RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
          펼치기
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        포저 조익의 경학사상에 나타난 수양관 -논어천설을 중심으로-

        조정은(Jo, Jungeun) 한림대학교 태동고전연구소 2018 泰東古典硏究 Vol.40 No.-

        조익의 수양론에서 두드러지는 관점은 실천을 강조하는 것이다. 조익의 수양은 크게 경(敬) 과 경술(經術)로 나뉘는데, 둘 모두에서 이러한 관점이 드러난다. 우선 존양과 성찰로 구성되는 경은 표면적으로는 존양이 중시되지만 내 외면을 아우르는 성찰을 통해 존양을 이룬다는 점에서 실제적으로는 성찰이 중시된다. 이때 성찰은 사욕으로 인한 잘못을 경계하는 성격이 짙어서 실천적 맥락이 강하다. 경술이 앎과 행위를 아우르며 그 최종 목표가 행위에 놓인다는 점에서도 실천적 맥락을 지적할 수 있다. 행위에 관한 수양이 경술의 연장선상에서 다뤄지므로 행위 규범으로서 예의 역할을 부각시키는 대신 사욕 제거를 통해 다다르게 될 최종 상태인 만물의 마땅한 위치를 예로 제시하는 경향이 강하다. 실천을 강조하는 조익의 수양관은 논어에서 경을 내적 태도에 국한시켜 해석하는 주희와 달리 외적 태도로까지 확장시키는 차이로 이어진다. 인간으로서 할 바를 다 한 후 학문을 익힐 것을 말하는 논어 1.6을 해석하면서도 조익은 실천만으로는 안 되고 학문으로 이를 뒷받침해야 한다는 것에 무게를 두는 주희를 따르는 한편, 학문보다 실천이 앞서는 경우도 있다는 것을 지적하며 실천 지향성을 보여 준다.이 외 사욕 경계와 만물이 지닌 마땅한 법칙으로서 예를 보는 관점을 부각시킨다. 실천을 강조 하는 수양론인 만큼 양명학에 경도된 듯한 해석도 있지만 주자학을 벗어났다고 평가하기보다는 주자학의 틀 안에서 실천이라는 자신의 주안점을 살리는 수양론을 구축했다고 평가하는 것이 더 적절할 것이다. 조익은 주자학에 대한 이해가 무르익은 가운데 양명학이 영향력을 펼치기 시작한 16세기 말 17세기 초 조선의 사상적 토양을 바탕으로 주자학 체계 내에서 실천을 강조한 수양관을 경학사상에 투영해 나간 학자로 평가할 수 있다. Jo Ik’s prominent view on self-cultivation is to emphasize practice. Jo Ik’s theory of self-cultivation is divided into two main areas: the execution of jing 敬 and the study of the classics (jingshu 經術), both of which emphasize practice. In executing jing which consists of cunyang 存養 and xingca 省察, what gets first priority is cunyang; however, in fact it is xingca that assumes real significance in that cunyang is achieved through xingca which encompasses inner and outer cultivation. In Jo Ik’s theory, xingcha has strong practical connotations in that its meaning is closer to being alert to wrongful behaviors caused by selfish desire. This practical connotation can also be pointed out in the study of the classics: although this study pursues improvement both in knowledge and behavior, its ultimate goal is placed on behavior. Since the improvement of behavior is promoted in the study of the classics, the role of li 禮 as a norm of conduct is paid less attention. Instead, Jo Ik tends to present li as the proper positions of all things, which is the final state that will be achieved by eliminating selfish desire. Jo Ik’s emphasis on practice in self-cultivation renders a differentiated interpretation of jing in the Lunyu from Zhu Xi’s: Zhu Xi mostly interprets jing as an internal attitude whereas Jo Ik shows a stronger tendency to expand its meaning to an outer attitude. When interpreting Lunyu 1.6, which says study comes after fulfilling one’s everyday duties as a human being, Jo Ik, on the one hand, follows Zhi Xi’s interpretation that puts emphasis on study: everyday duties are not properly carried out if not supported by study. On the other hand, Jo Ik stresses practice by indicating that there is a case in which practice is more urgent than study. Besides, Jo Ik emphasizes being wary of selfish desire and sees li as the proper principles of all things. Since Jo Ik emphasizes practice, some of his interpretations are similar to Wang Yangming’s idea. However, we may reasonably place Jo Ik’s theory within Zhu Xi’s philosophical framework; Jo Ik explored Confucian classics reflecting his viewpoint on moral cultivation which puts special emphasis on practice, utilizing the academic soil of the Joseon dynasty during the late 16th and early 17th centuries when Wang Yangming’s doctrine began to exert influence under a mature understanding of Zhu Xi’s doctrine.

      • SCIESCOPUSKCI등재
      • SCIESCOPUSKCI등재
      • 대구ㆍ경북지역 산업클러스터의 집적효과

        조정일(Jeongil Jo),신진교(Jinkyo Shin) 영남대학교 산경연구소 2012 영상저널 Vol.5 No.1

        본 연구에서는 지역 산업클러스터의 집적효과를 검증하기 위해서 지역기업의 R&D역량과 기술혁신성과 간 관계에 있어서 입지유형과 산업유형의 조절효과를 분석하였다. 먼저, 종속변수를 제품혁신 건수와 신제품 매출비중으로 한 전체모형에서 연구개발인력 비중의 회귀계수는 모두 1% 유의수준에서 유의한 양(+)의 값을 보였다. 또한 입지유형과 산업유형에 상관없이 유의적인 양(+)의 값들이 발견되었다. 이러한 결과는 급진적 혁신에서 R&D역량이 매우 중요하고, 이는 높은 교육수준과 기술적 자질 등을 갖춘 경험 많은 인재가 중요한 기술혁신 결정요인이라는 것을 입증하는 결과할 수 있다. 둘째, 신제품 매출비중에 대해서 입지유형의 조절효과는 통계적으로 유의하게 존재하는 것으로 나타났다. 즉, 계획입지 내 기업들의 기술혁신성과에 대한 R&D역량 탄력성이 더 높은 것으로 나타났다. 셋째, 상호대립적이기는 하나 산업유형의 조절효과는 제품혁신 건수와 신제품 매출비중 모두에서 유의적으로 나타났다. 제품혁신 건수에 대해서는 비선도-전략산업이 그리고 신제품 매출비중에 대해서는 선도-전략산업이 유의적으로 R&D역량의 탄력성이 높은 것으로 나타났다. 마지막으로 신제품 매출비중을 종속변수로 한 경우 입지유형×산업유형의 조절효과가 유의적으로 존재하고 있음을 확인하였다. 이러한 결과는 클러스터 기반 지역산업지원사업과 기존 산업단지의 클러스터사업 실시 등이 기업의 혁신능력 향상을 통해 경쟁력, 생산성, 고용 등을 상승시킬 수 있다는 실증적 증거라 할 수 있다. This study verified the clustering effect of industrial cluster system analyzing the effect of R&D capacity on technological innovation performance by location and industry types. Location types are classified as planned and unplanned industrial complex. And industry types are leading-strategic and non-leading-strategic industries. Major results for verifying the hypothesis of this study are summarized as follows. First, it has shown that R&D capacity had significant positive impact on technological innovation performance(number of product innovation and new product sales) regardless of location and industry types. Second, location types moderated the relationship between R&D capacity and new product sales. Third, although the results conflicted, industry types significantly moderated the relationship between R&D capacity and technological innovation performance. Finally, the moderating effect of location types×industry types only on the relationship between R&D capacity and new product sales were found significantly. This result provided the cluster-based supporting policies for regional Industries and the innovative cluster project for industrial complex has somewhat increased technological innovation of firms in Daegu-Gyeongbuk Region.

      • KCI등재

        창계 임영의 개인 수양서로서 『논어』 읽기 - 「독서차록-논어」 「학이」편을 중심으로-

        조정은 ( Jo Jung-eun ) 한국실학학회 2019 한국실학연구 Vol.0 No.37

        이 글은 창계 임영이 지은 독서차록-논어 중 학이 편에 관한 기록을 분석하여 임영의 『논어』 독해 관점을 밝히는 것을 목표로 한다. 임영의 독서차록 은설선의 독서록 에 영향을 받아 등장한 글쓰기 양식에 속한다. 비록 양식적 측면에서는 중국의 영향을 받았으나 독서차록-논어 는 주자학적 경학에 대한 이해가 심화된 17세기 조선의 지적 토양에서 차별적 내용을 구성하게 된다. 임영의 『논어』 독해 관점은 일상 실천을 중시하는 임영의 수양론과 맞닿아 있다. 즉, 학이 편 5장, 6장과 관련해 논한 포괄적 이치, 9장의 특별한 큰일, 10장에 나온 공자의 성인다운 면모, 옹야 편 22장에 나온 성현의 고원한 경지를 일상의 지속적 노력을 통해 다다를 수 있다고 본 해석은 일상 실천이 최종적으로 경세보다는 개인적 도덕 성장을 지향한다고 보는 점에서 개인 수양서로서 『논어』의 가치를 높이 보는 임영의 인식을 방증한다. 임영의 수양론은 학이 편 7, 12, 14, 15장에 대해 『논어집주대전』에 실린 주석과 다른 해석을 이끌어 내는 데에도 기여한다. 임영은 주로 일상 실천과 늘 견지해야 하는 근본적 자세를 강조하는 방향에서 다른 해석을 제시한다. 이처럼 임영의 독서차록-논어 는 17세기 조선경학의 영향 아래 설선의 독서록-논어 와 차별화되고, 개인적 성장을 위한 수양서로서 『논어』를 이해하는 인식 아래 일상 실천을 중시하는 수양론적 관점을 투영시켜 본인의 『논어』 독해의 근간을 제공했을 『논어집주대전』과도 차별화되는 해석을 제기하게 된다. This paper aims to elucidate Changgye Im Yeong's interpretive reading of the Lunyu by mainly analyzing his records on the "Xueer" chapter in the Dokseo charok-Noneo (Notes on Reading-Lunyu). Im Yeong's Dokseo charok belongs to the writing style that emerged under the influence of Xue Xuan's Dushulu (Essays on Reading). Although influenced by China on the stylistic level, the Dokseo charok-Noneo shows its uniqueness on the content level rooted in the intellectual soil of Joseon in the 17th century, when an understanding of Jingxue (Confucian Canon Studies) largely based on Zhu Xi's thoughts was deepened. Im's interpretive perspective on the Lunyu is mostly related to his theory of moral cultivation which values daily practice : the comprehensive principle in regard to Lunyu 1.5 and 1.6, significant events in 1.9, the sacred appearance of Confucius in 1.10, and the high-mindedness of sages in 10.22 can be attained through continuous efforts in one's everyday life. This interpretation supports Im's appreciation of the Lunyu as a guide book for self-cultivation in that he sees that everyday practice ultimately aims at personal moral growth rather than governance. Im's theory of cultivation also encourages him to make different interpretations on Lunyu 1.7, 1.12, 1.14, 1.15 from the annotations in the Lunyu jizhu daquan (Great Compendium of Commentaries on the Lunyu). These different interpretations are largely related to his emphasis on daily practice and a fundamental attitude that one should always maintain.

      • SysML 기반 M&S 기법을 통한 시스템 고장 모델의 검증

        조정호(Jeong Ho Jo),이재천(Jae-Chon Lee) 한국철도학회 2016 한국철도학회 학술발표대회논문집 Vol.2016 No.5

        오늘날의 철도시스템을 비롯한 안전중시시스템은 그 복잡성과 전장구성품의 비중이 증가함에 따라, 시스템의 안전성 확보에 대한 필요성도 함께 증가하고 있다. 이를 반영하여 안전중시시스템에 대한 다양한 산업별 안전표준에서는 개념설계 단계에서부터 체계적인 위험원 분석을 수행하여 설계에 반영할 것을 요구하고 있다. 본 논문에서는 철도시스템의 개념설계 단계에서 수행되는 위험원 분석의 결과를 검증하기 위해서 SysML을 활용하여 시스템 고장 모델을 생성하고, 시뮬레이션을 통하여 검증하는 방법을 연구하였다. 구체적으로 먼저 대상시스템의 기능/물리 아키텍처를 SysML 기반으로 모델링하였다. 그리고 나서 시스템 모델에 대한 위험원 분석을 모델 기반으로 수행할 수 있도록 위험원 분석기법에서 공통적으로 다루는 고장 유형, 고장의 원인과 영향 등의 요소를 식별하여 시스템 모델에 추가하였다. 그 후 모델 기반 위험원 분석을 수행하고, 결과를 토대로 고장 모델을 정의하였다. 마지막으로 고장 모델이 반영된 시스템 모델을 시뮬레이션 함으로써 모델 기반 위험원 분석에 대한 검증을 수행하였다. 검증된 위험원 분석의 결과를 향후 효과적으로 안전 설계에 활용할 수 있다. There has been noticeable demand on safety assurance for the safety-critical systems such as rail systems as the underlying systems are getting more complex and using electronic/electrical components more frequently. As such, the functional safety standard and its variations have been developed and used in a variety of industrial domains. The standards are urging that hazard analysis be performed and the result incorporated in the systems design from the conceptual design phase. The objective of this study is to present a model-based approach to hazard analysis. Specifically, a system model including functional and physical models are developed first based on SysML. Those models are then used to construct systems failure models. Finally, to verify the model-based hazard analysis, simulation of the models developed are carried out. The verified results of hazard analysis would be useful in the design of corresponding safety systems.

      • 디지털 홈 네트워크에 적합한 향후 신(新)가전에 관한 연구 -무인청소 System적용을 위한 공간과 제품을 중심으로-

        조정형 ( Jo Jeong Hyeong ),윤종영 ( Yun Jong Yeong ) 한국디자인과학학회 2003 디자인과학연구 Vol.6 No.1

        21st century is called as a Knowledge Information Age. The 21st century that a new century is begun is in the point of time of many changes. Many worldwide enterprises have performed various kinds of innovations in accordance with the changes of the times since Industrial Revolution. Since Knowledge Information Age that various quantities of information is provided for the customer, from the reasonable and functional aspects to the emotional and differentiated situations, the evaluation of customers on products needs some changes in the diversified Digital Times, and it resulted in changing the informational machine and electric home appliances market in accordance with this needs. Recent network environment has been changed in its size as well as in its qualities at home and abroad. In the end, this environmental change also stirred up many changes in the environment and goals of the enterprises related to this. With the maturity of Information Age for the changing enterprises and consumers, the diversion of the way of management under the change of the times unified information and living into one by forming an informational infra-market of the world market. As the purchase pattern has been high-qualified and specialized under the change of the times, the product is more valuable in case of haying symbolic character that the enterprises and products have and some differentiated sensible value gotten by the product rather than having some differentiated technical power from the past or material aspects like price. In case of the digital informational electric home appliances, the domestic enterprises have been losing their competitive power more and more to the China and the other developing countries that took their position later on. However, even though they are doing their best to enhance theirstrategic competitive powers in product quality and product image rather than in prices, it has practically been indicated that they have lots of structural weak points in the effective enterprises management such as the lack of an image management of the enterprise and product. With the objects of home automation related industry and manufacturing related field from the starting period of design according to the change of digital revolution to thedigital home network to be developed in the future, starting from this issue, this study shall be concentrating on `unmanned cleaning system` in home automation market to be developed in the future by analyzing their endeavors-unique designs, new technology, new function, ect.- for satisfying the changed consumer pattern requiring more convenience and variety. I also would like to find the strategic differences by comparing and analyzing the applied cases utilized at this point, and suggest the prospectand direction for utilizing unmanned system based upon home automation to be newly developed. Therefore, based on this study, the final goal of this study shall be the study on the method of applying `unmanned system` in home automation system in the future based on this study.

      • KCI등재

        욕망[欲]과 기(氣) 개념으로 접근하는 『순자』와 『여씨춘추』의 음악론

        조정은(Jo Jungeun) 한국동양철학회 2013 동양철학 Vol.0 No.40

        This article is to analyze the musical discourses of the Xunzi and the Lüshi chunqiu in close relation to the concepts of desire to enjoy music and qi resonating with musical sounds. The Lüshi chunqiu criticizes the condemnation of music on the assumption of an innate desire for music. On the other hand, it criticizes extravagant music seeing that only appropriate stimuli can evoke pleasure through their contribution to the preservation of life. The “Yuelun” chapter of the Xunzi also admits an innate desire for music, but it mostly supports the role of music as an edifying tool instead of an object of desire. Therefore, in the “Yuelun”, the main function of music lies not in evoking pleasure but edifying the people, which shows a divergent view from its opening statement acknowledging an innate desire for enjoying music. Both the Xunzi and the Lüshi chunqiu endow music with special functions based on the concept of qi. However, these functions are not the same between the two texts. In the Xunzi, music exerts an edifying effect based on the resonance between music and qi in the body which share ethical value. In the Lüshi chunqiu, music resonates with qi in the natural world through their similar physical movements; as a result, music contributes to the harmony of Heaven and Earth. This, along with its contribution to the preservation of life, articulates a belief that music enhances intrinsic qualities. Since the main focus of the “Yuelun” is not music as an object of desire, it barely mentions the problems caused by indulgence of musical pleasure. Moreover, although it attaches a particular role to music, namely that it is an educational tool, this aspect needs further elaboration to be a successful development of previous discussions about cultivation by means of music since it makes individual effort in the process of cultivation less important. The Lüshi chunqiu properly responds to the demand of musical discourse of the time in two ways. As a refutation of condemnation of music, it does not only advocate the indispensability of music but also criticizes extravagant music on the basis of positive recognition of desire as well as emphasis on the preservation of life. In addition, it extends musical harmony to the harmony of the natural world by reflecting the correlative thinking that emerged at around the same time. 이 논문은 『순자』와 『여씨춘추』의 음악론을 음악을 즐기고자 하는 욕망과 음악 소리와 공명하는 기를 중심에 두고 분석하는 글이다. 『여씨춘추』와 『순자』는 당시 팽배했을 음악 비판에 욕망의 문제를 지적하며 반기를 든다. 『여씨춘추』는 음악을 즐기고자 하는 욕망을 긍정하며 비악론을 비판하는 한편, 양생에 도움이 되는 적절한 자극만이 즐거움을 줄 수 있다고 보면서 사치스러운 음악도 비판한다. 『순자』는 음악을 즐기고자 하는 선천적 성향을 가장 먼저 지적하지만 전반적인 논의는 교화의 수단으로서의 음악에 초점을 맞춘다. 음악의 불가결성은 음악을 즐기고자 하는 욕망에 있지만 음악의 효용은 즐거움보다는 교화에 있게 된 셈이다. 『순자』와 『여씨춘추』는 기 개념을 통해 음악에 특별한 기능을 부여하지만 그 내용은 서로 달라서, 『순자』에서 음악은 체내 기와 윤리적으로 공명하여 교화 작용을 수행하고, 『여씨춘추』에서 음악은 자연계 기와 물리적으로 공명하여 천지의 조화에 기여한다. 천지의 조화는 양생과 함께 음악의 자연성 진작 기능의 결과로 이해할 수 있다. 『순자』는 음악적 즐거움을 중심에 둔 논의를 전개하지 않기 때문에 즐거움의 탐닉을 어떻게 해결할 것인가에 제대로 답하지 못한다. 또한 교화 작용을 통해 음악에 특별한 지위를 부여하지만 음악 교화에서 개인의 수양 영역이 축소되어 음악의 도덕적 효과에 관한 이전 시대 논의를 성공적으로 이어가지 못한다. 『여씨춘추』는 욕망에 대한 긍정적 인식을 양생의 관점과 결합시켜 음악을 옹호할 뿐 아니라 음악 탐닉을 비판하기도 하고, 기의 공명을 통해 음악을 천지의 조화에 연결시킨다는 점에서, 비악론에 대한 대응과 맹아적 단계의 상관적 사유의 반영이라는 당시 음악론에게 요구되었음 직한 내용을 적절히 담아냈다고 평가할 수 있다.

      • KCI등재

        공리주의적 자기이해관계변인과 상징적 정치이념변인이 유권자들의 복지정책 선호에 끼치는 영향에 대한 경험적 연구

        조정인(Jung In Jo) 한국정치정보학회 2012 정치정보연구 Vol.15 No.2

        이 논문의 목적은 복지정책의 공급을 둘러싼 논란과 인식격차가 커지고 있는 상황에서 한국인들 중 누가 언제 정부의 복지친화적 정책을 선호하는가에 대한 체계적인 변인을 연구하는 데 있다. 특히 이 논문은 유권자 개인적 수준에서 공리주의적 자기이해관계 변인과 상징적 정치변인인 정치이념과 주관적 정당일체감이 복지정책 선호에 어떤 영향을 미치는 지에 초점을 맞춘다. 경험적 분석을 위한 자료는 2009년 동아시아 연구원에서 실시한 국민계층의식 조사결과 (N=1012)를 사용하였다. 경험적 분석결과 한국인들의 복지친화적 태도에 영향을 미치는 주요한 원인은 공리주의적 자기이해관계 (소득수준과 향후 고용안정성에 대한 예측)와 주관적 정치이념이 복합적인 영향을 끼치는 것으로 나타났다. 먼저 응답자들은 소득수준이 높을수록 복지친화적 정책에 거부감을 표출했다. 그러나 복지친화적 태도를 형성하는 데 현재의 소득수준 외에도 미래의 불확실성과 관련하여 실업의 위협을 느끼고 고용 안정성에 대한 불안감이 높은 응답자일수록 정부의 복지정책에 대한 지지가 높았다. 상징적 변인에서는 보수적인 정치이념을 가진 응답자일수록 정부의 복지친화적 정책에 낮은 지지도를 보였으며, 진보적 정치 이데올로기를 가진 유권자들은 복지친화적 정책을 선호했다. 이 연구는 경제성장 우선주의 가치관을 가지고 있던 한국 유권자들의 복지정책에 대한 수요가 역동적으로 변하고 있다는 사실을 보여줌으로써 향후 선거정치에서 복지정책 쟁점이 가지게 될 중요성을 보여주고 기존 문헌에서 보여준 경험적 연구의 한계를 보완한다. Concerns about unprecedented challenges from the perpetuation of economic inequality and ongoing debates about the rising demand of welfare policy in Korean society continue to attract considerable attention from the media, policy makers, and scholars, yet relatively little research has been done on Korean attitudes toward welfare policy and the public’s side of the story has not been clearly articulated. Against this background, this article ? guided by ideas of the symbolic politics and the utilitarian calculus approaches ? taps into survey data to investigate the demand side of determinants contributing to the individual approval of welfare policy. Unlike other studies, this article finds that individual welfare preferences reflect the interplay of utilitarian calculus and symbolic predispositions. Ordered Logit analysis of 2009 Korean Citizen’s Class Consciousness Survey data demonstrates that anxieties over job security drive positive approval of welfare policy. Low income level respondents are more likely to prefer the supply of welfare policy while high income level respondents are less likely to support welfare policy. Second, respondents who hold liberal political ideology are more likely to support welfare policy whereas politically conservative respondents tend to disapprove welfare policy.

      • KCI등재

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼