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최윤배 장로회신대학교 2004 敎會와 神學 Vol.59 No.-
제1장은 ‘장차 개발될 통전적 신학’의 프로레고메나부분에 해당되는데,‘신학의 본질적 실체와 비판’에 대한 내용은 고대교회로부터 현대에 이르기까지 교리사적으로 간략하게 개괄되어 있고,‘통전적 신학의 과제’에 대한 내용은 조직신학의 전형적인 각론들의 순서에 따라 간단명료하게 기술되어 있다.제2장은 통전적 신학이란 무엇인가에 대해서 언급하고 있다.제3장은 이종성 박사님을 ‘한국의 통전적 신학의 아버지인 동시에 통전적 신학의 대표적인 신학자’로 규정하면서,그의 통전적 신학의 방법론과 신학을 개괄적으로 다루고,그의 신학을 장로회신학대학교 신학의 뿌리로 규정한다.제4장은 통전적 교회론이,제5장은 통전적 영성신학이 취급되고 있다."통전적 기독론에 대한 해석학적 구성”이란 제목을 가진 제6장은 예수 그리스도의 인격과 사역과 관련된 기독론의 과제를 제7장과 제8장은 통전적 성령론을 심도깊게 논의하고 있는데,제7장은 ‘하나의 통전적인 성령론을 위한 시도’ 이고,제8장은 ‘통전적 신학을 위한 하나의 제안’이다.본서는 통전적 신학에 대한에 대표적인 한 학자와 통전적 신학의 서론,교회론,영성신학,그리스도론,성령론만이 취급하고 있지만,이를 토대로 조직신학 내에서 여기에 취급되지 않은 다른 각론들,가령 창조론,종말론 등도 연구될수 있고,조직신학 이외의 다른 전공 분야에서 수많은 발전적인 시도들이 가능하리라 생각되어 진다.
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