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      • 고려시대 송나라 해상 무역 상인의 활동 시기와 양상

        최영호 동의대학교 인문사회연구소 2010 인간과 문화 연구 Vol.16 No.-

        본 논문은 송나라 해상 무역 상인들이 고려사회에서 활동한 시기를 재검토하는 한편, 그들의 출신 지역과 활동 양상을 분석하였다. 기존 연구에서는 고려와 송나라의 해상 무역이 현종 3년(1012)부터 충렬왕 4년(1278)까지 전개되었다고 하였다. 그러나 송나라의 해상 무역 상인들은 송나라의 건국 초기인 10세기 중기부터 고려사회를 드나들기 시작하여 송나라의 멸망 당해 연도인 충렬왕 5년까지 지속적으로 활동하였다. 이들은 고려와 송나라의 외교 관계나 자국의 해상 무역 금지 정책 및 정치적 위기 상황에도 크게 영향을 받지 않고 고려사회에서 해상무역 활동을 전개하였다. 이들 대부분은 송나라의 건국 전후에도 국제 해상 무역의 중심지로 발전한 泉州․台州․福州․明州․南楚․廣南․溫州․務州 지역의 출신이었다. 이로써 고려사회에는 10세기 중엽 이래 다양한 국제 교역 물품의 수입과 함께 이 지역의 유․불 지식인이나 전문 기술 인력과 선진 문화도 수용할 수 있었다. 이들 해상 무역 상인들은 무역물품의 교역이라는 경제적인 영역 이외, 정치․사회․문화적 교섭 등의 영역에서도 중요 역할을 수행하였다. 이들은 의약 및 무기․공예품의 재료와 함께 불교 경판․경전이나 백과사전류 등 다양한 문물을 유입시켰다. 이 경판이나 서적들은 고려사회의 불교 연구와 유학 진흥 및 출판 인쇄술을 발전시켰으며, 왕권과 통치 규범의 확립에도 활용되었다. 그리고 이들은 고려의 불교문화를 일본으로 전달하는 등 고려․송․일본을 연결하는 문화 교섭을 중개하기도 하였다. 또한 이들은 여․송 외교관계에 관여하였으며, 송나라와 고려의 문인․승려 지식인․전문 기술 인력과 사신 일행을 수송하기도 하였다. 한편 그들 가운데 일부는 고려의 관리로 임명되는 등 고려 국내 정치에도 참여하였다. 撰寫本文的目的在於一方面再探討宋朝海上貿易商人在高麗社會活動的具體時間, 一方面分析他們的籍貫和活動面貌. 旣往的硏究認爲高麗與宋朝的海上貿易從高麗顯宗3年(1012)開始進行到高麗忠烈王4年(1278)爲止. 其實海上貿易商人從10世紀中葉宋朝建國初期開始來往高麗, 而這種活動持續到高麗忠烈王5年宋朝滅亡爲止. 雖然高麗同宋朝之間的外交關係因時而變化, 有時候國家下令禁止海上貿易, 或是發生政治上的危機狀況, 但是他們不會收到打擊仍然與高麗進行海上貿易. 他們大部分出身於泉州․台州․福州․明州․南楚․廣南․溫州․務州地區, 這些地區在宋朝建國前後已經成爲國際海上貿易的中心地了. 這些海上貿易商人除了在經濟方面進行物品交易以外, 還有在政治․社會․文化交流等方面也發揮了重要功能. 他們將藥品, 武器․工藝品材料, 佛敎經板․經典, 百科全書等各種文物帶進來了. 這些經板和書籍, 一面促進高麗社會的佛敎硏究, 儒學振興以及出版印刷術的發展, 一面有助於王權和統治規範的樹立. 他們還有擔當國際文化交涉中間人之角色, 將高麗的佛敎文化傳給日本. 他們又過問高麗與宋朝之間的外交關係, 幇助宋朝和高麗之間文人․僧侶․知識分子․技術人員․使臣的來往. 甚至他們當中一部分人作爲官吏, 參與高麗內政.

      • 한반도 거주 일본인의 패전 직후 단체 활동

        최영호 동의대학교 인문사회연구소 2010 인간과 문화 연구 Vol.17 No.-

        본 논문은 식민지 시기 한반도에 거주하던 일본인의 단체활동으로서 패전 직후에 한반도에서 결성된 ‘세화회’와 그 후속으로 일본에서 결성된 ‘조선인양동포세화회’의 존재와 활동을 소개하는 것이다. 특히 세화회의 기관지《인양동포(引揚同胞)》의 내용에서, 한반도에서 일본으로 귀환한 사람들의 주된 관심사가 무엇이었는지 살펴보았다. 이때 1946년 4월부터 10월까지의 기간에 한하여 기관지 내용을 조사했다. 이것은 그 시기가 귀환 직후 시기이기도 하고 귀환자의 다양한 관심사가 단체에 제기되는 시기이기도 했기 때문이다. 그 후로는 다른 지역에서 귀환한 사람들의 단체와 연계하여 일반적인 권익 추구 활동에 전념해 나갔다. 1946년 11월 ‘귀환자 단체 전국연합회’가 출범하자 세화회는 그 단체의 산하에 들어갔고 세화회 회장 호즈미 신로쿠로(穂積真六郎)는 이 단체의 이사장으로 연합회 활동에 주력함으로써 되었다. ‘세화회’의 단체 활동으로 나타난 바와 같이 귀환자들이 일본에 귀환한 직후에 품고 있던 주요 관심사는 한반도에 남아있는 일본인의 조기 철수 문제와 한반도에 두고 온 재산의 보상 문제, 그리고 귀환자들의 일본 정착을 위한 권익 보호 문제 등이었다. 주요 관심사를 본 논문에서는 (1) 북한 지역에 남겨진 일본인과의 접촉 문제, (2) 귀농 문제, (3) 관공서 관리의 처우 문제, (4) 한반도 재산 문제, (5) 재정 문제, (6) 호적과 국적 문제, (7) 자격증 및 학력 인정 문제, (8) 치료와 요양의 문제로 나누어 기관지 내용에서 각각 실증해 냈다. 귀환 과정에서 세화회가 남긴 ‘회보’에서는 과거의 식민지 지배에 대하여, 조선 사람과 고락을 함께 해 왔다는 인식, 식민지의 시절과 자연을 그리워하는 인식, 식민지 지배와 결별의 현실을 받아들이려는 인식, 식민지 지배를 미화하는 인식과 함께 일부 식민지 지배를 반성한다는 인식을 엿볼 수가 있다. 그러나 귀환을 마친 일본인을 대변하는 ‘귀환 동포’에서는 과거 식민지 지배에 대한 반성의 인식은 찾아볼 수 없다. 本論文は、敗戦直後における在朝日本人の団体活動として、朝鮮半島での世話会の続きとして、日本での'朝鮮引揚同胞世話会'の存在と活動を紹介するものである。特に、世話会の機関誌《引揚同胞》の内容から、朝鮮半島から日本へ引揚た人々の主な関心事が何であったかを探ってみた。ただ、1946年4月から10月までの期間に限って《引揚同胞》を調べた。これは、その時期は引揚直後の時期でもあり、引揚者から多様な関心事が団体に寄せられる時期であったからである。代わりにその後は、他の地域からの引揚者の団体と連携し、共通の権益追求活動に専念していくのである。1946年11月‘引揚者団体全国連合会’が発足するや、世話会はその団体の傘下に入り、世話会の会長穂積真六郎は、その団体の理事長として連合会の活動に注力することになった。 世話会の団体活動として表われた、引揚者が日本へ引揚た直後に抱いていた主な関心事は、朝鮮半島に残っている日本人の早期引揚問題や、朝鮮半島に置いてきた財産の補償問題、それから引揚者の日本定着のための権益保護問題などであった。主な関心事を、本論文では、(1)北朝鮮地域に残された日本人との連絡問題、(2)帰農の問題、(3)官吏・公吏の処遇問題、(4)朝鮮半島の財産問題、(5)金融問題、(6)戸籍や国籍問題、(7)資格証と学歴認定の問題、(8)治療と療養の問題に分け、機関誌の内容から各々実証した。 なお、機関誌の内容から、朝鮮半島の財産への強い執着に比べ、過去植民地支配に対する反省は全然表われなかったことが確認できる。引揚の過程で朝鮮半島の世話会が残した《會報》からは、過去の植民地支配に対して、朝鮮人とともに苦しみ楽しんできたという認識、植民地の時と自然を懐かしむという認識、植民地支配との決別の現実を受け入れようという認識、植民地支配を美化する認識とともに、一部植民地支配を反省するという認識が窺えるが、引揚た日本人を代弁する《引揚同胞》からは、植民地支配への反省の認識は一切見出すことができない。

      • KCI등재

        고려시대 대장경·문집·고문서 자료의 정보화 현황과 전산화 방안

        최영호 한국중세사학회 2011 한국중세사연구 Vol.0 No.30

        This paper is to analyze on the current status and method of computerization about the Tripitaka(大臧經) & Miscellany(文集) & Historical Manuscripts(古文書) that was written at period of the Goryeo Dynasty(高麗王朝). The computerization of this basic sources has be performed in a limited form a most of the existing computerization have be limited to the text sources. In the cases of translation & annotation data, computerization has be missing considerably in the cases of reading classic-text & & bibliographic terms & bibliographical introduction, the error is discovered, the service of searching terms are missing too. The method of computerization may be presented as follows in the first instance, we need to systematically collect a data of sources that is scattered domestic & overseas. next, we need to be accurately confirmed the original text. The next, we need to secure the accurate translation & annotation & bibliographical-introduction. Fourthly, we need to secure the convenience of search through the unification of terminology. Finally, we need to be actively seeking a things that reflect the existing research-results, is involved the professional researchers. In this way, we can faithfully ensure the objectivity of an original text & translation & bibliographic terms & bibliographical-introduction through an systematic operation of the Review-Committee. This paper is to analyze on the current status and method of computerization about the Tripitaka(大臧經) & Miscellany(文集) & Historical Manuscripts(古文書) that was written at period of the Goryeo Dynasty(高麗王朝). The computerization of this basic sources has be performed in a limited form a most of the existing computerization have be limited to the text sources. In the cases of translation & annotation data, computerization has be missing considerably in the cases of reading classic-text & & bibliographic terms & bibliographical introduction, the error is discovered, the service of searching terms are missing too. The method of computerization may be presented as follows in the first instance, we need to systematically collect a data of sources that is scattered domestic & overseas. next, we need to be accurately confirmed the original text. The next, we need to secure the accurate translation & annotation & bibliographical-introduction. Fourthly, we need to secure the convenience of search through the unification of terminology. Finally, we need to be actively seeking a things that reflect the existing research-results, is involved the professional researchers. In this way, we can faithfully ensure the objectivity of an original text & translation & bibliographic terms & bibliographical-introduction through an systematic operation of the Review-Committee.

      • KCI등재

        수치해석을 이용한 송전철탑 연결형 기초의 연결보 강성에 따른 거동 특성

        최영호,경두현,이준환,Choi, YoungHo,Kyung, DooHyun,Lee, JunHwan 대한토목학회 2013 대한토목학회논문집 Vol.33 No.1

        본 연구에서는 연약점토지반에 근입된 송전철탑 기초를 대상으로, 기초부보강공법의 하나인 연결형 기초 형식의 거동과 연결보 특성에 따른 성능발휘 효과를 분석하였다. 이를 위해 유한요소 해석 모델을 구축하였으며, 송전철탑 기초에 연결보의 매트와 닿는 면적비율변화에 의한 거동 및 저항력 특성을 분석하였고, 송전철탑 연결형 기초 모형실험 결과를 이용하여 구축된 유한요소 해석 모델의 타당성의 검증을 실시하여 다양한 매개변수 해석을 통해 연결보의 강성 증가에 따른 효과를 분석하여 송전철탑 연결형 기초의 거동에 효과적인 연결보의 강성을 선정 하였다. 또한, 연결보 자체 휨 모멘트 분포를 확인하여 취약부 분석을 실시하였다. This study analyzed the effect of performance connected-type foundations of behavior and the connected beams according to the characteristics into soft clay transmission tower foundation. For this purpose, the finite element analysis model was built and connected to the transmission tower foundation mat and the contact area of the connection beam by the percentage change in the behavior and resistance characteristics were analyzed and finite element verification of the validity of the analytical model was conducted using connected-type transmission tower results of the model experiments constructed, and effective connected-type transmission tower basis of the behavior of connected beams were selected by analyzing the effect due to the increase of the stiffness. In addition, weak analysis by connected beam self-bending moment distribution was conducted.

      • KCI등재

        『고려사』 기록에 보이는 불교적인 대외교류의 공간적 범위와 성격

        최영호 동아대학교 석당학술원 2024 石堂論叢 Vol.- No.88

        이 글에서는 『고려사』에 기록된 내용 가운데 불교적 대외교류의 공간 범위와 그 성격을 집중적으로 정리·분석하였다. 이 글은 고려사회의 역사·문화를 가장 핵심적으로 담고 있는 『고려사』가 세계 인류의 보편적인 기록유산으로서의 가치를 확보하고 있는 사실을 진단할 목적에서 기획되었다. 『고려사』 기록에서는 중국의 후량·후당·송나라·요나라·금나라 지역 및 강남지역과 함께 원나라·몽골고원·티베트·인도·서역지역 및 일본 등 다양한 지역사회와 불교로 대외교류를 지속한 사실이 확인되고 있다. 이러한 기록의 상당 부분은 해당 국가의 당대 역사·문화적인 기록에서 현재까지 확인되지 않고 있으므로, 당대 고려사회와 대외적인 인적·경제·문화 교류 및 불교적인 대외교류의 흔적을 복원할 수 있는 원천정보로 활용할 수 있다. 『고려사』에는 다양한 영역의 불교적인 대외교류 내용이 기록되어 있다. 불교적인 대외교류에는 사신 등의 국가의 공식적인 교류와 함께 사적인 민간교류도 포함되어 있으며, 민간교류가 국가의 공적인 교류와 결합하는 사례도 포함되어 있다. 『고려사』 기록에서는 공적·민간교류의 과정에서 인적 교류와 함께 불교적인 지식정보의 총체로서의 대장경·불교경전의 유통 사례가 주목되며, 불교의례의 유입과 藏經 종이의 유통 등 다양한 영역의 교류 내용도 확인되고 있다. 특히 『고려사』에는 불교가 국가 간의 외교적인 교류과정에서 소통·신뢰 구축의 매개체로 역할한 내용이 풍부하게 담겨 있다는 사실이 더욱 주목된다. 이로써 고려 사 는 세계 인류의 보편적인 기록유산으로서의 위상과 가치를 확보하고 있다고 판단할 수 있다. This paper attempt to analyze into the character & the regional scope of the Buddhist-Foreign-Negotiations that have been recorded in the History of the Goryo-Dynasty(高麗史). the History of the Goryo-Dynasty have been recorded the historical & cultural facts that the Goryo(高麗)-Dynasty have Buddhistly engaged with the various communities of the Asia. In this history book, the exchange of various human & material resources have been recorded. The History of the Goryo-Dynasty have been recorded the exchange- facts of the Tripitaka(大藏經) & the Buddhist rituals. in particular, this history book have been recorded the historical & cultural facts that the Buddhist exchange served as a medium of communication in diplomatic relations. this related Records of the History of the Goryo-Dynasty is not confirmed in the history book of the exchanged country. accordingly, the related Records of the History of the Goryo-Dynasty can be shared as source information that restores the historical & cultural substance of the exchanged country. therefore, the History of the Goryo-Dynasty can be secured the status & value as the universal Documentary-Heritage that shared with the world humanity.

      • KCI등재

        高麗國大藏都監의 조직체계와 역할

        최영호 한국중세사학회 2011 한국중세사연구 Vol.0 No.31

        This case study aimed at analysis of the organizational system and a role of the Goryeo-Dynasty’s Daejangdogam(高麗國大藏都監) there was totally operating for the sculpturing-work of the Ganghwa Woodblock(江華經板)-Goryeo Tripitaka(高麗大臧經). The Daejangdogam has persisted until 1236~1392 years. During this period, the Daejangdogam was operating a several workshop, was responsible for a variety of roles. in particular, a sculpturing-work of the Daejangdogam has been operating for the Middle-Workshop(中房) & the East-Workshop(東房) & the West-Workshop(西房). the Haein- Temple(海印寺) & Hageo-Temple(下鉅寺·下鋸寺) were also incorporated into a sculpturing-work of the Daejangdogam. and a sculptor’s system of the Daejangdogam was operating by a cooperation of a Buddhist- monk and a officialdom(敎·俗). A role of the Daejangdogam was totally operating for an administrative tasks and fieldwork of the Ganghwa Woodblock-Goryeo Tripitaka’s sculpturing-work. Moreover, the Daejangdogam was also responsible role in a staffing of the field-worker, a correction and refreshing work and complementary work of the wrong woodblock, a transport of the Ganghwa Woodblock-Goryeo Tripitaka to the Haein-Temple in the Ganghwa-Island(江華島). On one hand, this paper has also confirmed the fact that the Ganghwa Woodblock-Goryeo Tripitaka had already translated to the Haein-Temple before 1360~1381 years. This case study aimed at analysis of the organizational system and a role of the Goryeo-Dynasty’s Daejangdogam(高麗國大藏都監) there was totally operating for the sculpturing-work of the Ganghwa Woodblock(江華經板)-Goryeo Tripitaka(高麗大臧經). The Daejangdogam has persisted until 1236~1392 years. During this period, the Daejangdogam was operating a several workshop, was responsible for a variety of roles. in particular, a sculpturing-work of the Daejangdogam has been operating for the Middle-Workshop(中房) & the East-Workshop(東房) & the West-Workshop(西房). the Haein- Temple(海印寺) & Hageo-Temple(下鉅寺·下鋸寺) were also incorporated into a sculpturing-work of the Daejangdogam. and a sculptor’s system of the Daejangdogam was operating by a cooperation of a Buddhist- monk and a officialdom(敎·俗). A role of the Daejangdogam was totally operating for an administrative tasks and fieldwork of the Ganghwa Woodblock-Goryeo Tripitaka’s sculpturing-work. Moreover, the Daejangdogam was also responsible role in a staffing of the field-worker, a correction and refreshing work and complementary work of the wrong woodblock, a transport of the Ganghwa Woodblock-Goryeo Tripitaka to the Haein-Temple in the Ganghwa-Island(江華島). On one hand, this paper has also confirmed the fact that the Ganghwa Woodblock-Goryeo Tripitaka had already translated to the Haein-Temple before 1360~1381 years.

      • ESCO Column 1 - 그린 빌딩 설계기법과 기술 - 친환경 건축의 바른 길

        최영호,Choe, Yeong-Ho 에너지절약전문기업협회 2010 esco Vol.64 No.-

        친환경 건축물은 자연친화적인 건물을 실현해 사용에너지를 최소화하고 탄소배출을 줄이는 것을 목표로 한다. 에너지사용을 먼저 줄인 후 그 다음 신재생에너지로 필요한 에너지를 충당해야 한다는 것. 때문에 친환경 건축 설계기법으로 최적향 선택과 에너지효율화를 높일 수 있는 외피시스템, 고성능 단열재, 고 단열 창호, 폐열회수환기시스템 등이 거론되고 있다. 친환경 건축의 바른 길을 위해 숙지해야 할 요소를 짚어보았다.

      • KCI등재

        기니픽 제1형 전정유모세포에서 젠타마이신에 의해 유발되는 전정독성에 대한 Epigallocatechin-3-Gallate의 보호 효과

        최영호,이성수,문석진,안병현,김남국,정한성,박종성,조형호,조용범 대한이비인후과학회 2014 대한이비인후과학회지 두경부외과학 Vol.57 No.4

        Background and Objectives Gentamicin (GM) is well known for its vestibulotoxicity. There have been many reports about vestibulotoxicity, however, its mechanism is still unclear. So far, it is known that GM affects the voltage-dependent K+ current and nitric oxide (NO) production. Epigallocatechin-3-gallate (EGCG) is the major component of green tea and is knownto have anti-oxidative and anti-toxic effect. This study was undertaken to investigate the protective effect of EGCG against gentamicin on vestibular hair cell (VHC). Materials and Method White guinea pigs (200-250 g) were rapidly decapitated and thetemporal bones were immediately removed. Under a dissecting microscope, the crista ampullaris was obtained. The dissociated VHCs were transferred into a recording chamber mountedonto an inverted microscope. Whole-cell membrane currents and potentials were recorded using standard patch-clamp techniques. In addition, measurements of NO production were obtained using the NO-sensitive dye, 4,5-diamino-fluorescein diacetate (DAF-2DA). Results Type I VHCs Voltage-dependent K+ current was activated from low depolarizingstimulation. As the stimulation increased, higher current was detected. Voltage-dependent K+current in type I VHCs was decreased when GM (200 μM) was administrated and GM effectsof K+ current inhibition was significantly blocked by EGCG. Extracellular GM induced an increase in DAF-2DA fluorescence, which thus indicates NO production in VHCs. Also, the GMinduced NO production was inhibited by EGCG. Conclusion GM inhibits voltage-dependent K+ current by releasing NO in isolated type IVHCs. EGCG blocks this inhibitory effects, suggesting a protective role on GM vestibulotoxicity. Korean J Otorhinolaryngol-Head Neck Surg 2014;57(4):226-32

      • KCI등재

        13세기 중엽 開寧分司大藏都監의 운영체계

        최영호 한국중세사학회 2018 한국중세사연구 Vol.0 No.53

        This paper attempts to analyze into an operating system & function & operation type of the Gaeryeong-BunsaDaejangdogam that the Gaeryeong-Gun(開寧郡) have been operated about a mid of the 13th century. the Gaeryeong-BunsaDaejangdogam have been composed in the same form as the Sa(使)-BuSa(副使), and Saeg(色)-engravers etc.. the Sa has taken on the Gyeongsangdo-AhnChaSa(慶尙道按察使), the BuSa has taken on the Sangju-MogSa(尙州牧使), the Saeg has taken on the Gaeryeong-HoJang(開寧 戶長) & Buddhist-monk. The Gaeryeong-BunsaDaejangdogam served as sculpturing-woodblocks, the engravers interchanged with the Daejangdogam(大藏都監) & an other Bunsadogam(分司 都監). especially, the human-resource-system of the Gaeryeong-BunsaDaejangdogam have been also operated the cooperation of a Buddhist-monk and a officialdom(敎俗) as the human-resource-system of Daejangdogam & other Bunsadogam. This paper attempts to analyze into an operating system & function & operation type of the Gaeryeong-BunsaDaejangdogam that the Gaeryeong-Gun(開寧郡) have been operated about a mid of the 13th century. the Gaeryeong-BunsaDaejangdogam have been composed in the same form as the Sa(使)-BuSa(副使), and Saeg(色)-engravers etc.. the Sa has taken on the Gyeongsangdo-AhnChaSa(慶尙道按察使), the BuSa has taken on the Sangju-MogSa(尙州牧使), the Saeg has taken on the Gaeryeong-HoJang(開寧戶長) & Buddhist-monk. The Gaeryeong-BunsaDaejangdogam served as sculpturing-woodblocks, the engravers interchanged with the Daejangdogam(大藏都監) & an other Bunsadogam(分司都監). especially, the human-resource-system of the Gaeryeong-BunsaDaejangdogam have been also operated the cooperation of a Buddhist-monk and a officialdom(敎俗) as the human-resource-system of Daejangdogam & other Bunsadogam.

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