및 VM-26의 병합요법으로 치료하여 실명은 그대로 있으나 복부와 사골동의 종괴는 현저히 감소하였고 환아는 건강이 양호한 상태이다. Neuroblastoma is the most common extracranial solid tumor of childhood which presents various clinical symptoms depending on the primary and metastatic sites. However, it has been rarely reported that sudden onset of blindness was the chief complaint of neuroblastoma. A four years old boy was admitted to the Yeungnam University Hospital with the chief complaint of a sudden onset of blindness due to a distant metastasis of abdominal neuroblastoma to the sphenoid sinus. On admission, both side pupils were dilated without light reflex, fundoscopy showed pale optic disk, electroretinogram was subnormal and visual evoked potential showed no response. The liver was palpable in 3½ finger breadth from the right costal margin and adult fist sized mass was palpable in the right flank. Skull X-ray showed destructed sphenoid bone and clinoid process and brain CT scan showed tumor mass in the sphenoid sinus and left orbit. Ultrasonogram and CT scan of the abdomen showed large tumor masses around the right kidney and para-aortic and retropancreatic lymph node. IVP showed displaced right calyceal system with preserved contour. Left supraclavicular lymph node which appeared after admission was biopsied and it showed poorly differentiated neuroblasts. He was treated according to the multiagent chemotherapy schedule for stage IV neuroblastoma patient of children's cancer study group. Adbominal tumor masses and sphenoid sinus mass were markedly reduced after 2 courses of the combination chemotherapy of cyclophosphamide, vincristine, DTIC, adriamycin and VM-26. Eventhough the blindness was not improved, the patient has been in good clinical condition.

김유정 소설의 근대성과 여성의 신체

이태숙 한국여성문학학회 2017 여성문학연구 Vol.42 No.-

Modernity in the Korean modern history of literature started from modernity of identity. To overcome the modernity of ‘transplant literature,’ the immanent development theory requires a methodological transition. From that viewpoint, accessing a new perspective of Gim Yu-jeong, who is classified as a modernist in relation to Guinhoe, will demonstrate the possibility of a variety of interpretations. The modern body of Foucault is a useful method that can explain modernity, because it is made by a political regulation in discipline and control. '들병이', who is a wife of a peasant farmer, is driven into prostitution. She is a characteristic element in Gim Yu-jeong’s novel, and her existence shows the situation of the farmers. They were kicked out of the country and forced into the city under the colonial economic policy during the Japanese colonial period. The body of ‘들병이’ is not everyone’s possession, but under everyone’s ownership; this shows the process of forming a quasi-subject. Her identity is different from that of the waitress in the cafe or traditional gisaeng; her character and power are regulated and formed at networking. This is similar to the boundary body of Agamben. The body of ‘들병이’ is regulated by politics, that is, it is connected to bio-power. Out of power, she is materialized, and then she can live as a ‘pure form.’ Her location makes meaning, and this allows her existence to manifest and expend modernity. 한국근대문학사에서 근대성은 동일성의 근대성으로 시작되었다. ‘이식문학’으로서의 근대성을 극복하고자 하는 내재적 발전론이 받아들여지기 위해서는 근대성을 차이를 통해서 고찰하는 방법론적 전환이 필요하다. 이러한 관점에서 구인회와 관련하여 모더니즘 작가로 분류되어 왔던 김유정 소설에 대한 새로운 시각에서의 접근은 그의 문학을 다양한 관점에서 해석할 수 있는 가능성을 보여줄 수 있을 것이다. 푸코의 근대적 신체는 그것이 규율과 통제라는 정치적 규정성을 통해 만들어진다는 점에서 근대성을 설명할 수 있는 가장 유용한 방법이다. 유랑농민의 아내로서 성매매에 내몰렸던 ‘들병이’는 김유정 소설의 가장 특징적인 요소이다. ‘들병이’는 일제강점기 식민지 경제정책의 왜곡과정에서 농촌에서 내몰리고 도시로 들어올 수 없었던 농민들의 상황을 보여주는 존재이다. 누구의 소유도 아니면서 모두의 소유이기도 한 유랑농민의 아내로서 들병이의 신체는 푸코의 유사-주체가 형성되는 과정을 보여준다. 카페의 여급이나 기생과 달리 신체를 통한 권력의 형성이 망 속에서 규정된다는 점에서 아감벤의 경계적 신체로서의 성격도 보인다. 정치적으로 규정된 신체라는 의미에서 들병이의 신체는 생명권력과 연결되고, 권력으로부터 벗어나 사물화 된다. 이렇게 하나의 ‘순수 형태’로 삶을 영위하게 되는 들병이는 그의 위상이 가지는 의미 때문에 근대성이 발현하고 확장되는 존재가 된다.

보수주의 사상가 에드먼드 버크의 명예혁명 해석

이태숙 경희사학회 2006 경희사학 Vol.24 No.-

염상섭의 20년대 연애소설과 유학의 경험

이태숙 한중인문학회 2010 한중인문학연구 Vol.29 No.-

1920년대의 연애담론은 근대담론의 수입과 이식이라는 관점에서 다루어져왔다. 하지만 담론의 표층적 의미가 어떤 식으로 전래되었는지를 규명하는 연구는 그 담론이 조선사회 내에서 작동하는 방식을 규명하지는 못한다. 따라서 본고는 1920년대 연애담론의 담지자로서 권력구조를 이루었던 20년대의 일본 유학생들의 특징을 분석하고, 그들이 영향 받은 다이쇼 교양주의의 의미와 영향, 그리고 20년대 유학생들의 계층적 특징과 사상적 지향점을 분석하였다. 다이쇼기 교양주의는 메이지기의 입신출세와 부국강병이라는 목표가 사라진 다이쇼기 청년층의 상실과 내재적 자기완성의 양면성을 보여주는 사상적 배경이었다. 2기 유학생으로 지칭되는 20년대의 일본 유학생 집단은 20년대 우리 문학의 장에서 중요한 담론을 형성하고 권력구조의 담당층으로서 이러한 다이쇼기 일본의 문화적 사상적 영향과 함께 논의되어야 하는 집단이다. 이들은 개인적 수양을 통하여 사회를 발전시킨다는 자유주의의 이론적 기반 하에, 특히 예술과 문학에서 뛰어난 성취를 보여주었는데 20년대 연애담론은 이러한 계층적 담론적 배경 하에서 분석될 수 있다. 하지만 개인적 수양을 통한 사회의 발전이라는 명제는 현실적 신분상승의 기회가 지극히 제한적인 상황에서는 상실감으로 이어질 수밖에 없었고, 그것이 문학과 예술에서 현실감의 상실과 文弱으로 나타난 것은 당연한 결과였다. 중요한 것은 이러한 담론이 지배담론으로서 사회를 구성하고 영향력을 행사하는 방식일 것이다. 지배담론은 수용자에 의해서 작동한다는 점에서 20 년대의 연애담론이 피상적 유행에 그치고 만 이유를 설명할 수 있게 된다. 20년대의 사회구도가 일면으로는 사회적 발전이라는 거대담론을 지향하지만 개인적으로는 퇴폐와 데카당스라는 일탈을 보인다는 이중성을 설명하는데 교양주의는 가장 유용한 배경이 된다. 연애에 있어서도 이러한 작동방식은 반복된다는 점에서 20년대 교양주의는 중요한 논점이 되며, 염상섭의 20년대 연애소설은 이러한 매개항들이 작동하는 하나의 문학장을 보여주고 있다. The discourse of love was ventilated in a angle of transplantation and importation. But a study on the meaning of the outer layer could'nt figure out the system of a deep level in Cho-sun. Consequently, this study analyzes out the students studying in Japan, their social classes, and their ideological intentions. The culturalism in Taishō period was a ideological background of a young generation, and showed a two sides of a self-accomplishment. The students in 1920's who studied in Japan as a second generation made a major discourse in a literary field. So we should discuss their class as a power group with a cultural and ideological influence in Taishō period. They made through with literature and art under a basement of liberalism which advanced a society with self-development. Discourse of love is analyzed in this classical background. But the social advance under self-development resulted in the loss of confidence because there was no opportunity of moving over higher lank. Therefore, the loss of confidence resulted in a loss of reality in a literature and art. The most important thing is the working system of society which formed a society as the dominant discourse. The dominant discourse was went by audiences. So we can explain the reason of a vogue in love. The romance novel in 1920's by Yeom sang-syub shows the mechanism of literary field.

대구지역 코로나19 유행 담론 분석: 국내 뉴스 빅데이터 활용

이태숙,전채남,김건엽 대구경북연구원 2021 대구경북연구 Vol.20 No.3

This study analyzed the major keywords appearing in articles for the local media articles reported regarding COVID-19 in Daegu by focusing on Daegu where the large scale infection spread occurred for the first time in the nation. Moreover, analysis was done with text mining on what trend of change the important keyword emphasized by the response period(the response preparation period, the response period 1, the response period 2, and the response period 3) categorized depending on the COVID-19 progress showed with time. It was found from the analysis that the interest in COVID-19 in Daegu was increased in proportion with the COVID-19 spread trend including the increase of confirmed cases and deaths, the movement path of a confirmed case, and the occurrence of mass infection. The interest trend showed the phenomena of ‘Attention → Sudden Increase of Interest → Maintenance → Variation Repetition’ by period. Major keywords showed the trend of ‘China, Fear, and Anxiety → New World, Church, and Convalescent Hospital → Overcoming, Donation, and Support’ so that the keywords on the negative feeling and the concern on mass infection appeared in the high ranks. After the spread, the helps of local governments and companies to Daegu greatly damaged from COVID-19 including overcoming, donation, and support appeared in the high ranks. Regarding this sort of contents, the negative words including concern, emergency, and damage were mentioned in the high ranks in the response preparation period and the response period 1. After the response period 2, the keywords related to the helps of the local governments and companies of the nation to Daegu greatly damaged from COVID-19 including donation, overcoming, contribution, and support. As COVID-9 is the new situation not expected by anyone, researchers or agencies seek for response methods individually. This study is the academic research discussing the issue with the sociological approach as of this time. 본 연구는 가장 먼저 전염이 확산된 대구지역 코로나19와 관련하여 보도된 국내 언론 기사를 토대로 기사에 나타난 주요 키워드를 분석하였다. 코로나19 대응 시기별(대응 준비기, 대응 1기, 대응 2기, 대응 3기) 강조되는 핵심 키워드가 시간 흐름에 따라 어떠한 변화를 나타내는지 텍스트 마이닝을 통해 분석하였다. 분석결과 대구지역 코로나19에 대한 관심은 코로나19 확산 추세에 비례하여 증가함이 확인되었고, 관심도 추이는 시기별, ‘주의 → 관심 급증 → 유지 → 증감 반복’ 현상을 나타내었다. 주요 키워드가 ‘중국, 공포, 불안감 → 신천지, 교회, 요양병원 → 극복, 기부, 응원’의 추이를 나타냄으로서 초기에는 코로나19에 대한 부정적인 감정, 집단 감염 우려에 대한 키워드가 상위에 나타났고, 확산 이후에는 극복, 기부, 응원 등 코로나19로 큰 피해를 입은 대구를 향한 지자체 및 기업들의 도움이 상위에 등장하였다. 이러한 내용은 결국 대응 준비기 및 1기에는 우려, 비상, 피해 등 부정적 단어가 상위에 언급되었고, 2기 이후에는 기부, 극복, 성금, 응원과 같은 긍정적 키워드들이 상위에 포함된 것으로 확인된다. 코로나19는 누구도 예상치 못한 상황으로, 기관이나 연구자별 대응방안을 모색하는 수준이다. 본 연구는 이러한 시점에서 논의된 사회학 관점에서 접근한 학술적 논의라 할 수 있다.

아일랜드와 영국의 중상주의, 1660~1700 - 영국의 아일랜드 무역 규제를 중심으로 -

李泰淑 경희사학회 1993 경희사학 Vol.18 No.-

박태원의 『천변풍경』에 나타난 풍경으로서의 근대적 성찰성

이태숙 한중인문학회 2015 한중인문학연구 Vol.48 No.-

천변풍경은 청계천변이라는 1930년대 서울의 가장 문제적인 공간을 배경으로 하여 그곳에 모여 살던 각양각색 계층의 인물들의 생활을 통하여 돈, 정욕, 도박이라는 당대 도시인의문제를 고찰하고 있다. 일상의 삶이 잔잔하게 전개되는 풍경들과 당대적 삶의 방식들이 녹아들면서 근대라는 풍경은 당대의 삶을 담아내는 하나의 인식소로서 우리에게 제시되고 있다. 풍경이 하나의 에피스테메로 제시될 수 있었던 것은 바로 청계천이라는 역사적이며 사회적인공간이 있었기에 가능한 일일 것이다. 천변풍경에서 문화적 표상구조로서 이미지화된 청계천은 1930년대 조선사회의 자본주의의 발전양상을 형상적으로 재현하는 공간이다. 그것은 푸코의 용어를 빌리자면 한 시대의에피스테메를 설명하는 방법이며 공간이 서사행위를 통하여 재현되는 방법인 것이다. 도시의공간을 경험한다는 것은 시각의 모험이라는 점에서 청계천은 하나의 풍경으로서 재현되고 있다. 이 공간성의 중심에 위치하고 있는 빨래터와 이발소는 인물들의 서사가 관찰자를 통하여서술되는 공간이기도 하며 독자들에게 체험의 방식을 통하여 하나의 근대적 공간으로서 이미지화되고 있는 장소이기도 하다. 천변풍경의 등장인물들은 새로운 근대의 성찰적 주체를 만들어가는 개인들이다. 이들은시골과 서울, 전통과 근대라는 대립적 개념을 통하여 성찰적 근대화를 만들어가고 있다. 그것은 전통적 공동체 사회의 붕괴와 새로운 이익사회의 형성이라는 모습으로 나타난다. 이들 성찰성의 중심 공간은 청계천의 빨래터와 이발소이며 이 공간들은 의사소통의 장소로서 단순한시각적 인지를 넘어서는 미학적 성찰성으로서의 재현을 보여주고 있다. A Landscape of the Riverside(천변풍경) contemplates the problem of people who lived in the most problematic area of Cheonggyecheon, Seoul of the 1930s. A life Creative and contemporary manner that is gentle to the development of day-to-day lives are citing melt the landscape of modern times it has been presented to us as one of the cattle that put the recognition of contemporary life. The landscape could be presented as an episteme because that Cheonggyecheon is the stream of historical and social space. Cheonggyecheon is imaged as a cultural representation to reproduce the spatial structure of capitalist development aspects of Korean society in the 1930s geometric. It is the way in which the sleep of an age episteme borrow Foucault's term and will in this way be reproduced through the epic space action. It is in terms of Cheonggyecheon is being reproduced as a visual adventure landscape that experienced the space of the city. The washing place and barber shop located in the center of the space that is spacious, has a narrative description of the characters and also through the observer is also the place to be imaged as a modern way of experiencing space through to readers. Individual characters are the way to create a new modern reflexive subject. They made a reflexive modernity through the countryside and the oppositional notion of Seoul, tradition and modernity. It appears as a figure of collapse and the formation of a new social benefit of traditional communities. The central space of reflexivity is a washing place and a barber shop in Cheonggyecheon have shown beyond a simple aesthetic reflexivity reproduced as visual perception as a place of communication.