신경 섬유종(neurofibroma)의 세포조직 화학적 연구

조대현 朝鮮大學校 1989 국내석사

재개발지역 주민의 재개발사업에 대한 의식조사 : 주민중시형 재개발 방안을 중심으로

조대현 중앙대학교 사회개발대학원 2012 국내석사

본 연구는 중도시인 성남시 분당의 신시가지와 기성 시가지의 환경격차 및 사회적 갈등이 발생되고, 1969년에 서울시 철거민의 집단이주에 따른 급속한 도시화로 인하여 인구의 과밀, 도시기반의 시설의 부족 및 도시환경의 악화로 인하여 도시재개발시 주민중시형 도시재개발 방안을 제시하기 위해 재개발지역 주민의 재개발사업에 대한 의식조사에 관한 주제로 선정 했다. 본 연구에서는 도시재개발에 대한 시민의 의식이 무엇인지를 파악하고 기성도시에 실증분석을 통해 불만요인들을 도출 하였다. 조사 분석대상으로는 일반적인 특성과 거주하는 주택의 형태와 주택의 상태 등 11개 문항을, 주민중시형 도시개발 사업으로는 주택측면, 주변환경측면, 교통⦁환경⦁복지 측면, 경제적 측면, 재개발 정책과제 측면 등 10개 문항에 대해 문제점의 요인을 알아보고 그 요인과 방안이 무엇인지를 살펴보았다. 본 연구는 주민중시형 도시재개발에 있어 도시환경의 질적 향상과 재개발 지역의 자생력과 신⦁구시가지의 균형발전을 위한 자료로 활용될 수 있다. In Seongnam City, a medium sized city, social conflict and environmental gap have been generated between new town and old town, and its rapid urbanization has caused overcrowding population, infrastructure insufficiency and environmental deterioration with the collective migration of evicted residents from demolished dwellings in Seoul in 1969. In this vein, the purpose of this study was to examine residents' consciousness of redevelopment project in a redevelopment area and then present such urban redevelopment strategies that attaching great importance to residents at the time of urban redevelopment. For this, this study examined citizens' consciousness of urban redevelopment and looked into dissatisfactory factors via an empirical analysis of existing city. As for analytic subjects, 11 items were established for demographic features, housing types and housing statuses and 10 items were established from the aspects of housing, circumstances, traffic/environment/welfare, economy and redevelopment policy for a resident-centered urban development project. And then, causes of problems and settlement strategies were examined. Study findings can be used as data for quality improvement of urban environment, increase of self-survival capability, and balanced development between new town and old town in a resident-centered urban redevelopment.

귀신들림과 귀신추방에 대한 연구

조대현 서울신학대학교 2007 국내석사

These days a lots of people suffering from demon's attack in their life. Demon attack to people by sexual immorality, impurity and debauchery, idolatry and witchcraft, hatred, discord, jealousy, fits of rage, selfish ambition, dissensions, factions and envy, drunkenness, orgies, alcoholic-addict, disease, depression, suicide ed. Specially, Demon put someone into is very terrible things among the others demon attack. In other words demon possession is going to destroy Human life and will take with him and eventually go to the heil for destruction. But Most people disregard even exist demon and demon possession. even though christian don't acknowledged demon. They say demon is just only belief or evil. Moreover They can't distinguish demon possessed from schizophernic. Therefore, This study purpose recognized to people that demon exist and terrible power of demon possession. Furthermore I expect people can driven demon out in their life by themselves through this study. For these purposes I tried to existence of demon in Chapter 2 by variety methods which the bible, judaism, history, experience of human. And I mentioned a lots of demon's name and his works. This is contribution that we can understand Demon character. I studied about domon character and what they do on the earth and opposed to people in chapter 3. Also I was focus on demon possession and demon expulsion in chapter 4 that I tried to describe full understanding about demon possession and schizophernia by comparing examples in the Bible and clinical cases and medical books. Jesus said to "If I drive out demons by the spirit of God, then the kingdom of God has come upon you(Matthew12:28) and these sings will accompany those who believe; in my name they will drive out demons" (Mark16:17). We can defense demon attack and We can drive out demons with the name of Jesus in Holy-spirit until the Second Advent of Jesus Christ.

중앙아시아 국가들의 아프가니스탄 평화정착 정책 동인에 관한 비교 연구

조대현 서울대학교 대학원 2021 국내석사

본 연구의 목적은 지역 안보 현안인 아프가니스탄 평화정착을 추진하는 중앙아시아 내 국가들의 정책 동인을 밝힘으로써 지역 단위에서 이루어지는 국제정치의 일면을 살펴보는 것이다. 아프가니스탄 내 장기적인 내전으로 발생한 정치, 경제, 사회적 불안정은 비단 아프가니스탄 내부뿐만 아니라 아프가니스탄과 인접한 지역 국가들의 안보를 위협하는 지역 차원의 문제로 인식되었다. 따라서 중앙아시아 국가들은 이러한 위협이 자국으로 파급되는 것을 방지하고, 나아가 다양한 방식으로 아프가니스탄의 평화정착에 기여함으로써 자국의 안보를 확립하고자 하였다. 필자는 위협 인식과 위신 추구 여부를 중심으로 중앙아시아 국가들의 아프가니스탄 평화정착 정책의 차이를 설명하고자 한다. 아프가니스탄과 지리적으로 인접하고, 과거 종교적 극단주의로 역사적 트라우마를 지닌 우즈베키스탄과 타지키스탄은 아프가니스탄 문제를 커다란 위협으로 인식하였으며, 이에 대응하기 위하여 경성 안보적인 수단을 활용하였다. 반면 아프가니스탄과 지리적으로 인접하지 않은 카자흐스탄과 키르기즈스탄, 그리고 아프가니스탄과 접경하더라도 우즈베키스탄, 타지키스탄과 달리 역사적인 트라우마를 지니지 않은 투르크메니스탄은 아프가니스탄의 사회경제적 안정을 위한 연성 안보 중심의 평화정착 정책을 추진하는 모습을 보였다. 위신 추구 여부도 중앙아시아 국가들의 아프가니스탄 평화정착 정책을 결정하는 동인으로 작용하였다. 아프가니스탄 평화정착을 통해 지역 내 강대국들과 아프가니스탄으로부터 자국의 위신을 인정받고자 했던 우즈베키스탄과 카자흐스탄, 투르크메니스탄은 주도적으로 아프가니스탄에 사회경제적인 지원을 제공하였으며, 서구, UN, OSCE 등 아프가니스탄 평화정착을 주도하는 행위자들로부터 주도적인 행위를 인정받았다. 한편 아프가니스탄 평화정착에서 위신을 추구하지 않는 국가들은 지역 내 강대국 혹은 지역 내 국제기구 등과 협력을 통하여 아프가니스탄 문제에 대응하고자 하였다. 이를 통하여 확인할 수 있는 중앙아시아의 지역정치적 특징은 다음과 같다. 먼저 국제정치학이론의 관점에서 살펴보면 중앙아시아와 아프가니스탄을 둘러싼 강대국 간 영향력 확대 경쟁과 지역 내 국가들 간의 상호작용은 현실주의적인 면모를 보이며, 안보 제도도 유로-대서양과 달리 지역 전체를 광범위하게 포괄하는 안보 제도가 형성되지 않았다는 점이다. 다만 국제사회학적인 측면에서 유라시아 지역 내에서도 국제 규범과 국제제도가 작동한다는 점도 확인할 수 있다. 마지막으로 구성주의 관점에서 중앙아시아 국가들과 지역 내 강대국들 모두 아프가니스탄 문제를 모두 위협으로 인식하고 있고, 이러한 인식을 공유하고 있지만 EU와 같은 국가를 초월하는 메타 정체성(Meta-Identity)을 구성하지 못하였다는 점을 확인할 수 있었다. 이러한 메타 정체성의 구성은 신생국인 중앙아시아 국가들의 국민국가 건설 이후에 본격적으로 논의가 가능할 것으로 보인다. 또한 지역 갈등이 지역적 맥락에서 형성되고 평화정착도 지역적 맥락에서 이루어져야 한다는 관점에서 아프가니스탄 문제도 지역적 맥락에서 이해가 이루어지고 평화정착도 지역적 맥락에 따라 이루어져야 한다는 점이다. 개별 국가들의 수준에서 지역정치적 특징을 살펴보면 아프가니스탄 문제에 대응하는 중앙아시아 국가들의 행동을 통해 강대국의 각축이 다시 한번 확인된다는 점이다. 아프가니스탄의 위협을 비교적 크게 인식하는 국가들은 지역 내 안보 제공자인 러시아, 대테러 분야 협력을 위해 새롭게 손을 내민 중국과 군사 협력을 강화하였다는 점이다. 한편 위협 인식이 비교적 낮고, 위신을 추구하는 국가들은 아프가니스탄 평화정착을 지원 중인 서구와 서구 주도의 국제기구인 UN과 OSCE에서 자국의 기여를 과시하고 이를 인정받으려 하였다. 이는 강대국의 기조와 부합하는 부분이 있는데, 아프가니스탄을 완충지대로 만들어 중앙아시아 지역에서 안보 제공자 역할을 유지하려는 러시아와 위협 인식이 높은 타지키스탄, 우즈베키스탄이 협력을 강화하려 하였다는 점을 꼽을 수 있다. 한편 카자흐스탄과 투르크메니스탄의 사회경제적 지원은 아프가니스탄에 정치, 경제, 사회 분야 지원을 통하여 평화정착을 도모하였던 서구의 전략과 맞닿아있다. 둘째 중앙아시아 국가 간 위신 추구와 인정 행위를 발견하기 어렵다는 점이다. 아프가니스탄 평화정착 현안에서 위신을 추구한 중앙아시아 국가들은 이웃 국가가 아닌 지역 내 강대국 내지는 역외 행위자들로부터 자국의 행위를 인정받고자 하였다. 특히 카자흐스탄과 투르크메니스탄에 UN과 OSCE는 아프가니스탄에 대한 자국의 기여를 강조할 수 있는 효과적인 무대였다. 셋째 강대국을 제외한 지역 국가 간의 협력이 원활하게 이루어지지 않는다는 점이다. 중앙아시아 5개국은 아프가니스탄 문제를 모두 위협으로 인식하고 있으나, 이에 대응하기 위한 일관적이고 통일된 대책을 마련하지 못했다. 특히 중앙아시아 국가들은 주변 국가들과의 협력을 도모하기보다 지역 내 강대국과의 양자, 다자 협력을 확대함으로써 안전을 보장받고자 하였다. 안보 문제에서 중앙아시아 국가들이 협력하지 못하는 상황은 강대국들이 중앙아시아 지역 내에서 영향력을 유지 혹은 확대할 수 있는 기회인 셈이다. 1990년대 러시아와 중앙아시아 국가들 간의 집단안보조약 체결, 2000년대 테러와의 전쟁 속에서 미국의 진출, 2010년대 중국의 부상과 SCO를 통한 중앙아시아 국가들과의 협력 강화가 이러한 상황을 드러내는 사례이다. 과거 중앙아시아 국가들이 핵 무기와 핵 폐기물 문제에 대한 경각심과 피해 의식을 공유하며 협력을 추진한 중앙아시아 비핵지대가 중앙아시아 국가 간 협력의 성공 사례라면, 아프가니스탄 평화정착 문제는 중앙아시아 국가 간 위협 인식을 공유함에도 협력에 실패한 사례인 셈이다. 본 연구는 외교정책으로써 평화정착 정책, 그리고 국제정치학 연구의 단위로서 지역을 상정함으로써 다음과 같은 의의를 지닌다. 첫째 그동안 외교정책으로써 다루어져 왔던 평화정착 정책은 대테러 정책, 규범 외교 등으로 한정되었으며, 갈등으로 비롯되는 문제와 이를 해결하기 위한 다양한 방법들이 충분히 고려되지 못했다. 본 연구는 평화정착 행위 전반을 살피기 위하여 갈등의 문제를 파악하고 이를 위해 어떠한 평화정착 행위가 이루어졌는지 보다 명확하게 드러내고자 하였다. 두 번째 평화정착 연구에서 그동안 위협 인식은 그 동인으로 충분히 다루어지지 않았다. 지구화 이후 대두된 비국가 행위자들에 대한 위협도 정책 결정의 요인으로 고려되어야 하며, 특히 이러한 위협이 초래되는 곳이 약한 국가라는 점을 상기해볼 필요가 있다. 따라서 본 연구를 위협 인식과 평화정착 행위의 연관성을 규명함으로써 위협 인식과 평화정착 연구에 기여할 수 있을 것이다. 세 번째 그동안 평화정착의 동인으로서 위신을 상정한 연구는 특정 국가의 선언적 관념과 행위를 연결시키는 것에 그친 경우가 많았다. 필자는 위신의 형성을 사회학적인 측면에서 접근함으로써 구조적인 차원에서 위신의 형성을 기존 연구들보다 명징하게 드러내고자 하였다. 마지막으로 지역과 현안을 특정함으로써 본 연구는 지역과 현안을 중심으로 이루어지는 지역 내 국가들의 행위를 살펴보고 이를 통하여 지역 정치의 일면을 드러내고자 하였다. 국제정치학의 분석 단위로 지역을 상정하는 것은 지역 내 구도와 현안, 행위자들의 명확하게 설정하고, 설명하고자 하는 현상을 깊게 이해하는 강점을 지닌다. The aim of this dissertation is to examine the driving factors of Central Asian countries’ on Afghanistan peacebuilding policy and consider the aspects of regional politics of Central Asia/Central Eurasia. Political, economic, and social instability arising from the long-term civil war in Afghanistan was perceived as a regional problem that threatens the security of not only Afghanistan but also the countries adjacent to Afghanistan. Central Asian countries have sought to ensure their security by preventing the spill over effects from Afghanistan, and further countirbute to the peacebuilding in Afghanistan in various ways. Focusing on the perception of threat and the pursuit of prestige, I would like to explain the differences between Central Asian countries' Afghanistan peacebuilding policies. Geographically adjacent to Afghanistan, Uzbekistan and Tajikistan, which had historical trauma due to religious extremism in the past, recognized the instability of Afghanistan as a great threat, and used hard security measures to respond. On the other hand, Kazakhstan, Kyrgyzstan, which do not share border with Afghanistan, and Turkmenistan, which shares border with afghanistan, do not have a historical trauma so that their approaches to Afghanistan peacebuilding were focused on soft security like socioeconomic support.. Seeking prestige is also another driving factor to distinguish Central Asian countries' Afhganistan peacebuilding policies. Uzbekistan, Kazakhstan, and Turkmenistan, which sought to be recognized for their prestige by the regional powers and Afghanistan government, took conspicuous measures, including socio-economic support, building infrastructure, and establishing ODA appaturus. Meanwhile, Kyrgystan and Tajikistan that did not leading peacebuilding agenda of Afghanistan tried to respond to Afghanistan issues through cooperation with regional powers or regional international organizations. This study has the following significance by assuming the peacebuilding policy as a foreign policy and the region as a unit of analysis in international relations. So far the studies of peacebuilding policy mainly focused on counter-terrorism policy and normative diplomacy. However, problems arising from conflict and various methods for solving it have not been sufficiently considered. This study attempted to examine the relations between driving factors and certain act of peacebuilding by choosing specific issue and actos, Afhganistan and Central Asian countries. Second, in the field of peacebuilding study, threat perception has not been sufficiently treated as a driving force. After globalization, the problems from weak state like religious extremism, terrorism, illegal trafficking are considered as a threat. For states supporting weak state is the way of ensuring their security so that it is plausbile to consider threat perception as the motive of peacebuilding. By doing so, we will be able to contribute to research on threat perception and peacebuilding. Third, studies that have assumed prestige as a driving force for peacebuilding have often ended up self-proclamation of certain countries’ ideas and actions. In order to avoid, I accpeted the sociological approach of prestige formed by recognition. From this we can understand more clearly prestige formation than self-proclamation. Finally, by choosing certain regions and issues for research, this study can show more specific the relations between foreign policy and driving force. Presuming a region as an analysis unit of international relations has the strength to understand the phenomena to be explained by setting the regional composition, current issues, and actors more clearly.

한국 근해 scolecitrichid과 요각류 (Calanoida, Crustacea)의 분류학적 연구

조대현 전남대학교 대학원 2009 국내석사

The family Scolecitrichidae Giesbrecht, 1892 presently comprise over 150 species in 26 genera. Of these, five species in two genera have been reported in the Korean waters; Scolecithrix bradyi Giesbrecht, Scolecithrix danae (Lubbock), Scolecithricella longispinosa Chen and Zhang, Scolecithricella minor (Brady) and Scolecithricella nicobarica (Sewell). Scolecitrichopsis ctenopus (Giesbrecht) is first reported in the Korean waters. Therefore, the Korean scolecitrichids consist of six species in three genera. This study, I provide full descriptions of six species and discuss their zoogeography.

Effectiveness of Gambisan on weight loss in overweight and obese adults: A retrospective review of medical charts

조대현 경희대학교 대학원 2016 국내석사

Objectives and Backgrounds Demands on development of the novel herbal medicine which possesses clinical effectiveness and safety has been increased in a field of obesity management. Gambisan, a granular agent of extract of herbal medicine, has been popular with its prescription of about 10 million for more than six years, so this study aimed to figure out its effectiveness of exploratory by reviewing medical charts related on this objective. Methods This study reviewed medical charts of outpatients of Kyung Hee University Korean Medicine Center (Seoul, Korea) who were prescribed Gambisan on a purpose of weight loss and underwent bioelectrical impedance analysis more than twice in order to compare obesity-related indices from January 2011 to December 2015. Based on the ‘OCS (order communicating system’ program, patient IDs that had a code of ‘HH911G’ which stands for Gambisan and also a code of ‘35BL3’ for Inbody, an apparatus for bioelectrical impedance analysis were selectively provided to a reviewer. And the reviewer manually checked their scanned medical charts and computerized order records to determine study population. Included in this study were the medical charts of patients (1) who took a BIA measuring at least twice in pre-defined period (15 ~ 126 days); (2) who were over 18; (3) whose body mass index score was 23 or more; (4) who were continuously prescribed Gambisan between two BIA measuring test with compliance of more than 70%. But the records of those (1) who dosed anti-obese drugs, including Gambisan, within previous 6 months; (2) who took a bariatric surgery within previous 60 months; (3) whose medications that could have an impact on weight were newly applied or changed within previous 3 months; (4) who changed their smoking habit within previous 3 months; (5) who had a psychological eating disorder; (6) who were in a possibility of pregnancy or breast feeding; (7) and who were regarded to be in any medical conditions affecting weight were excluded. The data were recorded on case report form [CRF] with all private information being coded, and the manner of report obeyed ‘The Reporting of Studies Conducted Using Observational Routinely-collected Health Data statement’ [RECORD]. Results A total of 587 cases were initially screened by tracking codes through the ‘OCS’ program, among which 205 cases (Female/Male, 172/33) satisfied inclusion criteria so finally reviewed. Study population were averagely prescribed Gambisan for 60.68 days with 3.30 doses per day, and their mean weight declined from 73.69kg to 69.01kg(-6.35%), with mean BMI, body fat mass and the proportion of fat mass being also significantly reduced (p<0.001). Moreover, the proportion of patients who succeeded in losing more than 5% of their weight were 53.7%. In subgroup analysis, quantitative values such as changes in mean weight, BMI, fat mass and the proportion of fat mass showed improvements in a duration-dependent manner with the 16-week group being the best. In Addition, subgroup analyzing according to dosage showed that taking Gambisan 4 times would more efficient than 3 times. Otherwise, effect size was similar throughout subgroups regardless of their weight status, gender and main objective of intervention. Conclusion Despite several limitations on interpretation like selection bias and defect of adverse events were innate, this review observed the effectiveness of Gambisan on improving obesity related indices, which were statistically significant and appeared throughout various subgroups. Thus, further well-designed research with placebo-control is required in order to confirm the efficacy and safety of Gambisan. 목적 및 배경 비만의 개선을 위해 약물요법, 특히 최근에는 임상적 유효성과 안전성을 갖춘 허브추출물 성분의 약물개발에 대한 요구가 높아지고 있다. 한방 엑스과립제인 감비산은 경희의료원 한방병원에서 6여 년 간 1천 만 포 이상이 처방된 바 해당 증례에 대한 후향적인 의무기록 분석을 통해 임상적 효과를 탐색적으로 살펴보고자 하였다. 연구 방법 2011년 1월 1일부터 2015년 12월 31일까지 경희의료원 한방병원 외래에 방문하여 체중감량을 목적으로 감비산을 처방받았으며, 2회 이상의InBody검사를 통해 비교 가능한 비만지표가 수집된 증례를 연구대상으로 하였다. 경희의료원의 처방전달프로그램[OCS] 기록을 중심으로 하여 감비산의 코드인 HH911G 또는 HH911GJ와 InBody의 코드인 35BL3를 모두 보유한 병록번호를 선별한 후 해당 환자의 스캔된 의무기록 및 치료내용에 대한 전산화 자료를 확인하였다. 연구대상증례의 선정기준은 (1) InBody검사를 15~126일 이내에 최소 2회 시행한 (2) 18세 이상의 남/여 성인으로 (3) 체질량지수가 23이상으로 과체중 또는 비만이며 (4) 두 InBody관찰기간 내 감비산이 지속적으로 처방되었으며, 그 공백일이 30%를 넘지 않는 경우로 지정하였다. 그러나 첫 InBody 측정(Baseline)의 선행 6개월 이내에 체중감량을 목적으로 약물을 복용한 경우; 60개월 이내에 체중감량 목적의 수술을 시행한 경우; 3개월 이내에 체중에 영향을 미칠 수 있는 약물이 새로이 처방되었거나 용량이 변경된 경우; 3개월 이내에 흡연의 가능성이 명시된 경우; 섭식장애에 해당하는 정신과적 병력이 있는 경우; 임신 또는 수유의 가능성이 있는 경우 및 기타 체중에 불안정한 변화를 야기할 것으로 생각되는 경우 분석에서 제외하였다. 증례의 기록은 개인식별정보가 코드화된 형태로 증례기록서에 기록되었고, 본 연구의 보고는 RECORD를 준수하였다. 결과 코드를 통하여 최초로 587례가 선별되었으며, 이 중 선별기준 및 제외기준에 의해 최종적으로 205례(여성 172 남성 33)가 선정되어 분석되었다. 감비산은 평균 60.68일 동안 하루 3.30회 처방되었으며, 증례의 평균 체중은 73.69kg에서 69.01kg(-6.35%)로 감소하였고, 평균 체질량지수, 체지방량, 체지방률 모두 통계적으로 유의하게 감소하였다 (p<0.001). 기존 체중 대비 5% 이상 감량한 환자의 비율은 53.7%였다. 하위집단 분석으로서 복용 기간에 따른 효과는 복용 후 12주 시점까지 꾸준히 증가하였으며, 하루 복용 횟수는 주로 3, 4회이며 4회 처방 시 좀 더 우세한 효과가 관찰되었다. 체질량지수별 체중상태(과체중, 비만, 고도비만, 초고도비만), 성별, 치료목적(비만위주, 타 상병 위주)에 상관없이 고른 효과가 관찰되었다. 결론 선택편의 등에 의한 해석의 한계가 있을 수 있으나, 관찰된 증례분석 결과 감비산의 복용은 16주 내의 단기간 복용으로 통계적, 임상적인 비만개선효과가 있었으며, 이 효과는 다양한 환자 하위집단에서 고르게 나타났다. 향후 위약 대조군 등이 설정된 설계연구를 통해 임상적 유효성 및 안전성의 검증이 진행될 필요가 있다.

M.Ravel의 "Don Quichotte ┬ Dulcin┵e"에 대한 분석│연구

조대현 서울대학교 대학원 2007 국내석사

Q방법론을 통한 직장인의 직무효능감 영향 요인 분석

조대현 백석대학교 기독교전문대학원 2016 국내박사

국문초록 본 연구는 Q방법론을 통하여 직장인들의 직무효능감에 영향을 주는 요인들이 무엇인지 그리고 각각의 요인들이 개개인에게 어떻게 다른 정도로 영향을 미치는지를 주관적 관점에서 밝히려는데 목적이 있다. Q모집단을 구성하기 위하여 K은행 직원 128명을 대상으로 예비설문 조사와 본 설문조사를 실시하여 진술문 188개를 추출하였고 13명을 대상으로 포커스 그룹(focus group) 인터뷰를 실시하여 98개의 진술문을 추가로 확보하였다. 총 286개의 진술문을 Q모집단으로 하고 범주화 작업을 거쳐 그 중 40개 진술문을 Q표본으로 확정하였다. Q표본을 분류할 P표본 40명을 정하여 Q분류를 실시하였고 분류 결과를 QUANL-PC프로그램을 활용하여 요인 분석하였다. 또한 Q표본 추출과는 별개로 286개 진술문에 대한 범주화과정을 거쳐 직무관련 영향 요인 7개, 대인관계관련 영향 요인 3개, 경영관리관련 영향 요인 5개, 개인관련 영향 요인 3개, 총 18개 영향 요인을 도출하였다. 직장인의 직무효능감에 영향을 주는 요인 중 상사와의 관계가 가장 영향력이 큰 것으로 드러났는데 상사와의 관계는 그 자체만으로도 강력한 영향을 미치지만 의사소통, 조직문화, 리더십 등 다른 요인들에 대해 큰 영향을 준다는 점에서 주목을 받는다. 권한위임, 업무관련 정보의 축적, 업무추진방식의 효율성, 업무절차의 일관성 등도 중요한 영향 요인으로 꼽힌다. 성공이나 실패의 경험도 효능감 형성에 중요한 역할을 하며 모델링, 적절한 보상, 가정을 비롯한 개인적인 사정 등도 직무효능감에 영향을 주는 중요한 요인으로 나타났다. QUANL-PC프로그램을 활용한 요인분석 결과 직무효능감 영향 요인에 다르게 반응하는 5개 유형이 도출되었다. 첫 번째 유형은 Self Manager형으로서 일, 대인관계, 가정, 자기 자신 등을 스스로 관리하려는 유형이다. 이들은 일과 대인관계에 있어서 긍정적이며 자신이 삶을 주도해 나가고자 한다. 이들에게는 업무수행방식이나 스케줄을 스스로 선택할 수 있도록 재량권을 높여 주는 것이 직무효능감에 긍정적인 영향을 준다. 두 번째 유형은 Leader형으로서 자기실현을 통해 조직발전에 기여하고자 책임완수와 목표달성에 열심을 내는 유형이다. 이들은 성공경험을가장 중요한 직무효능감의 영향 요인으로 여기기 때문에 이들의 직무효능감을 높이기 위해서는 도전적인 과제를 주고 재량권을 부여하는 것이 필요하다. 세 번째 유형은 Butler형으로서 그가 한 일에 대하여 상사로 부터 인정받는 것을 가장 중요하게 여긴다. 이들은 업무능력에 대한 자신감도 가지고 있고 책임감 있게 일을 하지만 일 자체를 통해서 자기만족을 얻기보다는 상사로 부터 인정받는데 초점을 둔다. 이들에게는 상사-부하관계가 직무효능감에 영향을 주는 핵심 요인이다. 네 번째 유형은 Specialist형으로서 성공적인 업무수행을 통해 업무능력을 발휘하는데 관심을 둔다. 이들은 좋은 관계를 유지하는데 소극적인 반면 자기만족을 추구하는데 적극적이다. 이들은 실적에 의해 공정한 보상과 평가가 이루어지는 환경을 선호한다. 다섯 번째 유형은 Follower형으로서 자기 책임 하에 일하는 것보다 리더의 지시를 따를 때 편안함을 느낀다. 이들은 역할이 모호하거나 역할갈등이 있는 상황에서 심적 부담을 많이 느낀다. 이들의 직무효능감을 높이기 위해서는 본보기가 되는 모델을 제시하는 것이 효과적이다. 본 연구는 직장인의 직무효능감에 영향을 주는 요인들을 전체적인 관점에서 파악하고 또한 유사한 요인에 의해 영향 받는 유형을 발견했다는 점에서 성과를 찾을 수 있다. 연구의 의의는 다음 몇 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 연구자의 주관이 개입되지 않고 직장인들이 주관적으로 느끼는 직무효능감 영향 요인을 전체적으로 망라했다는 점이다. 둘째, 경영관리 영역별로 영향 요인들을 도출함으로써 직장인들의 직무효능감 향상을 위한 실천적 접근을 가능하게 한다는 점이다. 셋째, 유형별로 차별적인 경영관리정책이나 기업상담 실시가 가능하다는 점을 시사한다. 넷째, 연구결과를 토대로 직원들의 유형을 구별해낼 수 있는 측정지표의 개발이 가능하다.

자동차용 너클의 피로해석과 실험

조대현 울산대학교 대학원 2006 국내석사

Since 1990's, environmental problems have been global matters of common interests. So the need for the weight reduction of automobiles has increased. Therefore aluminum knuckles are being developed to replace the conventional cast iron ones for weight reduction of automobiles. In this paper, fatigue analysis and test are performed for aluminium knuckles made by casting/forging process. In order to obtain the fatigue properties, specimens are prepared from parts of an automobile that are made of the same materials and engineering method as knuckle with ASTM recommendation. Those are used for the monotonic tensile test and strain-controlled low-cycle fatigue test. Also finite element analysis was conducted to obtain stress distribution of knuckle, reflecting the fatigue test condition of knuckle. Based on the fatigue properties and the stress distribution, the fatigue life of the knuckle under transverse load is predicted using MSC.FATIGUE. Finally, fatigue tests are performed for the knuckles and the fatigue life is compared with the MSC.FATIGUE results.

東學의 合理性 理論에 대한 硏究 : 베버의 觀點과 對比하여

조대현 京畿大學校 1994 국내박사

이 글은 동학사상이 지니고 있는 근대성 내지는 합리성의 이미지를 서구적 합리성, 즉 서양 근대성에 대한 막스 베버의 분석과 비교하여 보는 것을 주제로 한다. 합리성은 그 개념 자체가 대단히 애매모호한 것이며 상황에 따라 다의적 혹은 상대주의적으로 해석될 수 있다는 것이, 현대적 합리성 이론의 시조라 할 수 있는 베버에서부터 최근의 허버트 사이몬에 이르기까지 반복적으로 지적되어 왔다. 합리성은 그 순수한 논리적 형식에 있어서는 오직 하나뿐인 합리적 기준이나 상태를 상정할 때에만 성립할 수 있는 개념임에 틀림없다. 그러나 구체적 현실에서 사람들이 합리적이라고 생각하는 내용들은 항상 인간적, 역사적 제약에 의해 규정되어 왔다는 것이 베버를 비롯한 가치다원주의자들의 공통적인 해석이다. 베버의 설명처럼 합리성의 현실적 내용은 각 시대의 사회·문화적 특수성과 역사적 경험을 바탕으로 하지 않고는 이해되기 어려운 것이다. 실재의 인간들이 합리성을 판단하는 기준은 그가 속한 사회의 문화적 가치체계로부터 공급되는 것이며, 다시 그 가치체계를 성립시킨 것은 그 사회의 역사적 경험이겠기 때문이다. 따라서 어떤 사회가 가지고 있는 합리성의 개념은 합리성에 관한 하나의 절대적 범주이기보다는 만일 조건이 변화한다면 바뀔 수도 있는 일종의 ‘이론’이라고 이해하는 것이 더 타당할 것이다. 각 사회가 발전시켜 온 합리성 이론이 서로 다를 수 있는 것이라면, 그리하여 미국인들이 일반적으로 합리적이라고 생각하는 내용과 한국인들이 합리적인 것으로 이해하는 내용이 서로 다를 수 있다면, 그 차이를 비교해 보는 것도 대단히 유익한 작업이 될 것이다. 만일 베버의 주장처럼 이 차이가 사실이라면 미국 행정학자들과 한국의 행정학자들은 비유하자면, 합리성이라는 같은 개념을 두고도 동상이몽의 처지에 빠져 있을 수도 있는 것이다. 또 한국의 행정학자들이 학문적으로 서양인들과 동일한 합리성의 개념을 사용하고 있는 경우에도, 행정학자가 아닌 한국인들 일반이 가지고 있을 합리성의 개념은 서양과 다른 것일 수 있다. 아마도 현대 한국인들이 사용하고 있는 개념은 서구적 개념과 한국 전통의 관점이 혼합된 것일 가능성이 크다고 생각된다. 이러한 개념적 차이가 한국의 행정현실과 행정학 연구에 미치는 긍정적 혹은 부정적 영향은 대단히 클 것임에 틀림없다. 한국 행정학이 이 영향을 의식적으로 통제할 수 있기 위해서는 우선 그 차이를 확인하는 작업이 선행되어야 한다. 본 연구는 서구적 변용이 본격적으로 가해지기 이전에 존재하였던 한국 고유의 합리성 이론을 동학을 통해 찾아보려고 하였다. 그리고 여기에서 확인된 합리성에 관한 한국적 이론을 서양 근대사회에서 발전한 합리성 이론에 대한 베버의 분석결과와 대조하여 보았다. 베버는 서양 근대사회가 이룩한 합리성의 한 형태를 그 발생과정과 특이성, 한계 등에 비추어 연구하였다. 이 과정에서 베버는 서양사회가 목적-수단 합리성과 형식합리성을 일면적으로 강조하는 방향으로 발전하였다고 진단하였다. 베버의 합리화론은 이러한 서양 특유의 합리성이 발전하게 된 계기와 원인을 추적하였다. 합리화에 있어 베버는 종교적 관념의 역할에 특히 주목하였다. 베버는 서양의 근대적 합리성이 발달하게 되는 정신적 기반은 프로테스탄티즘이었다고 해석하였다. 베버에 의하면 역사적으로 중국사회가 서구와는 구별되는 합리성의 한 형태를 발전시킨 것은 유교와 도교의 종교적 에토스에서도 그 원인을 찾아볼 수 있다. 베버는 중국의 유교가 이념적으로 가치합리성과 실질합리성을 중시한 것으로 보이지만, 실세계에서는 도교의 주술적 비합리성과 타협하는 모습을 보여주었다고 논평하였다. 그러나 베버는 유교가 실현하고자 하였던 동양적 합리성의 이념이 서구적 합리성의 한계에 대해 하나의 대안적 처방이 될 수 있다는 가능성을 인정하였다. 본 논문은 동양적 합리성의 이론이 지니는 이러한 대안적 성격을 동학사상 속에서 추적해 보고자 하였다. 이 글은 프로테스탄티즘과 서양 근대의 합리성에 대한 베버의 분석과 동학사상을 통해 구체화되고 있는 동양적 합리성의 이론을 비교해 보는 연구전략을 취하였다. 본 연구를 통해 얻어진 결론들은 다음과 같이 정리해 볼 수도 있을 것이다. 첫째, 한국인들이 역사적으로 발전시켜 온 합리성의 이론과 서양 근대의 합리성 이론은 내용적으로 서로 다른 특질을 나타내고 있다. 둘째, 합리성의 비교를 위한 베버의 범주들은 동양적 합리성의 이론을 적절히 포착해 내는 데에는 부적합하다. 셋째, 동양적 합리성은 相補性과 陰陽論的 사고방식, 氣哲學的 순환의 원리, 도덕합리성, 동양적 휴머니즘의 요소 등을 혼합하고 있는 것으로 보인다. 넷째, 동학사상을 통해 구체화되고 있는 神人合一의 정신과 지상천국의 이념은 한국사상사의 유구한 전통을 계승한 것으로서, 합리성에 관한 한국 특유의 이론의 한 단면을 보여주고 있다. 다섯째, 동학사상 속에 반영되고 있는 한국적 합리성의 이론은 근대적 합리성의 한계에 대한 하나의 대안적 모형이 될 수도 있을 것으로 보인다. 여섯째, 동학의 합리성 이론은 한국 행정학의 학문적 방향을 설정하는 데 있어 몇 가지 유익한 시사점을 던져 주고 있는 것으로 생각된다. 유학을 비롯한 동양사상이 근대적 합리성의 발전에 유익하지 못한 영향을 미쳤다는 베버의 논평과 달리, 동학은 동양사상을 기초로 하였으면서도 한국인들의 근대적 각성과 합리적 인간형의 출현에 대해 긍정적인 영향을 미친 것으로 이해된다. 동학의 합리성 이론은 전통사상의 요소와 근대성이 반드시 서로 상충하는 것만은 아님을 보여주고 있다. 동학은 한국의 전통사상들과 서민들의 일상적 지혜 등을 흡수하였음에도 불구하고 그 사상적 지향과 사회적 효과에 있어서는 근대적 성격을 지닌 것으로 평가되고 있다. 더 나아가 동학의 합리성 이론은 근대적 합리성의 한계에 대한 처방의 모색에 있어서도 참고할 만한 특성들을 지니고 있는 것으로 보인다. 본 논문은 동학사상 속에「易」의 상보적 사고방식과 음양론적 개념, 종합화의 원리 등이 도입되었음을 확인할 수 있었다. 동학사상은 상보적 합리성과 음양론적 합리성, 종합적 합리성 등을 여러 가지 형태로 표현하고 있다. 동학의 중심교리인 侍天主는 휴머니즘적 지향성을 나타내고 있다는 것이 학자들에 의해 빈번히 지적되어 왔다. 동학은 음양 상보성과 소통합리적 사고방식 등을 통해 휴머니즘적 성격을 띠는 侍天合理性의 경지를 교리적으로 체계화하였다고 말할 수 있다. 동학사상이 구현하고 있는 합리성 이론의 최고의 형태는 시천합리성이라고 할 수 있을 것이다. 합리성의 다른 기준들과 달리 시천합리성은 실질적으로 정의된 개념이다. 여기에는 일정한 궁극적 가치체계가 포함되어 있는 것으로 보이기 때문이다. 시천합리성은 신인합일을 최고의 가치로 하고 있다. 그리고 이 신인합일주의는 그 하위 범주로서 동양적 인본주의와 평등사상, 공동체 정신 등을 포함하고 있는 것으로 이해된다. Rationality is one of the basic ideals in Public Administration. So, the way we understand the meaning of rationality is of great importance to the theory and practice of Public Administration. In essence, rationality is a concept of having only one ideal status. But it is rarely possible to define the ultimate meaning of rationality. This thesis adopted the theory of rationality from Max Weber as a theoretical model. In social sciences, with regard to the way of dealing with rationality, there are two polemical points of view in modern sociology: absolutism and relativism. Absolutists assume only one absolutely rational status. But the relativists assert that there cannot he absolutely rational knowledge, and we can only approach the human rationality under the conditions of social and historical realities of the times. This thesis studied the theory of rationality from the viewpoint that is derived from a dialectical synthesis of absolutism and relativism. This point of view, which may be called 'dialectical approach', was elaborated by Ru¨diger Bubner, who is a philosopher in modern Germany. Max Weber suggested that Occidental concepts of rationality and Oriental concepts of rationality differ in quality. By means of wide ranging comparative analysis of Occidental and Oriental civilizations, Weber pursued the differences in courses, mechanisms and peculiarities of rationalization process between modern Western society and Oriental society. According to Weber, the types of rationality that have been advanced especially in modern Europe are purposive rationality in individual behavior and. formal rationality in social dimensions. In the modern age, Occidental societies developed into the societies of instrumental-formal rationality. On the other hand, the Oriental societies, including China, developed a kind of substantive rationality based on Confucian morality. Now, the point is the process of Oriental rationalization, that resulted in societies which is very irrational in formal standards. As compared to this, formal rationality of modern Europe had offered favorable conditions for the development of rational capitalist system. Max Weber's social thought is a synthesis of three parts, which consists of economic explanations on the social base, religious ideological analysis of the super-structure and the theory of domination in social system. Therefore we may call Weber's perspective on society as 'a compound eyed view'. In the pre-modern era, Oriental societies had more positive conditions for the capitalism than Occidental societies, in respects of economic base and social structure. The reason why, in spite of the unfavorable conditions, only Western societies developed the rational capitalism in modern times is that a combination of religious ethos in Protestantism with capitalist economic system made better condition for the development of formally rational culture in Western societies. Chinese Confucianism has developed no less rational spirit than Protestant ethic. However, unlike the Protestantism showing the 'selective affinity' for capitalist system, Confucianism of China had a selective affinity for the patrimonial domination system of Oriental societies. Due to these facts, Weber commented, development of modern capitalist system in China was retarded. Weber diagnosed Occidental rationality, which is based on formal rationality, as accompanying strict limits. Formal rationality is in conflict with substantive rationality. And in modern societies irreconcilable conflicts are in progress, in the criteria of substantive rationality. Weber was pessimistic about the future of Occidental rationality. He had a deep sympathy for the life of human being in the modernized world who cannot but make a contradictory choices of living. Weber thought of Oriental rationality as an alternative to the limits of Occidental rationality. Because, in Weber's analysis, Oriental rationality have entirely different principles and ideological foundations from those of the Occident. Getting a clue from Weber's observations on the Western and Eastern rationality, this thesis traced Oriental rationality to its origin, contents and plans for the future. In this process, this thesis analyzed chiefly the Dong-Hak thought. As Gary G. Hamilton pointed out, Weber's study of Oriental society raised fundamentally negative questions on Chinese society and positive questions on Western societies. Weber made every effort at looking for the things that existed in Occidental societies, but not in China. Weber observed the Oriental societies in the standpoint of an European. This thesis is an attempt to study Oriental societies from the viewpoint of the Orientals. Accordingly, this thesis paid special attention to the task of finding the factors that were in Oriental societies, but not in the Occident. This thesis tried to show the contemporary values of Oriental rationality, which are embodied in Dong-Hak thought, in a comparative perspective to the analysis of Max Weber on the Occidental rationality. It seems that Weber set up six categories of rationality. Weber defined purposive rationality(ends-means rationality) and value rationality in individual behavior, formal rationality and substantive rationality in social dimension, and subjective rationality and objective rationality in the social scientific dimension. But the fact that Weber's categories of rationality are insufficient for the tools of illuminating the characteristics of Oriental rationality was proved by an analysis of the theory of rationality in Dong-Hak thought. So, in this thesis, an attempt was made to design some new categories of rationality. The most distinguished characteristics of Oriental theory of rationality is the principle of complementarity. Historically, both Western and Oriental thought have developed the concept of equilibrium. But while the concept of equilibrium in western thinking was, as it were, centered on the equilibrium by offset(balance of rival), to the contrary, the Oriental concept of was based on the principle of complementary equilibrium(balance in harmony). If we can characterize the Occidental rationality as bipolar rationality, we may also define the Oriental rationality as complementary rationality. Complementary rationality is a kind of synthetic rationality. It may be able to conceptualize the analytical rationality in opposition to the concept of synthetic rationality. It is the principles of Yin and Yang(the negative and the positive) in the Science of Divination(the Science of Changes 易學) that had a great influence over the development of the. complementary way of thinking. So, the Oriental rationality may be called the Yin-Yang rationality. From Yin-Yang rationality we can distinguish some more sub-categories of rationality, that is to say Yin rationality and Yang rationality. On the other hand, the Oriental thought elaborated a method of thinking, that can be called communicative rationality, by the concepts of Qilogy(氣學). Western concepts of rationality differ from Eastern concepts in the fact that the former stressed the utilitarian side of rationality and the latter pursued the moral side of rationality. Dong-Hak inherited the philosophical tradition pursuing the unity of God and man, from the ancient Korean thought. By the spirit of God-man unity Dong-Hak elevated the Korean humanism to the highest stage in the world. In this sense, the theory rationality in Dong-Hak is a theory of humanist rationality. Humanistic rationality is the antonym of instrumental rationality which has been censured by the critical theorists of Frankfurt School. Dong-Hak is a thought that seems to embraced all the principles of Oriental rationality. The philosophical foundations that make moral and intellectual excellence for the Dong-Hak thought is the ideal of 'Si-Cheon-Ju'(means enshrine God). In short, this thesis concluded that the theory of rationality in Dong-Hak is founded on, so to speak, Si-Cheon rationality.