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        혹한기 광산배수 처리 공정 내 황산염 환원 박테리아의 활성 증진을 위한 발광다이오드의 이용 제안

        최유진,최연우,이안나,김경웅,Choi, Yoojin,Choi, Yeon Woo,Lee, An-na,Kim, Kyoung-Woong 대한자원환경지질학회 2017 자원환경지질 Vol.50 No.3

        본 연구는 폐광산에서 배출되는 산성광산배수가 하천수 및 지하수에 유출되면서 발생되는 환경 오염들을 막기 위해 생물학적 자연정화 처리 방법인 연속적 알칼리도 생성 시스템의 효율을 증대 시키는 방안에 관한 연구이다. 연속적 알칼리도 생성 시스템를 이용한 산성광산배수의 처리는 대부분 황산염 환원 박테리아를 이용한 생물학적 처리 기술이며, 실제 현장 적용실험에서 그 효과가 증명되었고, 광산배수 정화 사업에 적용하도록 개발된 사례가 많다. 그러나 계절적인 온도 저하로 기온이 매우 낮은 겨울이나 초봄 동안에는 황산염 환원 박테리아가 생존은 가능하더라도 황산염을 환원시키는 활동이 거의 멈추게 되어 지속적인 산성광산배수 처리 효율에 문제점을 야기한다. 본 연구에서는 연속적 알칼리도 생성 시스템에 발광 다이오드를 접목하여 유기물 층의 황산염 환원 박테리아 활성을 증진시키고, 온도가 낮은 겨울철에도 발광 다이오드의 발열 효과를 이용하여 활성 온도를 유지 할 수 있는 방안을 제안한다. 더불어, 산성광산배수 처리 시설은 전력을 쉽게 공급할 수 없는 곳에 위치한 지리적인 특성을 고려하여, 발광 다이오드에 전원을 공급할 수 있는 전원 공급 장치로 태양 전지 모듈 사용을 제안한다. 본 방법을 통하여 추가적 연구들이 진행된다면, 태양광 에너지와 발광 다이오드를 융합한 친환경적인 방법을 이용하여 겨울철에도 산성광산배수 처리 기술의 효율을 극대화 할 수 있을 것이다. This study presents measures to enhance the efficiency of Successive Alkalinity Producing Systems(SAPS), a natural biological purification method that prevents environmental pollution arising from the release of Acid Mine Drainage(AMD) from abandoned mines into rivers and groundwater. The treatment of AMD using SAPS is based on biological processing technology that mostly involves sulfate reducing bacteria(SRB). It has been proven effective in real-world applications, and has been employed in various projects on the purification of AMD. However, seasonal decrease in temperature leads to a deterioration in the efficiency of the process because sulfate-reducing activity is almost non-existent during cold winters and early spring even if SRB is able to survive. Against this backdrop, this study presents measures to enhance the activity of the SRB of the organic layer by integrating light emitting diode(LED)s in SAPS and to maintain the active temperature using LEDs in cold winters. Given that mine drainage facilities are located in areas where power cannot be easily supplied, solar cell modules are proposed as the main power source for LEDs. By conducting further research based on the present study, it will be possible to enhance the efficiency of AMD treatment under extreme cold weather using solar energy and LEDs, which will serve as an environmentally-friendly solution in line with the era of green growth.

      • KCI등재

        희생이라는 가치는 여전히 유효한가? : 빅히스토리 관점에서 조망한 새라 코클리의 기포드 강좌 연구

        최유진 ( Choi¸ Yoojin ) 한국조직신학회 2020 組織神學論叢 Vol.61 No.-

        Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 Ⅲ. 결론 참고문헌 Sarah Coakley, English Anglican priest and systematic theologian, criticizes reductionary determinism and the ontological randomness of evolution, suggesting instead that the history of nature follows a Trinitarian God’s good purpose. Through collaboration with mathematician-evolutionary biologists, she explores how evolution proceeds from cooperation as well as selection and variation. In her Gifford lectures, she argues that the cooperation phenomena on a pre-human level seems to be a prerequisite stage for the intentional altruism and sacrifice of higher apes and on the human level. She also claims that through this evolution of cooperation, we can talk about God and divine purpose without avoiding the discourse of natural science. This paper engages in Coakley’s efforts. To this end, this paper first describes her lengthy investigation of the theme of ‘sacrifice’ and her theology as théologie totale as the backdrop of her Gifford lectures. Secondly, this paper summarizes her Gifford lectures, Sacrifice Regained: Evolution, Cooperation and God. The paper engages in a critical dialogue between Coakley and Martin Nowak (mathematician and evolutionary biologist) and Jean Porter(neo-Aristotelian-Thomistic philosopher) in order to investigate the core theme, ‘the restoration of evolution of cooperation and teleology’ more deeply. Finally, from a perspective of a ‘big history’ it reflects her Gifford lectures.

      • KCI등재

        연인 간 갈등 상황에서 존댓말의 사용이 정서 관련 변인과 관계만족도에 미치는 영향

        최유진(Yoojin Choi),정태연(Taeyun Jung) 한국문화융합학회 2021 문화와 융합 Vol.43 No.5

        This study examines whether the use of honorifics in a conflict situation between couples has positive benefits for the relationship by affecting emotion-related variables. A total of 76 college students read scenarios of conflict between couples and wrote their words with honorifics or plain forms, and then responded self-reported to emotions, emotion regulation strategies, norms of emotional expressions, conflict coping methods, and relationship satisfaction. The results revealed differences between the honorifics group and the plain forms group in all variables. The honorifics group showed less anger, higher suppression, higher cognitive reappraisal, higher norm of emotional expression, higher relationship satisfaction, and lower negative emotional behavior expression among conflict coping methods. In addition, the mediating effects of cognitive reappraisal and negative emotional behavior expression were found to be significant in the relationship between language type and relationship satisfaction. In other words, it was confirmed that the use of honorifics in conflict situations had positive effects on relationship satisfaction by regulating emotions and reducing directly expressing negative emotions. This study is meaningful in that it examines the role of the language system (honorifics / plain forms), a culture-specific communication system in Korea, in the conflict situations between couples.

      • KCI등재

        정(情), 하나님의 형상: 한국 여성신학적 인간론

        최유진 ( Yoojin Choi ) 한국조직신학회 2015 組織神學論叢 Vol.41 No.-

        신학에서 말하는 인간이란 어떤 존재인가? 여타 세속 학문들이 말하는 인간에 관한 해명과 신학이 말하는 인간은 어떤 점에서 다른가? 신학적 인간학은 무엇보다도 고통 중의 인간을 규명하려는 노력이다. 왜냐하면 신학은 기본적으로 구원론적 관심으로 출발하기 때문이다. 인간은 신체적, 정신적, 영적, 관계적, 사회적, 구조적 고통 속에서 신음하면서 그 고통 속에서 해방되기 위해서 하나님을 찾는다. 다시 말하면 신학에서 말하는 인간은 고통 중에 그 고통에 저항하며 하나님을 향해 성장하는 존재이다. 본 소고는 다층적인 고통의 경험 속에서 인간이기를 포기하지 않고 인간으로 빚어지기를 매일의 삶 속에서 씨름하고 있는 한국 여성의 인간론을 기술할 것이다. 식민주의, 전쟁, 분단, 독재정권의 고통의 시기마다 한국 여성들에게 유교문화를 기본으로 한 성차별 경험은 다르게 각인되었다. 그러나 한국여성들은 고통의 경험 속에서도 정을 실천하는 삶을 살았다. 해방은 억압을 해체하는 것을 통해서만 이룰 수 있다고 주장하는 사람들은 흔히 정은 수동성과 무력함을 영속화시키는 것이라고 오해한다. 그러나 정은 수동적이거나 행위 주체성을 상실하는 행위가 아니다. 오히려 행위 주체성을 발휘할 수 없는 상황에 처해진 사람들이 행위 주체성을 실천을 할 수 있게 해준다. 만약 우리가 정이란 모든 생명체를 불쌍히 여기는 마음, 자신의 바운더리를 넓혀서 다른 생명들의 참된 삶(웰빙)에 예민해지는 마음이라고 정의한다면, 한국여성들이 일상 속에서 정을 구현해왔던 삶이 하나님의 형상을 구현하는 것이라고 볼 수 있다. 본고는 하나님의 형상과 정의 관계를 한국여성의 삶의 관점에서 추적할 것이다. 이를 위해서 본고는 한국학과 유가 사상에서 정의하고 있는 정개념, 포스트콜로니얼 이론과 후기 구조주의 관점에서 정 개념을 창의적으로 전유한 앤 조(Anne Joh)의 정 개념을 탐구한 후, 이레네우스, 어거스틴, 토마스, 바르트의 하나님 형상 이해에서 통전성, 역동성, 관계성의 개념을 정과 연결시켜 정을 하나님의 형상으로 제시한다. 마지막으로 일상적 실천을 강조하는 여성신학자들의 종말론적 본질주의적 관점에서 하나님의 형상인 정을 구현하는 인간을 기술할 것이다. From a theological anthropological perspective, a human who is crying for in the midst of four evils, physical, mental, spiritual, relational, social, and structural suffering seeks for God in order to be liberated from that suffering. In other words, what is a human being is a growing being against suffering in the midst of suffering and toward God. This paper describes Korean feminist anthropology for who struggles with being created without giving-up being a human in multiple suffering experiences. Experiencing suffering such as Japanese colonialism, Korean war, division of the country, dictatorship, combined with Confucian patriarchal culture, for Korean women sexism has differently been reinscribed in each period. However, they practiced jeong in the midst of suffering. For one who argues that we can gain liberation by deconstructing oppression, jeong is misunderstood as something to perpetuate passivity and helplessness. However, jeong is neither passive nor losing his or her agency. Rather it helps one who is situated in his or her agency practice it. In this context, we can say that Korean women``s embodyng jeong in their everyday life means embodying Imago Dei. If we defines jeong as compassionate heart with and for all life, as broadening our boundary and becoming sensitive to the wellbeing of other life, this paper traces the relation of Imago Dei with Jeong Korean from a Korean feminist perspective. For this, this paper explores the definition of jeong in Korean studies and Confucianism and the notion of jeong creatively appropriated by Anne Joh in the basis of postcololnial theories and post-structural theories. It then studies wholeness, dynamism, and relativenss in what Irenaeus, Augustine, Thomas, and Barth understand Imago Dei, relates them to jeong and suggests jeong as image of God. Finally, it describes jeong anthropology from an eschatological essentialist perspective of feminist theologians who emphasize everyday practices of jeong.

      • KCI등재

        디자이너 토이(Designer Toy)를 활용한 패션 기업의 콜레보레이션 효과 연구

        최유진 ( Yoojin Choi ),최정화 ( Junghwa Choi ) 한국기초조형학회 2013 기초조형학연구 Vol.14 No.6

        패션 기업의 아트 콜레보레이션 중에서 아티스트와 함께 한 패션 콜레보레이션은 주로 브랜드의 가치 상승과 디자인의 다양화에 기여했다. 이러한 패션 기업과 아티스트와의 콜레보레이션의 하나의 유형으로 최근에는 디자이너 토이를 활용한 마케팅이 부각되고 있다. 디자이너 토이는 기존의 대량 생산되는 토이와는 달리 디자이너나 예술가에 의해 한정된 수량으로 창조된 예술 작품을 말한다. 희소가치와 유희성을 가지는 디자이너 토이는 최근에 패션 기업들의 아트 마케팅 활동에 활용되고 있다. 디자이너 토이를 활용한 패션 기업의 콜레보레이션은 기존의 아트 콜레보레이션과 같은 효과를 가지면서 동시에 보다 더 다양한 효과를 창출할 수 있다. 예를 들면, 브랜드의 홍보에 기여할 수 있다. 브랜드 홍보에서는 브랜드 이미지의 로고나 컬러가 디자이너 토이에 활용되거나 디자이너 토이를 규모가 크게 제작하여 디스플레이에 도입하기도 하며 이벤트를 통해 소비자의 참여를 유도하거나 스토리가 있는 토이를 제작하여 광고에 활용하고 있다. 또한 토이 판매금을 사회에 환원하여 책임있는 기업 이미지를 형성하기도 하며 평면이나 입체적인 형태로 패션 디자인에 활용되기도 한다. 본 연구는 아티스트를 활용한 콜레보레이션의 효과와 디자이너 토이를 활용한 아트 콜레보레이션을 사례 비교하여 디자이너 토이 활용 시의 장점을 부각시킨 연구로써 향후 패션 기업에서 아트 마케팅의 일환으로 디자이너 토이를 활용할 경우에 참고할 수 있는 기초적인 연구 데이터가 될 것으로 기대한다. Fashion company`s art collaboration contributed fashion brand`s value up and diversification of fashion design. One type of this art collaboration, designer toy marketings stand out recently. Designer toys are toys and other collectibles produced in limited editions and created by artists and designers. Fashion company made full use of designer toy to improve their corporate image through corporate campaign and giving back to the community. First, fashion company`s art collaboration using designer toy contributed company corporate communication: coloring brand logo and prints, brand shop display, event marketing, storytelling advertisements. Second, fashion company`s art collaboration builded convincible company image through returning their profits to society. And last designer toy used as fashion design source, 2d or 3d form. In case of fashion brand`s collaboration with artists, artist masterpiece imposed upon fashion merchandise as textile. On contrary, fashion brand`s collaboration with designer toy throughout introducing fashion brand logo and color upon fashion merchandise to improve corporate image. This article will be very valuable date to establish fashion marketing strategy using designer toy for fashion company`s image improvement.

      • 로컬과 모바일 디바이스 인터페이스 메타포에 따른 사용자의 정보행동 비교 : 일시적 과업과 연속적 과업을 중심으로

        최유진(Yoojin Choi),오재혁(Jaehyuck Oh) 한국HCI학회 2012 한국HCI학회 학술대회 Vol.2012 No.1

        스마트폰, 패드, 태블릿 등의 스마트 기기의 급속한 보급에 의해, 사용자는 이전 보다 다양한 컴퓨팅 환경에 접할 기회를 얻었다. 사용자의 작업 환경은 데스크탑에 한정되지 않고, 더 작고 휴대가 간편한 모바일 디바이스에 까지 확장되고 있다. 이러한 변화는 최근의 개인 클라우드 서비스의 상용화에 의해 더욱 가속화되고 있는데 이는 클라우드 환경에서 사용자가 접근하고 사용할 수 있는 데이터의 규모와 접근성이 크게 증가하면서 사용자는 여러 종류의 기기를 가지고 다양한 정보 생산 및 관리가 가능해진다. 이러한 사용가능한 기기 범주의 확장은 사용자에게 데스크탑 메타포 중심의 인터페이스 뿐 아니라, 다양한 형태의 모바일 인터페이스에 적응하게 했고, 이러한 적응의 과정에서 정보 생산 및 관리 과정에서 드러나는 사용자의 정보 활동 양상에도 변화가 수반되어 왔다. 데스크탑 메타포가 적용되지 않는 스마트폰이나 태블릿과 같은 모바일 디바이스에서는, 가능한 정보활동의 성격과 인터랙션이 달라진다. 본 연구는 사용자 관찰과 인터뷰를 통하여, 상이한 인터페이스 형식을 갖는 서로 다른 두 기기를 동시에 사용하는 사용자를 관찰하여 정보활동의 속성에 따라 작업 내용과 방식을 분류하고, 해당 환경에서 사용자가 채택하는 개인 정보 생산 및 관리 방식을 비교했다. As the emergence of smart devices; mobile phone and tablet, has been rapidly spread out, the concept of personal computing has also been shifted from local to cloud computing. It is also notable that a significant amount of information behavior in local personal computer has been replaced with those of smart mobile devices, while the increase of cloud computing services enable users to access to and manage a large data set across time and space. This study is an attempt to compare users' information behavior between different interfaces: desktop and mobile devices, by using direct observation and think-aloud method.

      • KCI등재

        패션 유튜버의 동영상 콘텐츠와 패션 유튜버 특성과의 관계 연구

        최유진 ( Choi Yoojin ) 한국패션디자인학회 2021 한국패션디자인학회지 Vol.21 No.2

        패션과 뷰티 분야의 영상 콘텐츠를 제공하는 유튜버의 인기가 높아지고 있지만, 패션 분야에 특화된 유튜버의 동영상 콘텐츠를 분석한 연구는 없었다. 때문에, 본 연구에서는 구독자 수가 많았던 순위를 기준으로 10명의 패션 유튜버를 선정했으며, 각 유튜버의 인기 상위 30개의 동영상, 총 300개의 동영상의 섬네일과 영상의 타이틀, 동영상의 내용을 조사 대상으로 인기 패션 유튜버의 콘텐츠를 분석했다. 나아가 본 연구에서는 인기 콘텐츠와 유튜버 개인의 특성과의 관계를 분석함으로써 인기 콘텐츠의 비결에는 어떠한 속성이 연관되어 있는지를 전문성, 매력도, 독창성, 유명도, 친근감의 5가지 항목과의 관련을 통해 분석했다. 패션 유튜버의 콘텐츠는 스타일링, 하울·언박싱, 패션 정보, 일상, 매장 방문, DIY의 순으로 비중이 높게 구성되었으며 비중이 높은 순서대로 콘텐츠의 내용을 살펴보면 스타일링은 TPO, 체형, 트렌드 순으로, 하울·언박싱은 계절, 아이템, 브랜드, 금액, 쇼핑몰이라는 주제 순으로, 패션 정보는 추천 및 리뷰, 뷰티, 쇼핑법 순으로 비중이 높게 나타났다. 일상은 정체성 관련, 다이어트와 미용, 해외여행 및 일상 탈피의 순으로, 매장 방문의 경우는 SPA, 글로벌 럭셔리 브랜드, 패션 스트리트 순으로, 마지막으로 DIY는 신발, 의류, 기타의 순이지만 전체 콘텐츠에서 차지하는 비중은 높지 않았다. 이상과 같은 다양한 콘텐츠는 유튜버 개인의 특성과도 관계가 있었다. 전문성 그룹은 스타일링, 일상 콘텐츠와 관련이 있었으며, 매력도 그룹은 스타일링, 하울·언박싱, 패션 정보와 관련성이 높았는데, 주로 패션 제품을 구입해서 하울·언박싱하거나, 그것을 통해 스타일링 하는 방법을 제시하면서 구독자의 인기를 끌었다고 볼 수 있다. 독창성 그룹은 특화된 분야의 콘텐츠 외에 일상 콘텐츠와의 관련성이 높게 나타났다. 유명도 그룹은 하울·언박싱, 패션 정보, 매장 방문, 일상 관련 콘텐츠와 널리 관련이 있었기 때문에 유명도와 콘텐츠와의 상관관계는 낮다고 해석할 수 있다. 친근감 그룹은 스타일링, 하울·언박싱, 패션 정보 콘텐츠와의 관련성이 높았는데, 친근한 말투로 옷을 코디하는 방법이나 패션 정보와 제품 구매 후기 등을 친절히 설명했다고 볼 수 있다. 본 연구는 지금까지 패션 분야에서 활동하고 있는 개인 패션 유튜버의 콘텐츠에 관한 연구가 없었던 만큼 선구적인 연구로 가치가 있다고 하겠으며, 패션 유튜버가 되고자 희망하는 이들에게는 유튜버로서의 차별화된 자질을 콘텐츠와 어떻게 연결해 발전해나갈지에 관한 작은 해답이 될 수 있을 것으로 본다. Although the popularity of YouTubers who provide video content in the fashion and beauty fields is increasing, there has been no research analyzing video content of YouTubers specialized in the fashion field. Therefore, in this study, 10 fashion YouTubers’ top 30 videos, totally 300 videos were selected based on the high number of subscribers. The contents of popular fashion YouTubers were analyzed by thumbnail, title of 300 videos. Furthermore, by analyzing the relationship between popular content and the individual characteristics of YouTubers, this study analyzed what attributes are related to the secrets of popular content through their connection to five categories: professionalism, charm, originality, fame, and familiarity. Fashion YouTubers’ contents are composed of styling, howl-unboxing, fashion information, daily life, store visits, and DIY. In the order of high proportion, styling is in the order of TPO, body type, trend, howl & unboxing is in the order of season, item, brand, amount, shopping mall, and fashion information is in the order of recommendation, review, beauty, and shopping method. Daily life is in the order of identity-related, diet & beauty, overseas & daily escape, SPA, global luxury brands, and fashion street, and lastly DIY is in the order of shoes, clothing, and other, but it does not account for much of the entire content. Fashion YouTubers’ contents were also related to the characteristics of YouTubers. The professional group was related to styling and daily content, and the attractiveness group was highly related to styling, howl-unboxing, and fashion information, which was popular among subscribers, mainly by purchasing fashion products and presenting how to unbox or style them. In addition to content in specialized fields, the originality group showed high relevance to daily content. Famous groups can be interpreted as having a low correlation between fame and content because they were widely related to howl-unboxing, fashion information, store visits, and daily content. The friendliness group was highly related to styling, howl-unboxing, and fashion information content, and it kindly explained how to coordinate clothes in a friendly way, fashion information, and product purchase reviews. This study is valuable as a pioneering study because there has been no research on the content of individual fashion YouTubers working in the fashion field so far, and can provide a little significant answer for fashion YouTubers to the question on how to link differentiated qualities with content.

      • 주암호 외남천 유역 유황별 유달율 회귀식 추정

        주민지 ( Minji Joo ),최동호 ( Dongho Choi ),최유진 ( Yoojin Choi ),정재운 ( Jaewoon Jung ),윤광식 ( Kwangsik Yoon ),최우영 ( Wooyoung Choi ),진소현 ( Sohyun Jin ),임병진 ( Byeongjin Yim ),김상돈 ( Sangdon Kim ) 한국농공학회 2010 한국농공학회 학술대회초록집 Vol.2010 No.-

        유역으로부터 호소로 유입되는 오염부하량을 측정하기 위해서는 배출부하량으로부터 유달부하량을 산정할 수 있는 유달율의 추정이 중요하다. 또한 주암호와 같은 호소에서는 홍수기에 유입되는 비점오염부하가 부영양화에 크게 기여하기 때문에 홍수기를 포함한 유황별 유달율을 산정할 필요가 있다. 따라서 주암호 유역의 특성을 반영할 수 있는 외남천을 대상으로 유량-오염항목별(BOD, T-P, T-N)의 유달율 회귀식을 추정하였다. 연속모니터링 유역인 외남천 유역을 선정하여 집중모니터링을 실시하였다. 수위자료는 20분 간격으로 측정되었으며 유량의 추정은 수위계측 지점으로부터 수집된 수위자료와 현장에서 유속측정 결과로부터 얻어진 수위-유량 관계곡선식을 이용하여 구하였다. 또한 외남천 유역에서 측정한 유량과 유달율의 상관관계를 분석하여 단위면적당 유량과 BOD, T-N, T-P의 유달율에 대한 회귀식을 도출하였다. 2007년부터 2008년까지 주암호 유역인 외남천 유역에서 연속모니터링을 실시하여 산정한 단위면적당 유량-오염항목별 유달율의 관계식에서 BOD, T-N, T-P 각각의 결정계수가 0.74, 0.91, 0.82로 모두 높은 상관성을 보였고 오염항목 중 T-N이 유량에 가장 큰 영향을 받는 것으로 나타났다. 또한 유량이 증가함에 따라 BOD, T-N, T-P의 오염부하 유달율이 같이 증가하는 경향을 보였다.

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