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- 저자 : 정현숙 (검색결과 892 건)
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정현숙 韓國宗敎敎育學會 2002 宗敎敎育學硏究 Vol.15 No.-
불교의 무아설을 인도의 전통적 아트만 사상과 비교하고, 초기불교, 부파불교, 유식불교의 관점에서 고찰하였다. 상호 배타적으로 보이는 무아설과 윤회설의 조화를 이루기 위하여 업의 개념이 도입되고, 업의 상속을 가능케 하는 기반으로 아라야식이 핵심개념으로 들어온다. 무아설을 상세히 입증하기 위하여 5위 100법의 존재론적 분류와 함께 8식의 인식체계가 도입된다. 아라야식을 정점으로 하는 8식의 인식체계는 정신분석학의 의식-무의식 체계와 심층심리학으로서 비교대상이며, 이중 무아설과 진여의 관계는 자아와 자기실현의 관계와 유사점과 차이점이 비교된다. Against the immutable substance Atman of Upanishad we compared Buddhist theory of nonsubstantiality(Anatman), and studied the Non-ego-entity concept through the early buddhism, the Abhidharma, and the Yogacara Buddhism. The paradoxical situation between the denial of a permanent self and the acceptance of the doctrine of rebirth had been resolved by the concept of Karma, and its continuation via the omniscient Alaya-vijinana. The nonsubstantiality doctrine was elaborated by the ontological categories of five-level hundred dharma, and the epistemological system of eight conciousness. The Alaya-conciousness system of Yogacara Buddhism is compared with the collective unconciousness of the analytic psychology, especially in terms of the non-ego-entity and Suchness of the former, and the self and Self-realization of the latter.
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교육과정과 디지털 콘텐츠를 연결한 링크드 데이터 프로파일 활용 방안
정현숙 한국통신학회 2014 정보와 통신 Vol.31 No.12
본고에서는 교육내용 성취기준 링크드데이터 프로파일 설계 및 활용에 대해 소개한다. 성취기준은 학생들이 학습의 결과로 반드시 알아야 할 지식, 능력 및 태도를 구체적으로 명시한 것으로서 국가 교육과정의 중요한 요소로 인식되고 있다. 따라서 교수학습지원시스템은 성취기준 링크드데이터 프로파일을 기반으로 교육과정, 수럽계획, 학습자원, 평가 등을 연계할 수 있도록 구현되어야 한다.
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정현숙 한국종교교육학회 2005 宗敎敎育學硏究 Vol.20 No.-
돈 보스코 예방교육의 3대 기본 원리인 ‘이성’, ‘감응하는 사랑’, ‘종교’중 종교적 측면에서 그 사상적 원천을 논하였다. 유년시대의 어머니의 영향이 지대했음과 기도, 고해성사, 영성체, 마리아 신심이 오라토리오 교육방법에 반영되었음을 고찰하였다. ‘끼에리 신학교’ 시절의 학생 자치 활동중 ‘명랑회’의 경험이 오라토리오의 예방교육에서 스포츠, 소풍, 음악등 즐거움에 바탕한 ‘종교’원리로 발전되었음을 논하였다. 끝으로 성 프란체스코 살레시오가 애덕과 온유의 모델로서 돈 보스코의 ‘종교’원리의 원천이 되었으며, 나아가 오라토리오와 살레시오 수도회의 영적 원천이었음을 고찰하였다.
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정현숙,허필숙 한국식생활문화학회 1988 韓國食生活文化學會誌 Vol.3 No.2
In recent years, Korean traditional culture has been reviewed in many ways. And Great efforts have been made to form a culture suitable for the Koreans. With these tendencies, the interest in Korean traditional foods has been greater. So this paper is intended to identify and analyze the kinds, materials and cooking processes of the rice cakes needed for ancestral worship rites in the court of Choso￣n Dynasty. The work is centered around the Tae-sang-ji written by Lee ku￣n-myong in 1873-the 10th year since king kojong's coming to the throne. And we study such literatures on foods and cooking processes as Kyugon-si-ui-bang, Yo-rok, Jungbo-Sallim-Kyungjae, Kyuhap-Chongso￣, Si-ui-jo￣n-so￣ and so on. The results are compared and analyzed. Cooking processes and materials of Korean rice cakes in Choso￣n Dynasty were various and had traditional characteristics. Rice cakes necessarily needed for various rites were called pyun especially when they were used for ancestral worship. And many different kinds of Pyun were used according to seasons. There were nineteen kinds of rice cakes used for ancestral worship in the court: Gu-i-Byung, Bun-ja-Byung, Baek-Byung and so on. The six; Gu-i-Byung, Bun ja-Byung, Sam-sik-Byung, Yi-sik-Byung, Baek-Byung and Huk Byung were essential for the great rites at Jong-myo and Young-nyung-Jeon and so they were highly thought of. Main materials of these six were rice, glutinousrice, sorghum and wheat flour. Cooking processes of the rice cakes above mentioned can be classified into frying, beating, boiling, steaming, etc. Powder for covering rice cakes was made of bean, pine nut, sesame and red bean, of which bean was made the greatest use of. If was very wise of them to use these kinds of powder, for they supply protein and lipid of which rice cakes are destitute and they also add colors and good tastes to rice cakes. But Korean traditional rice cakes are less used as the thought of rites has changed and various kinds of desserts have been developed. And yet there is no denying the fact that even now rice cakes play a great role in traditional formalities.
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정현숙 영유아교육학회 1999 영유아교육연구 Vol.2 No.1
본 연구의 목적은 요즈음 거론되고 있는 유아의 수학 교육에 대한 관점 변화를 근거로 왜 유아의 수세기에 대한 성인의 신념이 바뀌어야 하며, 우리나라 유아의 수에 대해 어떤 신념을 가지고 있는가를 살펴봄으로써 유아교육현장에서의 수세기에 대한 교육의 방향을 모색해 보는데 있다. 그 결과 첫째 유아의 수개념에 대한 관점이 사회적 맥락을 중시하는 사회적 구성주의의 관점으로 바뀌면서, 현재 교육현장에서 수교육의 내용으로 일반적으로 다루고 있는 수 이전의 활동보다는 수세기 활동을 중시하고 있다. 둘째 우리 나라 유아의 수에 대한 인식은 연령이 어릴수록 '즐기기 위해서' 수세기를 하고 있음이 나타났다. 셋째, 유아의 수세기 발달을 돕기 위한 교수방법으로는 먼저 유아의 수에 대한 신념을 모니터 한 다음 유아에게 수세기 활동을 자극하며, 수세기를 할 때 왜 세는지에 대한 목표를 나누고 이를 달성하도록 적극 돕는다.
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브램 스토커의 『드라큘라』와 에드바르 뭉크의 <뱀파이어>에 나타난 여성 흡혈귀 : 19세기 여성에 관한 담론
정현숙 한국영미어문학회 2014 영미어문학 Vol.- No.113
The purpose of this paper is to investigate the corelation of the two different artistic genre, novel and fine art in teaching "correlative subject." As a novel of Victorian Age, Bram Stoker's Dracula portrays the fear and anxiety of British people in general against women's power and strong voice for rights as well as a possibility of Europe's attack Consequently Lucy Westenra, a female character presages the advent of 'New Women' through her sexuality, which was a prevalent phenomenon in the late 19th century British society. Her death after downfall can be interpreted as a punishment for sexual woman which symbolizes revolt against patriarchal idea of women's appropriate behavior in Victorian society. On the other hand in Edvard Munch's <Vampyr>, I can see the artist's personal fear and horror against women and the general public's fear and astonishment against the appearance of New Women as well. I can link up two separate artistic works in terms of appearance of New Women and it will lead to the contact point of literature and art.
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정현숙,임현우,조선진 한국노년학연구회 2013 한국 노년학연구 Vol.22 No.-
우울증은 노년기에 가장 흔한 정신적 문제 중 하나이다. 노 인 우울증은 젊은 시절과 달리 신체질환이나 인지기능의 감소를 동 반하며, 치매로 오인 받기도 하며, 또 정신과 질환에 대한 편견이나 질병에 대한 인식 부족으로 진단 및 치료가 제대로 이루어지지 못 한 실정이다. 또 노인 우울증은 자살과 더 밀접한 연관을 보이는데, 노인들의 자살예방을 위해서 우울증을 조기에 발견하고 적절한 치 료를 제공하는 다각적인 노력이 필요하다. 노인 우울증은 간단한 선 별검사로 발견되지만, 선별검사 이후 효과적인 치료까지는 이어지지 못했다. 이에 선별검사로 발견된 노인 우울증 환자가 효과적인 치료 를 받도록 하기 위한 중재프로그램들이 시도되어 왔다. 그 중 사례 관리 중재가 포함된 협력의료 프로그램 실시는 증상의 호전 및 순 응도가 상승하는 등 치료 효과가 뛰어난 것으로 나타났다. 그 효과 는 미국 등 서구 사회뿐만 아니라 일본 등 아시아 국가, 그리고 최 근 국내 연구에서도 보고되었다. 이러한 중재프로그램이 확대 보급 된다면 고령 사회의 문제 중 하나인 노인 우울증을 효과적으로 관 리할 수 있을 것이다.
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정현숙 영남대학교 지역발전연구소 2001 영남지역발전연구 Vol.28 No.-
This article aims mainly to analyse the role of the self-employed in the formation and the development of neighborhood community in Japan. Japanese self-employed have participated actively in a neighborhood association called "Chonaikai", which is a basis of neighborhood communication and cooperation. They have developed traditional cultures through the "Masturi" festival and have also contributed to forming communal identity. Through theses active actions, they have also made close relationships with local politicians and officials and have excercised an important influence on the local society.
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