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        남북예멘의 국력과 통일과의 상관성 연구: 통합이론의 적용

        정지웅 서울대학교 국제학연구소 2006 국제지역연구 Vol.15 No.1

        In light of the term “power” ― one of the main terms in international politics ― this research paper deals with the correlation between unification and national power while analyzing how the relationship between domestic and international power has affected the North and South Yemen's unification policy. With reference to the integration theory, this paper examines the unification process of Yemen which was achieved in a peaceful manner by advancing with such a unification policy. In the case of Yemen, it was situated in the midst of the confrontation between the Saudi and the West that sponsored North Yemen, while the communist bloc including the Soviet Union supported South Yemen, breeding tension in the country that lasted as long as the contending support from the respective camps was in procession. This confrontation needed the arbitration of the Arab federation, which became the foundation for the unification of the two Yemens but fell short of materializing. Amid this incessant confrontation on both sides, the Soviet Union stopped sponsoring its ally, South Yemen, eventually leaving it vulnerable to its weakening of power. Consequently, although there was no power gap between the South and North Yemen as in the German case, the latter, superior to the former, succeeded in achieving unification by means of proportion- representation. Their exchanges concerning many aspects of their society resulted from a string of political talks pursued by both sides aimed at integrating their divided territories. These political exchanges produced “incremental decision making”, finally giving birth to their unification. Therefore, Yemen's unification can be explained by neo-functionalism, pluralistic security-community and Federalism. For all that, South and North Yemen went through a civil war, and then were reunified by North Yemen who had the upper hand over the South. 본 논문은 예멘의 통일을 연구의 대상으로 하였다. 우선 힘(power)이라는 국제정치학의 중요개념을 분석의 축으로 하여 통일과 국력과의 상관성을 연구하고, 국내·국제적 힘의 관계에 따라 북예멘과 남예멘의 통일정책이 어떻게 변해왔는가를 살펴보았다. 또한 이러한 통일정책의 결과, 통일을 이룩한 예멘의 통일과정을 통합이론의 관점에서 분석해 보았다. 예멘의 경우를 보면 북예멘을 지원하는 사우디와 서방진영, 남예멘을 지원하는 소련 등 공산진영 간의 대립이 계속되고, 한편으로 그 지원이 활발했을 때 남북예멘 두 체제는 팽팽한 대치상태를 지속했다. 대치상태는 아랍연맹의 중재를 가져왔고 이것이 통일의 단초가 되었지만 현실화되지는 못했다. 그러한 상태에서 소련의 남예멘에 대한 지원 중단으로 남예멘을 지탱하던 힘의 한 축이 무너졌다. 마침 국경지대의 유전을 남북예멘 공히 개발할 필요를 느낀 것이 통일을 촉진시킨 매개였다. 그래서 체제 위기에 봉착한 남예멘은 본격적인 통일논의에 임했다. 그리하여 독일만큼의 힘 격차가 나지는 않았지만 상대적으로 우세했던 북예멘의 주도로 합의식 통일을 이루었다. 그들의 사회 다방면에 걸친 교류는 통합을 위해 의도적으로 추진된 일련의 정치회담 결과였다. 이 정치적 교류들이 역시 증가적 결정작성(incremental decision making)을 가져와 마침내 통일을 달성할 수 있었다. 따라서 이는 결과적으로는 신기능주의적으로, 과정상으로는 다원주의와 연방주의로 설명이 가능하다. 그런데 예멘의 통일 때 두 국가 간의 힘의 격차는 독일만큼 크지 않았다. 더구나 병력수에 있어서는 전체적으로 힘이 열세였던 남예멘이 오히려 많았다. 이는 통일 후 남예멘의 불만이 많이 쌓였을 경우 무력 충돌이 발생할 수 있는 여지를 가지고 있었음을 보여 준다. 결국 남북예멘은 내전을 겪었고 힘의 우위였던 북예멘에 의해 재통일되었다.

      • 북한'주제 수필마당 - 통일교육 단상

        정지웅 북한연구소 2002 北韓 Vol.- No.366

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

      • 계몽주의시대 정신장애인 문제의 장애학적 고찰

        정지웅 한국교회사회사업학회 2009 교회와 사회복지 Vol.10 No.-

        본 논문에서는 장애학의 관점에 근거하여, 계몽주의 시대의 정신장애인 문제에 대해 고찰하였다. 장애문제에 대한 본격적인 역사적 사례 분석을 실시하기에 앞서,‘ 장애(인)’을 규정하는 전통적인 담론인‘개별적 모델’과‘사회적 모델’을 살펴보고, 이후 사회적모델의 연장선 상에 있는 장애학적(정치경제학적) 장애분석을 논하였다. 이후 계몽주의 시대의 장애문제에 대해‘프로테스탄티즘은 정신장애인의 복지에 어떠한 영향을 미쳤는가’라는 연구문제를 설정하고, 이를 규명하기 위해 프로테스탄트 노동윤리와 퀘이커교의 종교심리학적 특성이 정신장애인에 대한 일반인들의 인식과 복지 인프라 구축 및 프로그램 내용 구성 등과 어떠한 관계가 있는지 살펴보았다. 역사적 사례를 연구한 결과, 장애 이데올로기에 의해, 계몽주의 시대 정신장애인의 복지 수준이 하락하는 경우(대감호)와 상승하는 경우(윤리적 치료)가 있음을 알 수 있었다. 이를 통해 내릴 수 있는 결론은 장애인의‘장애’그 자체가 문제라기보다는, 장애를 둘러싸고 있는‘환경’이 문제로 작용할 수 있다는 것이다. 특히, 장애인복지나 사회복지의 수준을 결정함에 있어 기독교적(종교적) 변수가 매우 중요한 것임을 알 수 있었으며, 이를 위해 대안적인 기독교사회복지실천을 위한 고려사항을 제언하였다. This paper is a review through disability studies on matters of the mental disabled in the Age of Enlightenment. Before serious historical analysis of disability problems, I generalized disability discourses till now. After this I established research question,"eHow did Protestantism affect welfare of the mental disabled?"f, and looked into the relationship among Protestant labour ethics, Quaker"fs psychology, consciousness of the people toward the mental disabled, administration of welfare institutions. The conclusion of historical case study, by the diability ideology, level of the mental disabled in the Age of Enlightenment was declined by confinement, and was risen by moral treatment. I found out from this, disability itself is not matter but the environment more important, especially, in my research, variables related Christianity, so I suggested considerations for alternative Christian Social Welfare Practices.

      • KCI등재

        지속가능한 농업과 농촌개발의 방향

        정지웅 한국농촌계획학회 2002 농촌계획 Vol.8 No.3

        This study intends to review the sustainable agriculture and rural development concepts and practices and to present their directions toward better rural planning, Review of related literature including use of available documents and field visits both in Korea and overseas countries are two main methods of data collection with no quantitative analysis. Before sustainable (rural) development was fashionably used in the 1990s in the world, sustainable agriculture and other similar terminologies such as organic farming, alternative agriculture, low-input sustainable agriculture, natural farming, and environment-friendly farming are considered important in the academies as well as in action. The significant relationship between farmers' engagement in sustainable farming and their participation In voluntary social organizations is evidenced, so that it might be said that sustainable agriculture be the basis of sustainable rural development. Whether in sustainable agriculture or in sustainable rural development. the sustainable rural economy is considered more important toward better rural planning both In Korea and in the world.

      • KCI등재

        북한 장애인 관련 법규의 장애학적 고찰 : 노동지상주의와 집단주의가 초래하는 장애억압

        정지웅 한국장애인복지학회 2016 한국장애인복지학 Vol.- No.33

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        본 연구는 북한의 법규를 장애학적 관점에서 비판적으로 고찰하고, 이와 같은 작업이 갖는 함의를 도출하고자 수행되었다. 본 연구의 분석 결과, 북한에서는 노동을 할 수 없는 중증장애인이 주권을 가지지 못한 자연인으로 존재할 가능성 이 컸고, 인권보호의 대상 역시 노동자로 한정되어 있기 때문에 장애인의 인권이 제대로 보장되지 못할 수 있음을 살펴볼 수 있었다. 또한 북한 법규에 나타난 집 단주의적, 노동지상주의적 인식은 장애정체감이 형성되는 데 걸림돌로 작용될 수 있는 여지가 관찰되었다. 그리고 북한의 법률에서는 장애예방을 위한 의료적 조 치가 가능하다고 법규화 되어 있음을 감안할 때, 장애인의 생명권이 침해되고 있 다고 결론을 내릴 수 있었다. 본 연구의 함의는 첫째, 장애인권 보장을 위해 계 급주의와 전체주의적 사고는 지양되어야 한다는 것이다. 둘째, 장애억압은 자본 주의와 사회주의 양자가 속해 있는 산업주의에서 초래되고 있다고 논의할 수 있 다. 셋째, 따라서 장애학은 장애억압에 대항하는 담론으로서 생태주의를 접목한 연구에 개방적일 필요가 있다는 것이다.

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