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        뉘른베르크와 아우크스부르크 평화축제(Friedensfest) - 근대 초기 독일인들의 30년전쟁과 평화에 대한 인식과 기억 -

        황대현 한국독일사학회 2013 독일연구 Vol.- No.26

        Aus Anlass des Westfälischen Friedens im Jahre 1648 sowie des Nürnberger Exekutionstages von 1649/50 fanden prächtige Friedensfeste in vielen Reichsstädten des Heiligen Römischen Reiches nacheinander statt, um das seit langem ersehnte Ende des verheerenden Dreissigjährigen Krieges zu feiern. Unter den vielfältigen Friedensfeiern zählten zu prunkhaften Hoffesten des Barockstils vor allem die Nürnberger Friedensfeste von 1649/50, die von den am u.a. zur Demobilmachung der Truppen abgehaltenen Exekutionstag teilnehmenden Generälen organisiert wurden. Der schwedische Generalissimus Karl Gustav von Pfalz-Zweibrücken und der Oberbefehlshaber der kaiserlichen Armee Ottavio Piccolomini konkurrierten miteinander nicht mehr um Sieg im Krieg, sondern um Veranstaltung des prächtigeren Festes. Die Teilnehmer an den Nürnberger Friedensfesten, die sich als Übergangsriten vom Krieg zum Frieden interpretieren lassen, versuchten sowohl durch verschiedene Umkehrritualien den Krieg symbolisch zu zähmen, als auch durch ausgiebige Mähler und Austausch von Gaben die Versöhnung zwischen ehemaligen Feinden zu inszenieren. In mehrerer Hinsicht unterschied sich das Augsburger Friedensfest vom Nürnberger Pendant: Während dieser in erster Linie der Selbstinszenierung der weltlichen Herrscher diente, wurde jener von Anfang an als eine religiöse Feier der evangelischen Kirche zelebriert. Zum Unterschied von Einmaligkeit der Nürnberger Feste wurde die Gedächtnisfeier in Augsburg ab 1650 jedes Jahr am 8. August veranstaltet, um ein traumatisches Ereignis in der Geschichte des Augsburger Luthertums, d.h. das Verbot aller evangelischen Religionsausübung sowie die Ausweisung der evangelischen Pfarrer aus der Stadt am 8. August 1629 dem Restitutionsedikt gemäß, nicht zu vergessen. Für die Protestanten in Augsburg war das Friedensfest als ‘ein recht heiliges Fest’ der Erinnerungsort par excellence, der über den Horizont des Dreissigjährigen Krieges hinausging und sich auf die langfristige Reformationsgeschichte bezog. Deshalb konnte es kaum Einheit unter den Bürgern in der bikonfessionellen Stadt wie Augsburg stiften, weil die Lutheraner durch das Festhalten der Erinnerung an die religiöse Verfolgung im Krieg ihre konfessionelle Identität vor schädlichen Auswirkungen der Parität zu bewahren versuchten. Der Beispielfall von Augsburg zeugt also davon, dass das Friedensfest nicht nur gesellschaftlich-kultureller Integration, sondern auch gesellschaftlich-kultureller Differenzierung diente.

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        ‘독일의 과거에서 온 보석’ - 관광도시 로텐부르크의 낭만적인 도시 이미지 톺아보기

        황대현 한국독일사학회 2016 독일연구 Vol.- No.33

        The article aims to examine the various elements that constituted the typically romantic images of Rothenburg, one of the representative German tourist sites, and that contributed to reproducing its symbolic images. Although several writers and artists influenced by Romanticism in the beginning of the nineteenth century admired the medieval charm of Rothenburg, the provincial town in Franconia was still generally unknown to most of the traveling public at the middle of the century. In its transformation from a dilapidated small town to the mass tourist destination, the annual festival ‘Meistertrunk’, which since 1881 has dramatized a historically unproven episode from the Thirty Years’ War, played a central role. Moreover, the increased popular interest in the town in the second half of the century has to be understood in the context of the development of German nationalism, with the emergence of a unified nation-state in 1871 requiring the cultural and historical symbols representative of the new Germany, Rothenburg, in contrast to big cities that were often called ‘Moloch’, was idealized as the epitome of a communal town whose diligent inhabitants were mutually united by common traditions and civic pride. Regarded as the most German of towns under the Nazi regime, Rothenburg was in the limelight as one of the popular destinations of the KdF-sponsored group tours organized to strengthen German national identity. Despite the destruction of the old town during World War II, it has maintained its fame as ‘a jewel from the German past’ through the deliberate production of the image of an unchanged hometown. 이 글은 지금까지 수많은 사람들에게 독일의 대표적인 관광도시로 각인되어온 로텐부르크의 전형적인 이미지를 만들어내고 그 상징적 이미지를 끊임없이 재생산하는 데 이바지했던 요인이 무엇인가라는 물음에서부터 출발했다. 19세기 초 낭만주의의 영향을 받은 지식인과 예술가들이 독립적인 제국도시의 지위를 상실하고 신생 바이에른 왕국의 변방도시로 전락했던 로텐부르크의 고풍스러운 매력을 새롭게 재발견했던 것은 사실이지만, 이들은 소수에 불과했고 세기 중반까지도 로텐부르크는 일반인들에게는 여전히 잘 알려져 있지 않은 도시였다. 로텐부르크가 일약 유명한 관광지로 변신하게 된 데에는 1873년 개통된 철도이외에도 1881년부터 연례행사로 거행되어온 역사축제 ‘마이스터트룽크’가 결정적인 역할을 수행했다. 30년전쟁 기간 중, 가톨릭 군에 의해 점령되었던 개신교 도시 로텐부르크가 전직 시장 누쉬의 목숨을 건 ‘위대한 들이킴’으로 인해 파괴를 모면하게 되었다는 일화는 비록 역사적 근거가 희박하기는 하지만, 이 이야기를 각색해 만든 축제극 마이스터트룽크가 대성공을 거두면서 도시는 수많은 국내외 여행객들이 즐겨 찾는 대중 관광지로 급부상했다. 19세기 하반기에 들어와 로텐부르크에 대한 대중적 관심이 크게 늘어난 현상은 독일 민족주의의 성장과도 밀접한 관련이 있었다. 1871년 통일된 민족국가 건설이 현실화되면서 새로운 독일을 대표할 수 있는 역사적, 문화적 상징을 모색하는 작업이 그 어느 때보다도 절실한 과제로 다가왔고 그 일환으로써 이상적으로 미화된 중세도시가 새삼 주목받게 되었다. 로텐부르크를 높이 평가했던 사람들은 옛 제국도시를 전통과 시민적 자부심으로 결속된 주민들의 근면하고 건강한 공동체적 ‘중세도시’의 전형으로 재해석해냈던 것이다. 로텐부르크는 빌헬름 2세의 치세 동안 독일을 대표하는 민족 문화유산이자 대도시보다 더 ‘독일적인’ 도시의 대표주자로 부각되었고, 특히 나치 독일 시기에는 민족적 정체성을 고취하기 위해 조직된 단체여행의 목적지로 각광받기도 했다. 2차 세계대전 말에 연합군의 폭격으로 구시가지의 상당부분이 파괴되었지만 로텐부르크는 전후 다른 도시들보다 신속하게 복구되었고 재건과정에서 최대한 낭만적인 이미지를 되살리기 위해 중세풍의 건축양식이나 건물들이 새롭게 인위적으로 추가되기도 했다. 20세기의 굴곡진 역사적 경험의 흔적을 가능한 한 드러내지 않는 대신 변치 않는 고향의 이미지를 효과적으로 연출함으로써 로텐부르크는 전후에도 ‘독일의 과거에서 온 보석’이라는 대외적 명성을 계속 이어갈 수 있었다.

      • KCI등재

        자상으로 인한 우측상갑상선동맥 가성동맥류의 코일 색전

        황대현,최형심,고은영,원형진,이재영,김현범,이인재,이관섭,이열,이일성,강익원,우영민,최창식,윤대원 대한혈관외과학회 2002 Vascular Specialist International Vol.18 No.1

        A case of coil embolization in right superior thyroid artery pseudoaneurysm by stab wound is reported. A fifty-six-year old female, laceration and some bulging in right neck side. Aortic arch angiography, right common carotid angiography was done. Angiography shows 4×2 cm sized right thyroid artery pseudoaneurysm (FIg. 1) and (Fig. 2). We selected right superior thyroid artery by 3F micorofert (CooK, Bloomington, Ind.) and embolized by 2×4 mm (diameter), 2 cm (length) sized micro tornaido coil (CooK, Bloomington, Ind.). Post procedure right common carotid angiography was done. Angiography shows no visualized right thyroid artery pseudoaneurysm (Fig. 3).

      • KCI등재
      • 볼 타입 분리볼트의 분리 거동 모델링

        황대현,이주호,한재흥,이응조,김동진 한국항공우주학회 2015 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2015 No.4

        유도무기와 로켓 등에 사용되는 분리장치는 주로 화약의 폭발력으로 재료를 파단 시켜 분리하는 방식을 활용한다. 그러나 폭발에 의한 절단이라는 특성에 따라 분리파편과 Pyroshock 등이 발생하고, 이는 발사체 구조 혹은 내부 전자장비에 문제를 발생시킬 수 있다. 따라서 화약을 사용하되 적은 양으로 기계적 움직임을 수반하여 분리가 되도록 설계된 볼 타입 분리볼트가 개발된 바 있으며, 본 연구에서는 이의 분리과정에서 내부 부품들의 동적 거동에 대한 수학적 모델링을 수행하였다. 수학적 모델링은 연소모델과 볼, 피스톤, 볼트의 상호작용에 대한 운동방정식으로 구성된다. 해석 결과로 얻은 연소 챔버의 압력변화를 실험과 비교하였으며 피스톤의 속도 및 위치를 계산한 결과를 제시하였다. 본 모델을 통해 기계적 메커니즘을 활용한 분리 장치의 개발단계에서 시간과 개발비용을 줄이고자 한다. 구체적으로는 본 모델을 활용하여 설계 변수에 따른 분리 거동, 분리 신뢰도 등을 미리 예측 하는데 활용 될 수 있다. The bolt separated by explosion is commonly used as separation devices in various guided weapon and rockets. However, due to explosion, separation fragments and pyroshock can be generated and they affect electrical devices or structures. This can cause catastrophic problems on a mission. Therefore, Ball-type separation bolt which use small amount of propellant to separate based on mechanical mechanism is developed. In this study, mathematical model about dynamic behavior of each inner parts of bolt during separation process is established. Mathematical model consists of equation of motions about ball, piston, and bolt with combustion model. As a result, pressure history in combustion chamber, piston velocity and displacement are presented. From this mathematical model, development time and cost can be minimized. For example, the effect of the various design elements on dynamic behavior and separation reliability can be estimated.

      • KCI등재

        틸리: 1631-1632년의 소책자와 전단지에 투영된 가톨릭 지휘관의 논쟁적 이미지

        황대현 한국독일사학회 2019 독일연구 Vol.- No.41

        This article aims to investigate the controversial images of Johann T’Serclaes von Tilly (1559-1632), who as a field marshal commanded the army of Catholic League in the Thirty Years’ War. For this purpose, it is quite useful to review the images of Tilly projected in political publications such as pamphlets and broadsheets in the 1630s. In particular, the contemporary reports on two critical military conflicts in 1631 – i.e., the sack of Protestant Magdeburg in May and the Battle of Breitenfeld in September – enormously influenced diverse judgements of the pious Catholic general. Although many burghers in Magdeburg were brutally slaughtered by mercenaries under Tilly’s command, more than a few pamphlets circulated directly after fall of the city, even those produced by the Protestant authors, did not name him, but rather his belligerent subordinate marshal Gottfried Heinrich zu Pappenheim as the chief instigator both of the massacre and of the raging inferno. The Battle of Breitenfeld, at which Tilly’s imperial army was decisively defeated by the Swedish-Saxon allied forces, however, brought about the growing deterioration of his image. In the Protestant broadsheets published since the battle, the field marshal’s defeat was interpreted as a result of his moral defects, not of military weakness or mistakes. He eventually degenerated into an object of mockery and satire, as he was depicted in the illustrated media as an intemperate gormandizer who greedily devoured the ‘Saxonic confects (Saxon territories)’. In this sense, the Thirty Years’ War is rightfully to be regarded as a ‘media event’ (Johannes Burkhardt). 본고는 30년전쟁을 대표하는 주요 지휘관 중의 한 사람이자 가톨릭동맹군과 황제군의 야전사령관이었던 요한 체르클래스 폰 틸리가 1631-1632년에 출간된 소책자와 전단지 같은 정치 시사간행물에서 어떤 모습으로 형상화되었는지의 문제를 다룬다. 이 시기에 발행된 시사간행물이 중요한 이유는 1631년에 4개월의 시차를 두고 벌어진 마그데부르크 함락과 브라이텐펠트 전투가 현재에 이르기까지 양 극단을 오가는 틸리의 논쟁적 이미지를 크게 규정짓고 있기 때문이다. 먼저 마그데부르크가 함락된 지 얼마 지나지 않아 널리 유포된 소책자들을 살펴볼 때 눈에 띄는 점은 해당 사건의 직접 피해자인 도시의 개신교인들조차도 틸리를 이 모든 참상을 야기한 원흉으로 생각하고 있지 않다는 사실이다. 도리어 이 소책자들은 마그데부르크를 잿더미로 만든 방화의 주범으로 공격의 선봉에 나섰던 파펜하임이나 도시 방어를 지휘한 팔켄베르크를 지목하고 있다. 상황이 반전된 것은 브라이텐펠트 전투에서 틸리의 군대가 스웨덴ㆍ작센 연합군에게 결정적인 패배를 당하면서부터였다. 이 전투 이후에 발행된 개신교 성향의 전단지들은 틸리의 패배를 야전사령관으로서 무능함이나 군사전략적 실책 때문이 아니라 본질적으로 그의 도덕적인 결함에서 비롯된 것으로 묘사하면서, 무절제하게 ‘단 과자’를 많이 먹으려하는 탐식가의 익숙한 모티프를 활용해 경건하고 진지한 지휘관을 조롱과 웃음거리의 대상으로 전락시켰다. 이로부터 비롯된 틸리의 부정적인 이미지는, 가톨릭 야전사령관을 좀 더 균형 잡힌 관점에서 재평가하려는 역사가들의 노력에도 불구하고, 오늘날까지 완전히 불식되지 않은 채 여전히 영향력을 발휘하고 있다.

      • KCI등재

        소아의 요로 감염군에서의 초음파검사의 의의

        황대현 대한영상의학회 1990 대한영상의학회지 Vol.26 No.6

        Urinary tract infection(UT1) is one of the major bacterial disease of children that causes morbidity and inconvenience ot many patients were related to recurrent vesicoureteral reflux. radiological examinations of the 72 patients of urinary tract infection(UT1) who were visited to Seoul Paik Hospital from Jan. 1st 1986 to Jul. 30th 1989, were analysed in this study. US was used as an initial study in all patients who showed acute stage of UT1 and followed by IVP, VCUG, 99mTc-DMSA scan for vesicoureteral reflux or renal scarring. If US showed obstructing lesion, no further study was performed. The results were as follows : 1. US is valuable as a screening procedure during the first UT1 in congenital abnormalities and in particular obstructive lesions that require surgery. 2. A normal Us in a child older than 5 or 6 years is meaningful as an investigation in the group of the first documented UT1 uncomplicated. 3. Vesicoureteral reflux, a major factor leading to parenchymal damag in young children can not be detected reliably by US. If the US is suggestive of vesicoureteral reflux, this should be confirmed by VCUG and 99mTc-DMSA scan for renal scarring. If the US is normal or eqivocal in recurrent infection and unexplained persistent clinical findings, this should be followed by VCUG and 99mTc-DMSA scan.

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