흉선 종양의 조직병리학적 소견과 중증무력증

조수진,선우일남,김기환,신동환 대한신경과학회 1996 대한신경과학회지 Vol.14 No.1

정상과 고심도 감각신경성난청에서 청성지속반응(Auditory Steady-State Response)에 영향을 주는 변수에 관한 고찰

조수진,이정학,김형종,조소현,임덕환,김진숙 한국청각언어재활학회 2005 Audiology and Speech Research Vol.1 No.1

청성지속반응(auditory steady-state response, ASSR)은 연속적인 음 자극(continuous acoustic stimuli)에 대한 청각전도로의 반응으로 특히 고심도 난청의 청력을 추정할 수 있는 대표적인 객관적 검사로 알려져 있다.12) 이러한 ASSR은 변조된 순음(pure tone)에 의해서 유발되기 때문에 청성뇌간반응(auditory brainstem response, ABR) 측정 시 주로 사용하는 클릭음(click)보다 와우의 좁은 부위를 자극하게 되어 주파수 특이성이 더 높고,9) 자동반응탐지 알고리즘(automatic response detection algorithm)을 사용하기 때문에 결과 판정에 있어서 검사자의 경험이나 주관적 판단에 근거하여 반응의 유무를 판단하는 ABR의 단점을 보완할 수 있어서 좀 더 객관적이고, 신뢰도 있는 검 사가 가능해졌다.3) 또한 클릭음이나 tone burst 자극 시 발생하는 자극음의 왜곡현상이 적게 발생하고, 높은 진폭의 자극음으로 측정할 수 있기 때문에 고심도 난청자, 인공와우 이식대상자 및 주관적인 검사가 어려운 사람들의 청력평가에 유용하게 사용될 수 있다.

한국어교육의 간문화 교육 연구-정의적 영역에서의 접근

조수진 국제한국언어문화학회 2009 한국언어문화학 Vol.6 No.2

Cultures are in separable from languages. Earlier approaches of teaching culture focused on Korean heritage. There are three types of presentation on culture in the textbooks. They focused on the information about cultural events and heritage, cultural meanings and skills of Korean language, and cultures in daily life. Considering the concept of intercultural competence, this study proposes the four phases of affective teaching-learning model in conformity with the phases of acculturation. Affective approaches affect cognitive and functional approaches on culture. This study suggests four phases of intercultrual teaching model. The four phases are as follows: open attitude, logical attitude, acceptive attitude, integrated attitude.

한국어 문화 교육 내용 선정에 대한 연구

조수진 국제한국언어문화학회 2010 한국언어문화학 Vol.7 No.2

(A) Study on Contents Selection for Korean Language-Culture Education, Journal of the International Network for Korean Language and Culture. Vol. 7-2. 195-219. The purpose of this paper is to examine the goals and the learners' needs of Korean language-culture education and suggest thereby a new directions to select the contents in Korean language and culture education. The contents of Korean language-culture education is independent to the communicative situation despite close relations between Korean language and Korean culture. Because the learners' needs of Korean culture are different from Korean native speakers' awareness it is difficult to maintain communication. The cultural contents should be related to the communicative situation and skills to reach the learners' needs and to cope with Korean native speakers' awareness. This paper proposes three directions for selecting the cultural contents. (1) Selecting universe cultural contents makes the learner to compare with his(her) own culture and discuss about cultural difference. (2) The cultural contents should be selected connecting to the communicative skills. (3) Studying Korean popular culture makes the learner to develop critical and creative cultural literacy. (Sogang.university)

Debriefing in pediatrics

조수진 대한소아청소년과학회 2015 Clinical and Experimental Pediatrics (CEP) Vol.58 No.2

Debriefing is a conversational session that revolves around the sharing and examining of information after a specific event has taken place. Debriefing may follow a simulated or actual experience and provides a forum for the learners to reflect on the experience and learn from their mistakes. Originating from the military and aviation industry, it is used on a daily basis to reflect and improve the performance in other high-risk industries. Expert debriefers may facilitate the reflection by asking open-ended questions to probe into the framework of the learners and apply lessons learned to future situations. Debriefing has been proven to improve clinical outcomes such as the return of spontaneous circulation after cardiac arrest and the teaching of teamwork and communication in pediatrics. Incorporating debriefing into clinical practice would facilitate the cultural change necessary to talk more openly about team performance and learn from near misses, errors, and successes that will improve not only clinical outcome but also patient safety.

대학생 교류를 통한 언어문화 교육의 방향 - 사회봉사 및 도우미 활동을 중심으로 -

조수진 국제한국언어문화학회 2008 한국언어문화학 Vol.5 No.1

Korean Language Buddy is an assistant who helps foreign students to exercise speaking Korean and to understand Korean culture. Most of Korean language buddy is a volunteered univestity student who doesn't have enough knowledge or skills to teaching Korean and such a buddy program cannot give enough directions or guidelines. This Study surveys Korean Language buddy programs and suggests effective directions that helps korean language buddies to prepare their activities more effective for learning Korean and understanding Korean culture.

적절한 용량 이하의 경구용 향응고제 사용 중 발생한 뇌출혈 환자의 임상 양상

조수진,황흥곤,나찬영,이영탁,최현배,조태구 世宗醫學硏究所 2000 世宗醫學 Vol.17 No.2

KID 증후군 아동의 인공와우이식 후 청능재활 사례

조수진,이미숙 한국청각언어재활학회 2010 Audiology and Speech Research Vol.6 No.1

Keratitis-ichthyosis-deafness (KID) syndrome is a rare ectodermal dysplasia characterized by vascularizing keratitis, profound sensorineural hearing loss (SNHL), and progressive erythrokeratoderma. It is a clinical triad that indicates a failure in development and differentiation of multiple stratifying epithelia. KID syndrome has been associated with mutations in the gene encoding connexin 26, a gap junction protein. The aim of this case review was to investigate auditory performances after cochlear implantation and emphasize the importance of auditory rehabilitation. The results of this case suggested that auditory performances and communication skills of a child with KID syndrome have improved through the cochlear implantation and aural rehabilitation. In particular listening tests of Listening Progress Profile (Lip Profile) and Meaningful Auditory Integration Scale (MAIS), the scores have improved from 52% to 97% and 20% to 80%, respectively. The results of this study suggested that auditory rehabilitation and cochlear implantation in children with (KID) syndrome can be effective and important.

‘한국의 회화’로서의 1990~2000년대 한국화

조수진 한국기초조형학회 2016 기초조형학연구 Vol.17 No.5

Since the mid-1990s traditional-style Korean painting has undergone a radical development as artists of the new generation have sought to unfetter from the typical mediums, techniques, and subjects used in traditional Korean painting. Contemporary artists of traditional-style Korean painting refuse to limit the scope of their works by actively employing acrylic paint and mixed materials instead of the conventional materials such as paper, brushes, and ink, by appropriating characters of popular culture or trademarks of famous brands, and even by expanding the formal parameter of traditional-style painting to include video art and installation art. Furthermore, today's traditional-style Korean painters do not intend to argue that traditional-style Korean painting in itself is reflective of the spirituality peculiar to Korea and instead believe that the true embodiment of the spirituality intrinsic to traditional-style Korean painting is dependent on the attitude to take on the mediums, techniques, and subject matters unique to traditional-style painting as the means to convey their understandings of their times. This study is based on its formulation of the definition of traditional-style Korean painting as "one of the forms of contemporary painting that can be characterized by its objective to represent the Korean society as a hybrid of the East and the West using artistic materials, tools, subjects, techniques, and attitudes," and thereby posits "traditional-style Korean painting" as "Korean-style painting" so as to enable it to be an entity whose significance can be investigated via its nature and properties different from those of other forms of painting. This study also attempts to shed a new light on contemporary traditional-style Korean painting by redefining it as an "art that locates itself at the point where the national (ethnical) and the global intersect each other." Traditional-style Korean painting is a visual sign indicative of the Third-World peculiarities of Korean art that were engendered by imperialism. It is, therefore, quite safe to say that today's traditional-style Korean painting is the very painting form of the identity that is most distinctively "Korean" than any other present-day painting forms. 한국화(韓國畵)는 지난 1990년대 중반부터 그 전개 양상이 급격히 변화해, 신세대 작가들을 중심으로 한국화 재래의 매체와 기법, 소재를 탈피하려는 움직임이 일어났다. 동시대의 한국화 작가들은 지필묵(紙筆墨) 대신 아크릴 물감, 혼합재료 등을 사용하고, 대중문화의 캐릭터나 유명 브랜드의 상표를 차용하며, 심지어 영상이나 설치의 영역으로까지 한국화의 외연을 확대하고 있다. 또한 이들은 ‘한국화가 그 자체로 한국 고유의 정신성을 담지하고 있다’고 주장하는 대신, 한국화 특유의 매체, 기법, 소재를 당대 현실에 대한 인식의 수단으로 삼을 때 비로소 한국화의 정신성이 발현된다고 여기고 있다. 본 연구는 이와 같은 한국화를 ‘그 자체로 동서양의 혼종인 한국사회의 성격을 미술의 재료, 도구, 소재, 기법, 창작태도 등을 통해 재현하는, 동시대 회화의 특수한 한 양식’으로 정의하려 한다. 이로써 ‘한국화’는 우리 시대의 ‘한국적 양식의 회화’가 되어, 다른 회화 양식들과의 차이를 통해 의미를 고찰할 수 있게 될 것이다. 또한 본 연구는 동시대의 한국화를 ‘국가적(민족적)인 것과 세계적인 것이 교차하는 지점으로서의 미술’로 새롭게 바라보려한다. 이로써 한국화는 제국주의로 인해 야기된 한국미술의 제3세계적 특수성을 내포한 시각기호가 되어, 지금 한국의 그 어떤 회화보다 가장 ‘한국적’인 정체성을 지니게 된다.

어음인지역치검사를 위한 한국표준 일반용 이음절어표 개발

조수진,임덕환,이경원,한희경,이정학 한국청각언어재활학회 2008 Audiology and Speech Research Vol.4 No.1

어음청각검사(speech audiometry)는 일상생활의 의사 소통능력을 측정하기 위해 사용하는 의미 있는 검사방법이 다. 이 중 어음청취역치(speech reception thresholds, SRTs)는 제시된 이음절 단어를 50% 정도 확인할 수 있는 가장 작은 강도를 측정하는 검사로 순음청력검사와의 일치여부를 확인함으로써 검사의 신뢰도를 확인하고, 단어 인지도(word recognition scores, WRSs) 검사의 기초 자료로 사용할 수 있다.20) 최근에는 어음청취역치 대신 어음인지역치(speech recognition thresholds, SRTs)라는 용어의 사용을 권장하고 있는 추세이기 때문에 본 연구에 서도 어음인지역치로 사용하고자 한다.24) Katz(2002)에 의하면 어음인지역치와 기도 순음청력 검사의 평균역치(500, 1,000, 2,000 Hz)와의 차이가 ±6 dB 이내이면 검사의 신뢰도가 우수한 것으로, ±7~12 dB 사이라면 검사의 신뢰도가 보통인 것으로 그리고 ±13 dB 이상이면 신뢰도가 저조한 것으로 해석해야 한다고 한다. 어음인지역치검사를 위해 주로 사용되는 어음표는 양양(강강)격 단어(spondee word)로 구성된 이음절어표로 ① 친숙성(familiarity) ② 음소적 비유사성(phonetic dissimi-