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정은영 서양미술사학회 2024 서양미술사학회논문집 Vol.60 No.-
어린 시절 광물 수집을 시작한 로버트 스밋슨(Robert Smithson, 1938-1973)은 원자들의 규칙적인 결합으로 이루어진 광물의 결정 구조를 지속적으로 탐구했다. 특히 규칙성과 반복성을 특징으로 하는 광물의 결정 격자는 그가 당대의 미술과 사회를 바라보고 분석하는 정신적, 시각적 프레임을 제공하였다. 본 연구는 스밋슨의 광물학적 탐구와 결정 구조에 대한 천착이 그의 사유와 작품에 어떤 양상으로 나타나는지를 분석하는 데에 그 목적이 있다. 이를 위해 본고는 1960년대 중후반의 작업에 집중하여 스밋슨의 비평적 저술과 시각예술 작품에 나타나는 결정 구조의 복합적인 반향을 분석한다. 스밋슨은 광물의 결정 격자 구조로부터 논리적 언어의 붕괴, 원근법적 시각의 소멸, 시간과 공간의 비활성화를 발견하고 이를 비평과 조각으로 가시화하였다. 광물의 결정 구조에서 발견한 논리와 시각의 와해 및 시공간의 쇠락은 스밋슨이 1960년대의 미국 사회와 인류의 문명을 진보나 발전이 부재하는 엔트로피의 세계로 바라보는 데 큰 영향을 미쳤다. 동시에 그는 광물의 지도라 할 수 있는 결정 격자로부터 물리적 공간을 탐사하고 측정하는 측량자의 시각을 복권하고 새로운 지도 제작을 수행함으로써 결정체의 소우주에서 대지와 지구의 넓은 세계로 나아갈 수 있었다. 본 연구는 광물 결정의 엔트로픽한 평형 상태가 스밋슨의 사유와 작업에 미친 복합적인 영향을 분석하고, 이를 기반으로 결정에 대한 탐구가 이후 스밋슨이 진행한 대지미술 작업의 중요한 기반이 되었음을 제시한다. Robert Smithson (1938-1973), who started collecting minerals as a child, continued to explore the crystal structure of minerals consisting of highly ordered bonds of atoms. The crystal structure of minerals provided him with a mental and visual frame in which he envisioned the art and society of his time. The purpose of this study is to analyze how Smithson's mineralogical exploration and inquiry into crystal structure affected his thoughts and works. To this end, the author focuses on Smithson's critical writings and artworks from the mid-to-late 1960s and examines the complex repercussions of the crystal structure he has long explored. For Smithson the lattice structure of crystals was both a metaphor and a material evidence for the collapse of logical language, the disappearance of perspectival vision, and the inertness of time and space. At the same time, however, he was able to move towards the open field of land and earth by considering the crystal lattice as a structuralist map and creating his own maps with the surveyor’s vision that he recovered from the cartography of crystal structure. Based on the analysis of the ramifications of the entropic equilibrium of crystal structure in Smithson’s thought and work, the author suggests that Smithson’s mineralogical explorations continued to inform his later land art.
The influence of breakfast on the academic performance of school-age adolescents: systematic review
정은영 한국영양학회 2019 Journal of Nutrition and Health Vol.52 No.2
Purpose: This review article provides an overview of the importance of breakfast by examining the relationship between breakfast and academic achievement including the papers published in Korean. Methods: This study searched a total of six domestic and international databases. The main search words for searching the database were ‘breakfast,’ ‘morning meal,’ ‘adolescent,’ ‘teen or teenage,’ ‘children’ and ‘academic performance,’ and used search operators when available such as ‘breakfast AND adolescent AND academic performance’. Results: We searched a total of 274 studies through six databases and included a total of 15 primary studies in which 12 studies were cross-sectional and three were cohort studies. Since a quantitative integration of the primary studies was difficult to achieve such as performing a meta-analysis, this study performed a descriptive analysis of all the 15 studies and the results have shown that eating breakfast has a significant effect on academic achievement. In other words, students who regularly had breakfast showed more than twice the academic performance compared to those who did not have breakfast, and even though the math scores of students who had breakfast were statistically significantly higher, none of the study results inferred the reason. Conclusion: This study showed the importance of eating breakfast during adolescence by presenting that academic achievement increases with regular or more frequent habits of eating breakfast.
토대와 실천 : 니콜라 부리오의 ‘엑스폼'에 대한 고찰
정은영 한국미술이론학회 2021 미술이론과 현장 Vol.- No.31
프랑스의 비평가 니콜라 부리오(Nicolas Bourriaud)는 최근 저작 『엑스폼 The Exform』(2016)에서 자본주의적인 배제와 추방의 메커니즘이 작동하는 엑스폼의 영역에 주목하고, 이 영역을 활동의 장으로 삼는 동시대 미술에 대한 비평적 분석과 역사적 조망을 제시하고 있다. 본 연구는 엑스폼의 작동에 제동을 거는 동시대 미술의 ‘리얼리스트 프로젝트’에 대해 부리오가 논의하는 사상적 토대와 실천의 전략을 면밀하게 검토한다. 특히 본고는 부리오가 다루는 루이 알튀세의 광기 어린 사유와 우발성의 유물론, 그리고 발터 벤야민의 유물론적 역사학을 집중적으로 분석함으로써 부리오의 비평적 실천이 지니는 의의를 고찰한다. In his book The Exform (2016), Nicolas Bourriaud draws critical attention to the realm of the exform, the site where the capitalist mechanism of expulsion and rejection operates, and argues that contemporary art makes this site a field of politico-aesthetic intervention. Focusing on Bourriaud's theoretical and practical endeavor as art critic, this study aims to examine closely the philosophical foundation of his argument and the practical strategies of what he called the ‘realist project’. To do this, this paper conducts an in-depth analysis of the ways in which the critic engages with Louis Althusser's theory of aleatory materialism and Walter Benjamin's notion of materialist history.
Hydroxycitrate, Carnitine 및 Capsaicin을 함유한 식이 보조제(3D-Relax Diet)의 체중 감량 효과
정은영,정경희,김미자,배윤정,장은재 동덕여자대학교 2004 생활과학연구 Vol.9 No.-
The aim of this study was to evaluate the effects of 3D-Relax Diet; a proprietary formation containing hydroxycitrate(233mg/g), carnitine(150mg/g); and capsaicin (150mg/g); on body weight, % body fat, fat mass, lean body mass, Resting Metabolic Rate(RMR), body circumference, skinfold thickness, serum glucose and lipid level. Nineteen female college students participated in this 4 weeks weight control program. All subjects were randomly assigned to the Sang sik(S) group or Sang sik & 3D-Relax(3D) group. Mean energy intake of 3D group was l,523.1±300.2 ㎉(carbohydrate: 66.3%, protein: 18.7%, fat: 15.0%) and S group consumed 1,464.8±142.1 ㎉(carbohydrate: 65.1%, protein: 19.0%, fat: 15.9%) during program. The 3D group lost 3.1±1.3 kg of body weight, 2.5±l.4 kg of fat mass, 0.6±1.2 kg of lean body mass and 16.8±183.3 ㎉/d of RMR and the S group lost 1.8±1.0 kg of body weight, 1.1±1.1 kg of fat mass, 0.8±0.3 kg of lean body mass and 19.1±181.9 ㎉/d of RMR. There was no significant differences in the loss of lean body mass and RMR between two groups, however, the total body weight and the fat mass were significantly decreased in the 3D group compared to the S group(p<0.05). The 3D group experienced a significant reduced hip size, total-cholesterol and HDL-cholesterol, however, the change of these between groups were not significantly different. There were no differences in the change of body circumference, skinfold thickness, serum glucose and lipid. These results suggest that the intake of 3D-Relax Diet(hydroxycitrate, carnitine, and capsaicin) during the weight control program decreased energy intake, fat intake and total body weight especially fat mass and those effects are presumably linked to the prevention of RMR decline and the inhibitory effects on lipogenesis.
탈(脫)코드화와 재(再)코드화의 모험: 네오다다의 ‘포스트-폴록’ 회화에 나타난 신체와 행위의 의미
정은영 미술사학연구회 2012 美術史學報 Vol.- No.39
본 논문은 화가의 행위가 ‘존재의 현전’으로 연결되는 이른바 액션 페인팅의 ‘신화’가 1950년대 중후반에 걸쳐 탈신화화(demythologize)되는 과정과 양상을 다룬다. 주요 연구대상과 분석내용은 크게 다음의 두 영역으로 나뉜다. 첫째, 잭슨 폴록(Jackson Pollock)의 추상회화가 액션 페인팅이라는 개념으로 구체화되는 계기가 되었던 한스 내머스(Hans Namuth)의 기록사진으로, 사진에 기록된 폴록의 신체와 행위가 그의 회화작품에 내재한 작가의 현전을 증명하면서 하나의 신화적 지위를 획득하는 과정을 분석한다. 둘째, ‘자연에서 문화로’ 이행하는 전환이 두드러지는 ‘네오다다(Neo-Dada)’의 작업으로, 특히 싸이 톰블리(Cy Twombly)와 재스퍼 존스(Jasper Johns)의 ‘포스트-폴록’ 회화를 주요대상으로 하여 액션 페인팅의 신화가 해체되는 양상을 분석한다. 액션 페인팅의 탈신화화를 고찰함에 있어 특히 본 연구가 집중하는 것은 네오다다의 ‘포스트-폴록’ 회화에서 확인되는 신체와 행위의 변화된 위상이다. 주지하듯이 1950년대 중반 이후 네오다다로 불리는 일군의 작가들은 추상표현주의의 신화에 균열을 가하고 그것을 문화적인 구축물 내지 구성된 기호작용으로 드러내는 탈신화적인 작업을 진행하였다. 액션 페인팅에서 존재의 현전을 보증했던 신체와 행위는 네오다다의 경우 오히려 정체성의 보류나 은폐가 이루어지는 영역으로 작동한다. 이들의 폴록/추상의 탈신화화는 롤랑 바르트(Roland Barthes)가 언급한 바 있는 ‘신화에 저항하는 언어’ 즉 의미의 제로(zero) 상태와 같은 퇴행적인 시적 언어를 시도하거나 신화의 기호체계 내부로부터 그 기호작용을 해체하고 재구성하는 방식을 취한다. 이러한 기호학적 독해를 바탕으로 하여 본 논문은 액션 페인팅의 신화적 구성을 해체하고 의미의 ‘영도(zero degree)’를 시도하는 싸이 톰블리(Cy Twombly)의 ‘그래피즘(graphism)’과 존재의 현전이라는 상징과 은유를 저지하는 재스퍼 존스(Jasper Johns)의 ‘리터럴리즘(literalism)’을 심도 있게 분석한다. 특히 본고는 이들의 작업에서 발견되는 모호한 성정체성과 암호화된 게이 섹슈얼리티를 폴록이라는 남성영웅의 신화에 저항하는 기호이자 후기 바르트가 제시한 ‘중립(the neutral)’의 양상으로 보고, 그들의 작품 속에 흔적이나 파편으로 나타나는 신체와 행위의 의미를 추적한다. 이를 통해 내머스의 폴록 이미지가 지니는 신화적 구성이 톰블리에 의해 탈(脫)코드화되고 존스에 의해 재(再)코드화되는 양상을 분석함으로써, 네오다다의 신화저항적인 언어가 의미화하는 방식을 고찰한다. This paper aims to elucidate the ways in which the myth of action painting, more specifically, that of Jackson Pollock, was demystified or deconstructed by Neo-Dada artists in what is called “Post-Pollock” paintings of the late 1950s. Overall, the discussion consists of two distinct yet interrelated parts. First, I demythologize the status of the body and action in Pollock’s painting by analyzing the discursive structure around it. I then proceed to read how Neo-Dada artists, notably, Cy Twombly and Jasper Johns, deconstructed the mythical structure of the body and action of the artist in what would be termed “Graphism” and “Literalism”respectively. In action painting, the action of the painter was identified with the ‘presence of the artist’: the brushwork of the painter, as an indexical sign,functioned to signify the very body of the artist, thereby the action being elevated to the very proof of the artist’s existential being. To illuminate the mythical status of the body and action of Jackson Pollock, this paper analyzes the intricate process in which Hans Namuth’s 1950 photographs of Pollock not only provided a concrete imaginary to Harold Rosenberg’s ‘Action Painting’ but also further solidified and expanded the discourse of existentialist action painter. Reacting to this mythical conception of the heroic artist’s body and action, Twombly created what Roland Barthes would refer to as “Graphism” in which the energy-filled, densely constructed structure was “deflated” or neutralized to decentralized graphic gestures such as scratching, smudging, or smearing. Johns furthered this process of demystifying the action hero by fragmenting the body into seemingly literal, yet deeply psycho-sexual “part-objects.” He reinscribed into his characteristic literalism the intricately coded homosexual desire that would deny and deconstruct the notion of hetero-sexual, existentialist,creative master underlying the conception of heroic action painter. Employing interpretive methods of late Roland Barthes (as distinct from early Barthes’ semiotics), this paper situates Twombly and Johns as demystifying practices which respectively un-code and re-code the action hero of abstract expressionism. Concluding the discussion, the author suggests what Barthes referred to as “the neutral” in his last lecture at the Collège de France in 1977-78 as perhaps the most subversive critique of the self and the most effective way of negotiating with the Other.
요양보호사의 죽음에 대한 태도, 임종간호 인지 및 교육요구도
정은영,공정현,서지혜 대한통합의학회 2017 대한통합의학회지 Vol.5 No.4
Purpose : The current study objective was to determine the attitudes of nursing students to death, perception of end-of life care, and perceptions of educational training needs in relation to the provision of end-of life care, and to apply the results to the development of an efficient and effective education program in this regard. Method : Data collection was carried out between March and April 2017, and was achieved through the administration of a questionnaire to 124 caregivers working in a nursing home in C. A self-report instrument was used to measure nursing attitudes to death, perceptions of end-of-life care, and perceptions of educational training needs in relation to the provision of end-of-life care. The collected data were analyzed using SPSSⓇ Statistics for WindowsⓇ(version 21.0), and were calculated was whole numbers, percentages, mean±standard deviation, and Pearson’s correlation coefficient. Results : The average scores obtained were 2.85 out of a maximum of 4.00, 2.14 out of 4.00, and 2.42 out of 4.00, for attitudes to death, perceptions of end-of-life, and perceptions of educational training needs in relation to the provision of end-of-life care, respectively. A positive correlation was found between attitudes to death and perceptions of end-of-life care, and a negative correlation was found between perceptions of end-of-life care and educational training needs in relation to the provision of end-of-life care. Conclusion : The development and implementation of an educational program is necessary to ensure positive attitudes to death in nursing students and improve their perceptions about end-of-life care. Further research is also warranted to determine the impact of such a program in this regard.
정은영,Jung, Eun-Young 한국융합학회 2021 한국융합학회논문지 Vol.12 No.7
본 연구는 일제강점기에 다양한 사건들 속에서 간호의 주체성을 지켜내기 위힌 노력의 과정들을 살펴봄으로써 미래의 간호 발전을 위해 현재 간호학이 갖추어야 할 방향을 제시하고자 시도되었다. 일제강점기 간호의 역사는 크게 3단계로 나누어볼 수 있다. 근대 간호의 태동기인 1910년부터 1919년에는 간호교육기관이 확장되고, 간호 관련 제도를 만들었다. 1920년부터 1937년은 근대 간호의 발전기로 간호의 영역 확대될 뿐 아니라 간호 관련 법령을 개정하고 2개의 간호협회를 조직 하였다. 근대 간호의 정체기인 1938년부터 1945년은 전쟁이라는 사회적 재난 속에서 전쟁인력 동원을 위한 간호사 양성 정책이 펼쳐지면서 또다른 변화를 경험하게 되었다. 이러한 역사적 변화 속에서 시대적 사건들에 대해 다양한 해석을 할 수 있지만 그 시대에 정립된 간호제도는 현재 간호의 초석이 되었다는 것은 공통된 해석이다 간호의 영역 확대와 지속적인 발전을 위해 과거부터 현재까지 사회적 다양한 사건들 속에서 변화되는 간호의 역할과 보급에 대한 지속적인 관심과 연구가 필요하다. This study attempted to present the direction that nursing should have for the future nursing development by looking at the process of trying to protect the subjectivity of nursing in various events during the Japanese colonial period. In the early days of modern nursing, from 1910 to 1919, nursing education institutions were expanded and nursing-related systems were created. From 1920 to 1937, as a development of modern nursing, not only expanded the field of nursing, but also revised nursing-related laws and organized two nursing associations. From 1939 to 1945, the stagnation period of modern nursing, amidst the social disaster of war, a training policy for mobilizing war personnel was unfolded, and another change was experienced. In order to expand the field of nursing and continue to develop it, continuous interest and research on the role and spread of nursing that change in various social events from the past to the present are needed.