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        六朝時期 사상가들의 肉體와 靈魂의 관념에 대한 개략적 고찰

        조원일 동양고전학회 2015 東洋古典硏究 Vol.0 No.59

        A great number of philosophers during ‘Six's Dynasty’(六朝) had the most active and furthest discussion throughout the history of China to study the concerns; Having a question such as “Where the body and the soul come out around us?”, “What is the essence of complicated and delicate mental operation?” “Are there any relationships between the body and the soul?” and then “How do the human soul exist after death?” First, during ‘Don-Jin’ period as body and soul theory was based on ‘Yin’(陰) and ‘Yang’(陽). ‘He Cheng Tian’ said that everything which was burn on earth should die because the soul couldn't stay the dead body longer. In the same age, ‘Ming Fo Run’ and ‘Da Xing Run’ which denied that the soul couldn't exist forever were main topics of the discuss among the distinguished philosophers. Next, during ‘Northern & Southern dynasty’, body and soul theory was divided into two. First of all, body and soul of ‘Heng Cun’ might be harmonized, however, that was not perfectly put together. Because, after human death, even if the body of human might be existed, the soul left elsewhere but always stayed around us. The body was the soul which meant that the soul was to the nature of the body and the body was to the usage of soul. Many philosophers insisted that nobody meant no soul according to ‘Shen Bu Mie Run’ and ‘Shen Mie Run’which was the main topic as an academic argument in those days. Finally, during Dong-Jin dynasty covered the significance of Body and Soul theory and analyzed the influence into the history of the history philosophy in china. 중국의 육조 시기에는 대부분의 사상가들이 인간의 육체와 영혼의 관계에 대하여 언급하였는데, 이러한 시기가 바로 중국 철학사에 있어서 육체와 영혼의 관계를 가장 집중적으로 논의한 시기라고 할 수 있다. 당시에 회자 되었던 인간의 육체와 영혼의 관계에 대한 논의는 그 시기를 살아가던 사상가들에 있어서 논쟁의 핵심 주제였다고 할 수 있다. 당시의 사상가들 가운데 일부는 불교에서 주장하는 생사윤회의 영향을 받아서 ‘영혼은 소멸되지 않는다’고 하는 관념을 형성했으며, 다른 사상가들은 ‘영혼은 소멸된다’라고 하여 불교의 입장과는 반대되는 의견을 제시하였다. 이러한 육체와 영혼의 관계에 대한 논쟁은 결국은 ‘영혼은 소멸되는가? 소멸되지 않는가?’라고 하는 논쟁으로 발전하게 된다. 이러한 육조 시기는 분열과 동란의 시대로서, 어지러운 세태 속에서 자연히 귀신관념이 일세를 풍미했던 시대이기도 했다고 말할 수 있다. 귀신관념에 대한 사상이 세상에 유행하게 되자 덩달아 사람들은 육체와 영혼의 관계에 대하여 관심을 갖게 되었다. 또한 당시 사상가들은 육체와 영혼 둘의 관계에 대한 사고를 확대시켜나가서 점진적으로 당시의 시대적 담론으로 자리를 잡게 만든다. 이와 같은 시대적 분위기속에서 당시의 사람들은 육체와 영혼의 관계에 대하여 매우 광범위하게 사고를 진행해 나갔다고 볼 수 있으며, 또한 당시에 벌어졌던 ‘신멸론’과 ‘신불멸론’의 논쟁은 육체와 영혼의 관계 문제에 대한 논의로까지 확산되어가는 추세를 보여주고 있다. 본문에서는 이와 같은 육체와 영혼의 관계 문제에 대하여 양진시기의 육체와 영혼의 관계 문제 및 남북조시기의 육체와 영혼의 관계 문제를 중심으로 개략적인 차원에서 검토를 진행해보도록 하겠다.

      • KCI등재

        董仲舒의 政治思想硏究

        趙源一 한국중국문화학회 2014 中國學論叢 Vol.42 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

      • 일본 장애인 소규모 공동작업장 실태조사를 통한 한국형 모형 연구

        조원일,이채식,김명식,이은영 한국장애인고용촉진공단 고용개발원 2007 용역연구 Vol.- No.7

        I. 연구의 필요성 및 목적 본 연구는 현재 우리나라 지역사회내에서 직업적으로 제 기능을 발휘하고 궁극적으로는 경쟁고용에 참여하여 장애인 당사자로서 근로자의 주권을 당당히 행사하기 위한 대안 마련으로, 일본에서 장애인 당사자의 입장에서 직업기회와 사회참여활동의 주요한 장소제공과 고용창출을 도모하는 소규모 공동작업장의 역사적인 배경과 이념, 운영에 대한 문헌조사와 현장의 사례연구, 그리고 소규모 공동작업장의 실태조사를 통해 현재 우리나라 중증장애인 고용창출을 위한 발전방향에 대해 기초적인 자료를 제시하는데 그 목적을 두고 있다. II. 연구문제 본 연구에서 다룰 연구문제로는 일본 장애인 소규모 공동작업장의 운영 실태를 파악하여 우리나라 중증장애인들의 고용창출을 위한 기초자료를 마련을 위해 1)일본 장애인 소규모 공동작업장의 역사적인 배경과 이념, 그리고 현재에 이르기까지의 발전과정, 2)일본 장애인 소규모 공동작업장의 운영현황과 체계, 3)일본 장애인 소규모 공동작업장의 효율성과 과제, 4)일본 장애인 소규모 공동작업장 모델이 우리나라 중증장애인 고용창출 모델로서의 가능성과 이를 위한 적용방안을 설정하였다. III. 연구방법 연구방법은 일본 장애인 소규모 공동작업장 147개소(2007년 7월 현재)를 대상으로 설문조사를 실시하고, 2007년 8월 1일부터 8월 30일까지의 조사기간동안 전체 147개 작업장의 실무 책임자를 대상으로 하여 총 91부(회수율 61.9%)에 대해 통계 분석과 우수 사업장 방문을 통한 사례조사를 병행하여 실시하였다. IV. 연구결과 일본 장애인 소규모 공동작업장 실태조사 및 우수사업장 방문 사례조사를 바탕으로 일반사항, 경영사항, 장애인 고용현황, 작업장 만족현황의 4가지 주요영역을 분석한 결과 1)장애의 강점을 발굴하여 실제 직업현장과 연계, 2)직업생활과 사회생활의 연계 역할, 3)적극적인 생산성 확대모색, 4)작업장의 민주적 운영, 5)지역사회내 여가활동의 장 마련, 6)작업장 운영의 운동성과 유연성을 기반으로 하는 특징을 살펴볼 수 있었다. 이와 같은 일본 장애인 소규모 공동작업장의 주요특징을 토대로 한국형모형 구축 방안을 위해 현 중증장애인의 고용지원 인프라가 구축되어 있고 전국적으로 분포되어 있는 직업재활시설을 중심으로 제시하였다. 직업재활시설형에는 1)시설유형에 따른 기능정립, 2)중증장애인 유형의 다양화, 3)지역 균형을 고려한 시설 증대, 4)경영의 합리화, 5)우선구매제도의 개선이 요구되며, 그 밖에 장애인 자립생활센터형, 장애인 미인가 공동작업장형, 장애인기업형의 네 가지 모형으로 구분하여 그 특징과 정책적인 대책에 대해 제시하였다.

      • 고대중국적해권발전지연구

        조원일,김종규 중국인문학회 2005 中國人文科學 Vol.0 No.30

        본 논문은 중국역사에 있어서 해양진출의 최 전성기를 구가했던 명(明) 왕조시기에 대규모 선단을 이끌고 일곱 차례나 남해원정을 강행했던 정화(鄭和)의 사적을 중심으로 당시 중국의 對해양정책에 관하여 초보적인 분석을 시도한 글이다. 본 논문은 먼저 정화의 남해원정에 관련된 학계의 기존 연구자료들을 정리 및 파악해보았으며, 이러한 작업들을 토대로 고대 중국의 對해양정책에 관한 학술적 접근을 시도해 보았다. 또한 정화(鄭和)라는 인물과 그에 의해 시작된 남해원정의 행적을 규명함으로써 당시 중국의 정치상황과 대외교류 그리고 대외무역정책을 분석하고자했다. 또한 정화의 남해원정 중단이후 중국의 해양정책이 쇠퇴하게되는 원인을 규명함과 동시에 정화의 남해원정이 가지는 중국역사 및 세계사적의의에 대하여 정치적․경제적․문화적․과학기술․군사적 분야를 세별해서 분석했다.

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