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        • KCI등재
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          프리스트레스트 강합성 Double T-Beam의 휨거동 특성에 관한 실험적 연구

          홍성남,김광수,한경봉,박선규,유병억 한국구조물진단유지관리공학회 2007 한국구조물진단유지관리공학회 논문집 Vol.11 No.1

          기존의 Double T-Beam은 단면 형상이 갖는 단순함과 세련된 도시적 미관을 갖추고 있기 때문에 미국이나 유럽 등지에서 적극 시공되고 있으나 역학적 저항능력이 상대적으로 취약할 뿐만 아니라 제한된 특수 시공 방법을 사용해야 한다는 문제점이 있다. 이에 본 연구에서는 기존의 Double T-Beam의 문제점을 해결하기 위해 콘크리트와 강재의 장점만을 취합한 강합성 보를 사용하였고, 긴장력을 도입하여 구조적으로 보다 안정성을 갖춘 프리스트레스트 강합성 Double T-Beam의 개발 가능성을 제시하고자 하였다 The existing Double T-Beams have been positively constructed in America and Europe due to their elegant appearance and simple section shapes. However, there are some problems; thery are relatively weak in the structural resistance, and need to use somewhat limited and complicated construction methods. In this paper, new composite beams made of concrete and steel are proposed, by taking adventage of their merits in an effort to solve thess controversial problems. In addition, feasibility is presented in developing composite Double T-Beams by introducing pre-stressing forces as well to enhance structural safety.

        • KCI등재후보

          <銀愛傳> 硏究

          홍성남 경기대학교 인문학연구소 2018 시민인문학 Vol.35 No.-

          이 논문은 <은애전>의 이본에 따른 동이(同異)의 여러 양상과 창작의 의미를 구명하기 위한 방편에서 작성되었다. <은애전>의 계보는 『조선왕조실록』→『심리록(審理錄)』→『내각일력』(이덕무) →성해응<김은애전>→정약용〔『흠흠신서』 소재 김은애 기문〕에 이어 1938년 박종화〔이덕무와 정약용의 <은애전>사적(史蹟) 참조〕가 지은 <은애전>에까지 잇닿아 있다. 정조의 명으로 이덕무가 지은『내각일력』은 성해응이 모방하여 <김은애전>을 지었고, 정약용의 『흠흠신서』 소재 기문은『내각일력』, 『조선왕조실록』 외에도 저자가 1801년 강진 유배 당시 그 지방 읍내 사람들의 구술(口述)을 통해 들었던 모호한 사실과 김은애와 최정련, 아전(衙前) 김양준(은애 남편)과 아전 최종렬(정 련의 부친) 두 사람 사이의 관계를 재조명할 수 있는 단서를 뒷받침하고 있어서 여타의 문헌과는 변별성이 인정된다. 은애의 정절(貞節)과 신여척의 우애를 몸소 실천한 두 사람에게 정조(正祖)가 형법보다는 예교(禮敎)를 적용한 것은 세인(世人)에게 선양(宣揚)의 표본으로 삼 으려는 것이자 정조의 부친(사도세자)의 억울한 죽음과 그 자신을 둘러싼 주변인 들의 모함(謀陷)으로 인한 사회기강의 해이(解弛)를 바로 잡아 국태민안(國泰民 安)을 조성하겠다는 정조의 확고한 신념과 직결된 것으로 생각된다. This paper is prepared to figure out the sameness of every modality and created parts in line with the copied version of <Eunaejeon>. The genealogy of Eunaejeon has been started from 『The Annals of the Joseon Dynasty』→『Royal Trial Records(Shimnirok)』→『Daily Records from the office of the Royal College of Literature(Naegak-Ilryeok)(Lee Deok-Mu)』→ Seong Hae-Eung<kimeunaejeon>→Jung Yak-Yong(Writings about kimeunae in 『Humhumshinseo(regarding criminal law)』 to <Eunaejeon> written by Park Jong-hwa in 1938(Refer to the historical record of Lee Deok-Mu and Jung Yak-Yong's <Eunaejeon>. With the command of King Junggio, Lee Deok-mu wrote the daily records of the office of the royal college of literature and Seong Hae-Eung copied it to write <Kimeunaejeon>. The writing recorded in Jung Yak-yong's Humhumshinseo explained not only the contents of 『The Annals of the Joseon Dynasty』 and 『Daily Records from the office of the Royal College of Literature』 but also imprecise fact heard by oral statement from the people living in that province when JungYak-Yong was exiled to Gangjin in 1801 in addition to a clue that could explore the relation between Kim Eun-Ae and Choi Jung-Ryun as well as Kim Yang-Jun(Petty offical of the provincial town, husband of Eun-Ae) and Choi Jong-Ryul(Petty officialof the the provincial town, father of JungRyun) so it could be recognized that it has discrimination compared to order to other literature. King Jungio applied Confucianism the two persons who exercised fidelity (Eun-Ae's chastity and Shin Yeo-Cheok's friendship) rather than applying criminal law: it is to take it as the exemplary case of the enhancement of the national prestige to the public and to show his firm belief and principle that he will foster a ground for national prosperity and the welfare of the public by correcting the laxity of the social discipline due to the wrongful death of his father (Prince Sado) and slander of his surroundings.

        • KCI등재
        • 洪次奇(1759~1772) 說話 硏究

          홍성남 세명대학교 지역문화연구소 2011 지역문화연구 Vol.10 No.-

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          This essay is written in the study of literatures and historical materials on historical figure Hong Cha-ghi who lived in the late Chosŏn Dynasty. Its conclusion is a summarization of the previous discussions. Hong Cha-ghi tale appeared in the form of literature tradition of writers' individual works and several historical romances, prevalent in the late Chosŏn Dynasty, while it was rarely in the form of oral tradition in Chungju region. The reason of the phenomenon is related to the fact that it was limitedly transmitted through the literatures which were tasted by highbrows. Hong Cha-ghi's filial tale reappeared in films, newspapers, and romances in the Japanese colonial period in order to make an impression on the people who lived in a checkered career.

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