우리나라 국민 소득격차문제와 현 정부의 정책적 대응방안 고찰

최병욱,이계진 고려교육정책학회 2005 고려교육정책학 Vol.4 No.1

국민정신교육실 운영을 통한 이념교육의 효율화

최병욱 한국사회과교육연구회 1990 사회과교육 Vol.- No.23

군 정신교육의 패러다임 전환

최병욱 국방정신전력원 2015 정신전력연구 Vol.0 No.46

이질성과의 공존 모색: 陳獨秀의 기독교 비판과 張亦鏡의 대응

최병욱 강원대학교 인문과학연구소 2022 인문과학연구 Vol.- No.73

The anti-Christian movement of the 1920s was an incident that expressed thehatred and rage of Chinese people against the heterogeneity of Christianity. But unlikethe 19th century, it maintained an attitude of rational criticism against Christianityunder the values of the New Culture Movement. This is well displayed inChenduxiu’s criticism of Christianity in 「Christianity and the Christian Church」. Furthermore, the Chinese Christian circles also responded emotionally against thestrong language by non-Christians at the onset of the anti-Christian Movement, butthey also took it as an opportunity for rational criticism and reflection andintrospection on the past wrong doings of Christianity in the past. This is depictedin Zhangyijing’s 「Regarding ‘Christianity and the Christian Church’ with Chenduxiu」. These two representative writings of Christian circles and non-Christian circles showthat the Chinese society was beginning to search for coexistence with Christianity ofheterogeneity. 1920년대의 반기독교운동은 기독교라는 이질성에 대한 중국인들의 혐오와분노가 표출된 사건이기도 했지만, 19세기와는 달리 신문화운동의 기치 아래기독교에 대한 이성적 비판의 태도도 유지했다. 이는 진독수의 기독교 비판글 「기독교와 기독교회」에서 잘 나타나고 있다. 또한 중국 기독교계에서도 반기독교운동 발발 당시 비기독교 측의 격렬한 언사에 감정적 대응을 했지만,이성적 비판과 아울러 과거 기독교의 잘못된 행동에 대한 반성과 성찰의 기회를 갖기도 했다. 이는 장역경의 글 「진독수 선생과 〈기독교와 기독교회〉를 말하다」에서 잘 나타나고 있다. 이러한 기독교계와 비기독교계의 대표적인 두글은 이제 중국사회가 이질적인 기독교와의 공존을 모색해 가고 있음을 보여준다.

베트남의 동북아 역사인식-베트남 역사교과서를 통해 살펴봄

최병욱 동북아역사재단 2008 東北亞歷史論叢 Vol.- No.19

This study examines the history textbooks for the highschool students of Vietnam in order to understand the way of descriptions and discourses on the histories of three countries of Northeast Asia from the viewpoints of Vietnam. The main body of this article consists of two chapters. One is the comparative volumes of the descriptions on the histories of the three countries. As expected, the volume of Chinese history is the biggest while that of Korea is the smallest. Interesting feature is that the history of Korea in the textbooks is far much smaller than expected. The history of Korea starts only from 1945 when the Second World War finished though Korea claims that she has long history of more than two thousand years. The other chapter discusses the expected images of the Vietnamese students on the three histories of the three countries. The author creates three terms‘ Janus-facedness’for the image of Chinese history, ‘dynamics’for that of Japanese history, and ‘unexpectedness’for Korean history respectively. The history textbooks of Vietnam deliberately emphasize both the contribution of Chinese history on the civilization of mankind and the aggressive tendency of China in history. The Japanese history that starts to be introduced mainly from the time of Meiji Restortion is fully filled with energetic changes of Japan. Korean history that abruptly appears from 1945 without any mention of historical background of this country shows division of Korean Peninsula and a quick economic development of South Korea in decades. In the conclusion part, author discusses the fact that the history textbooks of Vietnam deal the history of a foreign country in the context of a world history. In other words, the history of a country is mentioned not to understand the history of a country itself, but to understand how the history of a country had a role in the world history to make a textbook of ‘world history’, not the textbook of ‘histories of foreign countries.’Author additionally raises suggestions to solve the problem of the‘ unexpectedness’of Korean history in the textbooks of Vietnam. First is to invest to the future historians who like to be the specialists on the history of Korea. Second suggestion goes to the academic circle of history in Korea:the work to arrange the Korean history in the context of the world history

데이터 보호와 보안문제 ( Data Protection and Security )

최병욱 한국통신학회 1983 한국통신학회 워크샵 Vol.- No.-

부사관 획득을 위한 홍보방안 연구 : 미군의 홍보 전략을 중심으로

최병욱,강원석 충북대학교 사회과학연구소 2018 사회과학연구 Vol.35 No.1

본 연구에서는 우리나라의 군 감축에 따른 부사관 획득을 위한 홍보전 략을 개선하고자 미군의 홍보 전략을 벤치마킹하였다. 이는 출산율 감소 에 따른 병 인력 획득의 어려움과 최근 발표된 군 복무기간 단축에 따른 병사들의 숙련도 감소로 인한 전투력 감소로 인해 국방개혁에 있어 부사 관 인력 획득 연구의 필요성 증대에 기인한다. 국방개혁 기본계획의 요 지는 병사의 수를 줄이고 부사관의 수를 늘이면서 첨단 무기를 도입하여 전투력 보존을 하는 것인데, 부사관의 수가 늘어남에 따라 군에서 부사 관의 역할이 중요해질 것으로 예측된다. 따라서 단지 수를 늘이는 것이아니라 우수한 자원을 뽑기 위해서는 효과적인 홍보를 통하여 우수한 자 원의 지원을 유도해야한다. 현재 미군은 전 계급을 모병제로 시행하고 있으며 그 역사 또한 우리보다 깊다. 그렇기 때문에 홍보 전략과 모병 체계가 잘 갖추어져 있다. 미군의 홍보 전략의 핵심은 홍보 타겟을 설정 하는 것으로 설정된 홍보 타겟에 대한 상세한 분석을 통하여 집중적인 홍보를 실시하고 있다. 본 연구는 미군의 홍보 전략에 대한 사례 연구를 통하여 미군의 홍보 전략을 분석하고 미군과 군의 차이를 파악하여 군에 맞는 적용방안을 모색하였다. SNS을 통한 홍보 강화, 지방 기관 및 학 교들과의 협력, 육군, 해군, 공군,해병대의 모병 조직을 통합하여 새로운 조직 개편을 시도하고 이를 바탕으로 군에 적용하여 홍보의 효과를 높이 고 우수한 부사관 자원을 획득하기를 기대해본다.

<서평>Hoang Anh Tuan. Silk for Silver: Dutch-Vietnamese Relations, 1637-1700. Leiden, Netherlands: Brill, 2007.

최병욱 한국동남아학회 2008 동남아시아연구 Vol.18 No.1

자활참여자를 위한 치유 텍스트로서의 『채근담』과 인문치료 활동

최병욱 강원대학교 인문과학연구소 2019 인문과학연구 Vol.0 No.63

This paper is based on the research from humanities therapy program for self-support participants. By utilizing the classical literature 「Caigentan」, and various humanities therapeutic techniques such as movies, music, and paintings, we tried to improve the participants' willpower to provide for themselves. As a result, humanities therapy program through 「Caigentan」 showed significant results: there were the increase in the participants' resilience and positivity figures. 「Caigentan」 could be an appropriate healing text for self-support participants. This is because it provides its readers with an opportunity to introspect their past. Furthermore, the book changes the reader's real-life viewpoint; it also gives readers hope for the future with modest and disinterested life.「Caigentan」 suggests flexible view of life to the people like the participants who have struggled with the ups and downs. This adaptable point of view could be the foundation of more active life. 이 글은 「채근담」을 활용한 자활참여자 인문「채근담」을 인문고전 텍스트로 활용하면서 음악·미술·영화·시 등 다양한 인문치료적 기법을 사용하여 자활참여자들의자활의지를 높이고자 하였다. 결과적으로 자활참여자의 회복탄력성 지수와 긍정성 지수가 상승되어 「채근담」을 활용한 인문치료 활동이 자활참여자에게유의미한 결과를 가져왔다. 「채근담」은 지나온 삶에 대한 깊은 성찰과 그것을 바탕으로 한 현실적 삶에대한 관점의 변화를 이끌어 소박하고 욕심 없는 미래로의 희망을 갖게 해 주는 고전으로 자활참여자를 위한 치유 텍스트로서 매우 적절하다고 할 것이다. 「채근담」은 자활참여자와 같이 굴곡지고 좌절을 겪은 사람들에게 지나온 인생을 보다 유연하게 바라볼 수 있는 관점을 제시하고 있다. 그리고 그러한 관점들은 현재적 삶을 보다 적극적으로 살아가게 하는 기반이 될 수 있다.

한약재로부터 새로운 tyrosinase 억제제의 검색

최병욱,이봉호 大田産業大學校 1996 한밭대학교 논문집 Vol.13 No.0201

We tested tyrosinase inhibition activity by the methanol exracts of various Korean medicinal plants. Among them, Citrus noblis and Ephedra sinica showed Potent inhibition against mushroom tyrosinase. Besides, Glycyrrhiza uralensis, Forsythia uirrdissima, Paeonia japonica, Artemisiae iwayomogi also showed mild inhibition activities. However, esperidin and ephedrin, the biologically active ingredients of Citrus noblis and Ephedra sinica, respectively, did not show tyrosinase inhibition activity at all.