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      • KCI등재

        Aberrant Resting-state Functional Connectivity in Complex Regional Pain Syndrome: A Network-based Statistics Analysis

        홍혜진,서채원,Eun Namgung,하은지,이수지,김래영,송유미,오소현,In Kyoon Lyoo,Hyeonseok Jeong,윤수정 한국뇌신경과학회 2023 Experimental Neurobiology Vol.32 No.2

        Complex regional pain syndrome (CRPS) is a chronic neuropathic pain disorder. Pain catastrophizing, characterized by magnification, rumination,and helplessness, increases perceived pain intensity and mental distress in CRPS patients. As functional connectivity patterns in CRPS remainlargely unknown, we aimed to investigate functional connectivity alterations in CRPS patients and their association with pain catastrophizing usinga whole-brain analysis approach. Twenty-one patients with CRPS and 49 healthy controls were included in the study for clinical assessment andresting-state functional magnetic resonance imaging. Between-group differences in whole-brain functional connectivity were examined througha Network-based Statistics analysis. Associations between altered functional connectivity and the extent of pain catastrophizing were also assessedin CRPS patients. Relative to healthy controls, CRPS patients showed higher levels of functional connectivity in the bilateral somatosensory subnetworks(components 1~2), but lower functional connectivity within the prefronto-posterior cingulate (component 3), prefrontal (component 4),prefronto-parietal (component 5), and thalamo-anterior cingulate (component 6) subnetworks (p<0.05, family-wise error corrected). Higher levelsof functional connectivity in components 1~2 (β=0.45, p=0.04) and lower levels of functional connectivity in components 3~6 (β=-0.49, p=0.047)were significantly correlated with higher levels of pain catastrophizing in CRPS patients. Higher functional connectivity in the somatosensorysubnetworks implicating exaggerated pain perception and lower functional connectivity in the prefronto-parieto-cingulo-thalamic subnetworksindicating impaired cognitive-affective pain processing may underlie pain catastrophizing in CRPS.

      • KCI등재

        <<小倉山房尺牘>>의 실용적 기능 연구

        홍혜진 한국중국학회 2022 중국학보 Vol.101 No.-

        This paper is the Study on XiaoChangShanFangChidu(小倉山房尺牘) that is a collection of letters written by Yuanmei(袁枚) in Qing Dynasty. The book was edited by his student Hongxiyu(洪錫豫) when Yuanmei was alive. It consists of 10 volumes and Jibu(輯補), and contains about 244 letters. Yuanmei referred to Chidu(尺牘) as the Guwen(古文)'s saliva left. This is because ‘Kuanshiyanwen(詩寬文嚴)' was regarded as an important standard of criticism. Although Yuanmei had a clear perception of Guwen and emphasized its unique characteristics, but he was not solely devoted to Guwen. Chidu was an important means of communication and selling of writing for Yuanmei, who was engaged in literary activities against the backdrop of Jiangnan(江南) City. Because he was a former official and a full-time writer, the characteristics that focused on practical functions were prominent in his Chidu. Based on his own ‘Tianxing(天性)’ and ‘Xingqing(性情)’ that was distinct from others, he trid to ‘reveal himsel(著我)’ with his ‘outspoken remarks’(不憚). In this self-centered attitude, he expanded the relationship by sharing contents such as revitalizing the elegant literary culture, recommending talent, advising bureaucrats, presenting opinions on political, moral, and ideological standards, presenting standards for writing poetry, eradicating ills in literature, complaining as a writer, publishing and promoting books. Therefore, this paper grasped the substance of the discourse he led through the analysis of XiaoChangShanFangChidu , and was able to confirm the factors that would have affected to the formation of the Xinglingshipai(性靈詩派) community by expanding his influence as a political helper in the local government and a famous writer in the publishing market. 본고는 청대 원매의 편지글 모음집인 <<小倉山房尺牘>>에 관한 연구이다. 이 책은 원매의 생존 당시 제자로 있었던 洪錫豫가 편집한 것으로 모두 10권과 輯補로 이뤄졌으며 약 244편의 글이 실려 있다. 원매는 척독을 가리켜 고문의 ‘침 여분(唾餘)’이라고 보았는데 ‘詩寬文嚴’을 중요한 비평 기준으로 삼았기 때문이다. 원매가 고문에 대한 명확한 인식을 갖고 그 고유한 특징을 강조하였지만 오로지 고문에 매진했던 것은 아니다. 척독은 강남도시를 배경으로 문필활동을 벌였던 원매에게는 중요한 소통의 수단이자 매문의 수단이었다. 원매가 전직관료이자 전업작가로 활동하였기 때문에 그의 척독에는 실용적 기능에 중점을 둔 특징들이 두드러졌다. 원매는 다른 사람과 구별되는 본인 고유의 ‘천성(天性)’과 ‘성정(性情)’에 기반 하여 ‘거리낌 없는(不憚)’ 발언으로 ‘자신을 드러내고자(著我)’ 하였다. 이러한 주체적인 태도 속에서 원매는 풍류문화를 활성화, 인재추천, 관료에 대한 조언, 시문 글쓰기의 기준제시, 문단의 병폐 척결, 전업작가로서의 고충 토로, 서적 출판과 홍보를 통해 교유관계를 확장하며 정치적 조력자이자 대문인으로 활약하였다. 따라서 본고는 <<小倉山房尺牘>>을 통해 원매가 주도했던 담론의 실체를 파악하고 재야의 지식인으로서 출판시장의 유명 작가로서 활동하며 성령시파라는 문인공동체의 저변 형성에 영향을 주었을 요인에 대해 확인할 수 있었다.

      • KCI등재

        袁枚의 시가창작의 활성화를 위한 방법 고찰

        홍혜진 동아시아고대학회 2018 동아시아고대학 Vol.0 No.52

        Yuanmei was a leader of the Xinglingpai who emphasized the 'temperament' of the individual and tried to promote independent poetry creation. He noted that the authors transcended class and the contents were very diverse in the 『Shijing』. He built the foundation of his poetic criticism into ‘詩寬’, and maintained a generous, neutral and objective distance. He thought that anything represented his temperament could be poetry, and the contents which express one's sincerity beyond moral and social significance was enough. He tried to substantiate this in detail by means of collecting poems. He wanted to search for beautiful phrases about works by those who argued against his poetic theory, or by someone whose innate sincerity was unfit to write poetry, and also wanted to find out beautiful phrases about the works of a obscure poet. As a result, he compiled all the beautiful phrases into 『Suiyuanshihua』. He also introduced the method of creative practice based on his own experience. He used his ancestors as subjects of studying. He suggested a method of learning by from and Contents to consider in the creative phase in the 『Suiyuanshihua』 and <Xushipin>. He set up a generous standard of criticism and through the method of grading, proved empirically concrete examples of temperamental expression and explained about the factors that the poet should struggle with while creating a poem. He tried to eradicate the imitation of factionalism and blind pursuit that prevailed in the Qing Dynasty, so contributed to expand the boundaries of a poetic work and encouraged individuals to write their self-reliant poems. 원매는 성령파의 영수로 개인의 ‘성정’을 강조하며 개성적이고 독창적인 시가창작의 면모를 위해 노력하였던 인물이다. 본고는 원매가 비평, 채시, 창작방법제시를 유기적으로 연계시켜 청대 시가창작의 영역을 확장시키는 데 영향을 주었음을 살펴보았다. 원매는 『시경』의 작자가 계층을 초월하고 내용이 매우 다채로웠던 점에 주목하였다. 자신의 시학비평의 근간을 ‘詩寬’으로 삼고 비평대상에 대한 포용적이고 중립적이며 객관적인 거리를 유지하였다. 성정을 나타낼 수 있는 작자는 누구나 가능했으며 그 내용은 도덕적, 사회적 의의를 초월하여 자신의 진심을 담은 것이면 충분하다고 여겼다. 채시방법을 통해 이를 구체적으로 실증하고자 하였다. 원매는 자신의 시론과 대척관계에 있거나 혹은 타고난 성정이 시를 짓는데 부적합하다고 생각하는 인물, 또는 잘 알려지지 않은 사람들의 작품까지도 모두 탐색하며 佳句를 찾고자 하였다. 『수원시화』는 바로 채시의 집대성이라 할 수 있다. 또한 원매는 자신의 경험을 바탕으로 창작실천에서 고려돼야 하는 요인들에 대해 설명하였다. 고인을 추앙의 대상보다 학습의 대상으로 삼고, 시체별 학습방법과 창작단계에서 고심해야 되는 내용을 제시하였는데 『속시품』과 『수원시화』에서 살펴볼 수 있었다. 원매는 관대한 비평기준을 마련하고 채시의 방법을 통해 성정표현의 구체적인 사례를 실증하였으며 더 나아가 실제창작에 필요한 요인들을 구체적으로 밝혀주었다. 이를 통해 청대시단에 만연하였던 파벌주의와 맹목적 추종에 따른 모방을 근절시키고자 하였으며 더 나아가 시가창작의 영역을 확장시켜 개인의 독립적이고 주체적인 시가창작을 견인하는 데 기여하였다고 볼 수 있다.

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