논문 : 인식적 합리성과 그 경험적 제약의 문제

홍병선 ( Byung Sun Hong ) 한국칸트학회 2004 칸트연구 Vol.13 No.-

비판적 사고의 논리적 근거

홍병선(Hong, Byung-Sun) 중앙대학교 교양교육연구소 2012 교양논총 Vol.- No.6

이 글의 목적은 기존 비판적 사고를 둘러싼 담론에 대한 문제점에 대해 살펴본 후, 비판적 사고에 대한 철학적 근거가 무엇인지에 대한 논의를 토대로 우리가 지향해야할 비판적 사고의 대안적 모델을 제시하는데 있다. 기존 비판적 사고에 대한 논의는 그 형식과 기술에만 초점을 맞추어 왔다. 이 점은 비판적 사고가 갖는 본성을 전혀 드러내지 못하는 결과를 초래한다. 왜냐하면, 형식적 사고는 비판적 사고의 핵심적인 측면인 비형식적 요소에 해당하는 감정 요인을 비롯하여 ‘반성’, ‘성향’, ‘상황’ 등을 적절하게 반영해 낼 수 없기 때문이다. 비판적 사고는 추론적 사고이기는 하지만 논리적 사고와는 다르다. 논리적 사고가 비판적 사고의 부분 집합이라는 점에서 비판적 사고의 상당 부분은 ‘비논리적 사고’로 이루어져 있다. 비판적 사고의 비논리적 사고가 논리적 사고로 대치될 수는 없지만, 얼마든지 그 정당성이 확보될 수 있다. 왜냐하면 비논리적 사고는 말의 힘을 이용해 상대를 설득하는데 초점을 맞춘다는 점에서 형식을 넘어 정당화가 필요한 사고이기 때문이다. 결국 비판적 사고는 주관적 판단을 ‘객관적 판단’에 수렴하는 사고라는 측면을 반영한다. Primarily, this article reviews the existing problems of the discourses about critical thinking. The ultimate aim of this article is to suggest an ideal model of critical thinking that we need to achieve based on the discourses on the philosophical foundation of critical thinking. The conventional discussion of critical thinking have merely focused on its form and technique. This results in the failure of revealing its essential aspects: "reflection", "disposition", "context" and emotional character of thinking as informal. Critical thinking can be counted for inferential thinking but not logical thinking itself. Rather, critical thinking embraces logical thinking, thus it requires "illogical thinking" as its meaningful parts. In critical thinking, it is possible to justify illogical thinking though not to be replaced by logical thinking. Critical thinking focuses on how to persuade others using the power of argumentation regardless of its formalization. With this, I argue that critical thinking reflects the aspects of reducing subjective judgement to "objective judgement".

비판적 사고'가 갖는 철학적 함의

홍병선(Hong Byung-Sun) 새한철학회 2011 哲學論叢 Vol.66 No.4

이 글의 목적은 기존 비판적 사고를 둘러싼 담론에 대한 문제점에 대해 살펴 본 후, 비판적 사고에 대한 철학적 근거가 무엇인지에 대한 논의를 토대로 우리가 지향해야할 비판적 사고의 대안적 모델을 제시하는데 있다. 기존 비판적 사고에 대한 논의는 그 형식과 기술에만 초점을 맞추어 왔다. 이 점은 비판적 사고가 갖는 본성을 전혀 드러내지 못하는 결과를 초래한다. 왜냐하면, 형식적 사고는 비판적 사고의 핵심적인 측면인 비형식적 요소에 해당하는 감정 요인을 비롯하여 '반성', '성향', '상황' 등을 적절하게 반영해 낼 수 없기 때문이다. 비판적 사고는 추론적 사고이기는 하지만 논리적 사고와는 다르다. 논리적 사고가 비판적 사고의 부분 집합이라는 점에서 비판적 사고의 상당 부분은 '비논리적 사고'로 이루어져 있다. 비판적 사고의 비논리적 사고가 논리적 사고로 대치될 수는 없지만, 얼마든지 그 정당성이 확보될 수 있다. 왜냐하면 비논리적 사고는 말의 힘을 이용해 상대를 설득하는데 초점을 맞춘다는 점에서 형식을 넘어 정당화가 필요한 사고이기 때문이다. 결국 비판적 사고는 주관적 판단을 '객관적 판단'에 수렴하는 사고라는 측면을 반영한다. Primarily, this article reviews the existing problems of the discourses about critical thinking. The ultimate aim of this article is to suggest an ideal model of critical thinking that we need to achieve based on the discourses on the philosophical foundation of critical thinking. The conventional discussion of critical thinking have merely focused on its form and technique. This results in the failure of revealing its essential aspects: 'reflection', 'disposition', 'context' and emotional character of thinking as informal. Critical thinking can be counted for inferential thinking but not logical thinking itself. Rather, critical thinking embraces logical thinking, thus it requires 'illogical thinking' as its meaningful parts. In critical thinking, it is possible to justify illogical thinking though not to be replaced by logical thinking. Critical thinking focuses on how to persuade others using the power of argumentation regardless of its formalization. With this, I argue that critical thinking reflects the aspects of reducing subjective judgement to 'objective judgement'.

글쓰기 교육의 대안적 모델로서의 '논증적 글쓰기'

홍병선(Hong Byung-Sun) 새한철학회 2008 哲學論叢 Vol.3 No.53

이 글의 목적은 지금까지 글쓰기 교육의 이상적인 모델로 여겨온 온 표현적(expressive)글쓰기를 넘어 합리적 의사소통이라는 글쓰기의 본질적 목적에 부합하는 논증적(argumentative) 글쓰기의 모델을 제시하고, 이를 달성하기 위한 구체적인 방안을 제시하려는데 있다. 이를 위해 자신의 생각이나 체험을 상대와 단순히 공감하기 위한 기존의 글쓰기가 갖는 한계와 문제점에 대한 비판은 필수적이다. 무엇보다 표현적 글쓰기는 상호간의 원활한 의사소통과 설득이라는 글쓰기의 본질적인 목적을 반영해내지 못할 뿐만 아니라, 사회적 요구라는 차원에서도 그 한계를 지닌다. 요구되는 논증적 글쓰기에서 의도하는 바는 자신의 생각이나 체험을 얼마나 적절하게 표현하여 상대로 하여금 공감을 유발시켰는가에 있다기보다는, 얼마나 설득력 있는 논거들과 추론구조가 제시되었는가에 있다. 그래서 논증적 글쓰기에서 사용되는 언어는 필자의 체험을 올바르게 전달하는 매체가 아니라, 언어를 통해 사건을 합리적으로 재구성함으로써 설득력을 확보하는 과정인 것이다. 사회적 요구라는 측면에서 보았을 때도 논증적 글쓰기는 다양한 합리성의 구조가 존재하는 정보화 사회 속에서 원활한 의사소통을 위해 필수적이다. 이러한 의사소통능력을 함양하기 위해 요구되는 글쓰기의 대안적 모델은 바로 논증적 글쓰기이다. 따라서 삶의 다양한 구조 속에서 자신의 주장을 설득력 있게 제시하고 타인과의 원활한 의사소통을 위해 합리적인 논증구조를 체계적으로 제시하는 논증적 글쓰기는 결정적이다. It is said that the most discussion of debating 'writing' has been treated by the literal terms of surrounding either the korean language or korean literature. And in fact we can say that they have domain only for them. Recently with the beginning of one or two accomplishments from interdisciplinary studies it is coming out slowly self-scorn consideration out of their internal aspect. It is because they have wrong directions to the study. In the center of debate the main reason is the absence of philosophical methodology. It means that the philosophical methodology delves into the logical side of writing. So that the new approaching and demanding of writing change will be the 'argumentative writing'. The precedent condition for the argumentative writing is based on the training of logical thinking. Importantly speaking the practical scheme for the logically thinking train is first of all the learning program of different step. Therefore through this kind of learning program of different step for the reading and writing it is satisfactory only to have rational communication for the time claim.

융합교육을 통한 기초교양교육 활성화 방안 연구

홍병선(Byung-Sun Hong) 중앙대학교 교양교육연구소 2011 교양논총 Vol.- No.4

본 연구는 대학 교육경쟁력 확보라는 시대인식을 바탕으로 그 방향이 설정되었고, 이를 통해 '대학 교육경쟁력 확보'를 위한 대안을 마련하려는데 있다. 이를 위한 실천 가능한 대안으로 학제 간 융합교육에 대해 탐구함으로써 기존 교육경쟁력 강화방안에 대한 허와 실을 비판적으로 검토하고 새롭게 요구되는 교육경쟁력 확보를 위한 구체적인 대안을 제시하는 것이 본 연구의 목표이다. 문제의 출발은 "기업을 포함한 사회에서 대학에 대해 무엇을 기대하고, 무엇을 요구하는가?"라는 물음에 대해 대학에서 그 답변을 해야만 한다는 당위성에서 출발한다. 21세기 지식기반사회에서 효용가치를 만들어 내는 핵심은 지식자체에 있다기보다는 지식 창출능력 혹은 지식에의 적응 능력이다. 그래서 새로운 지식의 창출 및 적응 능력이 곧 기업 및 국가 경쟁력을 결정하게 된다. 이러한 점들을 감안한다면, 전통적 의미의 전문적 지식이라기보다는 통합(통섭)적 지식을 의미하는 것으로, 전문지식과 함께 관련된 분야의 지식, 나아가 창의적 문제해결 능력까지 확보하고 있어야한다는 것을 의미한다. 새로운 지식이 창출되는 과정은 당면한 문제에 대해 새로운 해결책을 제시하고 실행하는 과정이며, 새로운 지식에 적응한다는 말은 당면한 문제 상황을 이해하고 문제해결 능력을 갖추었다는 것을 의미한다. 따라서 그 경쟁력은 문제 자체를 명료히 분석하고 정의하는 능력, 문제해결의 아이디어를 조직하는 능력, 이 아이디어를 타인에게 정확하게 전달함으로써 해당 집단에서 합의를 얻어내는 능력에 달려 있다. 대학에 대한 기업 및 사회의 요구는 바로 이러한 능력을 갖춘 인재를 키울 수 있는 프로그램을 갖추라는 것이다. 그러한 능력을 갖춘 인재를 양성할 수 있기 위한 실천 가능한 대안으로 그 하나로 융합교과목 개발을 통한 융합교육이라고 할 수 있다. 융합교과목 개발과 융합전공 개설을 통한 융합교육은 학생들로 하여금 사물의 총체적으로 이해할 수 있는 통섭능력(consilience)을 배양한다는 점에서 인간의 삶과 세계에 대한 총체적 이해를 가능하게 해준다. 융합교육은 매우 급속하게 변하는 현대사회에서 전통적 학문영역에 기초한 지식과 사유로는 창의적 사유와 문제해결에 한계가 있기 때문에 통섭적 사유를 통해 사물과 세계를 총체적으로 이해하고 창의적 문제해결능력을 갖춘 인재를 양성하는데 실질적으로 기여할 수 있을 것이다. The purpose of this article is to study first the problem consciousness of social demand to the elastic confrontation of college. What do we expect and demand for the college including enterprises? The enterprises ask to the college program reflecting on the competitive power of business to complete at the moment. Contemporary is, we can say, as knowledge-convergence society. In knowledge-convergence society its effective value is for the ability of knowledge adaptation or knowledge creation not for the knowledge itself. Because the creation of new knowledge and the ability of adaptation is to decide the competitive power of the nation and enterprise. In the knowledge-convergence society the process of producing new knowledge is the course of indicating and practicing the new solution for the present tasks we are facing. What we are adapting to a new knowledge is to understand the problem situation which we confront and to cultivate the ability of solving the problem. In this thesis, as we can see, one of the practical alternatives for cultivating the talented men in the college that are equipped the ability of solving the problem will be given a convergence education through a convergence subject development. As a result the convergence education should be to cultivate a consilience ability that will be able to understand holistic things or a state of affair.

상상력의 철학적 근거

홍병선(Byung-Sun, Hong) 중앙대학교 중앙철학연구소 2008 철학탐구 Vol.24 No.-

‘인문학적 소양 함양’에 대한 교육적 중요성을 지적하며 지금까지 다각적인 노력을 기울여왔지만, 그 지향점과 이론적 토대에 대한 정립이 제대로 이루어지지 못한 것이 현실이다. 이러한 사실은 인문학이 환경의 변화에 따라 제기능을 발휘하지 못하고 있다는 비판이자 인문학이 갖는 고유한 기능을 회복하기 위한 이론적 토대가 절실히 요구된다는 것을 의미하는 것이기도 하다. 최근 ‘상상력(imagination)"을 둘러싼 문제가 인문학, 특히 철학에서 또 다시 주된 화두로 등장하고 있는 것을 보면 인문학 고유의 방법론을 상상력에서 타진하고 있거나 인문학적 사유 지평의 확장이라는 측면과 무관하지 않을 것이다. 이 글의 목표 또한 상상력을 핵심적인 철학적 주제들 가운데 하나로 여기고 상상력에 대한 올바른 이해야말로 많은 다른 철학적인 난제를 해결할 수 있다고 여긴 인물인 흄(D.Hume)의 철학에 대해 살펴 보고, 인문학적 사유지평의 확장이라는 측면에서 상상력의 기여 가능성을 타진하는데 있다. 흄에게 있어 인상들 간의 단절을 넘어 동일성 확보할 수 있는 것은 오직 상상력을 통해 가능하다. 또한 지각에 단순히 주어진 것들을 넘어 원인과 결과간에 필연적 연관성이 있다는 믿음, 구체적인 관념들을 넘어 원인과 결과간에 필연적 연관성이 있다는 믿음, 구체적인 관념들을 넘어 그 관념들을 묶어 준다고 생각되는 자아(인격)라고 불리는 동일한 어떤 실체가 있다는 믿음 등은 모두 상상력의 작용으로 가능한 것들이다. The aim of this is to find out philosophical ground about "imagination". D. Hume thought of an imagination as one of philosophical subjects that is core, and regarded the proper understanding about imagination as to solve the difficult philosophical problem. The investigation about fact that imagination occupies what kind of location and play what kind of the role consequently from D. Hume philosophy is to mean work. To D. Hume, what be able to secure an identity over the discontinuation of each impressions is possible through only imagination. Also belief that is necessary connection between cause and effect over the fact that simply comes to give to a perception is possible through only imagination. And belief that is what kind of identical entity called the self(personality) which tie those idea over the concrete ideas is to be possible in action of all imagination. Ultimately, D. Hume"s philosophy expect to contribute in expansion of humanitic thinking.

고객센터 지식관리시스템 재구축 성공과 활용에 영향을 미치는 요인에 관한 탐색적 연구: K 보험사 사례를 중심으로

홍병선 ( Byung Sun Hong ),고준 ( Joon Koh ),정기주 ( Ki Ju Cheong ) 한국지식경영학회 2016 지식경영연구 Vol.17 No.3

Knowledge, as a source of firm’s competitive edges, has been drawing attention, while numerous enterprises are investing huge amount of assets to foster the right environments for executing knowledge management (KM). As a practical way of such KM, knowledge management systems (KMS) support the creation, diffusion, and utilization of knowledge, which are the tools for practicing such management style. Recently, the customer centers which make the closest contact with the customers are being concerned about the establishment of KMS. Considering the characteristics of real-time problem solving in customer centers during the consultation with the customers, the importance of KMS is paramount to the centers. This study analyzes major factors influencing the success and utilization of the customer center KMS’s reestablishment, as an exploratory case study of the reestablishment of KMS in the customer center of K insurance company. First, the characteristic differences between the customer center’s KMS and the traditional KMS are discussed, and the triangulation technique is applied to secure objectivity of this case study’s findings. Major results of the case study state that, for the success of KMS and improvement of utilization, the followings should be considered preferentially: excellent system quality (accessibility, user convenience, easy searching, speed/menus); high information quality (accuracy, usefulness, timeliness, task-relevance, diversity, degree of specification); appropriate operation strategy and process for the utilization of system (education, training opportunity, appropriate personnel, speed and procedure of approval, compensation/evaluation); and change management via the support from the CEO’s level (concern and participation of CEO, will to propel the project, investment, advertisement, etc.). This study provides practical suggestions with respect to factors which should be more carefully dealt with, since still many customer centers have hard time establishing and operating KMS due to lack of previous studies.

문화예술 융합교육을 통한 창의성 함양 가능성 모색

홍병선(Hong, Byung-Sun) 한국문화융합학회 2017 문화와 융합 Vol.39 No.5

문화예술은 이제 디지털 기술과 접목되면서 시간과 공간을 뛰어넘어 언제 어디서나 곧바로 접근할 수 있다. 또한 누구든 원하기만 하면 참여할 수 있는 기회가 제공되기도 한다. 이에 따라 문화예술은 이전과는 전혀 다른 모습으로 우리의 삶 곳곳에서 자리를 잡아가고 있다. 인간의 정서를 계발하고 삶을 풍요롭게 변화시키는 주된 요인은 문화예술교육에서 비롯된다고 했을 때, 그 교육 역시 현대 문화예술이 갖는 이러한 특성을 고려해야만 할 것이다. 문화예술이 융합인재교육에서 핵심적인 역할을 수행할 뿐만 아니라, 최근 들어 그 비중이 더욱 커지고 있다. 이에 따라 문화예술교육을 통해 현대의 복잡한 문제에 대한 창의적 문제해결 능력과 함께 의사소통 능력의 함양은 무엇보다 중요하다. 말하자면, 이질성의 수용, 긍정적 자아개념, 권위와 타성의 극복이라는 관점에 비추어 현대 과학 및 테크놀로지 등과 접목된 미래 융합형 인재교육이 절실하다는 것을 의미한다. 따라서, 문화예술 융합교육을 통해 시대가 요구하는 인재양성 시스템을 마련함으로써 문화예술교육이 융합교육을 위한 실질적인 대안이 되어야 할 것이다. Culture and art is now accessible anytime and anywhere when culture and art integrated with digital technology beyond time and space. Also opportunities can be provided with anyone who wants to take part. To wit, we can take opportunities to live differently from where we used to every corner and nook. When we mention initially that the education of culture and art is the fundamental element to develop human s emotion and change the way of life productively, it is necessary to consider these characteristics of contemporary culture and art in education. Culture and art play an important role not only fusion and human education but also proportion that is increased recently. As a result, to forster the skill of creatively solving problem and communication to the complex issues is important above all through the education of culture and art in this time. In other words, it means that in perspective of the acceptance of heterogeneity, the affirmation of self-concept, and the overcome of authority and inertia, the convergence human education in future should be related to the modern science and technology and so on. Therefore, we have to realize that it is system for the personnel training which we have to set through the education of culture and art as a alternative way practically.

과학에서의 권위와 반과학으로서의 권위

홍병선(Byung-Sun, Hong) 중앙대학교 중앙철학연구소 2005 철학탐구 Vol.17 No.-

고유가치와 효용가치의 양립가능성 문제 : 문화예술 활동의 가치 생산성을 중심으로

홍병선(Hong, Byung-Sun) 한국문화융합학회 2020 문화와 융합 Vol.42 No.6

이 논문의 목적은 문화예술 활동에 따른 본질적 가치(고유가치)와 경제적 가치(효용가치)와의 상관관계에 대한 해명을 통해 두 가치가 상호 양립할 수 있는지에 대한 철학적 근거를 마련하려는데 있다. 무엇보다 고유가치와 효용가치의 양립가능성은 문화예술 활동이 경제적 활동을 포함하는 구조로 드러나게 된다는 점을 받아들여야만 할 것이다. 그런데 고유가치와 효용가치의 양립 가능성을 둘러싼 대립의 중심에는 인간과 시장과의 관계를 둘러싸고 전개되는 논변에 대한 이해를 전제로 한다. 이는 곧 인간의 행동이 무엇인가에 대한 문제로 귀착된다. 이에 대해 인간의 모든 행동은 시장 개념으로 이해할 수 있다는 베커의 주장과 모든 인간은 인센티브에 반응한다는 맨큐의 주장 이면에는 인간의 그 어떠한 행위도 시장 개념, 즉 효용가치와 연계된다는 의미를 함축한다. 하지만 베커와 맨큐의 주장을 정당화하기 위한 근거에 관한 문제가 제기된다. 이른바 두 주장에 대한 정당성을 확보하기 위해서는 ‘인간의 본성’에 대한 이해를 전제로 한다. 그 중 하나가 인간은 선천적으로 도덕법칙을 타고난다는 칸트의 입장이라고 한다면, 다른 하나는 인간은 타고나면서 자신의 이익을 극대화하는 존재라는 홉스의 입장을 들 수 있다. 홉스의 입장에 따를 경우 고유가치가 효용가치로의 환원이 가능한 반면, 칸트의 입장에 따를 경우 고유가치와 효용가치는 상호 독립적이다. 따라서 고유가치가 효용가치로 환원되거나 혹은 상호 호환될 수 있다는 측면과 고유 가치와 효용가치는 상호 독립적이라는 측면이 동시에 성립될 수 있다는 점에서 상호 양립 가능하다는 결론으로 귀착된다. Through elucidating the correlation between the intrinsic value and the economic value (effective value) associated with cultural and art activities, this paper seeks to prepare the philosophical grounds for the compatibility of the two values. Above all, the compatibility of intrinsic value and effective value must accept that cultural and artistic activities are revealed in a structure that includes economic activity. However, at the center of the conflict regarding the potential compatibility of intrinsic value and effective value is the premise of understanding controversy that have been developed around the relationship between humans and the market. This is due to the question of what human behavior is. In contrast, all human actions can be explained by Gary Becker s assertion that all human behavior can be understood by the market concept and Gregory Mankiw’s argument that all humans respond to incentives. In other words, it implies that meaning is associated with utility value. However, questions have been raised regarding the justification for Becker’s and Mankiw s claims. In order to ensure the so-called legitimacy of these claims, an understanding of “human nature” is necessary. One such understanding is that of Immanuel Kant, who believed that human beings were born with and share moral laws. Another understanding of human nature is that of Thomas Hobbes, who propounded that human beings relentlessly pursue their own self-interest. According to the Hobbesian position, unique value can be returned to utility value. However, unique value and utility value are mutually independent in Kant’s view. Therefore, the notion that intrinsic value is returned to utility value or that intrinsic value and the utility value can be established simultaneously as mutually independent aspects can be substantiated through the conclusion that compatibility between the two values is possible.