인테그린 α₂와 상피성장인자수용체 차단항체의 저해작용을 통한 구강편평상피암 세포의 선택적 제거

최연식,김규천,윤식,황대석,김철훈,전영찬,변준호,신상훈,김욱규,Choi, Yeon-Sik,Kim, Gyoo-Cheon,Yoon, Sik,Hwang, Dae-Seok,Kim, Cheol-Hun,Jeon, Young-Chan,Byun, June-Ho,Shin, Sang-Hun,Kim, Uk-Kyu 대한악안면성형재건외과학회 2013 Maxillofacial Plastic Reconstructive Surgery Vol.35 No.3

Purpose: This study was to find efficacy of integrin alpha2 (${\alpha}_2$) and epidermal growth factor receptor (EGFR) as tumor marker of oral squamous cell carcinoma (SCC) and clarify the selective cell death effect of anti-integrin ${\alpha}_2$ and anti-EGFR on SCC cells, additionally testify conjugated gold nanoparticles (GNP) with air plasma for selective cell death of oral SCC. Methods: Expression of integrin ${\alpha}_2$, EGFR on human SCC cells (SCC25) were examined by western blot. SCC25 cells were treated with anti-integrin ${\alpha}_2$, anti-EGFR and analysed by Hemacolor staining, immunoflorescence staining, FACS flow cytometry. Conjugated GNP with integrin ${\alpha}_2$, EGFR antibody were treated by air plasma on SCC cells. Results: Integrin ${\alpha}_2$ and EGFR were over-expressed on SCC25 cells than normal lung WI-38 cells. The cell viability rate of SCC25 cells treated with anti-integrin ${\alpha}_2$, anti-EGFR was lower than WI-38 cells. The concentration changes of nucleus, releasing cytochrome c and apoptosis inducing factor (AIF) from mitochondria to cytosol were observed. The changes of proteins related with apoptosis were observed. Increase of bax, bcl-xL, activation of caspase-3, -7, -9, and fragmentation of PARP, DFF45 and decrease of lamin A/C in SCC25 cells were observed. In FACS, increase of sub-$G_1$ and S phase was observed. Cell cycle related proteins, Such as cyclin D1, cyclin dependent kinase (CDK) 4, cyclin A, cyclin E, CDK 2, p27 were decreased. After SCC25 cells treated with conjugatged GNP-Integrin ${\alpha}_2$, GNP-EGFR, additionally air plasma, the cell death rate was significantly increased. Conclusion: Integrin ${\alpha}_2$, EGFR were over-expressed in oral SCC cells. Anti-integrin ${\alpha}_2$, anti-EGFR in SCC25 cells induced apoptosis selectively. When GNP-anti integrin ${\alpha}_2$, GNP-anti EGFR were treated with air plasma on SCC25 cells, cancer cells were died more selectively. GNP-anti integrin ${\alpha}_2$, GNP-anti EGFR with air plasma could be treatment choice of oral SCC.

Irrigation with Microbial-Contaminated Water and Risk of Crop Contamination

최연식,송인홍,권순국,Choi, C. Yeon-Sik,Song, In-Hong,Kwun, Soon-Kuk The Korean Society of Agricultural Engineers 2007 한국농공학회논문집 Vol.49 No.2

The aim of this study was to compare crop contamination between two irrigation methods using microbial-contaminated water. The effect of relative humidity on microbial survival of the three indicator microorganisms was also investigated. Escherichia coli ATCC 25922, Clostridium perfringens ATCC 3624, and coliphage PRD1 were applied to irrigation water to grow cantaloupe, lettuce, and bell pepper. Half of the sixteen plots were subsurface drip irrigated (SDI) and the other half were furrow irrigated (FI). Two relative humidity levels were controlled at 15-65 % and 55-80 % for the dry and humid condition experiments, respectively. Samples of produce, surface soil, and subsurface soil at a depth of 10 cm were collected over a two-week period following the application of the study microorganisms. Overall, greater contamination of both produce and soil occurred in the FI plots. For the SDI plots, preferential water paths and resulting water appearance on the seed beds seemed to be responsible for produce contamination. Relative humidity levels did not appear to affect microbial survival in soil. PRD 1 showed lower inactivation rates than 5. coli in both dry and humid conditions. C. perfringens did not experience significant inactivation over the experimental period, suggesting this microorganism can be an effective indicator of fecal contamination.

정암 조광조(1482-1519)의 도덕적 근본주의와 정치개혁

최연식(Yeon Sik Choi) 한국정치학회 2003 한국정치학회보 Vol.37 No.5

도덕적 근본주의는 도덕의 정치화를 통해 도덕과 정치를 일치시키려 했던 조광조의 의지를 표현하는 개념이다. 이 논문에서는 조광조의 도덕적 근본주의가 영향력 있는 정치담론으로 확립될 수 있었던 배경으로 조선 초기의 도통론을 정치적 관점에서 재해석했고, 조광조의 도덕적 근본주의 정치론을 정치의 원칙에 대한 도덕적 탐색과 도덕적 원리의 정치적 실현이라는 두 가지 차원에서 검토했다. 도덕적 근본주의자 조광조는 당대에는 현실정치의 벽을 뛰어넘지 못했지만, 김굉필, 정여창, 이언적, 이황 등과 함께 문묘에 배향됨으로써 사후에 정치적으로 복권되었다. 조광조의 정치활동은 4년에 불과했고, 그는 학문적으로도 뚜렷한 업적을 남기지 못했지만, 정치의 도덕적 원칙을 엄격히 지키려 했던 그의 신념이 정치적으로 재평가되었던 것이다. 그리고 이러한 정치적 복권과정을 통해서 조광조의 도덕적 근본주의는 한국정치사상의 전형으로 확립되었다. Moral Radicalism is the concept that represents Cho Kwang-jo’s volition to synthesize morality and politics through the politicization of morals. Firstly, this article seeks to reinterpret the genealogy of neo-Confucian orthodoxy in the early Chos?n period from political perspectives. Secondly, it tries to argue that Cho exercised his influence over his contemporary political arena in the process of establishing Korean neo-Confucian genealogy. Thirdly, it examines two aspects of Cho’s moral radicalism, which are moral investigation on the principles of politics and political realization of the moral principles. A moral radical Cho Kwang-jo was not able to overcome the political obstacles in his days. His political career was no more than 4 years, and he did not produce brilliant academic achievements. Nevertheless, he was politically reinstated posthumously through the enshrinement in a Confucian shrine, and his faith in moral principle on politics was reappraised. Cho Kwang-jo’s moral radicalism was a typical ideology of pre-modern Korean political thoughts.

동중서의‘춘추결옥’과 예의 법제화

최연식(Choi Yeon Sik),허진경(Hur Jin Kyong) 한국정치학회 2010 한국정치학회보 Vol.44 No.3

이 논문은 동중서의‘춘추결옥(春秋決獄)’에 대한 사례 분석을 통해 한대에 시도된 예의 법제화 과정, 즉 예(괋)와 법(法)이라는 두 가지 상이한 질서 개념이 습합하는 양상을 역사적으로 실증하는데 목적을 두고 있다. 동중서의 춘추결옥은 이러한 습합이 구체적인 사법적 판단 과정 속에서 어떻게 진행되었는지를 생생하게 보여주는 구체적인 사례일 뿐만 아니라, 그 이후에도 지속적으로 이어진 인경결옥(引經決獄), 즉 유교 경전에 입각한 사법적 판결 전체의 원형을 제시한 최초의 사례이다. 이 논문은 다음과 같은 세 가지 점에서 기존의 연구를 보완하고자 한다. 첫째 이 논문은 한 대의 유교 국교화 및 동중서의 춘추결옥이‘법의 유교화’가 아닌‘유교의 법제화’가 진행되는 과정에서 제기된 새로운 사법적 판단 방식이라는 점을 강조한다. 둘째 이 논문은 유교의 법제화라는 관점에서 동중서의 춘추결옥은『춘추번로』의 문제의식과 밀접하게 연관되어 있다는 점에 착안하고자 한다. 셋째 이 논문은『춘추번로』의 역사해석 방식과 춘추 결옥의 법적 추론(Legal Reasoning) 방식의 연관성에 초점을 맞추고자 한다. 동중서가『춘추번로』에서 제시한 세 가지 합리적 법 운용 원칙은 다음과 같다. 첫째, 구체적인 사건을 판결하는 데 있어서 보편 원칙뿐만 아니라 개별 사례의 특수성도 반드시 고려해야 한다는 점이다. 둘째, 겉으로 드러난 행위의 결과뿐만 아니라 행위자의 내면적 동기를 신중하게 고려해야 한다는 점이다. 셋째, 군권의 정당성은 하늘로부터 인증된 것이지만, 그것이 곧 권력의 자의적 행사를 담보하지 않고 오히려 권력의 제한을 가능케 하는 준거가 된다는 점이다. 이 논문은 이러한 세 가지 기준에 따라 춘추결옥의 6개 사례를 검토하고 분석한다. Tung Chung-shu’s Chun Qiu Jue Yu (春秋決獄, Judicial Decisions on Spring and Autumn Annals) was a concrete example of correspondence between Confucian rituals and Legalist’s laws. And it was the first case book of judicial decisions based on Confucian canons. The main arguments of this paper are as follows. First, Tung’s way of judicial decision was a product of ‘legalization of Confucianism’ that was initiated from Han Dynasty. Second, Chun Qiu Jue Yu is deeply related with and reflected the perspectives of Tung’s Chun Qui Fan Lu (春秋繁걠, Luxuriant Gems of the Spring and Autumn Annals). Third, accordingly this paper focuses on the logical relations between historical interpretation of Chun Qiu Fan Lu and legal reasoning of Chun Qiu Jue Yu. Tung suggested three principles of rational legal process and execution as follows. First, the special situations of individual case as well as universal principle should be considered in the process of judicial decisions. Second, the internal motives of actors as well as the external outcomes of actions should be carefully considered. Third, the legitimacy of King’s power can be approved by Heaven, but Heaven can also be the reference to restraint King’s power. This paper examines and analyzes six cases of Chun Qiu Jue Yu according to the three principles that Tung suggested.

鄭道傅의 정치현실주의와 성리학

최연식(CHOI Yeon Sik) 한국정치사상학회 2000 정치사상연구 Vol.3 No.-

중국적 사회주의의 모색

최연식(Choi Yeon Sik) 한국동양정치사상사학회 2002 한국동양정치사상사연구 Vol.1 No.1

중국은 사회주의를 받아들이기 시작한 20세기 초반부터 지금까지 서구의 사회주의를 중국화하는 거대한 프로젝트를 추진해 왔다. 그리고 중국은 ‘중국적 사회주의’ 라는 새로운 모델을 제시함으로써 중국화된 사회주의의 실체를 확인시켜 주었다. 그러나 중국이 서구의 사회주의를 중국화하기 위해 사용한 방식은 사회주의적 보편성과 중국적 특수성을 결합시키는 것이었다는 점에서, ‘중국적 사회주의’라는 동일한 외연에 내포된 함의는 현실의 요구와 그 현실을 판단하는 지와의 소명의식에 따라 거듭 변형되었다. 따라서 ‘중국적 사회주의’는 하나의 정형화된 틀을 가지고 있다기보다는 현실의 변화를 수용하는 과정에서 끊임없이 재해석되는 ‘모색’의 과정에 있다. 이 글에서는 ‘중국적 사회주의’를 사회주의적 보편성 (이념)과 중국적 특수성(현실)의 가변적 조합이 만들어 낸 타원의 궤도를 따라 움직이는 생성 중인 이념으로 규정하고자 했다. 그리고 이러한 ‘중국적 사회주의’의 형성과정은 곧 낙후된 중국의 현실을 구원하기 위한 민족적 열망(‘强國夢’)의 실험과정이었다는 점에 주목하고자 했다. 특히 강대국의 실현을 향한 ‘중국적 사회주의’의 모색과정은 단순히 타원의 궤도를 반복적으로 순환하는 것이 아니라 반성적 반작용에 의해 부단히 새로운 궤도를 만들어 가고 있다는 점에서, 변증법적 지양의 과정이기도 하다. 이 글에서는 ‘중국적 사회주의’가 그려 왔던 문명변증의 과정을 역사의 흐름에 따라 서구의 충격에 대한 신문화운동기의 계몽주의적 대응, 실천개념을 매개로 서구의 마르크스주의와 중국의 현실을 결합시키고자 했던 모택동의 방식, 그리고 모택동의 이념과 개혁개방을 요구하는 새로운 현실을 결합시키고자 등소명의 방식으로 구분하여 검토했다. 전통에 대한 철저한 파괴로부터 시작된 이 문명변증의 궤적은 오랜 세월을 우회하여 다시 전통의 중요성을 강조하는 원점으로 되돌아가고 있다. 그러나 ‘중국적 사회주의’를 구성하는 이념과 현실의 결합 비율은 언제나 가변적이라는 점에서, 정신문명과 물질문명의 종합창신이라고 표현되는 ‘중국적 사회주의’의 새로운 정체성 역시 여전히 불확정적이다.

용비어천가(龍飛御天歌)와 조선 건국의 정당화

최연식(Choi Yeon Sik),이승규(Lee Seung Kyoo) 한국동양정치사상사학회 2008 한국동양정치사상사연구 Vol.7 No.1

조선의 건국은 마상의 건국이었다는 점에서 정당성이 취약한 건국이었다. 따라서 조선 건국의 주체들은 역성혁명이 예견된 역사의 숙명이었음을 알릴 새로운 방법을 모색하지 않을 수 없었다. 이 점에서 ‘하늘을 나는 용들의 노래’ (Songs of the Dragons Flying to Heaven), 즉 용비어천가의 탄생은 처음부터 정치적인 것이었다. 조선의 건국이 천명에 의해 예견된 것임을 강조하는 용비어천가의 서사구조는 간결하고 명쾌하다. 그러나 용비어천가는 용들의 노래인 동시에 백성의 노래가 되어야 했고, 영웅들의 신화인 동시에 역사의 교훈이 되어야 했다. 이것이 용비어천가에 내재된 긴장의 원천이었다. 용비어천가의 편찬자들은 이 문제를 두 가지 방식으로 해결하고자 했다. 하나는 역사를 신화화하는 방식이었고, 다른 하나는 신화를 역사화하는 방식 이었다. 내용적으로는 본가 부분이 전자에 해당되고 계왕훈 부분이 후자에 해당된다. 용비어천가의 편찬자들은 역사 기록의 공백을 신화로 보충했고, 그 결과 본가에 등장하는 6명의 건국 주역들은 용으로 승천했다. 동시에 용비어천가의 편찬자들에 맡겨진 또 다른 과제는 과거의 신화를 미래의 역사에 합리적으로 전해주는 것이었다. 계왕훈은 이 목적을 달성하기 위해 고안된 유자들의 역사의식의 산물이었다. 그러나 이 과정에서 유자들은 제왕들에게 유교적 원칙을 요구했고, 유자들의 왕권에 대한 교정을 정당화하고자 했다. 이 점에서 용비어천가는 조선 건국에 내재된 정치권력과 지식권력의 충돌을 단적으로 보여 주는 작품이다. The legitimacy of Joeseon was very fragile from the beginning on the point that it was founded on the horse back by the general Yi Seonggye. The leading actors of the foundation of Joeseon, therefore, have to explore some new ways to inform that the revolution was the destiny foreseen by history. On these points, the creation of the Songs of Flying Dragons was a political piece when it was first conceived by the compilers. The structure of the Songs of Flying Dragons that the mandate of heaven prognosticate the foundation of Joseon was simple and lucid. However, the Songs of Flying Dragons should be songs of the people as well as songs of dragons, and instruction of history as well as myths of heroes. This is the origins of conflicts and tensions that were immanent in the Songs of Flying Dragons. The compilers of the Songs of Flying Dragons sought to solve these conflicts and tensions in two ways. One is to mythify the histories and the other one is to historify the myths. They supplemented the blanks of histories by myths and the six leading actors of the Joseon foundation had ascended to the heaven as a result. Simultaneously the other task of compilers of the Songs of Dragons was to rationally transmit the myths of the past to the future generation. The latter part of the Songs of Flying Dragons on the instructions to future kings was the products of historical consciousness to accomplish this purpose. In these processes, however, the Confucian scholars wanted to force kings to obey the Confucian discipline, legitimize the rectification of kingship by them. On these regards, the Songs of Flying Dragons is the political piece that shows the conflicts and tensions between political power and scholarly power embedded in the process of Josoen foundation.

조선시대 도통(道統) 확립의 계보학

최연식(Choi, Yeon Sik) 한국정치학회 2011 한국정치학회보 Vol.45 No.4

이 연구는 조선시대에 문묘에 배향된 15인의 유학자들을 중심으로 이들이 문묘에 배향되는 과정에서 드러난 권력-정치의 동학을 당대의 역사적맥락과 교차하여 니체와 푸코의 계보학적 관점에서 검토하는 데 목적을 두고 있다. 조선시대에 문묘에 배향된 15인의 유학자들은 문묘에 배향된 위차에 따라 하나의 선명한 계보를 학문적으로 이어갔다고 믿어졌다. 그러나 이들이 문묘에 배향된 시기와 위차가 반드시 일치하는 것은 아니며, 문묘 배향자의 선정 과정에는 당색에 따른 정치적 입장이 분명하게 각인되어 있었다. 조선시대의 문묘 배향은 지식계보학의 형성 추이를 고려할 때, 3개의 큰 흐름으로 전개되었다. 첫째는 정몽주의 배향으로 도통의 새로운 기준이 설정되어 조선 지식계보학의 유래가 만들어진 시기였다. 둘째는 5현의 문묘 배향을 통해 지식계보학 발생의 권력투쟁적 의미가 분명히 드러난 시기였다. 셋째는 지식권력의 중심이 노론 세력으로 제한되면서 도통과 지식계보학의 의미가 교조화되는 시기였다. 이 점에서 조선시대의 문묘 배향과 도통의 전승은 순수한 기원으로부터 출발한 것이 아니라, 정치적 필요에 따라 발생하여 그때그때의 현실적 요구에 따라 늘 새롭게 분출되는 것임을 확인할 수 있다. The purpose of this study is to scrutinize the dynamism of power politics which enshrinement process of fifteen orthodox neo-Confucian scholars had woven in Chos\check{o}n dynasty with regard to Nietzschian and Foucauldian concept of genealogy. The fifteen neo-Confucian scholars of Chos\check{o}n dynasty was believed to hand down their scholarly Way from one to another according to the order of memorial tablet that was installed in Chos\check{o}n Confucian shrine. The time and order of their enshrinement, however, did not coincide each other, and it was the political viewpoint of each faction that influenced the selection process of the enshrined. The scholarly enshrinement process of Chos\check{o}n dynasty went through three stages according to the flow of academic genealogy formation. First stage was the enshrinement of Chung Mong-ju who made the starting point (Herkunfut) of academic genealogy of Chos\check{o}n dynasty and settled new standard of succession the Way. Second stage was to enshrine five Confucian scholars to manifest power political meaning of academic genealogy. Third stage was dogmatizing period of academic genealogy and succession to the Way by the influence of Noron faction. In this regard, we can recognize that the confucian enshrinement and succession of the Way in Chos\check{o}n dynasty did not depart from the pure origin, but generated and erupted from the contemporary political faction’s needs.

高麗前期의 職田과 그 支給形態

최연식(Choi Yeon-sik) 한국사연구회 1990 한국사연구 Vol.70 No.-

여말선초의 권력구상

최연식(Choi Yeon-Sik) 한국정치학회 1998 한국정치학회보 Vol.32 No.3

여말선초에 단행된 통치이데올로기의 전환은 성리학 수용과정에서 형성된 새로운 정치세력의 결집과 이단(異端)에 대한 대안적 패러다임의 모색이라는 공통적 기반을 토대로 이루어졌다. 그러나 여말선초 유자들의 성리학에 대한 공통된 문제의식이 정치적 지향의 동질성까지 보장하는 것은 아니다. 이 시기의 정치적 위기에 대한 유자들의 대응은 권력에 대한 도덕적 인식과 절대왕권의 정당화만으로 환원될 수는 없다. 이 글에서는 왕조교체기의 정치권력에 대한 유자들의 구상을 각자의 역사적 소명의식과 성리학을 수용하는 정치적 입장의 차이에 따라, 기존의 정치적 권위에 대한 순응을 강조한 이색(李穡, 1328-1396)의 왕권론, 상징적 권위와 실질적 권력의 분할을 통해 새로운 권력관계의 수립을 모색한 정도전(鄭道傳, 1342-1398)의 신권론, 왕권과 신권 사이의 도덕적 균형을 모색한 권근(權近, 1352-1409)의 군신공치론으로 유형화했다. 조선조가 경험한 역사상 유례가 드문 지속적 안정은 다양한 정치적 이념들의 경쟁적 공존을 허용하는 체제의 탄력성에 있었으며, 그 첫 출발은 정치적 위기에 대한 다양한 대응방법이 모색되던 여말선초였다.