문화적 할인의 관점으로 본 몽골 설화와 성서의 ‘창세 신’ 비교 연구

정영찬,김용범 동아시아고대학회 2015 동아시아고대학 Vol.0 No.37

살아온 환경에 따른 우주관과 인간관은 민족의 정체성과 고유적 특질을 반영한다. 민족적 특성은 오랜 시간에 걸쳐 구성되었으며 타민족과의 구별성을 확보하면서 발전한다. 구술 전승을 통해 민족의 근원과 창세, 수많은 고비 속에서 등장하는 영웅 등에 대한 서사들은 신화화 과정을 거쳐 설화(說話)로 이어지거나 기록문학 형태 로 유지된다. 이를 신화라 통칭하면, 다양한 지역의 신화를 비교 분석하여 유사 신화소를 추출하는 것이 공간 적 경계와 시간적 간극이 사라지고, 동시성과 향유성이 중요한 특징으로 부각되는 ‘문화 융합’ 시대의 문화콘 텐츠 창작소재 개발의 중요한 요소로 인정받는다. 이를 통해 고부가가치 재화창출이 가능한 지역의 범위를 확 장시키고, 이에 앞서 두 지역 또는 신화 간의 유사 신화소 추출을 통해 문화적 할인율은 낮추는 제작․배급이 필 요하다. 본론에서는 샤머니즘의 기원이라 불리는 바이칼 지역의 몽골 설화에서 하늘 신을 중심으로 한 창세 신화와 성 서에서의 창세 신 야훼가 각각 어떻게 기록되어 있는지를 살펴보고, 서로 비교함으로써 유사 신화소와 차별 신화소를 추출한다. 이를 통해 보편적 향유가 가능한 문화콘텐츠 창작소재를 확보함은 물론이고, 문화의 공존은 적극 도모하고 문 화의 충돌은 완화하려는 시도에 본 연구가 도움을 줄 것으로 기대한다. People have their national identity and its own special culture depending on the circumstance that they have lived in. They also reflect a vision of the universe and man. Its own culture has been created for a long time. And a national trait has been developed its distinctness from the others own cultures. People had been passed on orally such as a national root, stories of Genesis, and many heroes in crises of national history. The oral transmission became into folk tales and documentary literature by socialization processes. I define as myth what mentioned above – folk tales, documentary literature. Myth is an important element for a development of creative source on the Cultural contents, because we can elicit similarities of mythmes from diverse local myths by a comparative study. Vanishing the boundaries of cultural space and the gap of time, simultaneity, and enjoyment are magnified as crucial points in Cultural fusion era. Through the comparative study, we would expend the area of producing a high value-profit. For that, there are needs for the production and distribution that reduce Cultural discount rates by drawing similarity between two nations or myths. Getting to the point, I’m going to elicit the similarity and the distinction between God, the Creator in the Mongolia myth especially in the Baikal where the origin of the shamanism, and God, the Creator called Yahweh, in the Holy Bible in terms of how the God written. By this comparative study, I expect to find out the universal sources that can apply on the development of creative source on the Cultural contents. And it also provokes attempts to relax the cultural clash for the cultural coexistence.

Convenient Method of Deactivating Reactive Esters under Micellar and Microemulsion Media

정영찬,정명훈,Jeong, Yeong Chan,Jeong, Myeong Hun Korean Chemical Society 2000 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.21 No.2

카카오톡 대화에 나타난 업무 대화와 개인 대화간 뒤섞임: 대화 특징 간 상관관계 및 대화 내 전환 유형 분석

정영찬,정혜란,윤수경,이중식 한국에이치씨아이학회 2019 한국HCI학회 논문지 Vol.14 No.4

The mobile instant messenger (MIM), such as Kakao Talk, is becoming commonplace, and there is a problem with the boundary between work and leisure breaking down. This study collected and analyzed the 30-day Kakao Talk conversation log in order to empirically explore how and how much work and personal conversations are mixed. The types of conversations between work and personal chat rooms and their correlation with dialogue features were explored. In addition, switching patterns were analyzed to explore how work and personal conversations are mixed within each conversation. As a result, the pattern of switching between work and personal conversations more than three times occurred the most. Based on these results, this study points out that the effectiveness of existing blocking-centered countermeasures is low, and we suggest that fine tuning is needed to selectively block individual chat rooms in the app. In particular, this study classifies six switching patterns between work and personal conversations based on log analysis and can be a basis for related problem response strategies in the future. 카카오톡 등 MIM(Mobile Instant Messenger)사용이 일상화되면서 업무 중에 개인대화를 나누고, 퇴근 후에업무지시를 받는 등 업무와 여가 사이의 경계가 무너지는 문제가 발생하고 있다. 이 연구는 실제 현장에서 업무, 개인대화가 얼마나, 어떻게 뒤섞여 벌어지고 있는지 실증적으로 탐구하고자 30일간의 카카오톡 대화 사용로그를 수집해 분석했다. 업무 및 개인 대화방 사이의 전환 유형과 대화특징(참여도, 발신 여부, 대화길이, 주고받음 정도 등)과의 상관관계를 탐구했다. 또한 각 대화 내에서 개인 및 업무 대화간 이종전환의 패턴을 분류했다. 그 결과, 한 번의앱 사용 중 업무, 개인대화가 3회 이상 전환되는 패턴이 가장 높은 비율로 나타나서 개인과 업무 대화의 뒤섞임이관찰됐다. 이러한 결과를 바탕으로 이 연구 는MIM 내에서 업무와 개인 사용이 뒤섞이는 문제의 대응책으로 기존의앱 차단 중심 대응전략의 실효성이 낮다는 점을 지적하고, 앱 내에서 각 개별 대화방을 선택적으로 차단할 수 있는미세조정이 필요하다고 제안한다. 특히 이 연구는 로그 분석을 통해 6가지의 업무, 개인 대화 간 뒤섞임 유형을 밝힘으로써 향후 관련 문제 대응전략에 폭 넓게 활용될 수 있다는 의의가 있다.

한국 중·하위계층의 고급예술 소비 연구 - 클래식 및 국악 장르 공연 반복 관람자를 대상으로

정영찬,이중식,김은미,신동엽 한국예술경영학회 2014 예술경영연구 Vol.0 No.30

In the last ten years, the number of performing arts consumers in Korea hasincreased. Traditional analytic models following Bourdieu’s culture capital theoryinsist that only the elite class appreciates high culture, while members of thelow and middle classes enjoy low or popular culture. But increasing consumernumbers means the composition of the consumers has changed. This researchsuggests that low- and middle-class consumers also appreciate performing artsas a high-culture product, and their consumption is influenced by other factorsthan traditional capital like culture or economics. While current papers describe cultural consumption as the result of culturecapital, economic capital, and social capital, this study adds one more factor:information behavior. This study aims to describe classical music and Korean traditional musicperformance consumption by the low and middle classes. According toquantitative analysis, there is no gap between the elite class and the low andmiddle classes concerning the amount of consumption. Additionally, comparedwith the elite class, low- and middle-class consumption is influenced by information behavior more than other kinds of capital.This research can be used for making culture policy decisions, understandingnew customers as producers. 지난 10년간 한국의 공연 예술 관객이 증가함에 따라 그 향유층에도 변화가 생겼다. 기존의 관람 행태 연구 모델에서는 고급 예술 관람객을 상위계층으로 전제해 왔으나, 관람자가 큰 폭으로 증가함에 따라 더 다양한 계층이 고급 예술을 관람하게 된것으로 해석할 수 있다. 본 연구에서는 상위계층의 소비 대상으로만 여겨져 온 고급예술 장르가 중·하위계층에게도 활발히 소비되고 있다는 점을 실증적 데이터를 통해 밝히추가해 4가지 차원으로 구성했다. 이를 통해 고급 예술 관람에서 문화자본과 경제자본의 영향을 받는 상위계층과 달리 상대적으로 문화자본과 경제자본이 부족한 중·하위계층의 고급예술 소비는 정보 행동과 같이 새롭게 등장한 요인에 더 많은 영향을 받는다는 점을 주장한다.고, 그 소비의 상관 요인을 살펴보았다. 상관 요인은 기존 모델에서 주로 사용됐던 경제 자본과 문화자본 그리고 사회자본 외에 정보 행동을분석의 대표성과 기존 연구와의 일관적 비교를 위해 분석 대상 장르는 클래식 및국악으로 선정했다. 우연한 관람을 제외하기 위해 연 2회 이상 관람자로 연구 대상을 확정했다. 상위계층과 중·하위계층으로 관람자 그룹을 나누어 각 그룹 간 소비행동과 그 영향 요인의 차이를 비교한 결과, 연간 관람 횟수에서는 그룹 간 유의미한 차이가 발견되지 않았다. 또한 상관관계 분석 결과, 중·하위계층의 클래식, 국악 소비는 경제 자본 및 문화 자본과 유의미한 상관성이 없으며 정보 행동과 큰 상관성이 나타났다. 본 연구는 지금까지 상위계층의 소비 대상으로만 연구되어 왔던 고급 예술에 대해 중·하위계층의 관점에서 밝힘으로써 공연예술 소비를 좀 더 깊이 있게 이해할수 있는 초석을 마련했다는 점에서 의의를 갖는다.

이용 특성에 따른 성서 모바일 어플리케이션 UI 비교 연구

정영찬,Jung, Youngchan 디지털산업정보학회 2015 디지털산업정보학회논문지 Vol.11 No.1

The christian communities have been maintained and spreaded based on the great foundation of the holy bible. The printing and publishing technology made the holy bible popular at the end of the middle age. Namely, because of this remarkable development, the Bible have been became the best seller for centuries. Since the smart phone users have been growing, the number of people use the Bible Application have been increased. In this circumstance, the interface becomes a crucial element in the Age of Digital Media. Thus, developers have to regard the user's convenient. The user's characteristic is the important point to develop applications. This study is focusing on a particular using of the Bible, and how the using characteristic affects on application's UI. For this study, five bible applications reflecting particular using characteristics are chosen and compared in terms of function of services and elements of UI. Form this comparison and analysis, this study deduces the pattern of UI considering particular using characteristics such as patterns of reading, recording, sharing, and searching the bible. This study would be useful data for publications formed into applications and setting the UI which reflected the using characteristics be better user-centered.

문화콘텐츠 창작소재로서 영웅서사 모세이야기 연구

정영찬 한국문화콘텐츠학회 2013 문화예술콘텐츠 Vol.- No.9·10·11

이 논문의 목적은 모세이야기가 문화콘텐츠로 개발되는 과정에서 변용 요소를 밝혀내는 데 있다. 이를 통해 성서를 창작 소재로 한 우수한 문화콘텐츠 생산에 대한 방안을 모색하고자 한다. 성서는 절대자인 하나님의 약속이라는 큰 틀에서 인간과 집단의 장애와 극복, 대립과 화해, 이를 통한 성장을 기록하고 있다. 따라서 우수한 창작소재의 기본이 되는 영웅서사와 문화원형의 전형을 따르고 있으며, 성서의 경전으로서의 특성인 시간의 영속성을 바탕으로 변용의 여지 또한 포함하고 있다. 인류 문화의 보고로서 성서는 시대와 상황에 적합한 변용이 필요하다. 성서에 포함된 모세이야기는 영웅의 성장을 다룬 서사로서 다수의 미술작품과 소설, 영화를 비롯해 애니메이션과 뮤지컬로 창작되어 다양한 향유 계층의 소구력을 확보하였다. 그 중 파라마운트 픽처스에서 제작한 영화 <십계>는 문자로 기록된 서사에서 영상으로 변환하는 과정에서 다양한 변용이 발견된다. 등장하는 인물 수의 증가에 시각적 구현을 위한 사실적 표현이 더하여졌다. 아울러 인물 간의 관계 구조 또한 복잡해지고 세분화되어 나타났으며, 이를 통해 플롯이 증가되어 서사 진행의 개연성과 핍진성의 확보, 사건의 동기부여가 확실하게 처리되는 과정을 볼 수 있다. 이 같은 변용의 과정에서 발생하는 양상은 콘텐츠의 흥행 실패의 위험을 감소, 향유 계층을 고려한 향유 요소 확대, 후발 콘텐츠에 대한 견인력 등을 활발하게 한다. 결국 좋은 창작 소재를 개발하는 것만큼 중요한 요소가 향유 계층 확대를 위한 변용이다. 성서는 이러한 요건에 충족하는 원형으로서 성서의 대중적 선호 기반을 바탕으로 하여 시대의 소구에 맞는 양질의 콘텐츠로 확대 재생산이 필요하다. 이러한 변용은 향유 계층의 확대를 넘어 성서가 지니는 본래의 가치를 더욱 확고하게 한다. The aim of this essay is to shed light upon some acculturation factors in developing the stories of Moses to cultural contents and then seeks for the ways of producing the excellent cultural contents that the Bible underlies the materials for creative writing. The Bible records the obstacles and subjugation, the conflicts and reconciliations of human beings and groups and the growth through them in the big frame of God, the Absolute. Accordingly, the Bible is typical of heroic epics and cultural archetypes, containing the possibility of acculturation based on the perpetuation of time which is a feature of the scriptures. The Bible which is the treasury of human cultures needs the acculturation suitable for ages and situations. Mose s stories in the Bible have been re-created into animations and musicals including many works of art, novels and movies, which are enjoyed by various classes. Out of them, <the Ten Commandments> produced by Paramount Pictures has various acculturations in the course of change from the epics written in letters to pictures. The numeric increase of characters and the realistic description for visual embodiment are added to them. In addition, the relation structure between characters become more complex and detailed, and so the plots are increased and we can see how the probability of stream of stories, the disappearance of stories and the motif of plots are clearly dealt. The aspects occurring in the course of such acculturation decrease the risk of the box-office failure of contents and increase the appreciation factors in consideration of appreciation classes, so that they do facilitate the traction for upcoming contents. Therefore, it is an important factor to develop the good materials for creative writings in extending appreciation classes. As the Bible is an archetype satisfying this requirement, we need to extend and reproduce it to the contents with good quality meeting the needs of the times. Such acculturation consolidates all the more the natural value that the Bible keeps beyond extending appreciation classes.

누구를 위한 G20 정상회의인가? 최악의 인종차별적 조치 실행!

정영찬 노동사회과학연구소 2010 정세와노동 Vol.- No.58

수원지역 초등학교 학생의 구강악안면 외상에 관한 실태 조사

정영찬,오상헌,이상권,동진근 원광대학교 치의학연구소 2000 圓光齒醫學 Vol.10 No.1

The purpose of this study was to analyze the prevalence of Oral and maxillofacial injuries of elementary school children in Suwon, Korea. The sample consisted of 850 boys and girls in a elementary school children in the city. This study conducted a survey by sending questionnaires to school-aged boys and girls, to study a condition of traumatic injuries of teeth. 1. The students who had a traumatic injuries in a oral & maxillofacial area are 125 persons(14.7%); boys 93 persons(21%), girls 32 persons (7.9%). 2. Incidence of traumatic injuries was 1 time 102 persons(81.6%), 2 times 14 persons(11.2%), others 9 persons(7.2%). 3. The causes of traumatic injuries were fall down 65.6%, blow 10.4%, sports 9.6%, traffic accidents 7.2%, tripping 3.2%, others 4%. 4. The distributions of sports related traumatic injuries were roller blade 7 persons, bicycle 2 persons, football 1 person, baseball 1 person, basketball 1 person. 5. Types of traumatic injuries were soft tissue injury(40.8%), tooth fracture(36.8%), extrusion(8.0%), jaw fracture(3.2%), others(11.2%).

3레벨 인버터의 비선형성을 고려한 옵셋 전압 기반의 출력 전압 합성 및 직류단 전압 균형제어 기법

정영찬(Young-Chan Jung),최승철(Seung-Cheol Choi),김한성(Han-Sung Kim),이윤재(Yun-Jae Lee),윤영두(Young-Doo Yoon) 전력전자학회 2022 전력전자학술대회 논문집 Vol.2013 No.11

문화콘텐츠 변용 양상으로 본 박동진의 창작판소리 「예수전」

정영찬 ( Jung Youngchan ),김용범 ( Kim Yongbum ) 한국사상문화학회 2017 韓國思想과 文化 Vol.88 No.-

21세기는 `문화의 시대`로서 소구 충족의 확대를 위한 문화융합이 불가피하다. 뿐만 아니라 대중문화에서 시작된 한류가 한국 문화 및 산업 전반에 걸쳐 입체적 확장을 가져오며 `가장 한국적인 것이 세계적`이라는 인식까지 불러일으키고 있다. 결국 창조 산업은 전에 없던 새로운 영역 또는 문화를 생산해낸다기 보다 창의성이 전제된 융합적 접근이나 시너지를 기대할 수 있는 콜라보레이션 단계를 거쳐 무한 파생을 도모하는 것이다. 이제 융합적 접근은 한 분야 안에서의 담론을 벗어나 영역 간, 산업간, 나아가 인문과 과학기술의 융합 등 사회 전반적인 변화의 축으로 자리매김 하였다. 본 연구는 이러한 시대적 요구에 따른 융합적 관점으로 성서 소재의 서사 예수 이야기가 박동진의 창작판소리로 변용 과정을 거치는 양상을 살펴보고자 한다. 이를 통해 문화 융합의 원형적 모델을 추출하여 그 인문학적 근거를 제시함에 목적이 있다. 다시 말해 판소리의 민족적이고 문화적인 고유 특성이 가치소재로서의 성서와 만났을 때 결합 분석틀을 문화융합의 관점에서 살피고, 서사의 본질을 이끌어가는 가치소재에 연행과 향유의 차원에서 판소리라는 옷을 입혀서 대중에게 소구할 수 있는 여지를 살피는데 그 의의가 있다. 1988년에 발표된 판소리 「예수전」은 대중적으로 널리 알려진 박동진의 회고적 성격으로 발표 되었으며, 판소리의 특성대로 소리꾼과 고수의 창, 아니리, 발림에 추가하여 청중의 추임새를 통한 적극적 참여를 유도하며 연행되어진다. 이는 서사의 효과적 전달이라는 연행에 목적에 기대어 종교적 가치를 재현해내는 행위로 설명할 수 있으며, 전통문화로서 판소리 연행의 보존과 창작을 통한 적극적 변용을 전제로 한 시대적 문화향유 양식에 적용되어 재창작될 수 있는 여지가 생성되는 것이다. 결국 서사의 내용은 바뀌더라도 이를 표현하는 양식과 서사 방법에 따라 토착화된 형태로 나타날 수 있다는 결론을 도출할 수 있다. 21st century is the “Era of Culture” which the cultural integration for expansion of appeal satisfaction is inevitable. Furthermore, as Korean wave rooting from popular culture brought about multi-dimensional expansion throughout Korean culture and industry, there is an understanding that “most Korean thing is the most global.” Eventually, creative economy does not simply produce totally new things or culture. Rather, it promotes infinite derivation through collaboration step which could expect integrated approach or synergy with creativity on premise. Integrated approach now is out of discussion within one field, but it has settled down as the axis of entire change in society such as combination of fields, industries, humanities and scientific technology. From integrated point of view following the periodical demand, this study aims to examine the acculturation of the story of Jesus Christ to Park Dong Jin`s pansori piece. The goal of this study is to provide humanistic background my extracting original model of cultural integration. In other words, the study examined the combination of ethnic and cultural unique characteristic of pansori as value material with the bible from cultural integration point of view, and it is meaningful in examining the pansori piece`s appeal to the public by giving the value material with its essence of narration a touch of pansori for enjoyment. Pansori < Yesujeon > published in 1988 is a retrospective piece of publically popular Park Dong Jin. It contains characteristics of pansori and contains chang of sorikkun and gosu, aniri, ballim and additional rejoinder from audience for active participation. This can be explained as behavior realizing religious value relying on the purpose of effective delivery of narration. Also, it provides a possibility of pansori to be recreated by applying the periodical cultural enjoyment style on the premise of active acculturation based on conservation and creation of pansori as cultural culture. In conclusion, even thought the contents of narration changes, the expression style and method of narration can appear as a naturalized style.