사회초년생 물리치료사의 싱잉볼 명상을 병행한 만다라미술치료 단일사례연구

정현이 대구한의대학교 보건복지대학원 2025 국내석사

본 연구는 사회초년생 물리치료사를 대상으로 싱잉볼명상을 병행한 만다라 미술치료 중재가 직무스트레스와 삶의 만족도에 미치는 영향을 탐색하기 위한 단일사례 연구이다. 연구 대상은 병원에 재직 중인 1년 차 20대 여성 물리치료사 1명이며, 총 12회기의 싱잉볼명상 + 만다라미술치료 통합 프로그램이 주 1회 실시되었다. 본 연구에서는 한국형 직무스트레스 척도(KOSS-SF), 빗속 사람그림(PITR) 검사, 삶의 만족도 척도(SWLS)를 사전·사후로 실시, 비교하였으며, 회기별 변화 및 치료자의 관찰 기록을 통해 정성적 변화를 분석하였다. 연구 결과, 대상자는 중재 이후 직무스트레스가 감소하였으며 삶의 만족도가 향상되었고, 시각 표현 및 치료 대화을 통해 감정 표현과 자기 성찰 능력에서도 긍정적 변화가 나타났다. 회기를 거듭할수록 내면 표현이 구체화되고, 정서 안정감 및 자기 이해가 심화되는 양상이 관찰되었다. 본 연구는 신체 감각기관이 무기력한 직종의 사회초년생 직장인이 경험하는 스트레스를 완화하고, 자기 통합과 삶의 만족을 증진시키는 감각 기반 통합예술중재의 가능성을 제시한다는 점에서 의의가 있다. This study is a single-case design aimed at exploring the effects of a mandala art therapy intervention combined with singing bowl meditation on job stress and life satisfaction in an early-career physical therapist. The participant was a female physical therapist in her 20s, in her first year of employment at a hospital. A total of 12 sessions of the integrated program—combining singing bowl meditation and mandala art therapy—were conducted once a week. To evaluate the effectiveness of the intervention, the Korean Occupational Stress Scale-Short Form (KOSS-SF), the Satisfaction with Life Scale (SWLS), and the Person-in-the-Rain (PITR) drawing test were administered before and after the sessions. Additionally, qualitative changes were analyzed through session-by-session observations and therapist records. The results showed a reduction in job stress and an increase in life satisfaction following the intervention. Furthermore, the participant demonstrated enhanced emotional expression and self-reflection through visual representation and therapeutic dialogue. As the sessions progressed, the participant's inner expression became more concrete, and greater emotional stability and self-awareness were observed. This study highlights the potential of a sensory-based integrative arts intervention to reduce stress and promote self-integration and life satisfaction among early-career professionals in physically demanding and emotionally taxing occupations.

프랑스 초등학교 「시민교육」교과서 분석

정현이 한국교원대학교 대학원 2011 국내석사

오늘날 우리 사회는 선거에 의한 평화적 정권 교체를 확립하고 제도와 절차의 민주주의를 상당 부분 완성하였지만, ‘공동체의 붕괴’라는 또 다른 위기를 맞고 있다. 민주주의만으로는 해결할 수 없는 이러한 공동체 붕괴 현상에 대한 해답으로 최근 강조되고 있는 것은 ‘공화주의’이다. 공화주의의 핵심 가치는 공공선의 추구에 있으며, 공화국의 유지와 발전에 있어 가장 중요한 것은 무분별한 사적 이익의 추구보다 공적 이익을 중시하며 사회공동체에 참여하는 시민적 덕성이다. 프랑스의 공교육은 공화제와 결합되어 있어 국가가 교육을 통하여 공화국이 지향하는 가치와 시민적 덕성을 지닌 공화국의 시민을 길러내고자 한다. 프랑스의 「시민교육」과에서는 공화주의 교육을 어떻게 구현하고 있는지 초등학교 「시민교육」 교과서를 통하여 분석하였다. 분석 결과를 바탕으로 향후 사회과 교육에서 바람직한 시민적 가치․덕목을 갖춘 민주시민을 길러내기 위한 몇 가지 방안을 제언하고자 한다. 오늘날 프랑스는 공교육 우선 정책을 바탕으로 하고 있으며, 공립 교육 기관에서의 무상 교육, 종교적 중립성과 성차별 없는 의무교육을 원칙으로 하고 있다. 교육과정은 중앙집권적으로 운영되지만, 교과서는 자유발행제로 개발된다. 프랑스는 ‘자유, 평등, 법치, 우애, 세속화, 연대’등을 공화주의의 원칙으로 삼으며, 제3공화국 이래로 공화국의 시민을 형성하는 것을 교육의 목표로 하고 있다. 프랑스 시민교육은 공화국이 추구하는 가치와 원칙에 대한 탐구를 바탕으로 정치․사회적 문제에 대해 비판적 성찰을 통해 공화국이 발전할 수 있도록 적극적으로 참여하는 시민을 육성하고자 한다. 프랑스 초등학교 「시민교육」 교과서 분석의 결과는 다음과 같다. 첫째, 교과서는 단원이 아닌 ‘주제’중심으로 구성되어 있으며, 각 주제는 프랑스 공화국의 지향하는 가치나 공화주의의 원칙을 담고 있다. 둘째, 학습 내용은 다양한 자료와 체계적으로 구성된 발문으로 전개되고 있다. 체계적으로 구성된 발문은 공화국의 지향하는 가치와 그 가치가 반영되어 있는 사회․정치 제도를 쉽게 이해하고 심도 있게 사고할 수 있도록 한다. 또한 국내법, 국제적 조약, 역사적 선언문을 통하여 프랑스 공화국이 추구하는 가치와 원칙이 무엇인지 탐구하게 한다. 다양한 시각적 자료의 활용은 사회 문제를 직관적으로 이해할 수 있게 하며 문제 해결을 위해 존중되어야 할 가치가 무엇인지 재고할 수 있게 한다. 셋째, 토론을 하는 방법에 대한 학습과 토론을 통한 학습을 통하여 공화국의 정치 활동에 적극적으로 참여할 수 있는 태도와 능력을 갖춘 시민을 기르고자 한다. 이상의 분석 결과를 바탕으로 시민적 가치․덕목을 갖춘 민주시민을 길러내기 위하여 우리나라 사회과 교육이 고려, 논의해야 할 점을 몇 가지 제언하면 다음과 같다. 첫째, 시민적 덕성(virtue)을 지닌 대한민국 공화국의 시민을 길러내기 위해서 사회과의 교육내용으로 무엇을 제시할 것인가에 대한 논의가 필요하다. 둘째, 공동체의 제도와 삶의 근간이 되는 가치나 덕목에 대한 사회과의 고유한 접근 방법이 필요하다. 셋째, 이러한 시민적 가치․덕목에 대한 학습이 실현될 수 있도록 다양한 형식과 내용으로 구성되는 교과서가 개발, 적용되어야 한다. 이를 위해서는 교육과정 개발 과정과 교과서 개발 제도에 대한 방안이 필요하다.

초기 성인의 지각된 부모의 심리적 통제와 걱정의 관계에서 정서인식명확성과 심리적 수용의 순차적 매개효과

정현이 가톨릭대학교 상담심리대학원 2024 국내석사

본 연구는 국내의 만 18세부터 만29세의 성인 초기의 청년들이 지각한 부모의 심리적 통제가 걱정에 미치는 영향을 알아보고, 이러한 관계를 정서인식명확성과 심리적 수용이 매개하는지를 검증하고자 하였다. 전국의 성인 초기의 청년들 349명을 대상으로 온라인 조사를 진행하였으며, 설문은 부모의 심리적 통제척도(PCS-YSR), 정서인식명확성척도(TMMS), 심리적 수용척도(K-AAQ-Ⅱ), 걱정척도(PSWQ)로 구성되었다. 수집한 자료는 spss 29.0을 이용하여 기초통계 분석을 실시하고, 변인들의 관계를 확인하기 위해 Pearson 상관분석을 실시하였다. 다음으로 The PROCESS macro Model 6을 활용하여 순차적 매개효과를 검증하였다. 결과는 다음과 같다. 첫째, 부모의 심리적통제와 걱정은 정적 상관관계, 부모의 심리적통제와 정서인식명확성, 심리적 수용은 부적 상관관계가 나타났다. 둘째, 걱정에 대한 부모의 심리적 통제의 직접효과는 유의하지 않았으며, 심리적 수용의 매개효과는 유의하였다. 반면, 정서인식명확성의 매개효과는 유의하지 않았다. 셋째, 부모의 심리적 통제와 걱정의 관계에서 정서인식명확성과 심리적 수용의 순차적 매개효과는 유의하게 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로 부모교육 및 상담에 대한 함의와 연구의 제한점을 논하였다. The purpose of this study was to investigate the effect of parental psychological control perceived by early adults aged 18 to 29 in Korea, and to verify whether emotional recognition clarity and psychological acceptance mediate this relationship. An online survey was conducted on 349 young adults nationwide, and the survey consisted of the parental psychological control scale (PCS-YSR), emotional recognition clarity scale (TMMS), psychological acceptance scale (K-AAQ-II), and worry scale (PSWQ). For the collected data, basic statistical analysis was performed using spss 29.0, and Pearson correlation analysis was performed to confirm the relationship between variables. Next, the sequential mediating effect was verified using The PROCESS macro model 6. The results are as follows. First, there was a positive correlation between parents' psychological control and worry, and a negative correlation between parents' psychological control and emotional recognition clarity and psychological acceptance. Second, the direct effect of parental psychological control on worry was not significant, and the mediating effect of psychological acceptance was significant. On the other hand, the mediating effect of emotional recognition clarity was not significant. Third, in the relationship between parents' psychological control and worry, the sequential mediating effects of emotional recognition clarity and psychological acceptance were significant. Based on these results, implications for parental education and counseling and limitations of research were discussed.

20세기 전반의 시대적 배경과 프로코피에프의 음악 : violin sonata no.2 op.94a를 중심으로

정현이 이화여자대학교 대학원 2001 국내석사

20세기는 음악의 세기이다. 17세기말부터 19세기까지 음악의 구조는 일반원칙 즉, 으뜸음을 중심으로 음높이를 구성한다고 하는 원칙에는 서로 일치하였다. 하지만 20세기에 들어서면서 이러한 기본 원칙이 적용되지 않는 작품들이 나오기 시작했다. 이것은 20세기의 시대적 배경과 무관하지 않다고 볼 수 있다. 시대의 급속한 변화를 따르지 못하는 인간의 소외감이나 내적 갈등, 불안, 긴장 등이 음악 안에서도 불협화음, 다원주의, 무조성 그리고 다양성으로 나타난 것이라 볼 수 있다. 이 당시 활동했던 러시아의 대표적인 작곡가인 프로코피에프(S. Prokofiev 1891~1953)는 혼란한 20세기에 가장 주목받는 작곡가이며 신고전주의의 발판을 마련 해 준 작곡가이기도 하다. 하지만 그를 신고전주의 작곡가라 하기에는 너무나 다양한 음악적 특징을 가지고 있다. 고전적 기법과 현대적 기법의 적절한 활용은 그가 아직까지도 사랑 받는 작곡가가 된 이유기도 하다. 본 고에서는 프로코피에프가 활동하였던 20세기 전반의 흐름 속에서 그의 활동을 보고자 한다. 또한 그의 바이올린 소나타 2번을 분석하여 그의 개성적인 음악적 표현과 특징을 알아보고자 한다. 20th century is century of new music. From end of 17th century to 19th century, usually, composed laying stress on tonic. However in 20th century, works that basis fundamental is not applied began to appear. It is Received effect that is background of 20th century. Feelings of alienation, inner discord, uneasiness, stress etc..that coused by maladjustment in change are expose by dissonance, pluralism attention, atonality and variety. S.Prokofiev (1891 ~ 1953) that is representative Russia composer is a most observed composer in 20 century and established neoclassicism. But he has various musical characteristic more than neoclassicism. suitable practical use of modern and classic techniques are reason that he is observed up to now. In this report I am going to see his activity through 20th century that he was active. Through analysis of violin sonata 2 ,search his unique characteristic.

회색문헌의 이용실태에 관한 연구

정현이 중앙대학교 대학원 2000 국내석사

The grey literature is a valuable information resource which deals with the recent research, but has been neglected because of its difficulties in getting information from its producer and collecting full-text. The purpose of this study is to analysed the present situation and to take out some solutions for administration and use of grey literature. The research dealt with the definition, characteristics and types of grey literature. It also analysed the situation of producing and supplying grey literature. The result showed that the level of providing the grey literature differed from every organization and it was not satisfied with the user's information needs. Literature examination and survey questionnaire to identify the using behavior of grey literature were conducted to institute researchers. This study has been concluded as follows. 1) Researcher's acknowledgement about the grey literature was very low(32.4%), but generally the using was high(81.1%). It means that they didn't know the word of the ‘grey literature’ and they knew that grey literature as the value of information source. 2) They are frequently used the type of reports(24.1%) and statistical data(17.2%). In statistical data, that's very difficult to get by personal and that's very reliable, so coefficient of utilization is high. 3) The problem about using grey literature at the information center is lack of materials and it takes the long time to get, due to the unestablished distribution channel. 4) The user expects that the government would step up distribution channel and publicity activities on grey literature. The research provides with the way specifically to activate the use of grey literature based on its results. 1) The government should provide with consistent support in distribution policy, and improve the system. 2) Special organization should be established in order to control the production, distribution and bibliographies, and effort to invent various bibliographic tools. 3) In order to provide more chances to people in using grey literature, each agency should expand the number of circulation copies, and enlarge the ability to buy them. If these proposals could carry out as a concrete and consistent plan, utilizing grey literature would be more activate.

1920年代 前半期 思想團體와 勞動運動 : 全國的 大衆組織建設을 中心으로

정현이 淑明女子大學校 1993 국내석사

사상단체란 사회주의 수용초기에 마르크스주의 사상을 연구, 보급하는 지식인들의 선전기관이다. 또한 당이 건설되기 이전에 대중운동을 지도, 조직하는 전위적 성격이 강한 결사체이다. 조선에서 1920년대 전반기 사회주의운동을 이끌어 갔던 것은 사상단체라고 해도 과언이 아니다. 이와 같은 사상단체에 대한 기존의 연구는 대체로 부정적 이었다고 할 수 있다. 북한의 경우에 지식인들의 모임인 사상단체의 인테리적 분파성이 대중운동에 해악을 끼쳤다고 평가하고 있다. 반면 국내에서는 조선 사회주의 상층부의 파쟁성을 주로 부각 시키고 있다. 운동세력이 뚜렷한 변혁노선이나 정책대안의 차별성이 부재한 상황에서 감정적 파벌대립만 일삼았다는 점은 일제하 사회주의운동사에 커다란 오점이라 생각한다. 그러나 그들의 감정적 대립을 그대로 인정한 상태로도 사상단체간의 실천적 과정에서 차이점과 우위성은 존재한다고 생각한다. 특히 식민지 조선의 중요한 변혁세력이었던 노동자, 농민들의 운동을 주도해 나가는 과정을 통해 주요한 사상단체간의 인식의 차이를 살펴볼 수 있다. 여기서 주요한 사상단체란 서울청년회, 북성회, 화요회를 말한다. 서울청년회는 조선에서 민족주의 가운데서 분리를 되었고 해외 사회주의세력에 대해 부정적이고 폐쇄적인 입장을 지니고 있었다. 반면 북성회나 화요회의 경우는 러시아, 일본 등 외국에서 각국 사회주의세력의 지원을 받아 사회주의사상을 수용하게 된다. 주활동무대가 외국이었다는 점은 두 단체가 공통적으로 국제적 관점을 갖는 계기가 되었다. 1920년대 전반기 조선 사회주의세력은 노동자와 농민을 동일한 계급으로 상정하고 있다. 즉, 자본주의 경제하에서 자본가와 지주에 수탈당하는 피착취계급으로서의 일반성을 강조하고 있다. 그러나 구체적인 계급대립의 구도에 있어서는 북성·화요계의 경우 일본제국주의 對 조선·일본의 무산계급으로 상정하고 있다. 이로인해 양국의 무산계급의 연대를 강조하였다. 이에 반해 서울청년회는 조선의 계급대립을 자본가계급(지주포함) 對 노농계급으로 설정하고 있다. 노농대중 조직방식에 있어서는 서울청년회가 권위적이고 하향적인 모습을 보인 반면 북성·화요계는 경남, 전라도를 기반으로 지역에서 전국조직을 지향하였다. 서울청년회가 자파 활동가를 중심으로 전국의 노농조직을 건설하려 한 반면 북성·화요계는 경남, 전라의 지역적 노농단체를 본위로 전국조직을 지향하였던 것이다. 또한 조직대상에 있어서 서울청년회가 국내 노농단체에 국한 된 반면 북성회의 경우 일본에 조선인 노동자대중의 조직을 갖고 있었고 이들을 국내 노농조직에 포함시키기 위해 적극적으로 활동하였다. 각 사상단체가 조직한 노농조직의 분포를 보면 북성회계의 대중세력이 큰 비중을 차지하고 있음을 확인할 수 있다. 당시 공업노동자 보다는 농업 프롤레타리아가 중요한 세력으로 존재하고 있던 조선에서 남선지역은 노농운동의 중심지였던 것이다. 이상에서 두 분파간의 차이점을 정리해 보면 다음과 같다. ① 대중적 결합도에 있어서 북성·화요회가 面단위 조직을 중심으로 하고 있었던 반면 서울청년회는 郡단위 조직을 중심으로 하고 있다. ② 조직의 범주에 있어서는 북성·화요회가 재일 조선인 노동자세력을 전국조직건설에 참여시키고 일본 무산계급과의 연대를 중요시 한 반면 서울청년회에서는 국제적인 움직임이 확인되고 있지 않다. ③ 실제적 영향력에 있어 북성·화요회는 주요 노농운동의 중심지였던 남선지역에 집중되어 있었던 것이다. 따라서 당시 조선사회주의 운동에 있어서 대중적 결합도나 조직의 범주, 실제적 영향력에 있어서 북성·화요회가 보다 우위에 있었다고 생각된다. 이와같은 북성·화요회의 대중조직의 기반은 당건설의 토대가 되었다. An ideological party was an intellectual's propaganda organ which studied and spread the marxist ideology in the early accepting socialism. And it also was a strong advanced guardian association that led and organized mass movement before constructing the party. It is not too much to say that the ideological party led the socialist movement at Chosun in the first half of the 1920s. The existing stydies on ideolohical associations like this has been negative as a rule. In case of North Korea, it is appraised that the intellectual factorism of ideological associations which were made up of intelligentsea made poesonous effects on the mass movement. While in domestic the partisanship of Chosun socialism upper-layer was brought into relief. I think it a big bolt that they gave themselves to emotional partisan opposition without having conspicuous different characteristic of revolutional line and political alternative plan. But apart form the accepting their emotional hostility as it is, I think there are differences and superior characters among the ideological associations in the practical course. Especially, through the course of their leading the workers and peasant who are important revolutional power of colony Chosun, we can find the difference of recognition among the main ideological associations. Here the main ideological associations are called Seoul Chungyeon-hoe, Buksung-hoe, and hwayo-hoe. seoul Chungyeon-hoe was separated from the nationalism in Chosun and had negative and closing opinion about the oversea socialists. Buksung-hoe and Hwayo-hoe, on the other hand, became to accept socialistic ideology by being supported from the scialistic powers in every country served as Russia, Japan, and so on. The fact that the two association's main field of action was a foreign country served as a chance that they had a common international viewpoint. Chosun socialistic power in the first half of the 1920s regarded labors and peasant as the sane class. That is, they laed the stress on its general characteristic as an exploited class by capitalistic economy. But in concrete composition of class opposition, Buksung·hwayo circle looked upon them as Japanese Imperialism versus chosun-Japan proletariat. From the this division, they emphasized on the solidarity of proletariat of both nations. But Seoul Chungyeon-hoe assumed the classical oppoition of Chosun as a capitalistic class and landowner versus worker class. In the way of organizing worker peasant public, Seoul Chungyeon-hoe showed authorial and downwand attitude; Buksung-hoe aimed to national network based on Kyung-nam, Julra-do. Seoul Chungyeon-hoe constructed national worker, peasant organization centered on the left-wing actors: Buksung·hwayo Association, local in Kyungnam, Julra. As for the object of organization, Seoul Chungyeon-hoe was limited domestic worker, peasant organization, on the other hand, Buksung·Hwayo Association, had the organization of Chosun worker public in Japan and was active to include them into worker, peasant organization. From the distribution of worker, peasant organized by ideological associations. We can find that public power of Buksung·Hwayo Association had much their weight in it. At that time, the South-Chosun community where the industrial workers were less powerful than agricultural proletariat in Chosun, was center of worker, peasant movement. As mentioned above, we can arrange the differences between the two sections as follows: ① In the unit of public union, Buksung·Hwayo-Hoe was myeon(面) -centered organization; Seoul chungyeon-Hoe, Kun(郡)-centered. ② As for the range of organization, Buksung·Hwayo-Hoe included Chosun people in Japan in the construction of national organization and laid stress on the solidarity of proletariat. While the international activities of Seoul Chungyeon-Hoe is hardly seen. ③ In the practical power of influence, Buksung·Hwayo-hoe had their centeral power the region Namsun which was center of worker, peasant movement. I think therefore, in the Chosun socialist movement, Buksung·Hwayo-Hoe had their superiorities in the power of public organization, the range of organization, and the practical power of influence. The foundation of mass organization of Buksung·Hwayo-Hoe like this became the cornerstone of construction of party.

Complete reutilization of fishery processing wastewater by biodegradation

정현이 부경대학교 대학원 2020 국내박사

수산물은 단백질, 탄수화물 등 영양가가 풍부한 식품으로, 전 세계적으로 점차 그 소비량이 증가하여 2017년에는 1억 7238만 톤을 넘어서게 됨으로써, 수산물의 소비는 엄청난 양의 폐기물과 폐액을 생성하게 되었다. 수산물 가공 공장의 공정에 따라 폐기물 및 폐액의 생산량은 차이가 있지만, 어류 및 해조류의 가공 공정 과정에서 각각 약 60%와 10%의 폐기물이 생성된다. 따라서 수산물 가공 폐액의 재활용은 환경 문제를 해결하고 경제적인 이익을 가져올 수 있는 유익한 방법이 될 수 있다. 이 연구의 목적은 수산 가공 폐액을 생물학적으로 분해하여 고부가가치의 분해산물들을 생산함으로써, 재활용을 통한 실용화를 보여주고자 하였다. 먼저 수산폐기물의 발생 및 환경에 미치는 영향, 환경부하를 줄일 수 있는 효과적 처리 방법, 궁극적으로는 처리과정에서 추가적인 폐기물이나 폐액이 발생하지 않는 ‘무배출 시스템’의 실현 방법에 대해 알아보았고, 유용미생물을 이용한 수산가공폐액이 함유하는 유기물질들의 친환경적 생분해 방법으로 천연 생물활성물질들을 생산할 수 있음을 밝힘으로써, 수산가공폐액의 재활용가치를 높일 수 있었다. 최종적으로는 친환경적 생분해 방법으로 양질의 생물액체비료를 생산한 다음, 이것을 직접 상추 수경재배에 적용시켜 상추 성장이 향상되는 결과를 얻게 됨으로써, 수산가동폐액의 완전한 재활용이 실현 가능함을 보여주었다. 그 후, 우리나라에서 많이 소비되는 생선인 고등어의 폐액을 재활용하기 위해, 혼합 미생물을 사용하여 고등어 폐액의 호기성 생분해를 3l 반응기에서 수행하였다. 처음 24시간 동안 생분해가 활발히 일어나고 최대 균체량이 4.3 × 108 CFU ml-1로 증가하였고 이에 따라, 용존 산소량과 pH 및 산화 환원 전위가 감소했으며 생선 비린내가 점차 사라졌다. 42시간 배양 상등액은 높은 항산화 활성, 항균 활성 및 DNA 보호 활성, 그리고 유효한 항진균 활성을 나타내었다. 고등어 폐액의 높은 재활용 가치를 증명하였다. 또한, 고등어 폐액의 생분해 후 남은 배양액은 식물 독성 실험 결과 식물 독성이 없었으며, 팥과 보리의 수경 재배를 통해 바이오비료로 사용될 수 있음을 확인하였다. 결과적으로, 친환경 처리를 통한 고부가가치의 분해산물의 생산으로 고등어 폐액의 재활용 가치가 높아짐을 확인할 수 있었다. 고등어 폐액의 바이오비료로서의 재활용 가치를 확인한 후, 혼합 수산 폐액을 생분해하여 친환경적인 방법으로 바이오비료를 얻는 연구를 실시하였다. 고등어와 미역 수산 폐액의 다양한 혼합 비율을 테스트한 결과, 생분해에 가장 적합한 비율은 10 : 1이었다. 최적 혼합 비율에서 72시간의 생분해동안 혼합 미생물은 안정적인 protease, alginate lyase 및 laminarinase 활성을 나타내었고 그 결과 많은 가수분해로 화학적 산소 요구량 및 총질소가 감소했다. 또한, 24시간 배양 상등액은 높은 항산화 활성을 나타내었고, 72시간 배양 상등액의 총 아미노산 함량은 7715.7 μg ml-1이었다. 그리고 72시간 분해산물은 질소, 인, 칼륨 및 중금속의 표준 함량 및 균체량에서 바이오비료로서의 조건을 잘 충족시켰다. 생산된 바이오비료를 사용한 수경재배에서 1개월 동안 성장한 상추는 엽록소와 카로티노이드 함량(각각 8.29 mg g-1, 1.89 mg g-1)이 높았으며 높은 항산화 활성(DPPH 및 ABTS 라디칼 소거 활성)을 나타냄으로써 대조군과 비교하여 상당히 뛰어난 성장률을 보여주었다. 또한, 바이오비료 용액의 순환식 수경재배 기간 동안 병원성균은 바이오비료 용액 내에 존재하지 않았다. 이러한 결과는 혼합 수산 폐액의 완전한 재활용과 더불어 고품질 상추 생산을 위한 바이오비료로서의 가능성을 보여주었다. 본 연구를 통해 분리되어 폐기되기 어려운 혼합 수산 폐액의 혼합미생물에 의한 친환경적인 처리가 가능함을 확인하였으며, 분해된 혼합 수산 폐액은 높은 항산화 및 항균 활성, 그리고 유효한 항진균 활성을 나타내었다. 또한 식물 독성이 없고 높은 아미노산 함량을 가지며 질소, 인, 칼륨의 함량 및 균체량에서 바이오비료로서의 조건을 충족하였고, 바이오비료액이 순환되는 개방형 수경재배에서 병원성균의 침입이 없는 상태로 높은 성장률, 엽록소 함량 및 카르티노이드 함량을 가지는 상추를 재배할 수 있었다. 따라서 생물학적으로 분해된 혼합 수산 가공 폐액으로부터 다양한 고부가가치의 유용 자원을 생산함으로써, 혼합 수산 가공 폐액의 재활용 및 실용화 가능성을 보여주었다.

고등어 폐액의 재이용을 위한 생물학적 분해

정현이 부경대학교 대학원 2015 국내석사

최근 해산물이 건강상의 이익 때문에 인기를 얻고 있어 소비가 꾸준히 증가하고 있다. 생선의 산업적 생산으로부터 다량의 수산 폐기물이 생성되고 수산 폐기물의 폐기는 지역 환경에 매우 영향을 미친다. 이러한 이유로 수산 폐기물의 친환경적 처리가 제시되고 있다. 이 연구에서 우리는 고등어 폐액을 생리 활성물질로 재활용하고 그거을 액체 비료로 전환시키기를 원한다. 고등어는 62.9~67.8%의 수분, 22.2~232%의 단백질, 7.4~12.3%의 지질 그리고 1.1~1.6%의 재로 구성된다. 특히, 고등어는 다른 생선보다 많은 단백질을 가진다. 혼합 균주는 단백질, 지질의 분해능을 가지며 염에 내성을 가진다. 그래서 그것들은 다른 균주에 비해 고등어를 잘 분해시킨다. 활발한 생물학적 분해에 의해 고등어 폐액의 CODCr과 TN의 제거율은 각각 77.7%와 83.0%였다. 또한, 모든 배양 상등액은 50배 이상의 희석배율에서 식물독소가 존재하지 않았다. 특히, 고등어 폐액에서 분해된 펩타이드는 높은 항산화활성을 나타낸다. 생분해된 폐액의 라디칼 소거능은 6시간마다 측정되었다. DPPH, ABTS, hydroxyl 라디칼 소거능은 각각 88.1%, 95.9%, 88.9%였다. 특히, 트립토판, 티로신, 메티오닌, 류신 같은 몇몇 아미노산은 자유라디칼의 소거에 기여한다. 그래서 우리는 TLC를 통해 이러한 아미노산을 확인했다. 또한 DNA damage inhibition 실험을 통해 분해산물이 DNA를 보호하는 것을 확인하였다. In the recent years, fish consumption in the world is increased steadily because seafood is gaining popularity due to its health benefits. Large amounts of fishery wastes are generated from industrial processing of fish and the disposal of fishery wastes greatly affects the local environment. For this reason, eco-friendly treatment of fishery wastes have been suggested. In this study, we want to reutilize mackerel wastewater as bioactive compounds and convert it into liquid fertilizer. Mackerel is consisted of 62.9~67.8% of moisture, 22.2~23.2% of protein, 7.4~12.3% of lipid and 1.1~1.6% of ash. In particular, mackerel has more proteins than other fishes. Mixed microorganisms have degrading activity of protein, lipid and they are salt-tolerant. So, they degrade mackerel than other microorganisms. By the active biodegradation, removal percentages of CODCr and TN of mackerel wastewater were 77.7% and 83.0% respectively. The all culture supernatants were phytotoxin-free at the dilution ratios of more than 50-fold. Especially, peptides degraded from mackerel wastewater have high antioxidant activity. The radical scavenging activity of biodegraded wastewater was assayed on the every 6 hour broth. The highest value of DPPH, ABTS and hydroxyl radical scavenging activities was 88.1%, 95.9%, 88.9%. Especially, some amino acids such as tryptophan, tyrosine, methionine and leucine contribute to the scavenging of free radicals. So, we identified these amino acids through the thin layer chromatography. In addition, DNA damage inhibition was tested.

우리 소설에 나타난 영웅의 성격 : 인물의 특성과 역사성을 중심으로

정현이 연세대학교 1996 국내석사

돈 아이디의 기술철학적 관점에서 바라본 미디어 아트에 구현된 신체

정현이 중앙대학교 첨단영상대학원 2018 국내박사

본 논문은 미디어 아트를 통해 구현된 인간 신체의 의미와 특징을 돈 아이디의 기술철학적 관점을 기반으로 분석・평가함으로써, 미래 사회에서의 인간과 기술, 인간과 예술의 바람직한 상호 작용과 상호 관계를 성찰・모색하고, 그를 통해 미디어 아트의 기술적, 예술적 정체성 확립과 미래 지향적 발전의 방향성을 탐색하고 유효한 지침을 얻고자 하였다. 미디어 아트가 다른 장르와 구별되는 중요한 특징 중에 하나는 ‘매체의 창조적인 활동을 중시하는 예술’인 점이다. 미디어 아트는 매체나 기술을 단순한 도구나 수단이 아닌, 작품 구성에 능동적으로 개입・관여하여 인간과 교류하고 상호 작용하는 표현의 도구로서 예술관을 투영시키는 역할을 한다. 따라서 작품을 창작하고, 감상하고, 평가하는 모든 과정에서 인간, 매체와 예술, 기술과 예술에 대한 주체적인 접근과 논의가 종합적으로 필요하다. 이와 함께 미디어 아트 속 신체는 수많은 디지털 정보와 쌍방향적으로 소통하며 인간 경험의 방식도 획기적으로 변화시키고, ‘표현하는 주체’ 이자 ‘표현되는 객체’로서 기술과 세계와의 능동적인 상호 작용 속에, 다양한 이미지와 감각, 지각, 관련 정보 등을 전달하고 있다. 이에 신체의 중요성 및 그 역할에 대해서도 기존과는 다른 새로운 시각과 접근방법이 요구된다. 우선, 본 논문은 미디어 아트 속 인간 신체의 철학적, 예술적 의미와 특징을 분석하기 위한 이론적 틀로서 돈 아이디의 기술 철학을 채택하였다. 기술 철학이 규정하는 인간, 기술, 세계의 세 가지 유형관계인 체현관계, 해석학적 관계, 배경 관계의 철학적 이해를 바탕으로 인간과 기술이 관계를 형성하는 방식을 구조적으로 분석하였다. 이 과정에서 본 연구의 인간-기술-세계의 체현-해석학적-배경의 세 가지 관계를 각각 따로 분리해서 설명하거나 개별적으로 이해하는 것이 아니라, 상호 유기적, 호환(互換)적, 협응(協應)적인 구조, 상호 밀접하게 연계되고 융복합된 구조로서 이해해야 하는 논리적 당위성을 도출하였고, 이러한 융합적, 호환적 이해를 토대로 미디어 아트에 내재한 인간(신체)-기술(인터페이스)-세계(실재하는 가상세계)의 복합적, 가변적 관계를 미디어 퍼포먼스 「겨울의 사랑」과「소녀 그 상상의 가능성」 두 작품 구현을 통해 실증하였다. 작품 속에 나타나는 현상학적, 기술 철학적 신체는 ‘실재하는 가상 공간’에서 코드화 등의 ‘비물질적인 과정’을 거쳐 예술적, 미학적으로 구현되고, 수용자들의 정념성(촉각성)과 지각을 통해 실재성을 확보하며, 이 과정에서 실재하는 가상 세계에 대한 수용자의 색다른 체험과 지각, 긴밀한 상호 작용, 상호 관계 등을 매개하고 구축하게 된다. 본 연구는 미디어 아트를 창작하고 감상하는 과정에서 기술 철학적 관점을 활용하여 예술과 인간, 기술과 인간, 인간의 본질적인 관계 및 이들이 상호 유기적, 현상학적, 기술학적으로 소통하는 과정을 전반적으로 고찰하면서 앞으로 미래 사회의 기술과 예술의 상호 관계 및 철학적 가치와 정체성을 올바르게 지각할 수 있는 미래지향적인 방법론을 제시하였다. 인간의 상상보다 기술 발전이 빠른 시대가 도래 하면서 인간-기술-세계의 체현-해석학적-배경 관계의 ‘융복합적 양상’이 더욱 뚜렷해 질 것으로 전망된다. 미래의 인공 지능 사회에 대비하여 인간-기술-세계의 ‘도구 매개적 관계’ 즉, 체현-해석학적-배경관계에 대한 상호 유기적, 호환적, 협응적 이해를 통해, 인간의 상상력과 철학을 예술 작품 안에 이상적으로 구현할 수 있는 방안을 미디어 아트를 대상으로 탐색하고 확인해 보고자 하였다. 지금도 그렇지만, 앞으로도 미디어 아트는 첨단 기술의 매개를 통해 인간의 상상력과 철학적 가치관을 창의적으로 표현・재현하는 예술로서 발전해 나가야 하며, 그를 위해 작품의 창작・연출・공연・감상의 전 과정에서 인간-기술-세계 간의 유기적 연결성, 쌍방 소통성, 상호 관계성 등을 충분히 중시하고 존중하면서 성장해 나가야 한다. 미디어 아트의 이 같은 바람직한 발전 방향성과 철학적 매카니즘이 이상적으로 정립・유지될 때, 미디어 아트의 예술적, 철학적 정체성과 미학적 가치도 확보될 수 있을 것이다. This paper analyzes and evaluates the meaning and characteristics of the human body realized through media arts based through the view of Don Ihde's Philosophy of Technology, seeking and reflecting upon the concept of interaction and correlation between human and technology. Through this, I sought to establish the technical and artistic identity of media arts and to seek guidance in the direction of future-oriented development. One of the characteristics of media arts that differentiate it from genres of art is that emphasizes the creative activities of the media. Media art not only uses media or technology as means, but as a direct subject of artistic value and a tool of expression that actively participates and intervenes in the creative process, interacting with humans in a mutual manner. Therefore, an active discussion and attitude regarding the relationship between humans, media , technology, and art is necessary in every process of creating, appreciating, and evaluating art. With this the human body within media art id both a subject of expression and a subject with expression, mutually communicating with countless digital information. And within the active communication it conveys diverse image, sensation, and related information. Thus, a new approach and perspective on the importance and role of a body is required. Firstly, this paper chose Don Ihde's Philosophy of Technology as its theoretical frame to analyze the philosophic and aesthetic meanings and characteristics of the human body. Based on the philosophic understanding of the three types of relationships -the embodiment relation, the hermeneutic relation, and the background relation-the Philosophy of Technology defines as the relations between human, technology, and the world, this paper performs a structural analysis on the way human and technology form a relationship. Instead of separately explaining or individually understanding the three relationships, the logical justification for understanding the relationships as a mutually organic, compatible, and coordinated single comprehensive structure was derived. This organic understanding of the comprehensive, ever-changing relationship of human (body)-technology(interface)ーworld(existing virtual dimensions)was realized through the creation of the two pieces-the media performances of 「Love in Winter」 and 「A girl, the Possibility of Imagination」. The Bodies in phenomenology, technology in the works are artistically and aesthetically realized in ‘existing virtual dimensions’ through ‘immaterial processes’ such as coding, and acquire substantiality through the viewers’ tactility and senses, and in doing so convey and construct the unique experience of the viewers’ perception of an existing virtual world, including the related sensation and mutual relations. This research offers a future-oriented methodology that allows one to rightly perceive the identity, philosophical significance, and the mutual relationship of technology and art in the future, through the utilization of philosophy of technology perspective in a comprehensive reflection of the substantial relationship between human, art and technology, and how they interact in a mutually organic, technological, and phenomenological manner. With the emergence of an age where technological advances at a pace quicker than expected, the comprehensive-organic characteristic of human-technology-machine relationship is expected to grow more substantial. I sought to seek and confirm the method through which human imagination and philosophy could be ideally expressed in art, through the mutually organic, interdisciplinary, and coordinated understanding of the ‘tool-oriented relationship’ of human - technology - world, or in other words, the embodiment - hermeneutic - background relationship, with media art as the object of analysis. Although it is already so, media art should advance as art that creatively expresses and reproduces human imagination and philosophical values through the means of state-of-art technology. And To do so, it must emphasize and respect, in its every stage of creation・direction・performance・appreciation, the organic connection between human - technology - world, the mutual communication, and the mutual relation, among others. Only when the philosophical mechanism and rightful direction in development of media art is established and maintained, will its philosophical identity and aesthetic values be assured as well.