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      • KCI우수등재

        실내식물의 오존 반응

        허정희,방광자,설종호 한국조경학회 2000 韓國造景學會誌 Vol.28 No.5

        The purpose of this study is to investigate Ozone which we have to contact in our daily lives. Recently Ozone becomes a serious pollutant in the inside and outside. To select th indicator plants or the purifier plants for air pollution caused by ozone, this stud has been conducted with interior landscape plant of 10 species. The results are as follows; 1) The visible demage by Ozone was firstly observed on Viburnum awabuki among 10 species, and it occurred after the lapse of 10, 8 and 4 hours on 0.5, 1.0 and 2.0 ppm ozone treatment, respectively. The first symptom of visible demage appeared on chlorosis or blotting of leaves, then progressed on necrosis of leaves. 2) On the other hand, Litsea japonica and Ardisia japonica were so resistant against Ozone fumigation that they were not demage independently of Ozone concentration till the lapse of 60 hours. 3) Chlorophyll contents were decreased by the increased Ozone concentration. At this time, grana destruction was observed. The most sensitive plant to ozone was Viburnum awabuki, and we suggest that Viburnum awabuki would be possible one to use for the indicator plant. The most resistance plant to Ozone was Litsea japonic and Ardisia japonica, we suggest that Litsea japonica and Ardisia japonica would be possible to use for the purifier plant for Ozone pollution.

      • 函虛의 「顯正論」에 나타난 倫理觀

        許貞喜 동국대학교 대학원 1994 大學院硏究論集-東國大學校 大學院 Vol.24 No.-

        Ham-Hur, a monk of Yi-dynasty was born in 1376. He wrote many essays about Buddhism. Hyun-jeong-ron is one of them. This book is written not only to criticize confucian's theory of debating Buddhism but also to reveal Buddha's true teaching. we can know the ethics of that time very well. That time Buddhism was excluded by confucian to construct the new Ideology. So Ham-Hur wanted to answer for confucian questions about the ethics. We can know sincerely the ethics of Korea by Buddhism and Confucianism. Ham-Hur was one of the most distinguished masters of early dynasty who advocated the affirmative ethics of Buddhism in the most challenging transitional age. He was not only a great Zen master but also a great poet and enthusiastic Buddhis leader as to writer.

      • KCI등재
      • KCI등재

        여자 가출청소년의 독서심리코칭 프로그램 개발 효과에 관한 연구 - 아들러의 개인심리학 적용을 중심으로 -

        허정희,조미아,Heo, Jeonghee,Cho, Miah 한국도서관정보학회 2017 한국도서관정보학회지 Vol.48 No.2

        본 연구는 용인과 시흥의 쉼터에 있는 여자 가출청소년을 대상으로 아들러의 개인심리학을 적용한 독서심리코칭 프로그램을 개발하여 그 효과를 파악하고자 하였다. 이를 위하여 2016년 8월 9일부터 2016년 10월 30일까지 1회 120분씩 12회 독서심리코칭 프로그램을 진행하였으며 그 효과를 검증하기 위해 생활양식척도, 열등감증후척도의 사전 사후 검사 및 차시별 결과보고서, 글쓰기 자료를 비교 분석하였다. 연구 결과, 아들러의 개인심리학을 적용한 독서심리 코칭 프로그램은 쉼터 여자청소년에게 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. This paper attempts to develop reading psychology coaching program that applies Adler's individual psychology for female teenage runaways who live in adolescent shelters located in Yongin and Siheung in Korea and examine its effect. For this purpose, the study implemented 120-minute reading psychology coaching program for a total of 12 sessions during the period August 9th in 2016 to October 30th in 2016. For verification of the effects, this study conducted a comparison analysis on the pre and post-hoc test of life style scales and inferiority complex symptom scales, output reports in each session, and writing materials. In the study results, the reading psychology coaching program that applies Adler's individual psychology showed positive effects on female adolescents in shelters.

      • KCI등재후보

        불교윤리적 관점에서 보는 檀君史話의 사상The Danguns "thought on the view of the ethics on Buddhism"

        허정희 한국윤리학회 2002 倫理硏究 Vol.49 No.1

        인간의 미비한점을 해결하는 신이 태초로부터 존재하여 신화가 등장한다. 그러므로 신화는 인간의 순수한 상태에서 인간에게 무엇이 중요한가를 알 수 있게하는 실마리를 제공한다. 또한 신화는 그 민족이 살아가기위해 가장 적합한 조건을 안고 있는 문화이다. 예를 들어 우리나라는 산이 많으므로 산을 잘 지켜야 되며 산과 더불어 사는 지혜가 필요하다. 그러므로 인간을 위한 산신이 등장하여 불교가 들어와도 산신을 통한 불교의 교화가 이루어진다.인간의 진실한 모습은 길들여지지 않고 순수한 상태에서 드러나며 동물이 제어할 수 없는 본능과 같은 탐욕이 없다. 이러한 인간의 모습은 이기적이지 않고 남을 배려하므로 저절로 윤리가 적용되어진다. 그러므로 단군사화에 나타난 사상은 효윤리를 배우지 않아도 저절로 탁월한 효를 이루며 진화를 거듭하여 곰이 인간이 되고 인간이 산신이 되는 윤회의 논리를 가지고 있다. 이러한 윤리사상은 시공을 초월해 적용가능하며 인간의 근본적 문제를 푸는 실마리가 된다. 즉 인간이 가장 인간답게 살 때 윤리화된다.효윤리는 인간의 근본사상이 되므로 부자간의 수평관계에서 보아야 한다. 윤리를 윤리이지 못하게 하는 인간의 탐욕을 동물이 가진 본능의 속성으로 본 것은 절제해야 하는 입장이 같기 때문이다. 또한 산신숭배사상은 인간이 자연을 친화하여 보호하는 환경윤리의 입장이다. 이러한 맥락에서 인간이 인간답게 살 수 있는 윤리의 관점이 제시된다. 또한 한국불교의 사찰에서는 산신각이 있을 정도로 산신숭배사상을 도입하였다. 이와 같이 단군사화에 나타난 윤리관을 불교적 관점으로 볼 수 있는 안목을 이 논문에서 제시하였다. 왜냐하면 두 사상이 서로 공유하고 조화할 수 있었던 근거를 알 수 있기 때문이다. 예를 들면 석가모니부처님이 추구한 깨달음은 석가모니가 태어나기 이전에도 존재한 것이였다. 단군사화에서는 인간의 진화과정을 깨달음대신 드러내었다.

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