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      • KCI등재

        扶餘 定林寺 寺名의 유래와 의미에 대한 검토

        趙胤宰(Cho, yunjae) 고려사학회 2011 한국사학보 Vol.- No.45

        This paper reexamined the origin of Jeongnimsa Temple"s name in Buyeo by studying Chinese"s literature and archeological specimens. Jeongnimsa Temple is one of the important temples located in Sabi Castle of the Baekje Kingdom and has precious value of historical material in understanding Buddhist history of Baekje"s Sabi age and castle towns. However, there has been a lot of controversy over the origin fo Jeongnimsa Temple"s name. This paper reexamined relevant literature and archeological specimens in order to find a clue to the problem. This paper focused on in-depth understanding of Jeongnimsa Temple by studying when Jeongnimsa Temple made an appearance located in Zhongshan, Jiankang Capital during Southern Dynasty and the nature of Jeongnimsa.

      • KCI등재

        中國 古代 陪都制의 形成과 類型

        조윤재(Cho YunJae) 중앙문화재연구원 2016 중앙고고연구 Vol.0 No.20

        중국 陪都制(alternate capital system)의 始原은 현재까지 알려진 바에 의하면 서주 초기 東都인 雒邑을 嚆矢라고 보고 있지만 배도라는 용어의 출현은 唐代부터 확인되고 있다. 그 이후 陪都制는 民國시기의 陪都 重慶(중요거점)을 마지막으로 그 존재가 사라진다. 중국 고대의 각 정권은 정치, 경제, 군사 등 다방면에 걸친 매우 복합적인 배경에 따라 도성제도의 신축적 수용을 취하였다. 특히 先秦(진대 이전)시기에서 隋唐時期까지 배도제의 선택과 수용은 국가 경영과 직접적인 연관성을 가지고 있기에 통치자들이 다방면에 걸친 신중한 고려를 하였다는 사실이 문헌기재와 고고자료에서 확인되고 있다. 동아시아에서 비교적 선진적인 도성제도를 운영한 고대 중국의 사례를 바탕으로 배도의 도시•지리적 형성 과정과 그 기능에 대한 정형성을 고찰하였다. 고대 동아시아에서 선진적인 도성제를 운영한 중국은 陪都制라는 독특한 도성체계를 구축하여 정치사회적 복합성과 다양성을 실현하였다. 복수의 도성을 설치하여 중심 도성의 보조적 기능을 수행하게 함으로써 정치, 경제, 외교적 효용과 신축성을 극대화하였다. 고대 중국 陪都制에 대한 인식의 확장은 한국과 일본을 포함한 고대 동아시아의 復都制를 이해하는 데에도 의미 있는 연동작용을 할 것이다. The origin of dual capital system in China goes back to Luoyang, the eastern capital of the Western Zhou, but the term, sub-capital or secondary capital, started to be used from the Tang dynasty. However, dual capital system was abandoned after use of political centers during the Republic of China. Ruling regimes of the ancient China chose the capital system with flexibility, based on the complex political, economic, and military contexts. During the pre-Qin and the Sui-Tang period, ancient literature and archaeological data show a careful contemplation of the rulers because the choice of capital system had a direct impact on the running of the state. This paper examines the formation process of secondary sub-capitals in their urban and geographic contexts and patterns in their function in ancient China. China established this peculiar dual capital system and operated it across ancient East Asia area, which effectively dealt with the political and social complexity, and cultural diversity. This system is assumed to have maximum flexibility and effectiveness in politics, economy and diplomatic relations through multiple sub-capitals subsidizing the main capital for ruling local areas. A broad understanding of the ancient Chinese capital systems would help us understand the ancient capital systems of the rest of East Asia including Korea and Japan.

      • KCI등재

        기후위기시대의 인권적 접근에 관한 연구 - EU의 환경과 인권에 대한 대응을 중심으로 -

        조윤재 ( Cho Yunjae ) 한국외국어대학교 EU연구소 2023 EU연구 Vol.- No.68

        기후변화는 지구온난화(Global Warming), 지구가열화(Global Heating), 지구열탕화(Global Boiling)로 점점 더 심각해져가고 있으며, 전 세계 많은 국가들이 UN기후변화협약에서 사용했던 '기후변화'라는 용어로는 대중들에게 그 심각성을 알리기에는 부족하여 더 급한 상황을 반영하는 '기후위기'라는 용어를 사용하고 있다. 이러한 기후위기는 극단적인 기후 현상을 통해 모든 인간의 자유와 권리를 침해하기 때문에 온실가스 배출을 신속히 감축하기 위한 노력과 더불어 기후변화에 적응하기 위한 적극적인 노력도 중요하게 다루어져야 하고, 취약성이 높고 적응력이 낮은 사람들의 인권을 보호하기 위해서는 기후변화 문제를 인권적 시각에서 다뤄야 한다. 오르후스 협약(The Aarhus Convention)은 그 시작점으로서 정보에의 접근, 의사결정과정에의 공공참여, 사법절차에의 접근 등 인권중심으로 접근한다. 이 협약은 유럽지역의 국가 간에 채택된 협약으로서, 우리나라에 직접적인 효력은 없지만 우리나라의 인권과 환경의 거버넌스를 제도화하는 데 도움될 수 있는 틀을 제시하는 역할을 한다. 에너지기반의 인권으로서의 에너지권은 ‘인간다운 생활’을 할 수 있도록 최소한의 물질적 생활의 유지에 필요한 에너지 급부를 요구하는 권리라고 할 수 있다. 그러나 전 세계적으로 에너지가격이 상승하고 있으며, 특히 이러한 에너지가격 상승을 감당하지 못하는 사람들은 에너지에 대한 보편적공급의 혜택을 받지 못해 여름과 겨울에 폭염과 한파에 시달리는 등 인간다운 생활을 못하고 있다. 기후위기가 심해질수록 에너지에 대한 보편적공급을 받지 못하는 에너지권의 중요성은 점점 커질 것이다. EU 소속 국가들과 EU는 모두 환경과 인권에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 부분에 대한 공급망내 실사(Due Diligence)을 강화하기 위해 노력하고 있으며, 에너지 소비자의 권리를 국내적으로 보장하여 에너지 시장에서의 정보와 참여, 계약 및 청구서 제공, 에너지 서비스의 안전성과 품질 등 에너지 소비자의 권리가 보장되도록 규정하고 있다. 우리나라도 유럽 각국과 같이 국가정책적 차원에서 에너지소비자권리 등 다양한 권리와 이익을 보장하도록 에너지권으로 확대하는 것으로 접근방식이 필요하다. The Climate change is becoming more and more serious due to global warming, global heating, and global heating, and many countries around the world are using the term climate crisis to reflect the more urgent situation, not enough to inform the public of its seriousness. The climate crisis violates all human rights through extreme climate phenomena. Therefore, in addition to efforts to quickly reduce greenhouse gas emissions, active efforts to adapt to climate change should also be treated as important. In particular, in order to protect the human rights of people with high vulnerability and low adaptability, the issue of climate change must be addressed from a human rights perspective. The Aarhus Convention approaches human rights, such as access to information, public participation in the decision-making process, and access to judicial procedures. This Convention is an agreement adopted between countries in Europe and serves to present a framework that does not have a direct effect on our country but can help institutionalize the governance of our human rights and the environment. The energy right as an energy-based human right can be said to be a right that requires energy benefits necessary to maintain a minimum material life so that you can live a human life. However, energy prices are rising around the world, and especially those who cannot afford this rise in energy prices are not able to live a human life, suffering from heat waves and cold waves in summer and winter because they do not benefit from the universal supply. As the climate crisis worsens, the importance of the energy sphere, which does not receive a universal supply of energy, will grow.

      • KCI우수등재

        한국 출토 綠釉聯珠紋碗과 동아시아 連珠紋碗의 系譜

        趙胤宰(Cho Yunjae) 한국고고학회 2021 한국고고학보 Vol.- No.120

        연주문완은 중국 북조~수당시기 서역의 영향으로 인해 유행했던 도자이다. 1989년 洛陽漢魏故城 大市遺跡 부근에서 출토된 倣琉璃黑釉陶碗은 기물의 소성과 시문의 독특함으로 주목을 받은 바 있다. 중국을 제외한 동북아시아 지역에서 연주문완의 출토는 일본의 나가사키 이키시마 소로쿠(雙六)古墳, 아스카(飛鳥) 후지하라(藤原)궁 이시카미(石神)遺跡에서 확인되었다. 그 외 전세 혹은 소장품의 聯珠紋碗이 일본에서 공개된 바 있다. 이들 출토유물은 6~7세기대 중국과 일본의 교류를 언급할 때 자주 제시되는 물질자료이다. 최근 한국에서도 이와 유사한기형인 녹유연주문완이 출토되어 주목을 끌고 있다. 경남 창원 石洞 複合遺跡 삼국시대 석실분 M490에서 녹유연주문완 1점이 출토되었다. 경주 안압지의 녹유도자편 출토 이후 최초의 완형 녹유연주문완이다. 낙양의 漢魏 故城 大市遺跡 출토품은 외기벽 전체에 크기가 서로 다른 聯珠文을 돌리고 있어. 사산조페르시아의 유리기를 모방한 기형으로 추정된다. 중국의 연주문 기원은 비교적 이른 시기부터 확인되고 있는데 서한시기 서역과의 통교가 본격화된 후 실크로드의 교통로가 확보되면서 위진남북조시기 페르시아의 연주문 소재가 중국 경내로유입되었을 것이다. 이 시기 주로 페르시아의 화폐에 사용되었던 연주문은 중앙아시아를 거쳐 돈황, 투루판, 중국 내지로 확산되었으며 이후 연주문은 불교벽화, 직물, 금은기 및 도자 등의 기물에 광범위하게 사용되며시기에 따라 변주되는 양상을 보여주고 있다. 본문은 이러한 연주문을 장식 소재로 사용한 중국 도자기물의 고찰을 통해 동아시아 연주문완의 기원과 계보를 검토하고, 아울러 경남 창원 석동 복합유적에서 출토된 녹유연주문완의 원산지와 연대에 대한 논의를 진행하고 경주 안압지 출토 녹유도자편의 성격과 연대도 새로이 살펴보고자 한다. L inked pearl patterned bowls, popular in the Northern, Sui, and Tang Dynasties of China, had been produced as a result of the influence of the Western regions. The Bangyurigi black-glazed bowls excavated in the vicinity of the site of the Han-Wei castle of Luoyang in 1989 gained much attention due to the uniqueness of the firing atmosphere and the decorative patterns. Outside of China, linked pearl patterned bowls have been excavated at Nagasaki Ikishima Soroku Ancient Tomb, Asuka Fujiwara Palace, and the site of Ishigami in Japan. Other collected or inherited examples have also been made open to the public in Japan. The excavated examples are often mentioned when discussing exchange between China and Japan in the 6th to 7th century. Recently in South Korea, a similar excavated example of a linked pearl patterned bowl has gained much attention. Stone Chamber Tomb M490 of Seokdong, Changwon, dating to the Three Kingdoms Period, yielded an example, which was the subject of much interest as it was the first completely intact example to have been discovered since the previous discovery of green-glazed pottery from Anapji Pond in Gyeongju. In the case of the examples from the site of the Han-Wei castle of Luoyang, linked pearls of different sizes were rendered throughout the entire outer surface, believed to be imitating the glass products of Sassanian Persia. The origins of the linked pearl pattern in China dates to a relatively early period. As the traffic route of the Silk Road was secured following the building up of friendly relations with the Western regions, the linked pearl pattern was likely introduced into China during the Wei, Jin, and Southern and Northern Dynasties. The linked pearl pattern, which had generally been used for coinage in Persia at that time, spread to Dunhuang, Turpan, and China through Central Asia. The linked pearl pattern subsequently became varied and was widely used for articles such as Buddhist murals, fabrics, golden/silver products, and pottery. This article aims to review the origin and spread of linked pearl patterned bowls in East Asia by examining Chinese pottery that used the linked pearl pattern for decoration. Through this, this article aims to discuss the country of origin and period of use of the green-glazed linked pearl patterned bowl excavated from Seokdong Ancient Tomb in Changwon, and also to newly examine the nature and period of use of the green-glazed pottery excavated from Anapji in Gyeongju.

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