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        • 단야구 소유자에 대한 연구

          차순철,Cha, Soon-Chul 국립문화재연구소 2003 문화재 Vol.36 No.-

          The smith's tool is a tool used for the forging that directly heat-treats and treats ironware. Smith's tools have been thus far excavated from 58 archaeologic sites in Korea, which include 46 hammers, 40 nippers, 5 tweezers, 17 chisels, and 12 anvils, totaling to 120 items. The historic sites from which smith's tools have been excavated indicate 2 sites in Nangnang, 6 in Goguryo, 30 in Silla, 3 in Baekjae, 15 in Gaya, and other 2 sites. Those smith's tools excavated from tumuli in the Three Kingdoms period in Korea are known to be those from the Silla and Gaya areas, and some have been found in the Goguryo and Baekjae areas but require more accumulation of artifacts. Furthermore, the result of having investigated those smith's tools burnt with the corpse in tumulus revealed that smith's tool owners are classified into the blacksmiths who were directly engaged in manufacture and the ruling class who controlled them. Moreover, the smith's tools excavated from large-sized tumulus are presumed to have the potential that symbolically exhibits smithy-iron working, as compared with other funerary objects. Key words: smith's tool, blacksmith, manager.

        • KCI등재

          고고학 자료 데이터베이스화의 현황과 과제

          차순철(CHA, Soon-Chul) 한국고대사학회 2016 韓國古代史硏究 Vol.0 No.84

          현재 국내에서 이루어지고 있는 고고학 자료에 대한 데이터베이스화는 발굴조사보고서를 중심으로 활발한 자료생산이 이루어지고 있지만, 이들 자료에 대한 2차, 3차 검토 및 분류작업을 통한 세세한 분류와 색인작업 등에 대해서는 많은 과제를 남기고 있다. 고고학 분야에서는 매년 수천 권의 발굴조사보고서와 관련 자료가 생산되고 있다. 기초자료 부분으로 볼 때, 그 어떤 학문 분야보다도 많은 내용이 집적되고 이를 정보화하여 유통하고 있지만, 이러한 자료의 이용부분은 매우 제한된 모습으로 이루어지고 있다. 이러한 원인으로는 자료의 생산과 유통부분에 있어서 이를 종합적으로 관리하고 세부 분석과 해제를 하는 부분이 아직 덜 이루어진데서 원인을 찾을 수 있다. 일제강점기부터 현재까지 생산된 각종 자료들에 대해서는 보고서 데이터베이스를 통해서 제공이 이루어지고 있고, 국공립기관을 중심으로 새롭게 재해석한 보고서도 출간되고 있다. 북한자료에 대해서는 과거 불법출판된 영인본이 주를 이루었으나 현재는 저작권 계약에 따른 출판물이 발간되고 있다. 그러나 최신 자료의 입수문제는 한계가 있으며, 이들 자료에 대해서는 국립문화재연구소를 중심으로 정리작업이 이루어지고 있다. 공공자료라 할 수 있는 고고학 발굴조사보고서 이용과 관련하여 발간기관별로 관리되는 점과 PDF를 제공하는 기관이 상이한 점 등은 연구자들이 자료를 이용하는데 불편함을 초래하고 있다. 이러한 문제점을 해결하기 위해서 발굴조사보고서에 대한 종합적인 관리와 이용을 요구하는 의견이 제기되므로, 이에 대한 해결방안을 모색하고 원문정보와 시대별, 유적별 각종 정보를 제공할 수 있는 방법이 마련되어야 한다. 또한 다양한 형태의 고고학자료에 대한 이러한 검색기능을 구비하기 위해서는 현재 운영되고 있는 발굴조사보고서 등록제도에 추가적으로 해당 보고서의 주요 내용에 대한 검색편리를 위한 표제어 입력이 가능하도록 제도를 개선할 필요가 있다. 결국 고고학 자료를 효율적으로 관리하고 각종 문화재 관련 보고서자료 등을 인터넷상에서 제공할 수 있는 전문 관리시설의 존재는 문화유산 보호를 위해서 필요하다고 생각되며, 이러한 시설을 통해서 한국 고고학 자료들이 보다 효과적으로 이용할 수 있다면 보다 편리한 이용방안이 마련될 수 있을 것이다. For the development of a database for archeological materials currently pushed forward with in Korea, related data have been generously produced centering on the excavation survey reports. However, there are much to be done for the detailed classification and also the indexing through secondary and tertiary review and classification of such materials. Every year, thousands of excavation survey reports and related materials have been produced. For basic materials, the field of archeology is accumulating more contents than any other academic fields and is digitalizing and circulating them ; however, such uses of the materials are quite limited. One of the reasons is that the production and circulation of data have not been comprehensively managed, analyzed in detail, and released properly. The materials produced from the Japanese colonial era to today are made available through report database and newly interpreted versions have been also published mostly by national and public organizations. North Korean materials had been mainly photographic copies illegally published in the past whereas publications are issued based on copyright contracts. However, there are limits in collecting latest materials and such materials have been organized mainly by National Cultural Properties Research Institute. The fact that the archeological excavation survey reports which are considered public materials are managed by their publishing organizations and the fact that their PDF versions are offered by different organizations are causing inconvenience in using such materials. For the comprehensive management and use of excavation survey reports are suggested as the solution for such problems, it is necessary to develop a measure to seek after solutions and provide original text information alongside other information by period and remains. The current system for registering excavation survey reports needs to be improved by adding a feature to enter keywords to facilitate the search of main contents of the reports in order to develop a feature for searching archeological data that are available in various forms. Eventually, the professional management facilities capable of efficiently managing archeological materials and providing a variety of cultural heritage related reports and so on through the internet are deemed necessary for the protection of cultural heritage. More convenient uses could be provided if Korean archeological materials can be used more effectively through such facilities.

        • KCI등재
        • KCI등재

          구미 죽장사지 출토기와를 통해본 오층석탑의 축조시기 검토

          차순철 ( Cha Soon Chul ),박진 ( Park Jin ) 수선사학회 2021 史林 Vol.- No.77

          The five-story stone pagoda in Jukjang-ri, Gumi, is the tallest one of its kind in Korea. In literature, it is recorded as a part of Jukjangsa Temple. According to the analysis of the roof tiles and bricks from the Unified Silla Dynasty, excavated in the drain inside the precincts of Jukjangsa Temple, the excavation of roof tiles similar to the lotus-patterned convex tiles of Sui and Tang Dynasties of China, excavated in Gyeongju area which used to be the royal capital of Silla, indicates that the temple was established at the end of the seventh century (before A.D.679), close to this period. It indicates that Jukjangsa Temple was built earlier, considering the early Buddhist remains located in the Seonsan area where Ilseon-gun (county) was. Also, the anthemion-patterned brick (唐草文塼) associated with the pagoda hints the possibility that a brick pagoda could have existed before the construction of the five-story stone pagoda and that the brick pagoda existed in the middle of the current precincts when the temple was established and demolished or moved when the five-story stone pagoda was constructed during the reconstruction of the temple. The five-story stone pagoda is estimated to have been constructed before the mid-eighth century based on the fact that it is biased toward the east in the current precincts of Jukjangsa Temple estimates. Also, its bias toward the east bears comparison with the layout of Jureuksa Temple which is located in the same region. It could have been an inevitable choice due to the limited space within the precincts, however, could be the evidence of distinction between the main building and the five-story stone pagoda. The layout of Jukjangsa Temple in Gumi can be estimated through the cases of Goseonsa Temple site in Gyeongju and Changnimsa Temple site in Namsan Mountain in Gyeongju. It is very likely that it was built the earlist among the temples constructed within Ilseon-gun.

        • 『韓紅葉』과 일본인들의 한국문화 인식과정 검토

          車順喆(Cha Soon-Chul) 한국고대사탐구학회 2012 한국고대사탐구 Vol.11 No.-

          『한홍엽』은 세키노 타다시를 비롯하여 당시 한국고적조사를 담당했던 야쓰이 세이이치, 쿠리야마 이치 등이 한국의 문화유적을 조사하고 느낀 여러 가지 생각을 강연한 내용을 활자화한 것으로, 한국 문화유산에 대한 일본인 연구자들의 생각이 들어나 있다. 세키노 타다시는 『한홍엽』에서 한국미술사의 시기구분을 시도하였고, 이를 통해서 한국 문화가 역동적이기보다는 타율성에 지배를 받았고, 한국 고유문화의 빈곤함을 바로 쇠락한 문명의 상징으로 보았다. 결국, 이 책을 통해서 일본 연구자들이 고적조사를 진행하면서 가졌던 역사의식을 엿볼 수 있는데, 이는 당시 한국인들에게 제국주의 역사관을 고착화시키기 위한 목적이라고 할 수 있다. 그러나 세키노가 한국 문화사를 선사시대와 역사시대로 구분하고, 각 시기별로 중국의 여러 왕조와의 관계를 비교하면서 영향관계를 살핀 모습은 결국 중국미술과의 교류관계를 중심에 둔 채, 동아시아 문화사를 바라보았던 당시 연구자들의 시각을 보여준다고 생각된다. 결국 『한홍엽』에 나타난 세키노의 인식은 한국 고대문화의 기원을 중국보다는 일본과 연계시키면서 그 동질성을 찾은 데에서 그 의미가 있으며, 이후 한국 미술사에서 통일신라미술을 황금기로 강조하던 모습의 원인을 찾아 볼 수 있다. “Hanhongyeop” is the printed version of lectures given to the general public by three people: Sekino Tadashi, Yaiichi Seiichi, and Kuriyama Shunichi on what they felt during the survey of historical remains of Korea. This book contains 3 pieces of writings that show the thoughts of Japanese researchers about Korean cultural assets. Sekino Tadashi attempted to divide Korean art history into different periods through “Hanhongyeop”. He saw Korean culture as the culture dominated by heteronomy rather than as a dynamic culture and saw the lack of unique Korean culture as the symbol of decaying civilization. Japanese researchers ultimately attempted to perpetuate the colonial view of history upon Korean people based on imperialism through this book. Sekino Tadashi divided the history of Korean culture into prehistorical era and historial era and examined the influence of various dynasties of China in each period. He found Korean and Japanese cultures through the exchange with China, and this indicates the view of the researchers that studied East Asian culture then. Eventually, Sekino Tadashi’s idea that appears in “Hanhongyeop” finds homogeneity by associating the origin of ancient Korean culture with Japan rather than China and this is the reason he emphasized the art of the Unified Silla Dynasty as the golden age in the Korean art history.

        • KCI등재
        • 신라왕릉의 입지와 환경

          차순철 ( Cha Soon Chul ) 대한풍수연구학회 2017 대한풍수연구 Vol.4 No.-

          신라가 고대국가로 발전하면서 출현한 신라왕릉은 대부분 어느 왕의 무덤인지 피장자가 알려져 있지만, 조선시대 후기에 비정된 왕릉이 많아서 실제 어느 왕의 무덤인지 분명한 사례는 적다. 따라서 신라왕릉의 피장자 문제는 학계에서 논란이 많은 상황이다. 신라왕릉은 입지환경에서 평지와 산지로 구분할 수 있다. 평지에는 목관묘, 목곽묘, 적석목곽묘 등이 주를 이루고, 산지에는 석실분이 중심을 이루고 있다. 기원 전후 시기에 조성된 목관묘와 목곽묘는 시 외곽에 주로 위치하며, 시내에는 적석목곽분이 일정한 지역에 묘역을 갖춘 모습으로 확인된다. 6세기대에 들어오면서 법흥왕의 사회개혁으로 분묘들은 왕경지역을 벗어나 산지로 옮겨간다. 이런 배경은 불교의 공인으로 죽음에 대한 신라인들의 사고체계 변화가 크게 영향을 준 것으로 볼 수 있다. 특히 주거지와 인접하여 있던 분묘를 산지에 조영하고 부장품을 크게 줄인 것과 불교의 영향으로 화장묘가 조성된 점은 이를 방증한다. 신라왕릉의 입지를 살펴본 결과 왕성 주변의 일정지역을 능역으로 조성하였으나, 이후 중국 당황제능묘를 본받아서 각각의 왕릉들은 자신만의 능역을 조성하고 관리되었다. 신라왕릉을 중심으로 능역이 만들어지고 왕릉을 호위하는 십이지신상이나 무인상, 사자상 등과 능 주인을 알려주는 비석 그리고 왕릉 주변에 능사(陵寺)로서의 기능을 한 사찰이 건립되는 모습을 통해 확인된다. 왕릉을 둘러싼 십이지신상으로 볼 때, 방위와 입지 등에 대해서 면밀하게 살폈으며, 용미(龍尾)와 사성(莎城)의 존재는 왕릉의 조성과 관련하여 풍수가 채용된 시기가 삼국시대 말부터 통일신라시대 초 사이로 볼 수 있음을 알려주는 점에서 주목된다. Royal tombs of the Silla Dynasty began to be built when Silla developed into an ancient kingdom. Although the owners of most of these royal tombs have been known, which tomb belongs to which king is unclear in most cases. In other words, there are many disputes about the issue of the owners of the tombs of the Silla Dynasty in the academic circles. In terms of the location, the royal tombs of the Silla Dynasty can be divided into flatland and hill. Flatland tombs mainly comprise the wooden coffin tomb, wooden chamber tomb, and stone mound tomb with wooden chamber and hill tombs mostly comprise stone chamber tombs. The wooden coffin tombs and wooden chamber tombs built before and after Christ are mainly located in the outskirts of the city and the stone mound tombs with wooden chamber inside the city developed the tomb area in a fixed area. In the 6<sup>th</sup> century, the tombs were relocated from the royal capital area to the mountain area due to the social revolution led by King Beobheung. This shows that the change in how Silla people thought about death due to the official recognition of Buddhism had enormous impact on it. Especially, the construction of tombs on the hill instead of the area near the residence, great reduction in the number of grave goods, and the construction of crematory tombs due to the influence of Buddhism prove this. The examination of the location of royal tombs of the Silla Dynasty indicated that certain areas around the royal capital were prepared as tomb areas and each royal tomb developed and managed their own tomb ara following the examples of the tomb of the Tang Emperor of China. The tomb area was developed centering on the royal tombs of the Silla Dynasty and this is verified by the images of the twelve zodiac animal deities or the images of military officials or the images of lions guarding the royal tomb, tombstone indicating the owner of the tomb, and the construction of a temple that acted as the tomb temple near the royal tomb. The images of the twelve zodiac animal deities surrounding the tomb indicate that tomb builders have closely examined the bearings and the location of the site and the dragon tail and the ridge indicate that it was between the end of Three States Period and the beginning of the Unified Silla Dynasty when the fengsui was used in relation to the development of royal tombs.

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          청송 주왕산성의 성격과 의의

          차순철(Cha, Soon-chul) 신라사학회 2013 新羅史學報 Vol.0 No.29

          청송 주왕산 주왕산성은 주왕전설과 함께 이야기되어온 산성으로 그 축성시기와 성격에 대해서 여러 논의가 이루어진 바 있다. 그러나 주왕전설의 설화적 성격으로 인해 주왕산성의 가치가 분명하게 드러나지는 못했다. 이번에 주왕산성과 청송군 내 성곽유적, 그리고 대전사와 주왕산성처럼 사찰과 산성이 함께 입지한 사례를 중심으로 살펴본 결과, 나말려초기에서 고려시대 사이에 현치소나 사찰을 외적으로부터 방어하기 위해 만든 성곽으로 추정되었다. 특히 청송일대의 고려시대 유적들이 파괴된 시점을 살펴보면 12세기의 원 침입과 관련될 가능성이 크며, 이러한 외적의 침입으로부터 현지 주민들을 보호하기 위해서 급하게 축조된 방어목적의 피난성의 성격을 가지고 있다고 생각된다. 비록 출토유물이 확인되지 않아서 주왕산성의 성격을 분명하게 입증하지는 못했지만,인접한 여러 유적들과의 비교를 통해서 대략적인 모습을 확인할 수 있었다.향후 주왕산성에 대한 시굴 또는 발굴조사가 이루어진다면, 주왕산성의 축성시기와 규모 등에 대해서 보다 새로운 사실을 확인할 수 있다고 생각된다. Juwang Mountain Fortress located in Mt. Juwang in Cheongsong is the remains related with the legend that says it was constructed by ‘Juwang(周王),’ and there have been controversies about who constructed the fortress when. Especially, it has been believed that the remains and the legend were related with each other based on the connection between the traces of Juwang who appears in the legend and the names of places in Mt. Juwang. However, the period indicated in the Juwang Legend is the end of the United Silla Dynasty, the chaotic period moving toward the later three kingdoms period, and the legend is the only evidence that can prove that Juwang constructed Juwang Mountain Fortress after fleeing from China in this chaotic period. On the other hand, the relics found in Cheongsong were mostly from the three kingdoms period and the Goryeo Dynasty period, and the Juwang Mountain Fortress has been estimated to be constructed after the three kingdoms period. According to the survey of remains in Cheongsong and the mountain, it is estimated that many placed turned into ruins due to the invasion of Yuan of China in the middle of the Goryeo Dynasty and Juwang Mountain Fortress was constructed to protect the people in Cheongsong under the war situation and defend the region. This can be testified by many other mountain fortresses in nearby areas. Therefore, it appears that Juwang Mountain Fortress functioned as the fortress of refuge in relation to the invasion of Yuan of China in the middle of the Goryeo Dynasty rather than it is related with the Juwang Legend, and It mirrors the circumstances in Cheongsong at the time.

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          신라 왕경과 북천 범람에 따른 상관관계 검토

          차순철(Cha, Soon-chul) 신라사학회 2011 新羅史學報 Vol.0 No.23

          신라왕경의 모습이 만들어진 시기는 8세기 이후로 보는 시각이 대부분이지만, 경주 동천동 일대에 대한 발굴조사를 고려한다면, 적어도 679년 이후에 만들어졌다고 추정된다. 경주 도심을 동서로 가로지르는 북천은 빈번하게 범람하였기 때문에 신라왕경을 관리하기 위해서는 홍수에 대한 차수와 치수시설이 필요하였다. 이를 위하여 도심 안에 지하 석조와 배수로를 만들어서 홍수의 위협을 대비하였다. 그러나 북천의 하상 높이를 기준할 때 남안 지역의 지반 높이가 북안지역보다 높은 점은 북천의 범란에 따른 홍수 시 북안지역의 피해가 컸다고 생각된다. 이러한 피해를 막기 위해서 북안지역은 현재 하천 호안에서 북쪽으로 100m 이상 올라간 지점부터 방리를 만들었다고 생각되지만, 동천동 삼성아파트 부지에서 확인된 것처럼 완전하게 홍수를 피하지는 못했다고 생각된다. 북천 북쪽과 남쪽은 지형의 차이로 인해 홍수 시에는 북쪽의 피해가 더 컸다. 신라왕경 내 배수로는 대부분 동고서저 지형을 따라서 서쪽에 위치한 형산강으로 연결되도록 만들어졌다. 특히 북천의 호안쪽으로 바로 연결되기 보다는 지형을 따라서 서쪽으로 흐르도록 만든 소하천 혹은 배수시설을 통해서 도심 내 오폐수가 처리되도록 하였고, 이러한 모습은 조선시대까지 이어지는 모습을 보여준다. 당시에 중요한 제사 중 하나인 사천상제는 양부의 주관으로 북천에서 이루어지다가 사찰을 옮겨지며, 당시 제사를 주관하던 사찰의 이름에 泉자가 확인되는 점은 제사와 관련하여 중요하다. 경주 동천동 지역에서 출토된 고식연화문수막새는 안압지에서도 같은 유물이 확인되므로, 적어도 유적의 하한연대는 7세기 중엽이다. 따라서, 이 시기부터 동천동 지역에 신라 왕경의 방리가 만들어졌다고 생각된다. The appearance of Silla wangkyung(capital) was generally regarded to have been formed around the 8th century A.D., but the result of excavation research in the surround area of Dongcheon-dong, Gyeongju city shows that the Silla wangkyung might have been formed after 679 A.D. at the earliest. Bukcheon(north stream) that crosses the center of Gyeongju had suffered flood damage frequently in the old days. Hence in order to protect and maintain Silla’s capital out ancestors took preventive measures of flood water management by constructing underground stone buildings and drainage canals. But considering, as regards height of Bukcheon’ s river bed, that the ground elevation of southern shore area is higher than that of northern shore area, it is presumed that northern shore area suffered more damage from inundation of Bukcheon. To prevent flood damage the northern shore area seemed to have developed its downtown starting from the location of more than 100m northward from the present river bank revetment, but as confirmed at the site of Samsung Apartment, it could not prevent flood completely. Considering the difference in geographic features of Bukcheon between its northern part and southern part, it is believed that the northern part suffered more damage in times of flood. Most drainage canals in Silla wangkyung were made in the way being linked to Hyeongsan River(that is located at western part of the capital) in conformity with the topography of ‘east high west low.’ Particularly, instead of direct linkage to the bank revetment side of Bukcheon, the drainage canals were constructed in the way to dispose sewage and wastewater of downtown through small streams or drainage facilities that were formed to flow westward pursuant to the topography, and such appearance was preserved continuously until through the Josun Dynasty. Sacheonseongje which was one of the majot ancestor memorial rites in those times would be conducted at Bukcheon as initiated by the concerned ministries, and then later its venue was transferred to Buddhist temples. The fact that temples that initiated the memorial rites in those times contain the character of ‘Cheon’ (stream) in their names is meaningful in relation to rites. In conclusion, the time period when Bangri was made in Dongcheon-dong area is presumed to be after the mid 7th century, and in view that old style roof-tiles which had been unearthed from the ruins of Silla at Dongcheon-dong surround was confirmed to have been used at Anapchi (pond of Silla Dynasty), it is highly probable that urban planning of the capital began after 679 A.D. which is lower limit on the age of the ruins.

        • KCI등재

          신라왕경의 배수체계

          차순철(Cha, Soon-chul) 신라사학회 2017 新羅史學報 Vol.0 No.40

          배수시설은 도시를 운영에 가장 중요한 기반요소로, 고대도시 구조연구에서 중점적인 위치를 차지하고 있다. 그러나 현재까지 이루어진 신라왕경유적에 대한 연구에서 배수문제는 크게 주목을 받지 못했다. 그 원인으로는 한정된 조사면적과 배수구조가 확인되어도 일부만 발굴조사된 결과로 인한 제약으로 보인다. 신라왕경유적에서 확인된 배수로를 살펴본 결과 크게 5가지 배수망이 확인되었다. 이들은 경주 북천, 발천, 남천 그리고 보문들에서 사천왕사를 가로질러 남천으로 연결되는 배수로망으로 지점에 따라서 대형석축배수로를 갖춘 모습이다. 하지만 배수로를 이용하기 힘든 곳에서는 지하에 석축 집수시설을 갖추고 모여진 물을 지하로 모아서 처리한 모습 또한 많이 확인되고 있다. 이외에도 경주 월성 주변에 마련된 해자시설과 사찰주변에 만든 대형 석축 연못시설은 평상시에는 물을 모아둔 방어시설이나 저수시설로 이용되다가, 화재 시에는 방화수를 공급하는 저수시설로 활용되었다고 추정할 수 있다. 따라서 신라왕경에서는 배수로를 이용한 자연배수, 지하 석축 집수시설을 이용한 지하 배수 그리고 사찰이나 대형 건물 주변에 마련한 연못 등을 통한 물관리가 이루어졌다고 볼 수 있다. Drainage was a very important issue in managing ancient cities. However, drainage has not received much attention in the past studies on the royal capital of Silla. Reasons for such negligence of drainage appeared to be the limited survey area and the restrictions from partial excavation of the drain structure even when it was found. The examination of the drain found in the royal capital remains of Silla showed four different drain networks. They were the networks that start from Bukcheon, Balcheon, Namcheon, and Bomundeul of Gyeongju, crossed Sacheonwangsa Temple, and continued to Namcheon and had large masonry drains in the way. Another popular form of drainage was the masonry underground water collecting facilities that gathered and disposed water underground where it was difficult to use the drain. Also, it is possible to presume that the moat structure around Wolseong in Gyeongju and large masonry pond around temples had been used as defensive facilities or reservoirs in ordinary times or the reservoir to supply firefighting water during a fire accident. These indicate the royal capital of Silla had controlled water through the natural draining using the drain, underground draining using underground masonry collecting facilities, and ponds constructed around temples and large buildings.

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