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        『새벽으로 지은 집』(House Made of Dawn)에 나타나는 어머니-대지에 대한 모마데이의 언어적 창조와 정치성: 라깡의 ‘승화’와 ‘병증’을 중심으로

        정진만 한국현대정신분석학회 2016 현대정신분석 Vol.18 No.2

        This essay inquires the politico-historical significance of Native Americans’ way of remembrance about their tormenting history and of envisioning of their regeneration, focusing on how N. Scott Momaday’s language portrays the singular relationship between Native Americans and the Mother-Earth in House Made of Dawn (1968). For this inquiry, keeping in mind that Momaday has often underscored the power of language, this essay tells the difference between the language he appreciates as a vital one in Native Americans’ storytelling and white Americans’ language—a socio-symbolic signifying network that assumes a hegemonic position in the United States. For this study, this essay appropriates psychoanalytic observation and speculation about a complex relationship between language and desire, which have been conspicuously achieved by Sigmund Freud and Jacques Lacan. The psychoanalytic approach to House Made of Dawn would help disclose and explain the desire and drive of Native Americans. In the novel, Momaday urges the necessity of ‘sublimation’ and the ‘ethics of desire’ in Lacan’s sense through the metaphors of ‘house,’ ‘a cave of the earth,’ and ‘a black mesa’ in the Southwest scenery. Besides, Abel, the novel’s main character, procures his psychosomatic enjoyment (jouissance in Lacan’s sense) while chanting the Navajo’s traditional song “house made of dawn” and running at dawn on a black mesa—a representative of the Mother-Earth, which is essential or auspicious in his healing and survival. Therefore, Abel verifies the significance of ‘sinthome’ as a new signifier that is not altogether reduced to the established symbolic order and permits the jouissance of drive. This psychoanalytic approach leads us to see that, by means of his political and aesthetic usage of language in terms of sublimation and sinthome, Momaday not only sings the limitless love for the Mother-Earth (the lost-cause of the desire and drive of Native Americans), but envisions the survival and enjoyment of Native Americans. This essay would make clear that Momaday’s emphasis on language is highly political because his language allows the reader to recollect Native Americans’ painful history concerning the privation of the land (the Mother-Earth) and affirms their determination not to tolerate the pernicious colonialism nor to give up their restoration in the future. 이 연구는 북미 원주민 소설가이자 시인인 N. 스콧 모마데이(N. Scott Momaday)의 『새벽으로 지은 집』(House Made of Dawn ) (1968)을 대상으로 하여 저자가 강조했던 언어가 어머니-대지에대한 재현을 통해 북미 원주민의 역사적 고통을 기억하고 미래의 생존과 부활의 비전을 제시하는 방식과 그 의의를 탐구한다. 모마데이는 언어의 힘을 강조해왔는데, 이 연구는 그가 강조하는언어가 역사적으로 미국의 권력체계, 사회-상징체계를 구성해온영역인 상징계로서의 백인의 언어체계와 어떻게 차이나는지 살피고, 그가 강조하는 언어가 북미 원주민의 세계에 어떤 역사-정치적 의의를 지니는지 탐구하려 한다. 이 연구를 위해 이 에세이는 인간의 언어와 욕망 간의 관계를탐구한 지그문트 프로이트, 자끄 라깡의 정신분석학적 사유를 끌어들인다. 이들의 정신분석학적 사유를 참조해 『새벽으로 지은집』을 볼 때, 모마데이의 언어에는 북미 원주민의 욕망(desire) 과 충동(drive)의 차원이 모두 드러난다. 모마데이는 소설의 제목 “새벽으로 지은 집”에서 ‘집’의 은유, 그리고 땅의 동굴과 검은 메사에 대한 재현을 통해 라깡적 의미의 승화(sublimation)와욕망의 윤리를 보여준다. 그리고 모마데이가 그리는 소설의 주인공 에이벌은 북미 원주민 구전전통에서 비롯된 노래를 부르며 새벽 달리기를 하는 가운데 충동의 주이상스(jouissance)를 허락하는 새로운 기표로서의 병증(sinthome )의 차원을 보여준다. 정신분석적 관점에서 모마데이의 『새벽으로 지은 집』을 접근하면, 우리는 모마데이의 언어가 욕망과 충동의 차원에서 승화, 병증의 창조적 행위를 통해, 즉 욕망과 충동의 (잃어버린) 대상-원인으로서의 어머니-대지에 대한 무한한 그리움과 사랑을 노래하고그 대상을 재창조하는 행위를 통해, 북미 원주민의 부활의 비전과 주이상스를 이끌어내는 지극히 강력한 정치적, 역사적, 예술적 언어임을 이해하게 될 것이다. 더불어, 우리는 그가 언어의 힘을 확신했던 것이 어머니-대지를 박탈당한 북미 원주민의 고난의 역사를 기억하고 그 과거를 되풀이하지 않고자 하는 정치성을띠고 있다는 점을 더욱 분명하게 이해할 수 있다.

      • 상용드론 기반의 다목적 전술드론 개발과 활용방안

        정진만,오세진,황영주 한국재난정보학회 2016 한국재난정보학회 학술대회 Vol.2016 No.11

        본 논문에서는 최근 전투양상과 테러관련 사례를 바탕으로 미래 전장 환경과 테러에 대비하기 위한 하나의 수단으로 무인비행체 드론을 중심으로 연구 과제를 도출하고자 한다. 그중에서 고가의 드론이 아 닌 상대적으로 저가인 상용드론을 기반으로 프로그래밍과 구조변경 등으로 소부대 전술에 적합한 다목적 드론을 개발하고 활용하는 방안을 연구 제시하는데 그 목적이 있다.

      • KCI등재

        The Traumatic Real and Riddle of Che Vuoi?: A Psychoanalytic Approach to Beatrice-Joanna's Elusive Discourse in The Changeling

        정진만 한국현대정신분석학회 2014 현대정신분석 Vol.16 No.1

        This essay aims to explore a sexual-politics that Beatrice-Joanna's unfathomable desire may disclose in her relations to other male characters such as Vermandero, Alsemiro, and De Flores, in Thomas Middleton and William Rowley's early modern drama The Changeling (1622). For this inquiry, I employ the psychoanalytic theories of Sigmund Freud and Jacques Lacan, especially about the relationship between the fantasy and the real, the theories about hysteria and the discourse of the hysteric. Their theoretical and practical speculations on human desire would shed light on my investigation about how male narcissistic fantasy of mastering the Other (sex) is enacted throughout the play and, at the same time, how the (mis-)belief is undercut by the female protagonist's elusive discourse, reminding the audience or the reader of the discourse of the hysteric in Lacan's sense. Arguably, the intangibility informing Beatrice-Joanna's discourse like the traumatic real or riddle of anxiety-provoking question Che Vuoi? (What do you want?) in Lacan's sense persists in accusing and disrupting the male narcissistic fantasy of mastering the Other (sex) and, accordingly, contains a sexuopolitical significance striking enough to lead the audience to keep her or his critical distance from male-dominant, patriarchal reality.

      • KCI등재
      • KCI등재
      • KCI등재

        나사니엘 호손의 『 블라인드 데일 로망스 』에 제시된 노예제도의 문제

        정진만 미국소설학회 2013 미국소설 Vol.20 No.1

        This essay aims to explore Nathaniel Hawthorne’s political attitude toward slavery suggested in The Blithedale Romance (1852), as a way of reexamining and questionizing Jean Fagan Yellin’s claim that Hawthorne fails to show slavery issue in his romances. The Blithedale Romance was published amidst the period of the heated debate over the issue of slavery all over the United States. To elucidate Hawthorne’s conservative politics on the slavery, first, this essay focuses not only on the veil imagery in the frame story (story within a story) of a Veiled Lady, but also on the bond-slave motif reiterated throughout the text in the mutually asymmetrical master/slave relationships among main characters such as Prischilla, Zenobia, Hollingsworth, Westervelt, and the narrator Coverdale. Second, this essay examines the author’s conservative attitudes toward his contemporary progressive reformists, considering the author’s own experiences and observations in 1841 at the experimental utopian community, Brook Farm, as a crucial basis of creating The Blithedale Romance, and his presidential campaign biography of Franklin Pierce, Life of Franklin Pierce (1852). Lastly, this essay investigates the author’s psychological fear of violence which, from Hawthorne’s perspective, seemed to occur among some renowned radical activists’ antislavery movements in antebellum America. To explore Hawthorne’s fear of violence, this essay focuses on the philanthropist Hollingsworth’s commitment of violence to Zenobia’s heart and her dead body in a psychological and physical manner, respectively. This study would help us understand that Hawthorne’s The Blithedale Romance is a political romance insinuating his skeptical conservatism in abrogating slavery system, the peculiar institution of the United States.

      • KCI등재
      • 국가중요시설에 대한 무인항공기 방어체계 구축 연구 : 원자력발전소를 중심으로

        정진만,오세진,김용근,김완준 한국재난정보학회 2019 한국재난정보학회 학술대회 Vol.2019 No.09

        무인항공기의 대명사인 드론은 우리 생활과 밀접해졌다. 하지만 인간의 편의와 여가를 비롯하여 삶의 질을 향상하기 위한 본래 목적보다 불법행위를 위한 수단으로 활용되면서 많은 문제를 발생하고 있다. 특히 국가중요시설인 원자력발전소에 대한 불법행위가 발생하면서 드론방어체계의 조기도입 필요성이 대두되고 있다. 본 연구는 원자력발전소를 중심으로 드론방어체 계 적용에 관한 필요성과 문제점에 대해 알아보고자 한다.

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